•

")

توضيح لنظام الدورة بسم الله الرحمن الرحيم نسعى في هذه الدورة المباركة بإذن الله إلى إتمام قراءة وسماع كتاب «جامع الصحيحين» وهو كتاب جمع أصح الأحاديث المأثورة عن نبينا ﷺ من «صحيح البخاري» و «صحيح مسلم» وقد بلغ عدد أحاديثه (٢٩٧٠) حديث. وهو كتاب حري بكل مسلم أن يقتنيه وأن يقرأه ويختمه مرارا وتكرارا. ونحن في هذه الدورة وضعنا برنامجا ميسرا جدا يستطيع من خلاله كل مسلم أن يسمع أو يقرأ الكتاب كاملاً. وقد اخترنا أن يكون البرنامج عبارة عن أوراد يسيرة لحديثين أو ثلاثة يوميا، قد تزيد أحيانا وقد تقل أخرى. ما عدا يوم الجمعة فنجعله للاستدراك والمراجعة. وستنزل الأوراد اليومية في الساعة 9 صباحا إن شاء الله. ولا شك أن مدة الدورة ستطول كما هو واضح. لكن العبرة كما قال النبي ﷺ « أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل » فالعبرة بالمداومة وليست بالكثرة والسرعة. إضافة إلى أننا قد نغير مسار الدورة لأصحاب الهمة العالية فنخصص لهم كمًّا أكبر من الأحاديث اليومية، بعد عدة أشهر إن شاء الله. وأهم من هذا كله هو إخلاص العمل لله، كما قيل: « ما كان لله فهو يبقى » فنسأل الله أن يوفقنا للإخلاص والمتابعة في كل أعمالنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه. للتنبيهات والاستفسارات (من هنا) .. https://t.me/werdok_alyomo3 .. ساهموا في نشر القناة ليعم النفع والأجر بإذن الله ..

🔻بشرى🔻 لكل من أراد أن يبدأ معنا دورة قراءة وسماع « جامع الصحيحين » من أولها إليك هذه القناة الجديدة سنبدأ فيها بمشيئة الله تعالى الكتاب من أوله. من هنا 👈قناة (الورد اليومي من السنة النبوية 3) فاحرص على دوام قراءة أحاديث النبي ﷺ يوميا ولو حديثا واحدا في اليوم ساهم في نشره وفقك الله ..

يااا كنت يأست وغيرت اسم مجلد الاستهداء مؤخرا وحذفت منه القناة يأسا وهربا من الأطلال.

")

«والجمرةُ الموقدة أبردُ مسًّا من سخطةِ امرئٍ على نفسه». - محمود شاكر.

فمَا كسَرَ عبدَهُ المؤمن إلا ليجبره، ولا منعَه إلا ليُعطيَه، ولا ابتلاه إلا ليُحييَه، ولا نغَّصَ عليه الدنيا إلا ليُرغِّبَه في الآخرة، ولا ابتلاهُ بجفاء الناس إلا ليَرُدَّهُ إليه. - ابن القيم

أنا إنسانة سلبية بلا عزيمة، إرادتي أوهن من بيت العنكبوت، فاشلة، عالة على أهلي، الموت أفضل لي ولأهلي، أشعر أنه لو تجمع الأطباء وحاولوا علاجي وإخراجي من اكتئابي ويأسي وفشلي واستسلامي له فلن ينجحوا أبدًا.. فقدت الأمل في حياة عادية. الرد: هذا سؤال مهم من امرأة صاحبة كرامة، لا ترضى لنفسها الهوان ولا الإحباط ولذلك تسأل لتطرده من حياتها. وهي في ذلك تتكلم بلسان الآلاف من النساء اللواتي بقين في كنف أهليهن لظروف عديدة.. ينبغي أن تعلم أيتها الأخت الفاضلة أن الشرع يوجب على الأهل الرعاية والنفقة ما دامت عندهم، فهذا حق لك يحفظه الشرع، فموضوع العالة هذا لا يأخذن منك أكثر من هذا. فإن قصروا وقعوا في الإثم وإن أحسنوا فإنما يحسنون لأنفسهم. ولا يعني هذا نكران فضلهم، ولكن أقول هذا لوضع الأمور في نِصابها. وحقًا لو اجتمع أهل الأرض كلهم وليس لديك أنت إرادة تغيير فلن يستطيعوا . ولا بد من أن تتحول هذه الكتلة من المشاعر السلبية إلى متفجّر يفتك بصاحبه إن لم يوجهه أو ينزع فتيله فإن أحسن استخدامه كان سببًا في فتك الحوائل والحواجز التي تكبله، فهي طاقة دافعة إما إلى أمام أو إلى خلف. المرأة في البيت أو خارج البيت يمكن أن تقوم بأعمال مهمة لها ولمن حولها. يمكن أن تخيط وتغزل ويمكن أن تعلّم وتتعلم وتحفظ، يمكن أن تنتج وهي جالسة مكانها فتعين أهلها وتنفق هي عليهم. ليس من الصواب أن نزدري أنفسنا فنحن بشر مكرمون نفخ الله فينا الروح وأسجد لنا الملائكة، فكيف بعد هذا يطوف في الذهن أننا فشلنا أو أننا لا أهمية لنا أو قيمة. صدقيني الحواجز التي تحول بينك وبين التغيير كبَّرَتْها مجاهرُ الوهم في عينك. والموانع التي تظنينها كأمثال الجبال هي بيت العنكبوت وليست إرادتك ولكن تحتاجين إلى التفكير البنّاء. العالم جميل والدنيا حلوة خضرة و لابد أن يزال الغبش حتى تري ذلك الجمال، لابد من تصحيح العزم وتجديد النية وتكرار اللجوء والتوكل على الله سبحانه، والمؤمن لا ييأس. لك في يعقوب عبرة إذ لم ييأس ولك في أيوب حكمة إذ شفاه وقد مسه الضر، وفي زكريا إذ بلّغه مراده زفي موسى إذ نجاه الله وقومه.. وثّقي صلتك بالقرآن الكريم فكل القصص فيها تحث على الثبات وتبشر بالنصر والفرج ونيل المبتغى. ولو كان من الميسَّر الذهاب لطبيبة تُعنى بمشكلات النفس فلا تقصري. وقد نسب إلى عليٍّ رضي الله عنه : دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ وتَزعُمُ أَنَّكَ جرمٌ صَغير وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ أ.سالار حسو

مناجاة

وقت مُجاب ورب وهّاب!

«اللَّهمَّ إليكَ أشكو ضَعفَ قوَّتي، وقلَّةَ حيلَتي، وَهَواني علَى النَّاسِ، أنتَ أرحمُ الرَّاحمينَ، أنتَ ربُّ المستضعفينَ، وأنتَ ربِّي إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني أَمْ إلى عدُوٍّ ملَّكتَهُ أمري. إن لم يَكُن بِكَ غضبٌ عليَّ فلا أبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هيَ أوسعُ لي.. أعوذُ بنورِ وجهِكَ الَّذي أشرَقت لهُ الظُّلماتُ، وصلُحَ علَيهِ أمرُ الدُّنيا والآخرةِ، أن يحلَّ عليَّ غضبُكَ، أو أن ينزلَ بي سخطُكَ. لَكَ العُتبى حتَّى تَرضى، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بِكَ.»

«يا زيد إن الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجا»

لو الإنشان يدعي لأخيه الإنسان الله يكرمه ويمن عليه ويسخر له عبيده ويجي الوحدة الصحية في قريته من حيث لا يحتسب إن كان فيها خير والله يكرمه بناس كويسين طيبين هناك هيكون شاكر جدا🥲

"ومن جلال اسم الله (الوهّاب)؛ أنه يعطي عبده تفضّلًا وابتداءً من غير استحقاق ولا مكافأة، ويهبه حتى مع ضعف الأسباب (ووهبنا له يحيى)، ويجازيه بالعوض الجميل بعد البلاء (ووهبنا له أهله ومثلهم معهم)، ويمنحه أعظم عطايا الدين (فوهب لي ربي حكمًا وجعلني من المرسلين) ويعطيه أعظم ما يكون من عطايا الدنيا (رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب)، ويثيبه خيرًا مما ترك لأجله (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكُلا جعلنا نبيا)، ويهبه الرحمة التي لا يشقى معها أبدًا (وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)."

هذه ليلةٌ ونيسة... لقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في مصابنا، وحزننا، وهمنا، ومصائب الأمة؛ وكما أن فقدنا له بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبة؛ ففقد جواره ورؤيته في الجنة أعظم من أعظم مصيبة؛ وكثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ترفعك درجات في الدنيا والآخرة بعمل صالح يوفقك الله له؛ ويغفر الله ذنبك بها وهذا طريق الجنة؛ ويكفيك ما أهمك في الدنيا والآخرة وهذا طريق الجنة؛ ويبارك لك في أمرك، ويهذب نفسك ويزيد حبك لله ورسوله صلى الله عليه وسلم؛ فتلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم حُبًا وهذا جنة الدنيا وموصل برحمة الله إلى جنة الآخرة فَـ يا كل من أصابه هم أو نصب في هذه الحياة؛ أمامكم فرصة عظيمة ليلة ويوم الجمعة يا كل محترق على الأمة ومصابات المستضعفين دونكم دعاء إن شاء الله تعالى ووفق مُجاب، وكفاية للذنوب التي أظفرت عدونا بنا مع باقي الهموم من خذلان وتآمر وهو الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

«يَا ربّ لي ظنٌّ جميلٌ وافرٌ قدَّمته أمشِي به يسعىٰ معي كُلّ الذي يرجون فضلك أُمطِـروا حاشاك أن يبقىٰ هشيمًا مربعي.»

اللهم شفع فيّ المحاولات.