مُولرَآم
الذهاب إلى القناة على Telegram
جئتَ مكسورًا ، فضَمُّكَ واجبٌ أنا في هواكَ أخَالِفُ الإعرابَا
إظهار المزيد457
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
-130 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '260
في 0 قنوات
سبتمبر '260
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '260
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '260
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '260
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '260
في 1 قنوات
Get PRO
أبريل '260
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '260
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '260
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '260
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '250
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '250
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '250
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '250
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '250
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '250
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '250
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '250
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '240
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+5
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+10
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+19
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+6
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+8
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '24
+18
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+11
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '24
+13
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+14
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+23
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+21
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+41
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+546
في 0 قنوات
منشورات القناة
يا وحشةَ الطُرقاتِ
لا خبرٌ يجيءُ من العراقِ
ولا نديمٌ يُسكرُ الليلَ الطويلْ
مضت السنينُ بدون معنى
يا ضياعي
تعصفُ الصحرا وقد ضلَّ الدليلْ
لم يبقَ لي من صحبِ قافلتي سوى ظلّي
وأخشى أن يفارقني
وإن بقي القليلْ
هل كان عدلٌ أن يطولَ بي السُّرى
وتظلُّ تنأى أيّها الوطنُ الرحيلُ
كأنَّ قصدي المستحيلْ
نفثتْ بي الأحزانُ كلَّ سمومها
فرفعتُ رأسي للسماء صلابةً
ورسمتُ رغم السمِّ
من عودي لها ظلاً ظليلْ
وتحاولُ الأيّامُ
ممّا جرّعتني اليأسَ
ثم هضمتهُ أملاً
تضاعفُ جرعتي
فأضاعفُ الصبرَ الجميلْ
إني أرى يومَ انتصارِ الناس
رغمَ صعوبة الرؤيا
وأسمعُ من هتافي في الشوارعِ
سيّما في ساحةِ التحريرِ
نخبكَ يا عراقُ
وليسَ ذي أملٍ كليلْ
- مظفر النواب
| 2 | مَن كان يطلبُ من أيّامه عجبًا
فلي ثمانون عامًا لا أرى عجبا
النّاسُ كالنّاسِ والأيّامُ واحدةٌ
والدّهرُ كالدّهرِ والدّنيا لمَن غلبا.
– المعرّي | 108 |
| 3 | لَقَد خِفتُ أَن لا تَقنَعَ النَفسُ بَعدَها
بِشَيءٍ مِنَ الدُنيا وَإِن كانَ مَقنَعا
وَأَزجُرُ عَنها النَفسَ إِذ حيلَ دونَها
وَتَأبى إِلَيها النَفسُ إِلّا تَطَلُّعا
-قيس بن ذريح | 150 |
| 4 | تَقواكَ زادٌ فَاِعتَقِد أَنَّهُ
أَفضَلُ ما أَودَعتَهُ في السَقاء
آهٍ غَداً مِن عَرَقٍ نازِلٍ
وَمُهجَةٍ مولَعَةٍ بِاِرتِقاء
ثَوبِيَ مُحتاجٌ إِلى غاسِلٍ
وَلَيتَ قَلبي مِثلَهُ في النَقاء
مَوتٌ يَسيرٌ مَعهُ رَحمَةٌ
خَيرٌ مِنَ اليُسرِ وَطولِ البَقاءِ
وَقَد بَلَونا العَيشَ أَطوارَهُ
فَما وَجَدنا فيهِ غَيرَ الشَقاء
تَقَدَّمَ الناسُ فَيا شَوقَنا
إِلى اِتِّباعِ الأَهلِ وَالأَصدِقاء
ما أَطيَبَ المَوتَ لِشُرّابِهِ
إِن صَحَّ لِلأَمواتِ وَشكُ اِلتِقاء
—المعرّي | 193 |
| 5 | شواهد من عيون الشعر العربي
امرؤ القيس في معلقته الشهيرة:
وَتُضْحِي فَتِيتُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَا
نَؤُومُ الضَّحَى لَمْ تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ
(أي أنها تنام ضحىً دلالاً وترفاً، ولا تحتاج
إلى شدّ ثياب الخدمة والمهنة حول خصرها).
عمر بن أبي ربيعة في ديوانه:
وغَضِيضُ الطَّرفِ مِكسَالُ الضُّحى
أَحوَرُ المَقلَةِ كَالرِيمِ الأَغَنّ
(والمِكسال هنا هي المُنَعَّمة التي تتدلل
في مشيتها وحركتها استغناءً وراحة). | 172 |
| 6 | ذكره الجاحظ في كتاب «الحيوان» وفي «المحاسن والأضداد» عند الحديث عن طبائع العرب ونظرتهم للرجولة والأنوثة، مبيناً أن استيقاظ الرجل عند الفجر وسهره في الليل مكرمة ومروءة تدل على الحزم ومواجهة الشدائد، بينما نوم الفتاة حتى الضحى علامة رغد عيش ورفاهية. | 151 |
| 7 | والنّجْمُ تستصْغِرُ الأبصارُ صورتَه
والذنْبُ للطَّرْفِ لا للنجمِ في الصّغَرِ
- المعري | 196 |
| 8 | إِنَّ الأَعِلّاءَ إِن كانوا ذَوي رَشَدٍ
بِما يُعانونَ مِن داءٍ أَطِبّاءُ
وَما شَفاكَ مِنَ الأَشياءِ تَطلُبُها
إِلّا الأَلِبّاءُ لَو تُلفى الأَلِبّاءُ
نَفِرُّ مِن شُربِ كَأسٍ وَهيَ تَتبَعُنا
كَأَنَّنا لِمَنايانا أَحِبّاءُ
-المعري | 296 |
| 9 | وقد تَنْطِقُ الأشياءُ وهْيَ صَوَامِتٌ
وما كُلّ نُطْقِ المُخْبِرينَ كلامُ
- المعري | 367 |
| 10 | وهِي الحَياةُ فعِفَّةٌ أو فِتنةٌ
ثُم المَماتُ فجنَّةٌ أو نارُ!
المعري | 342 |
| 11 | أَزْكَى السَّلَامِ عَلَى الحُسَيْنِ فَكَمْ لَنَا
فِي صَبْرِهِ وَدَمِهِ الحُرِّ مُكْتَسَبُ
لَا تَنْتَظِرْ جِيلًا يَأْتِي لِيُنْقِذَنَا
فَرُبَّمَا الجِيلُ هَذَا الجَمْعُ إِنْ وَثَبُوا
-شهاب أحمد | 379 |
| 12 | إِذا لَم تَكُن لِيَ آسِيًا أَو مُؤاسِيا
فَلا تَكُ لَوّامًا وَذَرني وَما بِيا
–إيليا أبو ماضي | 400 |
| 13 | لا يوجد نص... | 408 |
| 14 | كل عام وأنتم بخير ❤️ | 414 |
| 15 | نسألكم الدعاء. | 418 |
| 16 | لا يوجد نص... | 328 |
| 17 | الشريف المرتضى | 303 |
| 18 | سُبْحَانَ مَنْ ألّفَ الضِّدَّيْنِ فِي خَلَدي
فَرْطَ الشّجَاعَةِ فِي فَرْطٍ مِنَ الجُبُنِ
لا أتّقي خَزَراتِ "الذِّئْبِ" تَرْصُدُني
وأتّقِي نَظَراتِ "الأَدْعَجِ" الشّدِنِ
-الجواهري | 414 |
| 19 | ما جمع كلمة (البُؤْسُ) في اللغة العربية؟ | 359 |
| 20 | قال الجاحظ:
مررتُ يومًا بخربة، فإذا فيها معلّم يجلس هناك وينبح بصوت يشبه نباح الكلاب! فاستوقفتني حاله، وبينما أنا أنظر، خرج صبي من دارٍ قريبة، فانقضّ عليه المعلّم، وأمسكه وانهال عليه بالضرب والسب.
فقلت له: ما خبره؟
قال: هذا صبي لئيم يكره التعليم، يهرب منّي ويدخل الدار فلا أقدر عليه، وله كلب صغير يلعب معه، فإذا سمع نباحه خرج إليه، فصرتُ أنبح مثل الكلب حتى يخرج، فأمسكه وأعيده إلى الدرس.
المصدر:
المستطرف في كل فن مستظرف. | 323 |
