۩ الآثـار ۩

📌فضل المكث في المسجد بعد صلاة العصر يوم الجمعة #السؤال: سماحة الشيخ:من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر؟ أم قد يكون في المنزل؟ أو في مسجد آخر؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا #الجواب: ظاهر الأحاديث الإطلاق، وأن من دعا في وقت الاستجابة يرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة، يرجى له أن يجاب، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب فهذا أحرى؛ لأن النبي ﷺ قال : « وهو قائم يصلي » [أخرجه البخاري] والمنتظر في حكم المصلي، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين. وإذا كان مريضًا وفعل في بيته ذلك فلا بأس، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة، هذا هو المشروع، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكرًا فيجلس ينتظر الصلاة ويدعو 🌐 الموقع الرسمي للشيخ بن باز رحمه الله t.me/EL_ATHAR

تغريدة الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله ‏صحيح البخاري وصحيح مسلم كتابان عظيمان اشتراطهما للصحة في الحديث متقارب للغاية البخاري سمى صحيحة (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه) وصحيح مسلم قريب منه سماه (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ﷺ)

قال ابن القيّم رحمه الله: «الصلاة على النبي ﷺ سَبَب لعرض اسْم الْمُصَلِّي عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَذكره عِنْده كَمَا تقدم قَوْله: «إِن صَلَاتكُمْ معروضة عَليّ» وَقَوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِن الله وكّل بقبري مَلَائِكَة يبلغوني عَن أمتِي السَّلَام» وَكفى بِالْعَبدِ نبْلًا أَن يذكر اسْمه بِالْخَيرِ بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم» 📕 جلاء الأفهام t.me/EL_ATHAR

🌴 بَابُ فَضْلِ الْجُمُعَةِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» 📕 صحيح البخاري t.me/EL_ATHAR

قال رسول الله ﷺ: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» 📚 صحيح الجامع t.me/EL_ATHAR

عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : • فِيهِ خُلِقَ آدَمُ • وَفِيهِ قُبِضَ • وَفِيهِ النَّفْخَةُ • وَفِيهِ الصَّعْقَةُ 👈  فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ. قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟ فَقَالَ : «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ». 📕 سنن أبي داود حكم الحديث: صحيح t.me/EL_ATHAR

«مَنْ آمن بالآخرَة، لَمْ يحْرِصْ على الدنيا» 📗 الأمثال والحكم للماوردي t.me/EL_ATHAR

‏قال إبن قيم الجوزية رحمه الله: «لا يجتمع في دين الإسلام، قبر ومسجد». 📙زَاد المعاد

🌾 قال رسول الله ﷺ : «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا » 📚صحيح الجامع t.me/EL_ATHAR

وفاة الإمام مسلم

قَالَ مُحَمَّد بْن واسع: «لم يبق من العيش إلا ثلاث: ① الصلاة في الجماعة ترزق فضلها وتكفي سهوها ② وكفاف من معاش ليست لأحد من الناس عليك فيه منة ولا لله عليك فيه تبعة ③ وأخ محسن العشرة» 📗 روضة العقلاء t.me/EL_ATHAR

‏معنى التعطيل والتحريف والتشبيه والتكييف في صفات الله الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

«إِذا حضرتَ مجْلِسَ علم فَلَا يكن حضورك إِلَّا حُضُور مُستزيدٍ علمًا وَأَجرًا لَا حُضُورَ مُسْتَغْنٍ بِمَا عنْدك طَالبَ عَثْرَة تُشيعُها أَو غَرِيبَةٍ تُشَنِّعُها فَهَذِهِ أَفعَالُ الأرذالِ الَّذين لَا يُفْلِحُون فِي الْعلم أبدا» 📗 الأخلاق والسير لابن حزم t.me/EL_ATHAR

عشت عمري في شقق مستأجرة وملكت سيارة جديدة بعد مكافأة التقاعد الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

﴿یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطًا ۝١٠٨﴾ [النساء ١٠٨] وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم. وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول ﷺ ليفعل ما بيتوه. فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسماوات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله: ﴿وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا﴾ أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة. 📚 تفسير السعدي رحمه الله t.me/EL_ATHAR

شروط العمل المشكور الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَتَعاقَبُونَ فِيكُمْ مَلائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلائِكَةٌ بِالنَّهارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ باتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أَعْلَمُ بِهِمْ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْناهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْناهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ» 📚 صحيح البخاري t.me/EL_ATHAR

قال ابن القيّم رحمه الله: «الله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب» 📗 الداء والدواء t.me/EL_ATHAR

كان شجاع الكرماني يقول: «👈 من عمر ظاهرَه باتباع السنة 👈 وباطنَه بدوام المراقبة 👈 وغضّ بصرَه عن المحارم 👈 وكفّ نفسه عن الشهوات 👈 واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته». وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة 📗 الداء والدواء t.me/EL_ATHAR