مُولرَآم
Ir al canal en Telegram
جئتَ مكسورًا ، فضَمُّكَ واجبٌ أنا في هواكَ أخَالِفُ الإعرابَا
Mostrar más457
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
octubre '26oct '26
octubre '260
en 0 canales
septiembre '260
en 0 canales
Get PRO
agosto '260
en 0 canales
Get PRO
julio '260
en 0 canales
Get PRO
junio '260
en 0 canales
Get PRO
mayo '260
en 1 canales
Get PRO
abril '260
en 0 canales
Get PRO
marzo '260
en 0 canales
Get PRO
febrero '260
en 0 canales
Get PRO
enero '260
en 0 canales
Get PRO
diciembre '250
en 0 canales
Get PRO
noviembre '250
en 0 canales
Get PRO
octubre '250
en 0 canales
Get PRO
septiembre '250
en 0 canales
Get PRO
agosto '250
en 1 canales
Get PRO
julio '250
en 0 canales
Get PRO
junio '250
en 0 canales
Get PRO
mayo '250
en 0 canales
Get PRO
abril '250
en 0 canales
Get PRO
marzo '250
en 0 canales
Get PRO
febrero '250
en 0 canales
Get PRO
enero '250
en 0 canales
Get PRO
diciembre '240
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+5
en 0 canales
Get PRO
octubre '24
+10
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+19
en 1 canales
Get PRO
agosto '24
+5
en 0 canales
Get PRO
julio '24
+6
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+8
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+18
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+11
en 0 canales
Get PRO
marzo '24
+13
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+14
en 0 canales
Get PRO
enero '24
+23
en 0 canales
Get PRO
diciembre '23
+32
en 0 canales
Get PRO
noviembre '23
+32
en 0 canales
Get PRO
octubre '23
+21
en 0 canales
Get PRO
septiembre '23
+25
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+7
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+18
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+41
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+25
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+546
en 0 canales
Publicaciones del Canal
يا وحشةَ الطُرقاتِ
لا خبرٌ يجيءُ من العراقِ
ولا نديمٌ يُسكرُ الليلَ الطويلْ
مضت السنينُ بدون معنى
يا ضياعي
تعصفُ الصحرا وقد ضلَّ الدليلْ
لم يبقَ لي من صحبِ قافلتي سوى ظلّي
وأخشى أن يفارقني
وإن بقي القليلْ
هل كان عدلٌ أن يطولَ بي السُّرى
وتظلُّ تنأى أيّها الوطنُ الرحيلُ
كأنَّ قصدي المستحيلْ
نفثتْ بي الأحزانُ كلَّ سمومها
فرفعتُ رأسي للسماء صلابةً
ورسمتُ رغم السمِّ
من عودي لها ظلاً ظليلْ
وتحاولُ الأيّامُ
ممّا جرّعتني اليأسَ
ثم هضمتهُ أملاً
تضاعفُ جرعتي
فأضاعفُ الصبرَ الجميلْ
إني أرى يومَ انتصارِ الناس
رغمَ صعوبة الرؤيا
وأسمعُ من هتافي في الشوارعِ
سيّما في ساحةِ التحريرِ
نخبكَ يا عراقُ
وليسَ ذي أملٍ كليلْ
- مظفر النواب
| 2 | مَن كان يطلبُ من أيّامه عجبًا
فلي ثمانون عامًا لا أرى عجبا
النّاسُ كالنّاسِ والأيّامُ واحدةٌ
والدّهرُ كالدّهرِ والدّنيا لمَن غلبا.
– المعرّي | 108 |
| 3 | لَقَد خِفتُ أَن لا تَقنَعَ النَفسُ بَعدَها
بِشَيءٍ مِنَ الدُنيا وَإِن كانَ مَقنَعا
وَأَزجُرُ عَنها النَفسَ إِذ حيلَ دونَها
وَتَأبى إِلَيها النَفسُ إِلّا تَطَلُّعا
-قيس بن ذريح | 150 |
| 4 | تَقواكَ زادٌ فَاِعتَقِد أَنَّهُ
أَفضَلُ ما أَودَعتَهُ في السَقاء
آهٍ غَداً مِن عَرَقٍ نازِلٍ
وَمُهجَةٍ مولَعَةٍ بِاِرتِقاء
ثَوبِيَ مُحتاجٌ إِلى غاسِلٍ
وَلَيتَ قَلبي مِثلَهُ في النَقاء
مَوتٌ يَسيرٌ مَعهُ رَحمَةٌ
خَيرٌ مِنَ اليُسرِ وَطولِ البَقاءِ
وَقَد بَلَونا العَيشَ أَطوارَهُ
فَما وَجَدنا فيهِ غَيرَ الشَقاء
تَقَدَّمَ الناسُ فَيا شَوقَنا
إِلى اِتِّباعِ الأَهلِ وَالأَصدِقاء
ما أَطيَبَ المَوتَ لِشُرّابِهِ
إِن صَحَّ لِلأَمواتِ وَشكُ اِلتِقاء
—المعرّي | 193 |
| 5 | شواهد من عيون الشعر العربي
امرؤ القيس في معلقته الشهيرة:
وَتُضْحِي فَتِيتُ المِسْكِ فَوْقَ فِرَاشِهَا
نَؤُومُ الضَّحَى لَمْ تَنْتَطِقْ عَنْ تَفَضُّلِ
(أي أنها تنام ضحىً دلالاً وترفاً، ولا تحتاج
إلى شدّ ثياب الخدمة والمهنة حول خصرها).
عمر بن أبي ربيعة في ديوانه:
وغَضِيضُ الطَّرفِ مِكسَالُ الضُّحى
أَحوَرُ المَقلَةِ كَالرِيمِ الأَغَنّ
(والمِكسال هنا هي المُنَعَّمة التي تتدلل
في مشيتها وحركتها استغناءً وراحة). | 172 |
| 6 | ذكره الجاحظ في كتاب «الحيوان» وفي «المحاسن والأضداد» عند الحديث عن طبائع العرب ونظرتهم للرجولة والأنوثة، مبيناً أن استيقاظ الرجل عند الفجر وسهره في الليل مكرمة ومروءة تدل على الحزم ومواجهة الشدائد، بينما نوم الفتاة حتى الضحى علامة رغد عيش ورفاهية. | 151 |
| 7 | والنّجْمُ تستصْغِرُ الأبصارُ صورتَه
والذنْبُ للطَّرْفِ لا للنجمِ في الصّغَرِ
- المعري | 196 |
| 8 | إِنَّ الأَعِلّاءَ إِن كانوا ذَوي رَشَدٍ
بِما يُعانونَ مِن داءٍ أَطِبّاءُ
وَما شَفاكَ مِنَ الأَشياءِ تَطلُبُها
إِلّا الأَلِبّاءُ لَو تُلفى الأَلِبّاءُ
نَفِرُّ مِن شُربِ كَأسٍ وَهيَ تَتبَعُنا
كَأَنَّنا لِمَنايانا أَحِبّاءُ
-المعري | 296 |
| 9 | وقد تَنْطِقُ الأشياءُ وهْيَ صَوَامِتٌ
وما كُلّ نُطْقِ المُخْبِرينَ كلامُ
- المعري | 367 |
| 10 | وهِي الحَياةُ فعِفَّةٌ أو فِتنةٌ
ثُم المَماتُ فجنَّةٌ أو نارُ!
المعري | 342 |
| 11 | أَزْكَى السَّلَامِ عَلَى الحُسَيْنِ فَكَمْ لَنَا
فِي صَبْرِهِ وَدَمِهِ الحُرِّ مُكْتَسَبُ
لَا تَنْتَظِرْ جِيلًا يَأْتِي لِيُنْقِذَنَا
فَرُبَّمَا الجِيلُ هَذَا الجَمْعُ إِنْ وَثَبُوا
-شهاب أحمد | 379 |
| 12 | إِذا لَم تَكُن لِيَ آسِيًا أَو مُؤاسِيا
فَلا تَكُ لَوّامًا وَذَرني وَما بِيا
–إيليا أبو ماضي | 400 |
| 13 | Sin texto... | 408 |
| 14 | كل عام وأنتم بخير ❤️ | 414 |
| 15 | نسألكم الدعاء. | 418 |
| 16 | Sin texto... | 328 |
| 17 | الشريف المرتضى | 303 |
| 18 | سُبْحَانَ مَنْ ألّفَ الضِّدَّيْنِ فِي خَلَدي
فَرْطَ الشّجَاعَةِ فِي فَرْطٍ مِنَ الجُبُنِ
لا أتّقي خَزَراتِ "الذِّئْبِ" تَرْصُدُني
وأتّقِي نَظَراتِ "الأَدْعَجِ" الشّدِنِ
-الجواهري | 414 |
| 19 | ما جمع كلمة (البُؤْسُ) في اللغة العربية؟ | 359 |
| 20 | قال الجاحظ:
مررتُ يومًا بخربة، فإذا فيها معلّم يجلس هناك وينبح بصوت يشبه نباح الكلاب! فاستوقفتني حاله، وبينما أنا أنظر، خرج صبي من دارٍ قريبة، فانقضّ عليه المعلّم، وأمسكه وانهال عليه بالضرب والسب.
فقلت له: ما خبره؟
قال: هذا صبي لئيم يكره التعليم، يهرب منّي ويدخل الدار فلا أقدر عليه، وله كلب صغير يلعب معه، فإذا سمع نباحه خرج إليه، فصرتُ أنبح مثل الكلب حتى يخرج، فأمسكه وأعيده إلى الدرس.
المصدر:
المستطرف في كل فن مستظرف. | 323 |
