ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

محراب القراءة

محراب القراءة

الذهاب إلى القناة على Telegram

القراءة والكتاب

إظهار المزيد
761
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-27 أيام
-130 أيام
أرشيف المشاركات
دليل_تنمية_القدرة_على_تدبير_الاختلاف_1.pdf5.00 MB

سؤال_المصطلح_في_العلوم_الإسلامية_أحمد_ذيب.pdf20.40 MB

النص_القرآني_من_تهافت_القراءة_إلى_أفق_التدبر_0001.pdf120.53 MB

مقدمة في الدراسات القرآنية.pdf169.85 MB

__الموطأ والمدونة_.pdf1.30 MB

سلك التعليم الثانوي التأهيلي.pdf3.19 MB

تراث_المغاربة_في_الحديث_النبوي_محمد_عبدالله_التليدي_2.pdf5.90 MB

مدرسة_فقه_الحديث_بالغرب_الإسلامي_من_النشأة_إلى_نهاية_القرن_السابع.pdf224.71 MB

Document de Mohamed Elomari

كتاب قواعد المقاصد.pdf43.50 MB

سارة وسيرافينا.pdf3.99 MB

المذهبات من تراثنا التربوي.pdf7.69 MB

مصطفى السباعي - عدنان زرزور.pdf7.30 MB

البيان النبوي - عدنان زرزور.pdf15.75 MB

ظلال الأشياء - عبد الله الهذلق.pdf12.06 MB

+3
مع_المخطوطات_العربية_يحيى_الجبوري.pdf6.59 MB

+9
عمر_فى_العاصفة_سيرة_ذاتية_أحمد_عباس_صالح.pdf7.81 MB

+9
كيف أصبحت روائيا - أرسكين كالدويل.pdf7.70 MB

Repost from Arkan | أركان
📚 صدر حديثًا كتاب: منطق القرآن: إصلاح العقل على طريق الحق والصدق والعدل يهدف الكتاب إلى تأكيد أن القرآن يحتوي على جميع القواعد والتوجيهات التي تُصلِح العقلَ الإنساني وتعصمه من الوقوع في الخطأ في الأفكار والإرادات والأعمال؛ فقد خلق الله الإنسان ووهبه العقل ونعمة التفكير، ومنحه القرآن ليهديه سواء السبيل. والكتاب مقسّم إلى قسمين: القسم الأول عبارة عن خلفية تاريخية ضرورية، تشتمل على تمهيد لعلم المنطق وتاريخ تبنّي المسلمين إياه، بالإضافة لتقديم قراءة في جهود أربعة عشر عالمًا ومفكّرًا تمثّل محطّات تاريخية في رفض منطق أرسطو والتوجيه إلى منطق القرآن. أما القسم الثاني فيتكون من ثلاثة فصول نظرية، هي: "خصائص المنطق القرآني ووسائله"، و"مبادئ المنطق القرآني"، و"غايات المنطق القرآني". الكتاب من تأليف: شريف محمد جابر. يُمكنكم الاطلاع على موضوعات الكتاب ومقدمته عبر الملف المرفق. لشراء نسخة ورقية لشراء نسخة إلكترونية #إصدارات_أركان

«إنَّ الآخرة في القرآن هي بوصلة العقل التي تشدُّه دومًا إلى أنفع الأعمال وأرشد المسالك، ولهذا كَثُر التذكير بها في القرآن. وهي في الوقت نفسه تُرشد الإنسان إلى ضرورة أن يكون بعيد النَّظَر، فلا يخلد إلى الأرض، بل يتطلَّع إلى ما هو أبعد من لحظته الآنية، فتلك هي صفات الإنسان التي تَميَّز بها عن الحيوان، وحين يُعطِّلها يكون قد عطَّل إحدى أبرز خصائص الإنسان» منطق القرآن ل شريف محمد جابر