کبری آسوپار
الذهاب إلى القناة على Telegram
کبری آسوپار؛ روزنامهنگار دبیر سیاسی روزنامه فرهیختگان کانال بله https://ble.ir/kobra_asoopar کانال ایتا https://eitaa.com/kobra_asoupar صفحهی اینستاگرام https://www.instagram.com/kobra.asoupar صفحهی توییتر https://x.com/asoupar
إظهار المزيد1 990
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+107 أيام
+4630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+48
في 6 قنوات
يونيو '26
+35
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+21
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+20
في 5 قنوات
Get PRO
مارس '26
+13
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+51
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+3
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+9
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+9
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+25
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+4
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+7
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+22
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+15
في 4 قنوات
Get PRO
مايو '25
+13
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+9
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+5
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+12
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+5
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+8
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+14
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+23
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+17
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+51
في 6 قنوات
Get PRO
مايو '24
+25
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+23
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '24
+5
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+16
في 2 قنوات
Get PRO
يناير '24
+20
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+11
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+30
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+11
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+14
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+11
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+7
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+16
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+138
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+55
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+53
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+3
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+13
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+73
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+50
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+11
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+4
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+12
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+33
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+22
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+7
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+7
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+120
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+443
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+47
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+85
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+16
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 599
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | +1 | |||
| 17 يوليو | +4 | |||
| 16 يوليو | +4 | |||
| 15 يوليو | +5 | |||
| 14 يوليو | +4 | |||
| 13 يوليو | +3 | |||
| 12 يوليو | +2 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | 0 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +1 | |||
| 07 يوليو | +2 | |||
| 06 يوليو | +1 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | +4 | |||
| 03 يوليو | +4 | |||
| 02 يوليو | +13 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
+6
📝چه ایتا، چه تلگرام!
🔻تکذیبیه نوشتن برای خبری در کانال تلگرامی منافقین چندان فایده ندارد، تا وقتی کانالهایی در پیامرسانهای داخلی به عنوان بازوی کمکی ضدانقلاب نقش ایفا میکنند و پرحجم، خبرهای فیک را برای اهداف سیاسی خود بازنشر میکنند و اهمیتی هم نمیدهند که در حال بازی در زمین سرویسهای جاسوسی دشمن هستند.
🔻تصویر شماره یک، تکذیبیهی من است برای خبری در تلگرام؛ تلگرام است دیگر، پیامرسان خارجی؛ دسترسی نداریم و نمیتوانیم به مدیر تلگرام بگوییم فلان خبر دروغ است و حذفش کن؛ اصلاً برای همین در ایران فیلتر است.
🔻تصاویر بعدی، بازنشر همان خبر تلگرامی در کانالهای متعدد ایتا است؛ که الحمدلله پیامرسان داخلی است و دسترسی هم... بله، همچنان به ایتای داخلی هم مثل تلگرام خارجی دسترسی نداریم و میتواند هر خبر دروغی را به نقل از هر کسی و بر مبنای برنامهریزی منافقین منتشر کند و فیلتر هم نباشد و مخاطبانش هم مردم انقلابی و حزباللهی باشند و روزی ده پیام و ایمیل و پیامک برای من بفرستند که آیا این خبر به نقل از شما درست است؟ و درخواست غیررسمی از مدیران ایتا برای حذف این اخبار جعلی هم به جایی نرسد...
https://t.me/asoupar
| 2 | 🔻سخنرانی سید علی خمینی در مراسمی برای رهبر شهید که بانی مجلس رهبر جدید بوده، اصلاحطلبان را آنقدر ترسانده که شخص خاتمی هم سرانجام به میدان آمد. با همه حرفهای محمد خاتمی کاری ندارم، اما در مورد پدرکشتگی با آمریکا و بحث انتقام خون رهبری که برای ما مثل پدر بود، عارضم که:
🔻محمد خاتمی به عنوان کسی که حتی برای عیادت رهبر شهید در بیمارستان به حضور پذیرفته نشد و کسی که هنگام شهادت رهبر بیش از ۱۶ سال بود که به بیت دعوت نمیشد، صلاحیتی برای صحبت درباره پدرکشتگی ما با آمریکا و بحث انتقام خون رهبر شهید و پدر بودن ایشان ندارد. سکوتش برازندهتر است، ما هم مجبور به برخی یادآوریها نمیشویم!
۲۴ تیر ۴۰۵ | 449 |
| 3 | 🔻چرا جریانی که تا دیروز جز با لفظ «یادگار امام» از فرزندان احمد آقای خمینی یاد نمیکرد و حتی میکوشید از دل این خانواده یک خمینی دوم به مردم معرفی کند، حال با اولین موضع از دل این خانواده علیه مواضع خود، اتهام عوامزدگی و دوری از منش امام را به او میزند؟
یادداشتم در روزنامه فرهیختگان را بخوانید لطفاً:
https://farhikhteganonline.ir/news/242061
۲۳ تیر ۴۰۵
https://t.me/asoupar | 521 |
| 4 | 🔻تشییع آقا در تهران و مشهد دو اتفاق داشت که مخالف مشی صاحب تشییع بود، اما گویا برای کسی نظر خود رهبر شهید مهم نبود؛
🔻اول صادق نبودن با مردم و آزار دادن ملت و نامحرم دانستن آنها
🔻دوم توهین و شعار دادن علیه مسئولینی که آنها هم مثل مردم عزادار و مهمان آقا بودند (آقا در این مورد نظر صریح دارند)
بله | ایتا | تلگرام | 567 |
| 5 | 📝خداحافظی نمیکنیم...
🔻تو ادامه داری، در همهی عقلهایی که تو را و اعتقاداتت را چنان عقلانی یافتند که گریزی از باور کردنت نداشتند و در همهی قلبهایی که تو را چنان دوستداشتنی یافتند که راهی جز دوست داشتنت پیش روی خود نمیدیدند. بله، ما پس از شهادتت، برای نبودنت سوگواری کردیم؛ آنقدری که بلد بودیم تو را معرفی کردیم؛ از مظلومیت تو و رفتن عاشوراییات و رذالت یزیدی دشمنانت گفتیم؛ اما آنچه بیش از اینها بر دوش ماست، نشان دادن امتداد توست... ما خداحافظی نمیکنیم؛ ما تو را ادامه میدهیم...
۱۸ تیر ۴۰۵
ساعتهایی قبل از خاکسپاری اماممان | 1 117 |
| 6 | 📝دوک نخریسی آوردهام!
🔻رفته بودم و خواهم رفت، نه برای آنکه به تابوت آقا نزدیک شوم؛ نه برای آنکه برسم جایی که بهتر پیکر را ببینم؛ نه برای آنکه قرار باشد کار خاص و ویژهای انجام دهم؛ نه برای آنکه حتماً در صفهای آغازین نماز یا مجاور تابوتهای تشییع باشم؛ جان و جسمی را که این همه برای رهبر کم گذاشته، چه به این کارها! رفته بودم و خواهم رفت برای آنکه من هم یک جایی در خیابان، یک گوشهای در مصلی، یک فشاری در ازدحام، یک قدمی در مسیر را همراه با عاشقان شما تجربه کنم. رفته بودم که بگویم من هم آنجا بودم، وسط میلیونها انسانی که حاضرند برای شما جان بدهند؛ رفتم که بتوانم به امام زمان بگویم من هم در بدرقه و تشییع فرزند شهید شما حاضر بودم؛ رفتم تا در جمع کسانی باشم که زیر آفتاب، در گرما، بعضاً از راههای خیلی دور فقط آمده بودند که خداحافظی آخر را با تو انجام دهند و سوگ را به فراخوانی برای ایستادگی دائمی برابر ظلم تبدیل کنند؛ رفتم که هر وقت و هر جا صحبت از حماسهی یاران تو شد، بتوانم بگویم من هم بودم. رفتم که در معادله چینی جدید دنیا بر مبنای حامیان و خونخواهان خامنهای شهید و وفاداران خامنهای جدید، من هم قدر یک سیاهیلشکر نقش ایفا کرده باشم. در دنیا که بودید، اعتبار ما عشق به شما بود، حالا که رفتهاید، باز هم اعتبار ما را نسبت با شما تعیین میکند. خودم را به شما، به عاشقان شما، به وداع و نماز و تشییع شما آویختهام که شاید قیمتی و ارزشی بیابم. دوک نخریسی آوردهام، میدانم که یوسف را به این بها نمیدهند، فقط میخواهم نام من در ردیف خریداران تو ثبت شود که فردا هر که آوازهی یوسف شنید، سرم را بالا بگیرم، بگویم راستی، من هم خریدارش بودم!
۱۴ تیر ۴۰۵
ساعاتی قبل از آغاز بدرقهی رهبر شهید برای سفر همیشگیاش از تهران
بله | ایتا | تلگرام | 1 135 |
| 7 | 🔻ما بر تو نه، بر خود نماز خواندیم که از آن سحرگاه ۱۰ اسفند هزار بار جان دادهایم... | 578 |
| 8 | 📝دیپلماسی ایدئولوژی
🔻دیروز مقابل مقامات سیاسی کشورها که برای ادای احترام به رهبر شهید انقلاب اسلامی به مصلای تهران آمده بودند، نه فقط پیکر یک مقام عالیرتبه سیاسی، بلکه چهارچوب روشنی از یک ایدئولوژی برحق به نمایش گذاشته شد، بیآنکه هیچ ابهام و ایهامی در میان باشد. تابوتها دیروز مانیفستی را تبیین میکردند که آیتالله سیدعلی خامنهای یک عمر آن را زیسته بود و اگر کسی در دوران حیات او ابعاد فکری و مدل زیست آیتالله شهید را درک نکرده بود، حالا این تابوتهای او و خانوادهاش بودند که مقابل چشم دنیا ایدئولوژی خود را تبیین میکردند.
🔻ابعاد این ایدئولوژی را که از مراسم دیروز فهم میشد، میتوان اینگونه بیان کرد که:
اولاً آیتالله خامنهای، رهبری نیست که به وقت جنگ یا خطر جانی، خاک کشورش را ترک کند. او وقتی مسئولیت یک کشور را بر عهده گرفته، تا پایان هم در همان خاک باقی میماند، حتی اگر قرار باشد این ماندن به بهای جان او و جان اعضای خانوادهاش تمام شود. شهادت او در خانه و محل کارش این پیام را مخابره کرد که او نه شاهان پهلوی است که به زور اسلحه کسی از ایران بروند یا از ترس جان بگریزند و نه رؤسایجمهور افغانستان و سوریه و...
ثانیاً او همهی عمر از تروریسم دولتی و ذات ضد حقوق بشری آمریکا و اسرائیل گفته بود و همه آنهایی که روز جمعه از کشورهای مختلف در مصلای تهران حضور یافتند، نتیجه حقوق بشر غربی و استبداد و جنایت نهادینهشده در هویت آمریکا و اسرائیل را در مقابل خود یافتند؛ که اگر کسی تسلیم زورگویی استکبار جهانی نشود، باید حذف شود، در حالی که ملتی را به عنوان حامیان و پایگاه اجتماعی با خود به همراه دارد و غرب هم مدعی دموکراسی در همه دنیا و برای همه ملتهاست!
ثالثاً اسرائیل و آمریکا تبلیغ میکنند که غیرنظامیان را در جریان جنگ به ایران هدف قرار ندادهاند و برای مثال نقض این ادعا، همان تابوتهای دختر و عروس و داماد و نوه ۱۴ ماهه رهبر در کنار تابوت رهبر کفایت میکند. رسانههای جهان که اخبار حضور مقامات خارجی در ایران را پوشش میدهند، لاجرم باید به مخاطبان خود بگویند که چرا آنجا پنج تابوت بود و چرا یکی از تابوتها کوچک بود.
🔻کودککشی و غیرنظامیکشی از سویی و ترور در منزل و محل کاری غیرنظامی که درگیر جنگ نیست از سویی دیگر بهمثابه یک پرچم حقانیت عمل میکند. آمریکا و اسرائیل گرچه تلاش کردند به هر قیمتی رهبر انقلاب اسلامی را ترور کنند، اما این «به هر قیمتی» به ضد خودش تبدیل شد و از یکسو مظلومیت رهبر ایران و ایدئولوژی عاشورایی او را به رخ جهانیان کشید و از سویی دیگر قساوت و بیقاعدگی طرف مقابل در جنگ را نشان داد که برای مقابله با ملتی که نمیخواهد مقابل آنها تسلیم شود، از هیچ جنایتی فروگذار نخواهد کرد.
🔻همه آنهایی که دیروز از کشورهای مختلف در مقابل پیکرهای رهبر شهید ما و خانوادهاش حضور یافتند، میدانند و دیروز مقابل چشمشان قرار گرفت که خامنهای شهید نه در میدان جنگ و نه در محلی نظامی، بلکه در خانه و محل کارش و همراه خانوادهاش هدف قرار گرفت و میدانند این امر خلاف کنوانسیونهای بینالمللی حقوق جنگ است.
🔻خامنهای شهید اما فراتر از همه این موارد، دیروز با پیکرش، با پیکر اعضای خانوادهاش و با نحوه شهادت و ایستادگیاش ایدئولوژی اصلی خود را بهمثابه یک دیپلماسی اثرگذار به رخ جهان کشید. او خود خودش را بیپرده نشان داد؛ کسی که همواره ایدئولوژی روشنی داشته و مبلغ آن بوده است، زندگی بر مبنای الگو گرفتن از امام حسین علیهالسلام.
🔻او هیچگاه تلاش نکرد مواضع یا عملکرد خود را با مصادره سیره اهلبیت علیهمالسلام یا وقایع تاریخی صدر اسلام برحق نشان دهد، در عوض کوشید تا آنجا که میتواند بیهیچ خودنمایی و فخرفروشی، در مسیر آنچه اهلبیت(ع) گفتهاند، زیست کند؛ و آخرین الگوبرداریاش هم عدم بیعت با یزید زمانه بود. اینگونه شد که پایانبندی زندگی دنیایی او به نحوی رقم خورد که برای همگان یادآور عاشورا شد، حتی با یک علیاصغر زیبای ۱۴ ماهه؛ و البته که تنها کسانی عاشورایی میمیرند که حسینی زندگی کرده باشند. سید حسن نصرالله میگفت «لبیک یا حسین یعنی تو و مالت، زن و فرزندانت، در این معرکه باشید!» و دیروز تابوتهای رهبر شهید و اعضای خانوادهاش به مهمانان خارجی خود گفتند اینک این ماییم و دیپلماسی عزت ما که به شما مخابره میشود؛ ما ایستادهایم.
🔻در روزهای آینده این هفته، روزهایی که جهان مردم ایران را در صحنه میثاق ابدی با رهبر شهید ببیند، پیام مردم ایران را هم درخواهد یافت.
۱۳ تیر ۴۰۵
روزنامه فرهیختگان
بله | ایتا | تلگرام | 636 |
| 9 | 🖤آنقدر حسینی و برای حسین علیهالسلام زندگی کردی که خدا برای عاشورای پایانبندی زندگی دنیاییات، یک علیاصغر زیبا آفرید، خیلی زیبا؛ تا تابوت کوچک او سند حقانیت و مظلومیت یک ملت و نمایش قساوت دشمنانش باشد.
◾️مردمانی که در سپاه مقابل امام حسین علیهالسلام بودند، پس از آنکه امام برای کودک شش ماههاش طلب آب کرد، دچار اختلاف شدند و گفتند: «اگر بزرگسالان گناهی مرتکب شدند، تقصیر خردسالان چیست؟ تقصیر این کودک شیرخوار چیست؟»...
۱۲ تیر ۴۰۵
بله | ایتا | تلگرام | 742 |
| 10 | 🖤آنقدر حسینی و برای حسین علیهالسلام زندگی کردی که خدا برای عاشورای پایانبندی زندگی دنیاییات، یک علیاصغر زیبا آفرید، خیلی زیبا؛ تا تابوت کوچک او سند حقانیت و مظلومیت یک ملت و نمایش قساوت دشمنانش باشد.
◾️مردمانی که در سپاه مقابل امام حسین علیهالسلام بودند، پس از آنکه امام برای کودک شش ماههاش طلب آب کرد، دچار اختلاف شدند و گفتند: «اگر بزرگسالان گناهی مرتکب شدند، تقصیر خردسالان چیست؟ تقصیر این کودک شیرخوار چیست؟»...
۱۲ تیر ۴۰۵ | 8 |
| 11 | 🔻امروز ۱۲ تیر، مراسمهای رسمی تشییع پیکر رهبر شهید، با وداع هیئتهای خارجی با رهبر ایران در مصلای تهران آغاز شد. این روز از یک دهه قبل، در تقویم ایران به نام «روز افشای حقوق بشر آمریکایی» ثبت است. حالا تابوتهای رهبر شهید و خانوادهاش، تابوت نوهی ۱۴ ماههاش مصداقی روشن از عنوان این روز شده است. | 729 |
| 12 | 🖤رسم است بین ایرانیها که عزیز از دنیا رفتهشان را، قبل تشییع و خاکسپاری برای خداحافظی آخر به خانهاش میبرند؛ امشب آقای شهید را هم به خانهاش بردند، به خانهای که دیگر نبود، خانهای که خود شهید شده بود... بیت رهبری، نه فقط خانهی او که خانهی ما بود، منزل امید ما؛ خانهخراب شدیم...
۱۱ تیر ۴۰۵ | 3 090 |
| 13 | 📝خبرهای ساختگی در کانالی به اسم شبکه یک
🔻کانال «شبکه یک» در تلگرام با لوگوی شبکه یک صداوسیما، مرتبط با گروهک تروریستی منافقین است. خبرهایی را با قوه تخیل، بر مبنای شایعات، از زبان مسئولین و با اسم افرادی از اهالی رسانه در راستای عملیات روانی منتشر میکند؛ معالاسف برخی هم برای چندمین بار فریب میخورند!
🔻چندباری هم در یک سال گذشته با اسم من اخباری کذایی منتشر کرده؛ از جمله اخیراً خبرهایی دروغ پیرامون الیاس قالیباف و یا گفتگوی خیالی من با همسر سردار محمد اکبرزاده علیه محمدباقر قالیباف، منتشر کردهاند که هر دو خبر روایتهایی دروغین بر مبنای سیاستهاییست که منافقین برای ایجاد تفرقه و بدبینی در ایران دنبال میکنند.
🔻سواد رسانه برای همین است که فریب بازی رسانهای تروریستها را نخوریم. جالب که اخیراً روی تخریب شخصیت قالیباف متمرکز شدهاند.
🔻منافقین همچنان مشغول کارند؛ دهه شصت با ترورهای فیزیکی و اکنون با ترورهای شخصیتی. | 1 245 |
| 14 | 📝فانتزی بازی زیر موشک
🔻آیا به دلیل تفاهمنامه آتشبس میان ایران و آمریکا، شعار مرگ بر آمریکا در ایران ممنوع میشود؟ مستند چنین ادعایی که در یادداشت عمادالدین باقی، فعال سیاسی اصلاحطلب آمد، بند ۲ تفاهمنامه و تأکید بر «احترام متقابل ایران و آمریکا» است. طبعاً فعالان سیاست و رسانه در ایران باید دنبال آن باشند که آمریکا چقدر به تعهدات خود در این تفاهمنامه عمل میکند، اما از چنین مدعایی برمیآید که نویسنده «ایرانی» بیشتر دغدغه دارد که آیا ایران به تعهد خود برابر آمریکا عمل میکند یا خیر؟! او رؤیای خود را برای آنکه شعار مرگ بر آمریکا در ایران گفته نشود، به بندهای تفاهمنامه گرهزده بیآنکه توجه کند خود تفاهمنامه نیمبند است، چه رسد که سنگینی بیشتر و آن هم کذایی و بیربط به متن بر آن بار شود. از سویی تفاهمنامه برای قطع جنگی بود که آمریکا و اسرائیل بر ایران تحمیل کردند، نه برای آنکه همه مخاصمههای فیمابین، از ۲۸ مرداد ۳۲ تا همین لحظات نگارش این سطور را حل کند. برخی توقع دارند تفاهمنامهای که برای قطع آتش بین طرفین و گذاشتن سدی بر تجاوز نظامی آمریکا و اسرائیل به ایران، امضا شده، معجزه کند و همه مخاصمات و جنایات قبلی آمریکا را هم محو کند و ناگاه از شیطان بزرگ، «فرشته مهربانی» بسازد.
🔻سخن از چرایی و چیستی این شعار در ایران تکرار مکررات است. مرگ بر آمریکا بروز زخمهای تاریخی انباشتهای از کودتا، حمایت از جنگ و دیکتاتوری، تحریم اقتصادی، تروریسم دولتی، جاسوسی و کارشکنیهای سیاسی آمریکا در جامعه ایران است و سپس بهعنوان نمادی برای هویت مقاومتگرایانه مردم ایران در برابر هویتی تروریستی و متجاوزی که میخواهد ایران را از بین ببرد، برافراشته شده و آن سیاستهای خصمانه را هدف میگیرد، نه آنکه شعاری ساده آن هم علیه یک کشور و مردمش باشد.
🔻محور این سادهانگاری، مقصر دانستن ایران در مخاصمههاست که چون ما مرگ بر آمریکا میگوییم آمریکا چنان میکند؛ درحالیکه چون آمریکا چنان کرده، ما مرگ بر آمریکا میگوییم؛ نمیشود انتظاری معکوس داشته باشیم که با حذف معلول، علت حذف شود.
🔻فراتر از مصداق مورد بحث، جریانی در داخل ایران همواره نگاهی سادهساز و دور از واقعیت به تعامل با آمریکا داشته است. این جریان، دیپلماسی با آمریکا را که همواره کلاف سردرگمی فراتر از حتی پیچیدگیهای معمول سیاسی بوده، با فانتزیهایی میخواست حل کند که صرفاً بین دو کشور دوست ممکن است معنادار باشد. این نگاه سادهانگارانه، سالها قدمزدن جواد ظریف و جان کری در خیابانهای ژنو، تسلیت جان کری به حسین فریدون، گفتوگوی تلفنی لحظه آخری حسن روحانی و باراک اوباما را با ذوقزدگی بهمثابه پایان دشمنی آمریکا با ایران تبلیغ کرد، حتی کوشید نشان دهد دیپلماسی حل مخاصمه، میتواند صرف دستدادن دو رئیسجمهور در راهروهای سازمان ملل باشد؛ اما در نهایت این بمب و موشکها بودند که نظر آمریکا را در مورد ایران بیان کردند، نه دیپلماسی و نه حقوق بینالملل. سادهلوحی میخواهد که هنوز پس از ۴۰ روز جنگ وحشیانه و داغ و درد این مردم و در آستانه تشییع رهبری که ترور او به همراه برخی اعضای خانوادهاش لحظه آغاز این جنگ بوده، از مردم بخواهیم بر قاتل سههزار شهید این جنگ، دعای مرگ نفرستند.
🔻تفاهمنامه هم حاصل موشکهای ایران است که بر پایگاههای آمریکا و بر اسرائیل فرود آمد، نه دیپلماسی صرف.
🔻از سویی تفاهمنامه صرفاً برای قطع آتش بوده و نه گلوبلبلسازی فضای بین ایران و آمریکا. نه اینکه این گزاره فقط فهم طرف ایرانی از این بندهای نیمبند باشد، بلکه طرف آمریکایی همچنان سیاستهای خصمانه خود را علیرغم امضای تفاهمنامه دنبال میکند و نوع رفتار آنها با تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی که قرار است رویدادی ورزشی و غیرسیاسی باشد، یک نمونه آن است. در همین ایام ارتش آمریکا بارها به جنوب ایران حمله کرده و تفاهمنامه را دلیلی بر پایان مخاصمه ندانسته، یعنی آنها بر سیاستهای غلط و بلکه جنایات خود پافشاری بیشتری دارند تا برخی فعالان سیاسی در ایران بر دفاع از شعارهای به حق ملت که آسیبی هم به کسی نمیرساند.
🔻همان جریان که جنگ را سادهسازی میکرد که بهجای سلاح، «ساز» بسازید که «دنیای فردا دنیای گفتمانهاست و نه موشکها»؛ همان جریان که برجام را «فتحالفتوحی» میدانست که خدا آورد حالا تفاهمنامه را عصای موسی میداند که قرار است سحر ساحران فرعون را باطل کند! درحالیکه از قضا آن دشمن مکار وقتی میبیند جریانی در داخل ایران با یک امضا ذوقزده میشود و با یک آبنبات فریب میخورد، دیگر نیازی نمیبیند برای جلبنظر ایرانیها تعهدات خود را عملی کند و از قضا ذوقزدگی این جماعت از تفاهمنامه مانع اجرای آن میشود.
۹ تیر ۴۰۵
روزنامه فرهیختگان
متن کامل:
https://farhikhteganonline.ir/news/239789 | 697 |
| 15 | 📝سیاستی غیر پشتیبانی از ولیفقیه نمیدانم
🔻یکی از اساتید معروف سیاست و تاریخ اسلامی، تعریف میکرد که وقتی پیام امام برای عزل آیتالله منتظری را شنیده، از ناباوری و اوج استیصال، در خیابان راه میرفته و گریه میکرده... امام خمینی رهبر و مراد و همهی اعتقادش بوده و منتظری استادش؛ شاگرد او بوده، عمری پای درس او نشسته و حالا چطور رهایش کند؟ حتی ولایت فقیه را با او یاد گرفته بود، حالا بخاطر همان ولیفقیه، باید از استادش میگذشت. میدانید، بحث فرد نیست؛ بحث حجم عظیمی از دانستهها و اعتقادات او بود که ناگاه ریخته بود...
🔻حال من چنین حالی است بعد از پیام ولیفقیهمان، حضرت آقا مجتبای خامنهای در مورد پایان جنگ و تفاهمنامه ایران و آمریکا. نه آنکه آن سوی ماجرا و مخاطب پیام رهبر، کسی باشد که برایم مهم باشد، نه؛ در این دنیا دو نفر برای من معیار حق و باطل بودند که یکی ۶ مهر ۴۰۳ در ضاحیه جنوبی بیروت و دیگری ۹ اسفند ۴۰۴ در مرکز تهران ترور شد. مردان سیاست برای من قدر مرحوم منتظری برای آن استاد عزیزی که سطر اول نوشتم، معتبر نیستند؛ البته که کسی از مسئولین کنونی را هم منتظری نمیدانم و پیام رهبری هم آنگونه نبود. حتی خود تفاهمنامه هم اینجا امری بیش از یک مصداق نیست و چندان نمیارزد.
🔻پس چرا حال من پس از این پیام، همان حال اوست؟ بحث حجم عظیمی از دانستهها و اعتقادات است که ناگاه فرو میریزد. آنچه برای من قدر یک استاد که نه، بلکه خیلی بیشتر ارزش داشت و دارد، بسیاری از مبانی تحلیلیام در سیاست داخلی -و نه سیاست خارجی و اصل موضوع پیام- است که ترک برداشته، بخش عظیمی از داشتههای فکری و دانستههای تحلیلیام است که باید دوباره بررسی شوند. انگار هزار هواپیمای اوکراینی سقوط کرده باشد و به ما راستش را نگفته باشند و ناگاه حقیقت عیان شود.
🔻به نظر میرسد باید زیاد فکر کنم؛ خیلی زیاد... و کمتر بگویم و کمتر بنویسم و بیشتر بخوانم و بپرسم...
فقط یک چیز را از ازل تا ابد، همیشه یقین دارم؛ من با ولایتفقیه بزرگ شدهام، با ولایتفقیه زنده میمانم و با ولایتفقیه میمیرم. برای کسی چون من سیاست جز پشتیبانی از ایران و انقلاب اسلامی و ولیفقیه نیست.
۲۹ خرداد ۴۰۵
بله | ایتا | تلگرام | 1 801 |
| 16 | 🔻ما، مایی که هنوز ته دلمان هست که «کاش میشد که با معجزهای برگردی» و دعا میکنیم همه چیز خواب و دروغ باشد، همهی چیزی که ۹ اسفند ۴۰۴ بر سرمان آوار شد؛ حالا بیانیهی دفترت را چه کنیم که از وداع و تشییع تو میگوید؟! برگردد این بیانیه را تکذیب کن، بگذار این کابوس تمام شود که تو دیگر نیستی! | 1 418 |
| 17 | 📝آقازادههای دیدهنشده جمهوری اسلامی
🔻زهرا حدادعادل را همه با نام عروس رهبر میشناسند، اما او حتی قبل از آنکه به خواستگاری مادر آقا سیدمجتبای خامنهای بله بگوید و عروس رهبر انقلاب اسلامی بشود، یک آقازاده بوده است؛ آقازادهای که نخواست از مختصات آقازادگی به معنایی که در ذهن همه شکل گرفته، استفاده کند؛ آقازادهای که حتی صرفنظر از جایگاه سیاسی پدرش، میتوانست با ثروت انبوه ارثرسیده از پدربزرگ خویش، زندگی مرفهی داشته باشد. از باب موقعیت سیاسی و اجتماعی هم قرارگرفتن در یک جایگاه ویژه برای چون اویی تقریباً ساده بود؛ خصوصاً آنکه پدرش فرد نافذی در بستن فهرستهای انتخاباتی به شمار میرود و جادادن اسم چون اویی هم کار سختی نبود؛ اما او انتخاب کرد که آن آقازادهای که همه فکر میکنند، نباشد که اگر اینگونه نبود، عروس رهبر هم نمیشد.
🔻مرتضی لاریجانی هم یک آقازاده بود. پدر او، علی لاریجانی در چهار دهه گذشته همواره مسئولیتهای مهمی در کشور داشته است. حتی فراتر از پسر علی لاریجانی بودن، عضو خانواده لاریجانی بودن در ایران اتفاق کمی نیست، برادرانی که هر کدام جایی مسئولیتی دارند و آوردن فرزندانشان در دایره مدیریت نظام با فرمول پارتیبازی کار سختی به نظر نمیرسد. مرتضی لاریجانی البته پدر و مادرش هم آقازاده هستند. او حاصل ازدواج پسر میرزا هاشم آملی و دختر آیتالله شهید مرتضی مطهری است. در واقع او از یک نسل عقبتر هم آقازاده بود. همه میدانستیم و او لابد بیش از ما که پدرش هدف ترور خواهد بود. همان روز اول جنگ ۱۲ روزه ساعاتی پس از آنکه تعدادی از مقامات نظامی و استادان هستهای ایران ترور شدند، با علی لاریجانی هم تماس گرفته شد تا میان ترک ایران و شهادت یکی را انتخاب کند. مرتضی لاریجانی از همان ایام و از سر دلواپسی برای ترور پدر، همراه او شد. تعارف که نداریم؛ میتوانست انتخاب دیگری کند و اکنون زنده باشد!
🔻مصباحالهدی باقریکنی هم قبل از داماد رهبری بودن، پسر آیتالله باقریکنی، عضو اسبق خبرگان رهبری بود. چشمبستن بر موقعیت اجتماعی یا سیاسیای که میتوانست داشته باشد و قناعت به زندگی ساده معلمی مسیری بود که او بهجای آقازادگی مورد انتظار عرف انتخاب کرد.
🔻فرشته باقری، فرزند رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران بود، بالاترین مقام نظامی ایران پس از فرماندهی کل قوا. نیروهای مسلح رسانه هم دارند، از روزنامه تا خبرگزاریهای مطرح؛ اما او خبرنگاری ساده در خبرگزاری دفاع مقدس باقی ماند. حتی خودرویی هم زیر پایش نبود، ساده و بیادعا میرفت و میآمد و نیازی هم نمیدید عمری مجاهدت پدرش را خرج دنیاخواهی خود کند. عمویش حسن باقری هم نابغه جنگ ایران و عراق بود، قهرمان آزادسازی خرمشهر. فرشته اما فرشتهی سادگی باقی ماند و همراه پدر و مادرش آسمانی شد.
🔻رهبر جدید ایران هم یک آقازاده است. نوجوان بود که پدرش رئیسجمهور شد و در آغاز جوانیاش پدرش رهبر شد؛ اما انتخاب او برادران و خواهرانش این بود که مطابق مکتب انقلاب اسلامی که برگرفته از آموزههای اسلامی است، از موقعیت خانوادگی خویش سوءاستفاده نکنند. بشری خامنهای را هنوز و حتی پس از شهادت هم کسی نمیشناسد و انتخاب این خانواده گمنامی و سادگی و دوری از موقعیتهای اجتماعی بود.
🔻فرزندان امام خمینی هم همینگونه بودند، از آقا مصطفای خمینی که قبل از پیروزی انقلاب شهید شد و همان زمان هم آقازاده بود تا احمد آقای خمینی که جز تولیت حرم پدرش سمتی در نظامی که پدرش مؤسس آن بود، نپذیرفت تا دختران امام.
🔻اینها استثنا نیستند؛ از قضا روال عادی در جمهوری اسلامی همین بود و آنانی که به سبک طاغوت، انتخاب کردند که از مواهب دنیایی آقازادگی بهره ببرند، خلاف این روال و خلاف مکتب انقلاب اسلامی عمل کردند. رسانه هم آنها را بیشتر دید و اینگونه شد که در گمنامی آقازادههای محجوب جمهوری اسلامی و در جایی که شبکههای رسانهای متعدد علیه جمهوری اسلامی فعال هستند و برجستهکردن آقازادگی منفی، برای آنها ثمر سیاسی دارد، آن نقطههای سیاه بیشتر دیده شدند؛ اما واقعیت گفتهنشده و دیدهنشدهی آقازادههای اصیل جمهوری اسلامی، کسانی مثل دختر وزیر اطلاعات بودند که در شرایط جنگی هم میدان خیابان را رها نکرد و شبها در تجمعات مردمی بود و در نهایت همراه پدرش که میدانست در معرض ترور است، شهید شد.
🔻آقازادهها اگر نخواهند از موقعیتی که دارند سوءاستفاده کنند، اغلب باید محدودیتهایی را بپذیرند و زندگی عادی نخواهند داشت. آقازادههایی از این دست که نوشتیم، انتخاب کردند که محدود باشند، اما آخرت خویش و آبروی نظام را خرج دنیا نکنند؛ گرچه دیده نشدند و کسی به تحسین آنان برنخاست. در حالی که اگر کوچکترین شائبه خطایی در عملکردشان بود، با همان شائبه، آبروی خانوادهاش را میبردند.
جنگ در بطن خود عبرتهای زیادی دارد.
۴ خرداد ۴۰۵
روزنامه فرهیختگان | 3 626 |
| 18 | 🔻قرار نبود محل شهادت باشد... | 855 |
| 19 | 📝دلم برای خامنهای سوخت...
اگر روضهی پس از شهادت سید ابراهیم رئیسی اقدامات منتقدین و مخالفین او بود، روضهی پس از شهادت سید علی خامنهای را باید با موضوع برخی حامیان او خواند.
🔻«بعد از فقدان این عزیز، من دیدم تقریباً همهی روزنامهها، همهی مطبوعات، در فضای مجازی، اشخاص گوناگون از جریانهای مختلف، از خدمات او و تلاشهای شبانهروزی او حرف میزنند، از او تمجید میکنند، تعریف میکنند؛ دلم سوخت؛ دلم برای رئیسی سوخت؛ اینها در زمان حیات او حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها را بگویند؛ در زمان حیات او این برجستگیها را میدیدند، امّا کتمان میکردند، بلکه عکس آن را میگفتند و او را میآزردند. البتّه او غالباً جواب نمیداد...»
🔻این جملات رهبر شهید حدود دو هفته پس از شهادت سید ابراهیم رئیسی شاید بی اغراق سوزناکترین روضهای بود که من در مورد او شنیدم، آن هم از زبان رهبر. در هفتههای گذشته بارها یاد این جملات افتادم و به جای اسم رئیسی در این روضهی مکشوف، اسم خامنهای را گذاشتم و با بیان خودش برای خودش روضه خواندم که چقدر پس از او از خوبی او گفتند آنهایی که در زمان حیاتش حاضر نبودند یک کلمه از خوبیهایش حرف بزنند. بخشی از آن البته نتیجه خون شهید است، چه آنکه از اساس خون شهید، آن هم خون ولیفقیه و مرجع تقلیدی که برای «عدم بیعت با یزید زمانه» بر زمین ریخته، قرار است روشنگر و هدایتکننده باشد و موج حلالیتطلبیها از رهبر شهید پس از رفتن او و بعثت مردم ایران و بلکه بسیاری مردم دیگر، نشانه هدایتگری خون اوست.
🔻اما برای رهبر شهید میتوان روضهی غمگینتر و مهمتری هم خواند؛ روضهی مکشوف برای اویی که در زمان حیاتش قدرتش را به اسم دفاع از انقلاب و رهبری انکار کردند و هر چه از او را نتوانستند درک و فهم کنند، گفتند بر او تحمیل شده، گفتند در جریان نیست، گفتند مجبور شده است. اگر روضهی پس از شهادت رییسی عزیز، زبانهای تازه به مدح او باز شده بود، زبانهایی که تا همین روزهای قبل، خوبیهای او را منکر میشدند، روضهی بعد از شهادت خامنهای عزیز، زبانهایی است که در ۴۰ روز جنگ پس از شهادت، قدرت او را دیدند و ستودند، اما در هنگامه حیاتش دم از تحمیل و تنهایی ولی میزدند و عملاً قدرت او را به چالش میکشیدند و او را ضعیف نشان میدادند.
🔻میگفتند نظر رهبری حمله به اسراییل پس از ترور اسماعیل هنیه بوده، اما حرف ایشان را اجرا نکردند؛ چه کسانی؟ فرماندهان او! و فرماندهان نیروهای مسلح کشور را «بی غیرت» نامیدند، کسانی را که فرماندهشان شخص ولیفقیه بود! رهبر زنده بود و میگفتند نظرش برای حمله به اسراییل عملی نشده، اما ۴۰ روز دیدیم که رهبر دیگر در میان ما نبود، اما آنچه او در مورد جنگ منطقهای گفت، به درستی از سوی نیروهای مسلح ایران اجرا شد و جهان را به تعجب و تحسین واداشت.
🔻عضو دفتر رهبری توییت در مورد خود رهبر میزد، میگفتند بی اذن رهبر نوشته و اقتدار سید علی خامنهای را که به اشارهاش همه محور مقاومت برمیخاست، در حد اشراف بر عضو دفتر خود هم نمیدیدند، چنانچه سالهای قبل بارها چنین تهمتی زدند، اما حالا ۴۰ روز تمام از قدرت مدیریتی و تربیتی او گفتند که هم میدان نظامی را و هم میدان خیابان را -از سراسر ایران تا سراسر منطقه- به تسخیر میراث خویش درآورده است، در روزهایی که سید علی خامنهای دیگر در این دنیا نبود. حال دیدند که سید علی خامنهای نه تنهاست، نه بی فرماندهانی وفادار و جانفدا.
🔻من در این روزها دلم برای خامنهای سوخت که کسانی به اسم حمایت از او، قدرت و اقتدار او را تضعیف کردند، به اسم هواداری او کلامش در وحدت با مسئولین را زیر پا گذاشتند و به اسم انقلابیگری، انقلابی بودن از نگاه او را وارونه معنا کردند و وقتی که دیگر نبود، یادشان افتاد از قدرت او بگویند، آنهایی که وقتی او بود، بدون قدرت توصیفش میکردند.
۳۰ اردیبهشت ۴۰۵
کانال بله | کانال ایتا | کانال تلگرام | 783 |
| 20 | 📝بازگشت زن ایرانی از مرز فراموشی
🔻پاییز ۱۴۰۱ بود، همان روزهای آشوب که خیابان آشفته بود و پر غم، با انبوهی از اخبار تلخ و شایعه و جنگ روانی؛ و بهانه همهشان هم «زن» بود، آنقدر که حتی شعارشان هم با زن آغاز میشد؛ «زن، زندگی، آزادی»... همان روزها که به بهانه زن، خیابان را به آتش کشیده بودند، دوستی در یک گروه تلگرامی پرسید «پس زنان انقلابی کجا هستند؟ چرا هیچ کنشی از آنها در برابر این جنبشی که زنان را دستاویز شکلگیری خود کرده، نمیبینیم؟» آنقدر آن روزها تلخ شده بودیم و آنقدر در روزهای پیش از طرح این سؤال، خود از فقدان حضور زنان در جبهه انقلاب ناراحت بودم که سریع و کمی هم آغشته به خشم، پاسخ دادم «در خانههایشان مشغول همسرداری و فرزندآوری؛ همان کاری که یک عمر از زنان خواسته بودید! فرزند آوردهاند، بزرگ کردهاند، فرستادهاند مقابل اهل آشوب و پیکر سلاخیشده و بیجانش را تحویل گرفتهاند، مثل مادر آرمان علیوردی.»
🔻میدانستم همه آنچه نوشتهام امر کمی برای نقشآفرینی یک زن نیست که از قضا خیلی هم بزرگ است، زیاد است و عظمت دارد؛ اما وقتی در حوزه تئوری نتوانستهایم کنشگری اجتماعی-سیاسی زن را به درستی تبیین و در باورها نهادینه کنیم؛ و وقتی سویهی خانهنشینی -برداشت منفی و نادرست از خانهداری- زن را آنقدر وسعت بخشیدهایم که همه سویههای دیگر را به حاشیه رانده و حتی در جاهایی نفی کرده، دیگر به نظر انتظار زیادی میآید که به وقت نیاز، طلب حضور اجتماعی زنان را داشته باشیم. همه حرف ما این بود که چه کاشتهایم که حال دنبال برداشت آن هستیم؟
🔻این فقدان نقشآفرینی اجتماعی زن ایرانی به شکل گروهی و منسجم که بتواند قدرتآفرین باشد، شاید آن زمان بیش از قبل حس شد. طعنههای براندازان هم به گوش میرسید که این فقدان حضور را به معنای فقدان وجود میگرفتند و وهم بیشماری خود و اقلیت بودن طرف مقابل را که چنان یک بیماری سیاسی در وجودشان ریشه دوانده، بلندتر فریاد میزدند. ضمن آنکه با جسارت بیشتری بر عدم آزادی زن در ایران تأکید میکردند و با عقل ناقص خویش تصور میکردند دلیلی بر مدعای خویش یافتهاند.
🔻تلخی بیشتر ماجرا اینجا بود که از قضا اویی که به زن ایرانی هویت اجتماعی-سیاسی بخشید و زن را -صرفنظر از جنسیت و بیاعتنا به جاذبههای زنانه- از خانه به عرصه کنشگری سیاسی کشاند، انقلاب اسلامی ۵۷ بود؛ امام خمینی بود و همه رهبران نهضت اسلامی او بودند وگرنه که زن ایرانی یا در پستوی خانه مانده بود یا ابزار لذتجویی و بهرهمندی مردان شده بود و الگوی سومی برای خود نمیدید. اما حال در یکی از حساسترین برهههای ایران چرا نتوانستیم از آن دارایی ارزشمند تئوری و عملی خود بهره ببریم؟
🔻جنگ رمضان، آن هم چند هفته پس از اشاره رهبری -که هنوز شهید نبود- به مبعوثشدن مردم برای ایستادن مقابل هر فتنهای که پس از این رخ بدهد، گویی در کنار برانگیختن همه اقشار ملت ایران، زنان را بیشتر دچار انقلاب کرد. دیدند در این جنگ، نباید بیمیدان بمانند و در خانه بنشینند و از قضا یکی از میادین اصلی را باید آنها با حضور خود پر کنند، گرچه با فرزند کوچک، گرچه بهسختی شبهای پشتسرهم، گرچه بیحضور مردانی که شاید جنگ آنها را حتی از حضور در خانه هم بازداشته است.
🔻اینگونه زنان پرچمدار اصلی ملت مبعوث شدند و برای دفاع از ایران ایستادند. گویی زن ایرانی بهدرستی به همان نقشآفرینیهای اسطورهای نهضت امام خمینی در دهه چهل و پنجاه برگشت و کنشگری سیاسی زنان را احیا کرد.
🔻زن ایرانی در این حدود ۳ ماه گذشته از جنگ تحمیلی سوم توانست تصویری واقعی از خود را به جهان نشان دهد و جنبش زنانه خیابان را به مثابه یک جنبش بروز، ملی، سیاسی و اجتماعی به جهان معرفی کند. گرچه همه آنهایی که پاییز ۱۴۰۱ از زن ایرانی مینوشتند، حالا در سکوت و با بایکوت و سانسور از کنار وسعت پنجرهای که زن واقعی ایرانی را به تصویر میکشد، گذشتند. آنها ترسیدند دروغهای پیش از اینشان در مورد زن ایرانی برملا شود و ترس بیجایی هم نبود؛ اگر از این زنان مدافع وطن بنویسند، پس چگونه نوشتههای سه سال پیش خود را توجیه کنند که زن عصیانگر برانداز اقلیت را به عنوان همه زنان ایرانی معرفی کردند؟ چرا عدم حضور این همه زن را جای عدم وجود آنها به مخاطب قالب کردند؟
🔻حالا زن ایرانی در امنیت کشور، در سیاست کشور و در جنگ کشور حضور میدانی دارد، بیآنکه وجوه زنانه خود را کتمان کرده باشد و بیآنکه بخواهد شبیه مردان باشد و بیآنکه جاذبههای جنسیتی خود را به دل اجتماع برده باشد. این انقلاب اوست، انقلابی برای احیای نقش اجتماعی-سیاسی تودههای زنان در ایران. گویی ما از مرز یک فراموشی به مسیر اصلی آموزههای انقلاب اسلامی درباره حضور زن در سیاست بازگشتهایم.
۲۹ اردیبهشت ۴۰۵
روزنامه فرهیختگان
کانال بله | کانال ایتا | کانال تلگرام | 417 |
