Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)
الذهاب إلى القناة على Telegram
Начало... Обратная связь @rajdian_bot YouTube - http://www.youtube.com/c/Rajdian VK - https://vk.com/rajdian Twitter - https://twitter.com/rajdianos Yandex.Music - https://music.yandex.ru/album/8792211
إظهار المزيد6 001
المشتركون
+724 ساعات
+317 أيام
+4330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
سبتمبر '26
سبتمبر '26
+23
في 4 قنوات
أغسطس '26
+103
في 7 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+70
في 19 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+65
في 24 قنوات
Get PRO
مايو '26
+50
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+66
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '26
+54
في 24 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+44
في 15 قنوات
Get PRO
يناير '26
+43
في 13 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+73
في 24 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+66
في 21 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+109
في 23 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+148
في 30 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+124
في 39 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+165
في 32 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+180
في 37 قنوات
Get PRO
مايو '25
+358
في 45 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+63
في 13 قنوات
Get PRO
مارس '25
+53
في 12 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+69
في 17 قنوات
Get PRO
يناير '25
+195
في 50 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+448
في 48 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+112
في 37 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+286
في 45 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+268
في 43 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+208
في 42 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+277
في 46 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+120
في 29 قنوات
Get PRO
مايو '24
+245
في 52 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+173
في 36 قنوات
Get PRO
مارس '24
+104
في 16 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+115
في 14 قنوات
Get PRO
يناير '24
+157
في 24 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+183
في 42 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+142
في 44 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+197
في 36 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+376
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+148
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+439
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+137
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+103
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+174
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+197
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+209
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+228
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+212
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+123
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+222
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+173
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+124
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+86
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+119
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+147
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+256
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+1 362
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+31
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+41
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+28
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+196
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+332
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+130
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+99
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+65
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+352
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+49
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+106
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+67
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+1 314
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 04 سبتمبر | +3 | |||
| 03 سبتمبر | +7 | |||
| 02 سبتمبر | +6 | |||
| 01 سبتمبر | +7 |
منشورات القناة
Repost from Газета «Южная Осетия»
🕯Беслан. Помним...
Сила духа в аду: история 12-летней Мадины
– Что бы вы пожелали ребенку человека, совершившего теракт?
– Пусть дети живут долго и счастливо. Они не должны отвечать за поступки родителей.
Этот вопрос матери погибшей в бесланской школе Мадины Пухаевой журналисты задали через несколько дней после трагедии. Им стало известно, что за несколько дней до теракта у одного из террористов, оставшихся в живых, родился сын.
Прошло 22 года, но картины тех дней до сих пор живы в памяти семьи Пухаевых. 1 сентября 2004 г. семья отправилась на школьную линейку, как и многие другие жители Беслана. Террористы захватили школу №1 во время торжественного мероприятия.
Более тысячи человек – дети, их родители, учителя – оказались в заложниках в заминированном здании спортзала на три мучительных дня…
Подробнее - читайте в нашем материале
@ugo_ossetia
| 2 | Каждый год, в первые три дня сентября Осетия становится коллективным Иовом, потерявшим своих детей и не понимающим, за что Бог послал ему такие испытания.
За последние 30 лет в Осетии случилось несколько войн, но ничего не сравнится для нас с Бесланом. Сталкиваясь со злом такой хтонической глубины, люди часто надламываются, потому что объяснить себе его существование невозможно. Оно выходит за грани рационального и за пределы человеческого.
Поэтому я уже давно не думаю о Беслане как о чем-то, посланном нам за наши или отцовские грехи. На свете не было и нет ничего, за что мы должны были так расплатиться. Больше мне ничего на сердце не приходит. Человек не может понять того, что происходит под солнцем, и судьбы остаются непостижимыми, а пути неисследимыми.
Тысячи, миллионы людей искренне сопереживают нам в дни Беслана. Но именно в начале сентября я как осетин чувствую какое-то особое одиночество. Беслан это только наша идентичность, только наш беспрерывный диалог с Богом. Его не надо помещать ни в контекст борьбы с международным терроризмом, ни в контекст российского государства.
Мы здесь живем, это наша земля, и жизнь на ней должна продолжаться. | 2 020 |
| 3 | Рухсаг у, Мадина.
В Осетии нет ни одной фамилии, которую эта беда обошла.
Верю, все участники и организаторы этого террористического акта пожинают муки ада. | 2 374 |
| 4 | В дни памяти о Беслане мы вновь и вновь вспоминаем погибших заложников, учителей, спецназовцев и спасателей. Но среди них часто остаются малоизвестными простые жители Осетии, которые в первые же минуты разразившейся трагедии бросились к пылающей школе. У них не было приказа идти под пули, они не были военными, но по зову сердца вошли в горящее здание и заплатили за это собственной жизнью.
Одна из таких историй — о Тимуре Албегове, 36-летнем предпринимателе из Владикавказа. Все три дня он находился у школы в Беслане: в заложниках оказались дети его двоюродного брата Артура и двоюродной сестры Марины.
Утром 3 сентября Тимуру нужно было ненадолго срочно отъехать с женой во Владикавказ. Едва поступили первые известия о взрывах, он остановил машину на полпути, высадил супругу со словами: «Извини, но я нужен там», — и помчался обратно.
Прибыв на место, Тимур без колебаний ринулся в охваченное огнем здание. Он раз за разом возвращался в разрушенный спортзал, вынося на руках оглушенных и израненных детей. Во время очередного захода прогремел новый взрыв — Тимур получил тяжелейшее осколочное ранение головы. Из школы его вынесли без сознания. Врачи во Владикавказе трое суток боролись за его жизнь, но 6 сентября Тимура не стало.
Дома его не дождались жена Яна и двое детей — дочь Валерия и годовалый сын Михаил. Близкие помнят Тимура как человека редкой душевной щедрости, всегда готового прийти на помощь. В свой последний день он поступил так, как единственно считал возможным: поехал туда, где был нужен больше всего, и спасал детей до самого конца.
Память о Беслане должна хранить и такие имена. Имена обычных людей, которые просто не смогли остаться в стороне.
Рухсаг у, Тимур. | 11 911 |
| 5 | Беслан есть не только важнейшая часть осетинской национальной идентичности, но и наша осознанная острая потребность в справедливости. (@as_illinois) | 1 |
| 6 | Беслан и наше отношение к нему являются иллюстрацией одной из мыслей Пьера Нора, которую он высказал во “Всемирном торжестве памяти”: “Требование возвращения памяти — в принципе форма взывания к правосудию”.
Беслан, таким образом, есть не только важнейшая часть осетинской национальной идентичности, но и наша осознанная острая потребность в справедливости. Монополия государственного культа на национальную память неминуемо разрушается. Бесконечно черпать легитимность в прошлом без создания новых смыслов невозможно.
Французские дворяне ввели в обиход дуэли прежде всего потому, что хотели защитить от абсолютной королевской власти свою свободу и физическую неприкосновенность с правом ношения оружия. Честь стала едва ли не единственным островком личного пространства, который был выведен из-под непосредственного влияния короля-государства, к сильному неудовольствию последнего.
Фильм Дудя, доклад Савельева вызывают болезненную реакцию со стороны государства по той же причине, по которой французские короли боролись с дуэлями. Дело было не в их милосердии, даже когда дуэли приобрели абсурдный размах: сама практика поединков чести была вызовом абсолютной власти сюзерена.
На сегодняшний день жажда памяти и доступа к национальной истории в ее нестерилизованной версии есть, в общем и целом, форма гражданской свободы. Важно, однако, чтобы память как взывание к справедливости не выродилась в призывы к насилию. Нора описывает и форму национальной памяти, которая становится чем-то вроде бесконечного пережевывания жвачки, приводящего к регрессу и гибели.
https://t.me/rajdian/1666 | 2 558 |
| 7 | Политические силы Южной Осетии себя дискредитировали? Фрагмент недавнего подкаста. | 2 587 |
| 8 | Периодически натыкаюсь на информационное эхо отца. Сегодня в популярной в Южной Осетии соцсети (признанной в России экстремистской) увидел статью о мобилизации конца 1991 г. Отправил её Батразу Батразу @Sidaemon, чтобы пополнить наш сетевой альманах zilaxar.com. Мы начали искать оригинал в выпуске газеты «Южная Осетия» от 19 декабря 1991 г. — благо есть замечательный архивный канал @Ir_Dusty_Pages. И вдруг Батраз заметил, что в одной из заметок на первой полосе цитируют моего отца.
Со дня его ухода это уже третий или четвёртый раз, когда я совершенно случайно открываю для себя новые страницы его жизни. До этого так же неожиданно находились его старые интервью для телевидения Северной Осетии, а теперь — вот эта газетная вырезка. | 2 622 |
| 9 | Поговорили с Аликом Пухати и Сосланом Джусойты об «образе будущего» в Южной Осетии.
@vlastigory | 2 800 |
| 10 | По техническому качеству трансляции дебатов мы можем сделать вывод о текущей ситуации в Южной Осетии. Яркая демонстрация.
Ощущение, что с Nokia 6600 смотришь в 2006 году какой-то видео-ролик, переданный по ИК-порту.
Напомню, а мы в 2026 году. | 3 055 |
| 11 | Вместе с Джусойты Сосланом (@dzhusoitysoslan) и политологом Кристиной Пурен (@vlastigory) обсуждаем, почему прежние политические силы Южной Осетии потеряли доверие значительной части общества, существует ли запрос на появление совершенно новых политических объединений и почему республика оказалась в глубоком кризисе.
Отдельно говорим о Марате Камболове и ожиданиях, которые с ним связывают жители Южной Осетии, об интеграции Юга и Севера Осетии, таможенном посте на Нижнем Зарамаге, возможном открытии дороги через Южную Осетию, отношениях с Грузией и о том, почему любые новые коммуникации должны открываться только при наличии собственной сильной переговорной позиции.
🎞 Видео-версия подкаста: https://youtu.be/SFHWYUfn7L0
🟪 Аудио-версия подкаста: Яндекс.Музыка или @ironpodcast | 12 186 |
| 12 | В регионах это будет двигаться с разной скоростью.
Первыми пойдут (уже идут) Северная Осетия как пионер модернизации и эмансипации. С чуть небольшим лагом КБР.
Последними - Чечня и Ингушетия. Никто не останется в стороне.
Но даже в регионах будет сегментация и разная скорость движения. Условный городской Дагестан двигается параллельно с КБР и РСО, например. "Соевые vs гигачады". | 2 667 |
| 13 | Важно помнить, что "женщины Северного Кавказа" или "женщины [подставить регион]" как единый субъект не существуют. Будет сильная дифференциация среди самих женщин.
Кто-то взлетит - те, кому доступны городской сервис, образование, интернет, транспорт и т.д.
Кто-то останется на экономической периферии и будет находиться в "традиционном" состоянии - много детей, низкая мобильность, высокая зависимость от мужа и т.д.
Я не говорю, что какой-то из этих вариантов хуже / лучше, но позиционироваться они будут именно так. Школьницы с придыханием будут смотреть в сторону первых и молиться, чтобы не оказаться на месте вторых. | 2 632 |
| 14 | Аскер @mr_tumov подвел хороший итог под нашим подкастом с Азаматом @pofaktu_podkast. Я воочию наблюдаю за тем, как нормативно (на словах) Осетия становится консервативнее, но в реальности идет тотальный разгон гедонизма, причем как со стороны мужчин, так и женщин. То есть я слышу много разговоров о том, что надо возвращать адат, поддерживать традиционную семью, но большинство таких разговоров ведут бессемейные и бездетные люди, а ведь семья (фамилия, род, клан, сельская община) — это центр традиционного уклада жизни.
И надо признать очевидную истину, что новая форма общественного договора лежит на стыке современных реалий и консервативных мечтаний, надо просто предложить жизнеспособную концепцию. Пока в Осетии это никто не смог сделать, но мы все ищем, и, надеюсь, найдем.
Кстати, @madinaetion вчера мне пообещала как-нибудь написать статью о проблемах брачного рынка Осетии, которая она хорошо описала аналогией с рынком труда: структурная безработица — когда есть свободные рабочие места, у но безработных людей нет подходящей квалификации, профессии или нужных навыков, чтобы их занять. Безработный заменить на бессемейный и аналогия начинает работать. | 3 498 |
| 15 | Произойдет (уже начался) консервативный откат.
Социальная теория хорошо знает реакцию, когда потеря фактического контроля ведет к усилению нормативного контроля.
Чем женщина самостоятельнее, тем активнее консервативные круги будут требовать требования. "Традиционная семья". Скромность. Контроль внешности и поведения. Ранний брак. Ограничение взаимодействия полов. Усиление мужского авторитета. | 2 572 |
| 16 | Внутрисемейная переговорная позиция женщины усиливается.
Раньше развод грозил потерей материального обеспечения. Сейчас это менее выраженная проблема.
У мужчин снижается возможность поддерживать брак исключительно за счет экономической зависимости.
Поэтому жена будет менее терпима к пьянству, насилию, изменам, хронической безработице мужа. Требования к качеству брака растут. Соответственно - легче пойти на развод. | 2 549 |
| 17 | При этом экономически сильная женщина не будет иметь столько же символической силы. Это, мне кажется, центральный феномен.
Даже если муж имеет менее стабильный доход, символическая система продолжает требовать демонстрации мужского главенства. Поэтому реальное распределение власти и публичное представление власти начинают расходиться.
Фактически жена может принимать значительную часть решений, но публично семья продолжает репрезентироваться как патриархальная. | 2 479 |
| 18 | Последствий будет много, самое заметное - на брачном рынке.
Еще одна формула - "средней женщине не интересен средний мужчина".
Женщина с высшим образованием, хорошим доходом и профессиональным статусом становится менее склонной вступать в экономически невыгодный или социально неравный брак. Смотрю на некоторых успешных девушек и думаю, что не всякий парень сможет встать с ними вровень.
При этом мужская экономика остается связана с безработицей, неформальным сектором, миграцией и нестабильными доходами.
А северокавказская норма предполагает, что муж должен иметь статус как минимум не ниже жены.
В этом тупике будет (уже есть) много конфликтов. Повышение возраста брака. Длительный поиск партнера. Рост числа не состоящих в браке женщин. Давление со стороны родственников.
И будет расширяться допустимая экзогамия. Браков с представителями другой национальности / веры / гражданства станет больше. | 2 495 |
| 19 | Посмотрел серию видео про феминизацию экономики Осетии. Там, конечно, обсуждение намного шире и выходит за пределы феминизации. Тема очень интересная. На глазах у нас происходят (уже произошли) тектонические сдвиги, и они не только на экономику влияют, а проникают в саму ткань социального. Мы Кавказ по инерции считаем заповедником традиционного, хотя он уже давно не такой - и самые стремительные изменения происходят именно в роли женщин в общественных процессах.
Главный конфликт здесь между новой женской и старой мужской ролью. "Мужчины хотят жить как их отцы, женщины не хотят жить как их матери" - ключевая формула.
В традиционной модели мужчина - кормилец, глава семьи и представитель семьи вовне.
Женщина - свой набор функций, на ней материнство и домашняя сфера. На самом деле намного больше - во многих семьях и раньше женщины работали, торговали на рынке и так далее.
Сейчас женщины работают еще больше и могут зарабатывать по-настоящему много. При этом обязанности по материнству и ведению быта никуда не делись. | 2 561 |
| 20 | Независимый политолог Кристина Пурен о реальных возможностях «мягкой силы» Грузии в борьбе за Южную Осетию. Фрагмент недавнего подкаста. | 12 135 |
