الشيخ محمد آل حيدر
الذهاب إلى القناة على Telegram
قناة تهدف إلى بيان حكمة الثقلين في عصر تحديد هويات وهويتنا أصالتنا باسلوب العصر لمتابعة مواقع سماحة الشيخ محمد آل حيدر على باقي المنصات اضغط هنا👇 https://linktr.ee/al_haidar
إظهار المزيد2 365
المشتركون
+324 ساعات
+107 أيام
+3730 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+61
في 2 قنوات
يونيو '26
+47
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '26
+30
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+17
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '26
+35
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+39
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '26
+33
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+25
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+40
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+29
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+31
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+28
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+16
في 5 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+27
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+25
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+59
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '25
+46
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+60
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '25
+61
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+52
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+109
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+113
في 11 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+179
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+88
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+112
في 20 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+119
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '24
+35
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+34
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+25
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+35
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '24
+37
في 4 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+51
في 7 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+59
في 8 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+28
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+104
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+67
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+38
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+13
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+56
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+58
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+242
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+89
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+59
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+85
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+60
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+114
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+93
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+9
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+8
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+103
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+9
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+39
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+37
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+29
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+12
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+20
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+26
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+956
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 23 يوليو | +1 | |||
| 22 يوليو | +4 | |||
| 21 يوليو | +2 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | +1 | |||
| 18 يوليو | +1 | |||
| 17 يوليو | +4 | |||
| 16 يوليو | +5 | |||
| 15 يوليو | +4 | |||
| 14 يوليو | +3 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | +6 | |||
| 11 يوليو | +4 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | +1 | |||
| 08 يوليو | +4 | |||
| 07 يوليو | +2 | |||
| 06 يوليو | +4 | |||
| 05 يوليو | +4 | |||
| 04 يوليو | +3 | |||
| 03 يوليو | +5 | |||
| 02 يوليو | +1 | |||
| 01 يوليو | +1 |
منشورات القناة
.٦/يتضح من خلال ما تقدم أن هناك مشروعا يجمع بين النفاق وبقايا الشرك تمثل في قريش، وللمشروع المذكور آليات لا تتصف بخلق ولا دين يستخدمها أثناء الصراع،
يقابله مشروع نبوي يمثله النبي(ص) وأهل بيته(ع) يقوم على التوحيد والعبودية لله والعدل بين الناس وله آلياته الخاصة التي يستخدمها أثناء الصراع تقوم على القيم والمبادئ الدينية.
فحدثت المواجهة بينهما فكانت فاجعة ومأساة كربلاء وبذلك انكشف للمسلم المنصف أن الإسلام الحقيقي يتمثل في النبي (ص) وأهل بيته (ع).
وأن النفاق والشرك يتمثل فى قريش وامتداداتها حيث واجهت النبي (ص) بكل ما أوتيت من قوة واستمرت في الصراع معه من خلال الوقوف بوجه أهل بيته(ع) ومقاتلتهم وانتهاك حرمتهم .
ولكل من المشروعين نقاط القوة التي يرتكز عليها وكل مشروع له بداياته وأسسه .
بهذا الترابط بين الاحداث يتضح أن موقف الإمام الحسين (ع) قد هيّأ له النبي(ص) وأمير المؤمنين والحسن (صلوات الله عليهم أجمعين) لأن الهدف للجميع واحد
والخصم واحد وان اختلفت ظروفه وأشخاصه .
———-
الحمد لله الذي عرفنا بمحمد وال محمد وجعلنا من شيعتهم
ونسأله العصمة والسداد وحسن الخاتمة .
| 2 | فما نراه من ضعف أصحاب الإمام الحسن (ع) في الحقيقة من آثار ما جرى من أزمات خلقتها قريش أمام أمير المؤمنين (ع) وتفجرت بوجه الإمام الحسن (ع).
فلم يكن أمام الحسن (ع) من حل غير أن يختبر أصحابه وأنهم هل يكونون مستعدين للقتال أو لا؟
ولما رآهم غير مستعدين للقتال لم يكن أمامه من طريق إلا الصلح
اذ أن القتال حتى الرمق الأخير كان بمثابة تعريض بذرة التشيع لأهل البيت (ع) ووجوب نصرتهم للموت قبل أن يشتد عودها وتأخذ موقعها في المجتمع الإسلامي وقبل أن تتضح للناس فضائح معاوية ومنظومة قريش الحاكمة .
حيث يُفسر القتال حتى الشهادة وكأنه عناد وصراع على الملك خصوصا وأن فضائح معاوية لم تنكشف لكثير من الناس بل انطلت عليهم خدعة الطلب بدم عثمان .
_ _ _
٥/من خلال بنود الصلح وأن الأمر من بعد معاوية يكون للحسن فإن لم يكن فللحسين (عليهما السلام) .
إستطاع الامام الحسن (ع) بهذا البند أن يهيأ للحسين (ع) فرصة مهمة للوقوف بوجه يزيد حتى الشهادة من أجل أن يفضح زيف بني امية وامتدادها في قريش.
———
حيث تجتمع للحسين (ع)بهذا البند ميزتان معنويتان تؤهله للمطالبة بحق أهل البيت (عليهم السلام) :
١/النص النبوي.
و٢/الاتفاق العرفي.
———-
يضاف إلى ذلك خروج معاوية عن القيم الدينية التي أرساها النبي (ص) فمعاوية كشف عن واقعه ونفاقه بما قام به من جرائم فظيعة.
وكان استخلافه ليزيد أوضح دليل وشاهد على ذلك
حيث أن ذلك نقض للعهد
ويضاف إلى ذلك انحطاط شخصية يزيد
وعدم أهليته للخلافة فهاتان الميزتان تجعلان موقف الإمام الحسين (ع) مقبولا ومفهوما لعموم المسلمين مما يعطي الدماء في كربلاء نورا ساطعا يضيء للمنهج النبوي بنحو يفضح بني امية وقريشا ونفاقها.
—————- | 787 |
| 3 | سيدا شباب اهل الجنة في خدمة الاسلام المحمدي
—-
تعرض الكثير من الباحثين إلى الظروف التي أدت إلى صلح الحسن (ع)
لتوضيح الأسباب التي أدت إلى الصلح
وذلك لأن هناك تقاربا في الفترة الزمنية بين شهادة الإمام الحسين (ع)وامتناعه من البيعة وبين صلح الإمام الحسن (ع) فلذا تنشأ في ذهن المؤمن المتلقي للحادثتين تساؤلات عن الفرق بينهما وتبرير الموقفين لتتضح الصورة
والموضوع المذكور من الأبحاث المهمة التي تشغل بال المومنين (أعزهم الله) ويمكننا إعطاء صورة موجزة والتفصيل بحاجة إلى جهد أكبر ومن الله التوفيق.
١/الحسن والحسين (عليهما السلام) جزء من منظومة مترابطة تبدأ بالنبي محمد (ص) وتنتهي بالحجة المنتظر (عج)
حيث أنهم (صلوات الله عليهم) أصحاب هدف واحد
——
لكن لا يخفى انفراد الحسين (ع) من بينهم بأن كلفه الله تعالى بتكليف خاص وهو أن يقف بوجه يزيد بالخصوص ولايبايعه
مهما كانت التضحيات
——
وإلا فهو (ع) لم يقاتل معاوية مع أن معاوية كان قد خرق بنود الصلح
وبشكل فاضح ولم يكن أهلا للخلافة بلا إشكال
———-
وكان الحسين (ع) هو قائد أهل الحق بعد الحسن (ع)
ومع ذلك لم يدخل مع معاوية في صراع دموي .
————
مما يشهد بكونه قد كُلّف بمهمة خاصة في ظرف خاص حيث فرض الله عليه أن يضحي بكل شيء عنده ولا يعترف بخلافة يزيد حتى مع اليقين بأن الغلبة الظاهرية للخصم وتؤدي إلى تضحيات عظيمة.
——
وبعبارة أخرى التضحية والشهادة مع العلم بأن الغلبة الظاهريّة للخصم هي الحالة غير المألوفة في حالات الصراع بين جماعة أهل الحق وجماعة الباطل.
———-
ولم يقم بهذا أحد من هذه المنظومة المقدسة بدءا من النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وانتهاءً بالإمام المنتظر (عج) إلا الحسين (ع) حيث تميز عنهم فاختار الدخول في الصراع المباشر مع يزيد خاصة حتى مع العلم بأن موازين القوة الظاهرية تنتهي إلى شهادته (ع) وشهادة كل أصحابه وأهل بيته
———
فلذا يكون موقف الحسين (ع) هو الموقف الذي يحتاج للتحليل وإعمال الفكر والنظر
————
وإلا فموقف الإمام الحسن (ع) هو الموقف الطبيعي
حيث رأى (ع) قلة الأنصار وأن النتيجة في الصراع ستكون لصالح معاوية
وليس في الشهادة مصلحة للحق وأهله .
———
٢/يمكن القول أن هناك ترابطا بين الظروف التي عاشها الائمة الثلاثة :
أمير المؤمنين والحسن والحسين (صلوات الله عليهم).
فقد واجه الأئمة الثلاثة (صلوات الله عليهم) محنة واحدة وهي انحراف الأمة عن الخط الذي اختطه النبي محمد (ص) للأمة في استخلاف أهل بيته
ومن الطبيعي أن تترتب على هذه المحنة نتائج تنعكس على مسيرة الإسلام .
غاية الأمر تختلف الظروف التي مرت عليهم
لكن العدو في الظروف كلها واحد.
وهو قريش بما تمثله من امتداد للشرك و النفاق
حيث إن من الواضح أن قريشا من خلال منافقي المسلمين الأوائل
ومسلمي الفتح الذين آمنوا كرها واضطرارا
أصبحوا قوة لا يستهان بها.
وقد استطاعوا تحويل الإسلام من دين يقوم على القيم والمثل والتعبد لله إلى دين يقوم على السلطة والغلبة والاستئثار
وكان لاجتماع السقيفة الدور المهم في تغلب قريش واستئثارها بالإسلام وإفراغه من محتواه الديني وتحويله إلى سلطة تكون هي المحور الأساسي فيه .
من هنا تبدأ محنة أهل البيت (عليهم السلام) المتمثلة في الائمة الثلاثة ( عليهم السلام )
——————-
وكان لصبر أمير المؤمنين (ع)وعدم تصديه للصراع المباشر مع قريش أعظم الأثر في تشكيل قوة مقابل الخط القرشي.
فلما اضطرب أمر قريش وتفككت قوتها أيام عثمان تهيأت فرصة لنشوء قوة لأهل البيت (ع) مما جعل أمير المؤمنين (ع) الخيار الأمثل للثوار بعد مقتل عثمان وذلك لما تميز به من خصال ذاتية ونصوص قرآنية ونبوية تعطيه الأولوية في استخلاف النبي (ص) .
---------_
٣/بعد أن تولى أمير المؤمنين (ع) الخلافة ظهر الصالحون من الصحابة وبرز دورهم وتجمعوا حول علي (ع) أمثال عمار بن ياسر وذي الشهادتين وامثالهما .
ولكن في المقابل تجمعت قريش في الجمل وصفين وواجهت مشروع أهل البيت (عليهم السلام) من جديد وبدا *التعثر* واضحا في مشروع أهل البيت (عليهم السلام) في التحكيم واضطرار أمير المؤمنين (ع) للقبول بالتحكيم مما أدى في النتيجة لنشوء الخوارج واستشهاد أمير المؤمنين (ع).
------_
٤/ورث الإمام الحسن (ع) تركة ثقيلة.
حيث بدا واضحا أن قريشا وضعت عقبات كثيرة أمام امير المؤمنين (ع) وأشغلته بالحروب الداخلية وتجاهلت كل النصوص القرآنية والنبوية في حقه وتراكمت هذه التركة الثقيلة بوجه الإمام الحسن (ع)
فكان التعثر الذي واجهه الامام الحسن (ع) في الحقيقة ناشئا من تراكم العقبات التي خلقتها قريش أمام النبي(ص) أيام حياته وبعد وفاته وإلى حين استشهاد أمير المؤمنين (ع) | 874 |
| 4 | إذا هبَّتْ رياحُكَ فاغتنِمْها
فإنَّ لكلِّ خافقةٍ سكونَا | 321 |
| 5 | بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:
﴿ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
تتشرف أسرة آل حيدر في النجف الأشرف بدعوتكم لحضور مجلسها السنوي لإحياء عزاء سبط الرسول الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، والذي يقام ابتداءً من ليلة ٣ صفر ولغاية ٧ صفر.
📍 المكان: النجف الأشرف – خان الخضرة – منزل الشيخ محمد آل حيدر.
الوقت: الساعة العاشرة مساءً.
مع التبرك بوجبة عشاء.
راجين تشريفكم وإحياء هذه الشعيرة المباركة.
https://t.me/Razamo839j | 4 |
| 6 | صورة من الشيخ محمد ال حيدر | 982 |
| 7 | مؤهلات طالب الحوزة العلمية 📚
الشيخ محمد آل حيدر [ دام توفيقه ]
#المرجعية_صمام_الأمان
http://t.me/AhmedaiMusawi | 844 |
| 8 | مشاهد تعرض لأول مرة للفاجعة الأليمة التي حدثت في سامراء بتفجير قبة الإماميين العسكريين (ع) من قبل الإرهاب وبقايا البعث الصداميّ الحاقد عام ٢٠٠٦م.
﴿أَلا لَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الظّالِمينَ﴾
#مؤسسة_شهيد_المحراب | 1 |
| 9 | الذكرى السنوية الـ٢٤ لفقيدنا خادم الدين والعلم آية الله الشيخ عبدعلي النجم الخزاعي الملقب بكريم العلماء ( قدس سره الشريف ) .
ابا محمد أرض السوق قاطبة
تعيش ذكراك تشيعًا وتوديعًا وتأبينا
ونسأل الله أن يأتي خلافكم
يُجسد الخير والاصلاح والدينا .
للشاعر الشيخ جميل حيدر . | 974 |
| 10 | مدرسة دار الحكمة تشارك في تشييع سماحة السيد الشهيد علي الخامنئي (رحمه الله)
شاركت مدرسة دار الحكمة للعلوم الإسلامية في النجف الأشرف في مراسم تشييع سماحة السيد الشهيد علي الخامنئي (رحمه الله)، بحضور جمعٍ من طلبة العلوم الدينية وكادر المدرسة، إلى جانب الحشود الغفيرة من المشيعين.
وجاءت هذه المشاركة وفاءً لنهج الشهداء، واستشعارًا لأهمية وحدة الصف الإسلامي وتعزيز قيم التكاتف والثبات في هذه المرحلة الحساسة.
وسادت مراسم التشييع أجواءٌ من الحزن والأسى، في ظل حضورٍ واسعٍ من العلماء وطلبة الحوزة العلمية وجموع المؤمنين الذين توافدوا للمشاركة في تشييع الفقيد، داعين الله تعالى أن يتغمّده بواسع رحمته، وأن يحشره مع محمدٍ وآله الطاهرين، وأن يُلهم ذويه ومحبيه جميل الصبر والسلوان. | 660 |
| 11 | لا يوجد نص... | 664 |
| 12 | لا يوجد نص... | 541 |
| 13 | اامشاركة في التشييع المهيب لطلبة دار الحكمة | 544 |
| 14 | https://www.facebook.com/share/p/1PMhGDwrxG/ | 540 |
| 15 | لا يوجد نص... | 1 |
| 16 | الإمام الباقر (عليه السلام).pdf | 1 |
| 17 | بسم الله الرحمن الرحيم
إنا لله وإنا إليه راجعون.. مع عاشوراء سيد الشهداء عليه السلام فُجعت مؤسسة دار الحكمة بإنتقال طالبها المتميز السيد عبد الله محمد عبالي النيجيري الى الرفيق الأعلى.
لقد كان هذا السيد الفقيد من أهل الجد والتحصيل العالي، ومن أهل الفضيلة والخلق، ومن أهل العمل والتبليغ، حتى أنه قد تخلى عن داره في بلده نيحيريا للعمل التبليغي، وقد إستجاز المدرسة لشهري الحسين (عليه السلام) لأداء مهامه التبليغية في بلده، بالرغم من إستمرار الدراسة في دار الحكمة، وبعد وصوله بإسبوعين توفاه الله الى رحمته.
وسيُقام مجلس الفاتحة على روحه الطيبة في حسينية فخر الدين مقابل الجامعة الدينية في يوم السبت 18 من المحرم 1448 الموافق 4/7/2026
من الساعة الرابعة عصراً. | 1 176 |
| 18 | لا يوجد نص... | 726 |
| 19 | 4. الضحاك بن عبدالله المشرقي ، و مشرق بطن من همْدان ، و هو أحد الشهود العيان لواقعة الطف ، و قد نقل بعض أحداثها عن كثب .
روي عنه أنّه قال : " لمّا رأيت أصحاب الحسين قد أصيبوا و قد خلُص إليه وإلى أهل بيته ، قلت له : يا ابن رسول الله ، قد علمت ما كان بيني و بينك ، قلتُ لك أقاتل عنك ما رأيت مقاتلاً ، فإذا لم أر مقاتِلاً ، فأنا في حلٍّ من الانصراف ، فقلتَ لي : نعم .
قال فقال : صدقت ، و كيف لك بالنجاء ؟
إنْ قدرت على ذلك فأنت في حلٍّ .
وموجز قصة خلاصه : أنّه لمّا رأى جيش بني أمية قد عقر خيول أصحاب الحسين فقد أخفى فرسه ثم بادر إلی القتال راجِلًا .
قال الضحاك : فلما أذن لي الحسين بالانصراف ، استخرجت الفرس من الفسطاط ، ثم استويت على متنها ، ثم ضربتها حتى إذا قامت على السنابك رميت بها عرض القوم ، فأفرجوا لي .
[ ربح أيّاماً معدودات ، وخسر أنْ يكون مع الذين أُستشهدوا بين يدي الإمام ، خسر المجد والكرامة والجنّة ]
5. الحسن بن الحسن المثنى :
ولُقِّب بالمثنى تمييزًا له من أبيه الإمام الحسن .
قُطعت يده يوم عاشوراء و أُثخِن بالجراح ، حيث قاتل بين يدي عمه الحسين ، و حمله خاله اسماء بن خارجة للكوفة ، و عالجه حتى برء ثم لحق بالمدينة .
و حينما ثار عبدالرحمن بن الأشعث دعاه اليه ، فلما قُتل عبد الرحمن توارى الحسن المثنى ، توفي عام ( 97 ) هجرية .
و نُقِل : أنَّ سليمان بن عبدالملك قد دسّ إليه السمّ فتوفي على أثر ذلك .
6. عمرو بن الحسن المجتبى ايضًا ، كان من الناجين من معركة الطف ، لصغر سنه .
وقيل بنجاة آخرين . | 882 |
| 20 | إحصاءات كربلائية:
كتب بعض الباحثين:
1️⃣ في يوم الطف يوجد تسعة رجال أُستشهدوا هم و أولادهم :
1. الحسين و ولديه أو أولاده .
2. العباس و ولديه على القول باستشهادهما في ذلك اليوم .
3. مسلم بن عقيل و ولديه .
4. جنادة بن كعب الأنصاري و ولده .
5. مجمع بن عبد الله المذحجي و ولده .
6. مسعود بن الحجاج التيمي و ولده .
7. عبد الله بن عمير الكلبي و ولده و زوجته .
8. عمرو بن خالد الصيداوي و ولده و مولاه .
9. يزيد بن ثبيط العبدي البصري و ولده .
2️⃣ أُستشهد في يوم الطف من آل أبي طالب :
- ستة أخوة من أولاد أمير المؤمنين ،
بل قيل : إنَّ عدد الشهداء من أولاد أمير المؤمنين بلغ ( 11 ) شهيداً .
- و ثلاثة اخوة من أولاد الإمام الحسن ، بل قيل أكثر من ذلك .
- و ثلاثة أخوة من أولاد عقيل ، بل قيل أكثر .
- و أَخَوان من أولاد الإمام الحسين ، بل قيل أكثر .
- و أَخَوان من أولاد عبد الله بن جعفر .
- و أَخَوان من أولاد مسلم بن عقيل .
3️⃣ و أُستُشهِد في يوم الطف من الأنصار :
- ثلاثة أخوة ، هم : قاسط و مقسط و كردوس أولاد زهير التغلبي .
- و أَخَوان ، و هم :
- عبد الله و عبيد الله ولدا يزيد العبدي .
- و عبد الله و عبد الله الرحمن ولدا عروة الغفاري .
- و النعمان و الحلاس ولدا عمرو الراسبي .
- و سعد و أبو الحتوف ولدا الحرث الأنصاري .
4️⃣ أُستشهد بعد إستشهاد الحسين ستة شهداء ، و هم :
1. سويد بن أبي المطاع .
2. سعد بن الحرث الأنصاري .
3. و أخوه : أبو الحتوف بن الحرث الأنصاري .
4. محمد بن أبي سعيد بن عقيل .
5. الهفهاف بن المهند الراسبي البصري .
6. عبد الله بن عفيف الأزدي .
وقد مرت الإشارة إلى قصصهم في ذلك .
5️⃣ توفي من أنصار الحسين بعده متأثرين بجراحهم ثلاثة أشخاص :
1. عمرو بن عبد الله الهمداني الجندعي .
2. سوار بن منعم الهمداني .
3. و الموقِّع ( المرقِّع ) بن ثمامة الصيداوي .
و مرّت آنفاً الإشارة الى قصصهم في ذلك .
6️⃣ قُتل في الطف تسعة شباب و أطفال - بينهم رضيع - بحضور أمهاتهم ، و هم :
1. عبد الله الرضيع بن الحسين ، فإنَّ أمه الرباب كانت حاضرة حين ذبحه .
2. عون بن عبد الله بن جعفر ، فإنَّ أمه السيدة زينب العقيلة ، التي ثُكلت أيضًا بأخوتها و أولادهم و أبناء عمها عقيل و أولادهم .
3. القاسم بن الحسن ، فإنَّ أمه رملة كانت حاضرة ايضًا .
4. عبد الله بن الحسن ، و أمّه بنت الشليل البجلية ، و كانت هي الأخرى حاضرة يوم الطف .
5. عبد الله بن مسلم ، فإنَّ أمه رقية بنت أمير المؤمنين ، و كانت حاضرة كذلك .
6. محمد بن أبي سعيد بن عقيل ، فإنَّ أمه واقفة تراه مذعوراً ممسكاً بعمود الخيمة و قد ضربه مجرم فقتله .
7. عمر ( عمرو ) بن جنادة ، فإنَّ أمه كانت واقفة تأمره بالقتال و رأته يُقتَل .
8. وهب بن عبد الله الكلبي ، فإنَّ أمه واقفة تحثه على الجهاد و التضحية دفاعاً عن الحسين .
9. علي الأكبر بن الحسين فإنّ أمّه ليلى كانت واقفة تدعو له في الفسطاط على رواية .
7️⃣ قُتِل في الطف أطفال لم يبلغوا الحلم ، و هم :
1. عبد الله الرضيع بن الحسين .
2. عبد الله بن الحسن .
3. محمد بن أبي سعيد بن عقيل .
4. القاسم بن الحسن .
5. عمر ( عمرو ) بن جنادة الأنصاري .
8️⃣ في يوم الطف قاتلت امرأتان ، هما :
- أم وهب ، زوجة عبد الله بن عمير ، فإنّها بعد قتل زوجها أخذت عمود خيمة و برزت به إلى الأعداء ، فأرجعها الحسين .
- وأم عمرو بن جنادة ، فقد روي : أنّها بعد قتل ولدها أخذت رأسه و ضربت به رجلًا فقتلته ، ثم أخذت عموداً و ارتجزت أرجوزتها المعروفة :
إنّي عجوزٌ في النسا ضعيفةْ
خـاويـةٌ بـالـيةٌ نـحيفةْ
أضـربكم بـضربةٍ عنيفةْ
دونَ بـني فاطمةَ الشريفة ..
و لكن الإمام جاءها و ردّها إلى الخيمة .
9️⃣ قُتلت في يوم الطف امرأة واحدة ، و هي : أم وهب زوجة عبد الله بن عمير الكلبي ، حيث أمر الشمر غلامه بقتلها فقتلها بعمود .
📌 هذه هي حصيلة مذبحة لم تستمر إلّا لبضع ساعات !
و هذا بعضٌ من دناءة القوم و خسّتهم .
🔟 الناجون من المذبحة :
1. الإمام علي بن الحسين ( عليه أفضل الصلاة والسلام ) ؛ لمرضه ، ولإنَّ إرادة السماء إقتضت حفظه لمصالح جمّة ، أهمها إبقاؤه إماماً للأمة .
2. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) ؛ لصغر سنه حينذاك .
3. عُقبة بن سمعان ، مولى الرباب ، زوجة الإمام الحسين ، رافق الإمام عند خروجه من المدينة حتى كربلاء ، تمّ القبض عليه من قبل جنود ابن سعد ، ولأنّه كان عبداً مملوكاً أطلق سراحه .
وقد روى أخبار ما حدث أثناء الطريق .
و هو الذي قال :
" ألا و الله ما أعطاهم [ يعني الإمام ] ما يتذاكر الناس ، و ما يزعمون من أنْ يضع يده في يد يزيد بن معاوية ، و لا أنْ يسيّروه إلى ثغر من ثغور المسلمين ، و لكنه قال : دعوني فلأذهب في هذه الأرض العريضة ، حتى ننظر ما يصير أمر الناس " . | 671 |
