الرواق الشافعي
الذهاب إلى القناة على Telegram
الهدف تكوين مرجع رئيسي سهل لنقل النصوص الدينية لمنهج أهل السنة والجماعة مع الفقه الشافعي من احكام او فوائد وبعض المسائل الهامة من رد على العلمنة أو الإلحاد
إظهار المزيد7 126
المشتركون
-224 ساعات
+17 أيام
-230 أيام
أرشيف المشاركات
7 127
قال الله تعالى : {الله الصمد}
أي أنه المنزه عن قبول النقصانات والزيادات وعن أن يكون موردا للتغيرات والتبدلات وعن إحاطة الأزمنة والأمكنة والآنات والجهات
قال الحسن البصري رحمه الله : الذي لم يزل ولا يزال ولا يجوز عليه الزوال كان ولا مكان ولا أين ولا أوان ، ولا عرش ولا كرسي ولا جني ولا إنسي وهو الآن كما كان
--------
تفسير الفخر الرازي رحمه الله
#التوحيد_أولا
#عقيدة
https://t.me/shafiahsha
7 127
شرح جميل وتفصيل دقيق لحديث الجارية▪️إسمعه كاملاً ففيه فوائد علمية قيمة -...
https://youtube.com/watch?v=sjOTuAJR1T0&si=UyaL2urIcivrKgUt
7 127
244 - مشروعية البيع 2 - شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع - د المعتصم ...
https://youtube.com/watch?v=kQSQ72FgeYg&si=0dGAewRUEr0js9gc
7 127
243 - مشروعية البيع 1 - شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع - د المعتصم ...
https://youtube.com/watch?v=alRrA3wwBzg&si=CbI20KQaQxeN-8uf
7 127
5 - شرح كتاب النية والصدق والإخلاص من كتاب إحياء علوم الدين - الشيخ تامر...
https://youtube.com/watch?v=K9oV48ZshaM&si=DDmc0EfMZ1ndbA7D
7 127
242 - أدبيات في المعاملات - شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع - د المع...
https://youtube.com/watch?v=5Uel6D_ve8o&si=XLVuB0gItuLV8VnR
7 127
237 - الأسباب التي يثبت بها شهر رمضان - شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي ش...
https://youtube.com/watch?v=8qteC5g_2ug&si=Xa6Qbp29CcKs7a3l
7 127
236 - أحكام المسابقة في الفقه الإسلامي - شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي ...
https://youtube.com/watch?v=qjgx2_J915s&si=9t2PeQdh2rPK3BOH
7 127
#فائدة (٢) كتاب بغية الأريب من معاني نظم نهاية التدريب، لفضيلة الدكتور أمجد رشيد.
(١)- شروط العمل بقول الشافعي:
" إذا صح الحديث فهو مذهبي" :
١_أن يبلغ العامل به رتبة المجتهد في المذهب.
٢_أن يطالع جميع كتب الشافعي وأصحابه الآخذين عنه، حتى يتأكد أو يغلب على ظنه أن الشافعي لم يقف عليه ولم يتكلم فيه.
٣_أن يكون الحديث سالما من علة تمنع الأخذ به.
٤_انتفاء المعارض لذلك الحديث.
٥_له العمل به إن عمل به إمام مستقل من نظراء الشافعي .
(٢)- {ثبوت وصية الإمام الشافعي بذلك }
يقول الإمام النووي :" فصل : صحَّ عن الشافعي رحمه الله أنه قال : " إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا قولي " . وروي عنه " اذا صح الحديث فهو بخلاف قولي فاعملوا بالحديث واتركوا قولي ". أو قال " فهو مذهبي " . ورُويَ بهذا المعنى بألفاظ مختلفة .
{عملُ أصحابنا الشافعيين بوَصية إمامهم }
وقد عمل بهذا أصحابنا في : مسألة التثويب ، واشتراط التحلل من الإحرام بعذر المرض ، وغيرها مما هو معروفٌ في كتب المذهب ، وقد حكى المصنف ذلك عن الأصحاب فيهما .
وممن حكي عنه أنه أفتى بالحديث من أصحابنا : أبو يعقوب البويطي وأبو القاسم الداركي ، وممن نصَّ عليه أبو الحسن إِلكيا الطبري في كتابه أصول الفقه ، وممن استعمله من أصحابنا المحدثين الإمام أبو بكر البيهقي وآخرون .
{ندرةُ المسائل المخرجة على هذا الأصل }
وكان جماعة من متقدمي أصحابنا إذا رأَوا مسألةً فيها حديثٌ ومذهبُ الشافعي خلافه عملوا بالحديث وأفتوا به قائلين : مذهب الشافعي ما وافق الحديث. ولم يتفق ذلك إلا نادرًا ، ومنه ما نُقل عن الشافعي فيه قولٌ على وفقِ الحديث .
🔴{شروط العمل بوصية الإمام الشافعي }🔴
وهذا الذي قاله الشافعي ليس معناه : أن كلَّ أحد رأى حديثًا صحيحًا قال : هذا مذهب الشافعي وعمل بظاهره ، وإنما هذا :
فيمن له رتبةُ الاجتهاد في المذهب على ما تقدم من صفته أو قريب منه .
وشرطه: أن يَغلِب على ظنه أن الشافعي رحمه الله لم يقف على هذا الحديث أو لم يعلم صحته ، وهذا إنما يكون بعد مطالعة كتب الشافعي كلها ونحوها من كتب أصحابه الآخذين عنه وما أشبهها ، وهذا شرطٌ صعبٌ قلَّ من يتصف به .
وإنما اشترطوا ما ذكرنا ؛ لأن الشافعي رحمه الله ترك العمل بظاهر أحاديث كثيرة رآها وعَلِمَها ، لكن قام الدليلُ عنده على طعنٍ فيها أو نسخها أو تخصيصها أو تأويلها أو نحو ذلك .
قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله : " ليس العمل بظاهر ما قاله الشافعي بالهَيِّن ، فليس كل فقيهٍ يسوغُ له أن يستقلَّ بالعمل بما يراه حُجةً من الحديث ".
https://t.me/shafiahsha
7 127
يقول فضيلة العلامة الشيخ محمد عوامة حفظه الله :
من البدهيات مثلا أن قول القائل : الشمس طالعة ، يفيد أن الوقت نهار لا ليل ؛ فكذلك قول الإمام : إذا صح الحديث فهو مذهبي ؛ يفيد إفادة بدهية مسلمة لا توقف فيها : أن ذلك لمن كان أهلا للنظر في النصوص ، ومعرفة ناسخها ومنسوخها ، وغير ذلك ، فلا يجوز للجهلاء أو ( أنصاف ) المتعلمين المغرورين أن يتجرؤوا على هذا المقام ! .
منقول من كتاب أثر الحديث الشريف في اختلاف الأئمة الفقهاء رضي الله عنهم
https://t.me/shafiahsha
7 127
٤ - شرح كتاب النية والصدق والإخلاص من كتاب إحياء علوم الدين - الشيخ تامر...
https://youtube.com/watch?v=oIGXGhjkvTY&si=eNSVjTx_EXGh9kjf
