ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك 👈

БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

الذهاب إلى القناة على Telegram

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام БАШАНД КИТОБЕН

تُعد قناة БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 327 مشتركاً، محتلاً المرتبة 3 077 في فئة الكتب والمرتبة 184 في منطقة Tajikistan.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 327 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 08 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 414، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 6، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 19.80‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 10.11‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 438 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 245 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 14.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 09 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الكتب.

12 327
المشتركون
+624 ساعات
+437 أيام
+41430 أيام
أرشيف المشاركات
Б.Ғ. Ғафуров Тоҷикон Таърихи қадимтарин , қадим ва асри миёна .Китоби якум.

Номи китоб: Сармаддеҳ Муаллифи китоб: Баҳманёр

Ҳаққи майдон! Мадҳиясароӣ.m4a34.49 MB

Анри Корбен. Mundus Imaginalis Corbeniana . Лап фана гапен дар бораи фаъолияти доъиени Яман .

НОМИ КИТОБ: ———————— ЗАРУРИЁТИ ДИНӢ-МАЗҲАБИИ ИСМОИЛИЁН Мураттиби китоб: ———————— ҚИММАТШОҲИ ҚАДАМШОҲ Икдум китоб дарунанди фукаф намуд дуо яст! Дуоҳои-аз таваллуд сар карда то марг! Дар ҳаққи гузаштагон....умуман фукаф дуоен..! Лап муҳим китоб йид ! Умӣдъворамиди йид китобта фана ғановати руҳонӣ тамард вирт! Омин

СУХАНОНИ ҲИКМАТОМЕЗ АЗ ҲАЗРАТИ МУРТАЗО АЛӢ

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛО ДАР БОБИ ДАСТГИРИИ ҲАМДИГАР ————————— «Сарвату қудрат худ ба худ ҳадаф нест, балки бояд ба хотири хидмат ба дигарон истифода шавад. Онҳое, ки аз имконоти зиндагӣ маҳрум мондаанд, бояд ёрӣ ва дастгирӣ шаванд. Ин дастгирӣ ва ёрӣ бояд ба мақсади қодир намудани афроди маҳрум бошад, то битавонанд худро аз маҳдудиятҳояшон раҳо созанд.» ——————— 25.08.1998 Бадахшон. Тоҷикистон

СУРУД АЗ УСТОДИ ЗИНДАЁД ХУРШЕД АЛИДОД

НАХУСТИН АНДЕШАҲОИ ШИӢ ТАОЛИМИ ИМОМ МУҲАММАДИ БОҚИР (А)

ПАНДИЁТИ ҶАВОНМАРДӢ Рисолаи «Пандиёти ҷавонмардӣ» ҳамчун дастури ахлоқиву мазҳабӣ дар байни исмоилиёни низорӣ ба аҳамият ва арзиши хос молик мебошад. Таълифи он ба қалами Ҳазрати Имом Мустансири Биллоҳи сонӣ, сивудуввумин имоми фирқаи исмоиляи низорӣ, ки дар солҳои 868-880 (1463-1475 милодї) имомат кардааст, мансуб дониста мешавад.I

БАЙТИ ҲИКМАТОМЕЗ ————————- Ҷангал агар ба зоҳир сарсабзу ғарқи барг аст, Аммо даруни ҷангал сад гуна қатлу марг аст. Устод С. Заифӣ —————————- جنگک اگر به ظاهر سرسبز و غرق برگ است اما درون جنگل صد گونه قتل و مرگ است استاد شیرینشاه معصوم‌ ضعیفی ---------- Even though the forest is apparently green - and covered with leaves, But inside the forest - there are hundreds murderings and deaths.. —————- Shirinshoh Ma’sumi Zaifi

Ҳикояти тамсилӣ: ТИҶОРАТИ МАЙМУН МУАЛЛИФ: Устод Заифӣ Яке аз волотарин ҳикоёти тамсилӣ! Якумин ҳикояи тамсилӣ помирай зивти! Саропо ҳикмат, ҳақиқат, маънавият!

ИЗ ИСТОРИИ БУХАРСКОГО ЭМИРАТА АВТОР: БАХОДУР ИСКАНДАРОВ

УСТОД ЗАИФӢ ХУБ БАЗМ ХУБ ҶАМОАТ ХУБ ШАБНИШИНӢ ЙОДАНД!

УСТОД ЗАИФӢ ХУДЪОЙИ ДУНЁ ПЕДЪО ЧУГЪҶ ДАВЛАТ НАЙ!

НОМИ КИТОБ: ———————— ЗАРУРИЁТИ ДИНӢ-МАЗҲАБИИ ИСМОИЛИЁН Мураттиби китоб: ———————— ҚИММАТШОҲИ ҚАДАМШОҲ Икдум китоб дарунанди фукаф намуд дуо яст! Дуоҳои-аз таваллуд сар карда то марг! Дар ҳаққи гузаштагон....умуман фукаф дуоен..! Лап муҳим китоб йид ! Умӣдъворамиди йид китобта фана ғановати руҳонӣ тамард вирт! Омин

МОРО БА МУҲАББАТИ АЛӢ БАХШИДАНД

photo content

КАЛОМИ ПИР АГАР ТУ БОХИРАДӢ ----------------------- Агар бихонӣ ту ашъори Носири Хусрав, Расад ба ҷони ту з-он нури илми дин
КАЛОМИ ПИР АГАР ТУ БОХИРАДӢ ----------------------- Агар бихонӣ ту ашъори Носири Хусрав, Расад ба ҷони ту з-он нури илми дин партав. Худошинос шавӣ, роҳи дин биёмӯзӣ, Агар ту бар сухани носирӣ шавӣ пайрав. Зи ҳар қасида, ки хонӣ агар ту, бохирадӣ, Ба чашми маънӣ бибинӣ аҷоибе аз нав. Бад-он раҳе, ки нарафтанд анбиё, наравӣ, Ҳар он чи то ба сақар он бувад, бад-ӯ магарав. Чаро ту айби хирадманд ҷӯӣ, эй нодон, Ки хешро ба ҷаҳолат фикандаӣ дар гав. Бирав, ту домани Мавлои хеш аз ҷон гир, Ба дигарон манигар, мункиранду дин бигарав. Агар ба сидқ ту Мавлои хеш бишносӣ, Ҳазор мартаба шукраш куну ба ёдаш рав. Ҳадиси Носири Хусрав ҳакоиқ асту рамуз, Ба чашми сар бишиносу ба гӯши ақл шунав. Луғат: ------- Сақар- дӯзах, ҷаҳаннам. Рамуз- нуқтафаҳм, вожаи рамуз дар қасида ба маънои соҳиби ҳикмат будан омадааст. #ҲуҷҷатНосириХусрав

QUOTES FROM HAZIR IMAM’S SPEECH ————————————— «I cite Hazrat Ali's words so that you may understand the spirit in which I have attempted to fulfill the mandate left to me as the 49th hereditary [Ismaili] Imam after the death of my grandfather. I quote: “No belief is like modesty and patience, no attainment is like humility, no honour is like knowledge, no power is like forbearance, and no support is more reliable than consultation.” Hazrat Ali's regard for knowledge reinforces the compatibility of faith and the world. And his respect for consultation is, in my view, a commitment to tolerant and open-hearted democratic processes.» ——————— 20.05.2006