Громко и глубоко
الذهاب إلى القناة على Telegram
Мысли, ритмы и бессознательное. Лидерство, секс, власть, свобода. Для тех, кто не боится смотреть вглубь. Андрей Громковский — CEO UFC Евразия, бизнес-психолог, художник смыслов. Консультации и сотрудничество 👉 @gromko77
إظهار المزيد1 986
المشتركون
-124 ساعات
-17 أيام
-630 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+2
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+16
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+10
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+50
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+22
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+18
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+14
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+21
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '26
+13
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+29
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+10
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+20
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+68
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+42
في 6 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+43
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+64
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '25
+122
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+50
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '25
+50
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+48
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '25
+69
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+46
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+23
في 1 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+39
في 2 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+52
في 1 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+28
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+59
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+383
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '24
+128
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+89
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '24
+78
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+164
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '24
+314
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+70
في 1 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+115
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+70
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+103
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+352
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+81
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+85
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+515
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+270
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+154
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+34
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+176
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+37
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+27
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+24
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+106
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+69
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+129
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+58
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+97
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+53
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+23
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+58
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+41
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+25
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+21
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+38
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+90
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+50
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+963
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+2 625
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 13 أكتوبر | 0 | |||
| 12 أكتوبر | 0 | |||
| 11 أكتوبر | 0 | |||
| 10 أكتوبر | 0 | |||
| 09 أكتوبر | 0 | |||
| 08 أكتوبر | +1 | |||
| 07 أكتوبر | 0 | |||
| 06 أكتوبر | +1 | |||
| 05 أكتوبر | 0 | |||
| 04 أكتوبر | 0 | |||
| 03 أكتوبر | 0 | |||
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
10 невротических потребностей по Карен Хорни
Часто слышим слово «невроз». Но что за ним стоит? Вот 10 потребностей, в которых можно узнать себя, свои страхи и внутренние конфликты. Это не тест и не диагноз.
1. Привязанность и одобрение
• Угождать всем и искать одобрения.
• Жить чужими ожиданиями, ставить желания других выше своих.
• Бояться отстаивать себя, чужой злости и собственной агрессии.
2. Партнёр как опора
• Ждать, что партнёр исполнит мечты и ответит за всё хорошее и плохое. Пытаться им управлять.
• Верить, что любовь решит все проблемы.
• Бояться одиночества и расставания.
3. Жизнь в узких рамках
• Довольствоваться малым, подавлять амбиции и желания.
• Не выделяться, держаться в тени.
• Принижать свои таланты, считать скромность высшей добродетелью.
• Копить, а не тратить.
• Бояться просить большего и защищать свои желания.
4. Власть
• Стремиться подчинять людей, не считаясь с их чувствами и правом быть собой.
• Ставить власть выше долга и ответственности.
• Быть склонным к разрушению, чтить силу и презирать слабость.
• Бояться потери контроля и беспомощности.
4а. Контроль через разум
• Верить, что разум способен на всё, обесценивать чувства.
• Считать умение всё предвидеть признаком превосходства.
• Презирать в себе всё «неразумное».
• Бояться признать пределы разума, ошибиться или показаться глупым.
4б. Всемогущество воли
• Верить, что одной силой воли можно добиться всего.
• Впадать в отчаяние, когда желания не сбываются.
• Отказываться от желаний из страха провала.
• Бояться признать пределы своей воли.
5. Эксплуатация других
• Видеть в людях прежде всего пользу.
• Использовать чужие деньги, идеи, чувства или сексуальность. Превращать сделки в страсть.
• Гордиться умением извлекать выгоду.
• Бояться, что используют тебя и оставят в дураках.
6. Престиж и признание
• Мерить людей, вещи и даже свои поступки статусом.
• Зависеть в самооценке от публичного признания.
• Вызывать зависть и восхищение любым способом, даже бунтом.
• Бояться потерять статус и быть униженным.
7. Восхищение собой
• Иметь раздутое представление о себе (нарциссизм).
• Ждать восхищения не реальным собой, а идеальным образом.
• Судить о своей ценности по соответствию этому образу и реакции других.
• Бояться утратить восхищение.
8. Достижения любой ценой
• Доказывать превосходство делами, а не тем, кто ты есть.
• Оценивать себя по тому, лучший ли ты, особенно в собственных глазах. Обижаться без признания.
• Хотеть не только победить, но и сокрушить других.
• Гнать себя к новым вершинам сквозь тревогу.
• Бояться провала и унижения.
9. Полная независимость
• Не нуждаться ни в ком, отвергать влияние и обязательства.
• Считать близость угрозой свободе, а дистанцию — защитой.
• Бояться привязанности, любви и зависимости.
10. Совершенство и неуязвимость
• Требовать от себя безупречности.
• Зацикливаться на изъянах и винить себя.
• Чувствовать себя выше других благодаря своей «идеальности».
• Бояться ошибок, критики и упрёков.
Подпишись и смотри глубже
| 2 | • Самооценка целиком зависит от соответствия идеализированному образу и восхищения этим образом со стороны других.
• Боязнь утратить восхищение и оказаться «униженным».
8. Невротическое честолюбие в отношении личных достижений
• Потребность превосходить других не тем, что человек собой представляет, а посредством своей деятельности.
• Зависимость самооценки от того, насколько удаётся быть самым лучшим — любовником, спортсменом, писателем, работником — особенно в собственных глазах. Признание других также имеет значение, а его отсутствие вызывает обиду.
• Примесь деструктивных тенденций, направленных на нанесение поражения другим.
• Неустанное подталкивание себя к ещё большим достижениям, несмотря на постоянную тревогу.
• Страх неудачи и «унижения».
9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости
• Потребность никогда ни в ком не нуждаться, сопротивляться любому влиянию и быть абсолютно ничем не связанным, поскольку любая близость воспринимается как опасность порабощения.
• Дистанция и обособленность как единственный источник безопасности.
• Боязнь потребности в других людях, привязанности, близости и любви.
10. Невротическая потребность в совершенстве и неуязвимости
• Постоянное стремление к совершенству.
• Навязчивые размышления и самообвинения в связи с возможными недостатками.
• Чувство превосходства над другими в силу собственного совершенства.
• Боязнь обнаружить в себе недостатки или совершить ошибки.
• Боязнь критики и упрёков.
Подпишись и смотри глубже | 1 |
| 3 | 10 невротических потребностей по Карен Хорни
Часто можно услышать слово невроз, а вот собственно говоря список, на который можно взглянуть и понять насколько вы «невротик» и что вас беспокоит.
1. Невротическая потребность в привязанности и одобрении
• Потребность всем подряд угождать и нравиться, получать от них одобрение.
• Жизнь в соответствии с ожиданиями других.
• Перенесение центра тяжести с собственной личности на других, привычка принимать во внимание только их желания и мнения.
• Боязнь самоутверждения.
• Боязнь враждебности со стороны других или враждебных чувств в себе.
2. Невротическая потребность в «партнёре», который возьмёт на себя руководство жизнью
• Смещение центра тяжести на «партнёра», который должен осуществить все жизненные ожидания и нести ответственность за всё хорошее и плохое. Успешное манипулирование «партнёром» становится главной задачей.
• Завышенная оценка «любви», поскольку предполагается, что «любовь» решает все проблемы.
• Боязнь оказаться покинутым.
• Боязнь одиночества.
3. Невротическая потребность ограничить жизнь тесными рамками
• Необходимость быть нетребовательным, довольствоваться малым и ограничивать свои честолюбивые стремления и желания материальных благ.
• Необходимость оставаться неприметным и играть второстепенные роли.
• Умаление своих способностей и потенциальных возможностей, признание скромности высшей добродетелью.
• Стремление скорее сохранять, нежели тратить.
• Боязнь предъявлять какие-либо требования.
• Боязнь иметь или отстаивать экспансивные желания.
4. Невротическое стремление к власти
• Стремление к господству над другими.
• Преданность делу, долг и ответственность хотя и играют определённую роль, движущей силой всё же не являются.
• Неуважение к другим людям, их индивидуальности, достоинству и чувствам, стремление подчинить их себе.
• Наличие деструктивных элементов, выраженных в разной степени.
• Преклонение перед любой силой и презрение к слабости.
• Боязнь неконтролируемых ситуаций.
• Боязнь беспомощности.
4а. Невротическая потребность контролировать себя и других с помощью разума и предусмотрительности
• Вера во всемогущество интеллекта и разума.
• Отрицание могущества эмоциональных сил и презрение к ним.
• Придание чрезвычайно большого значения предвидению и предсказанию.
• Чувство превосходства над другими, основанное на способности предвидеть.
• Презрение в себе ко всему, что не соответствует образу интеллектуального превосходства.
• Боязнь признать объективные границы силы разума.
• Боязнь показаться «глупым» и высказать неверное суждение.
4б. Невротическая потребность верить во всемогущество воли
• Ощущение силы духа, проистекающее из веры в магическую силу воли, подобную обладанию волшебной палочкой.
• Реакция отчаяния на любую фрустрацию желаний.
• Тенденция отказываться от желаний, ограничивать их или терять к ним интерес из-за боязни неудачи.
• Боязнь признания каких-либо ограничений абсолютной воли.
5. Невротическая потребность в эксплуатации других и получении преимуществ любой ценой
• Оценка других людей прежде всего с точки зрения возможности их эксплуатации и извлечения выгоды.
• Различные сферы эксплуатации: деньги (заключение сделок становится болезненной страстью), идеи, сексуальность, чувства.
• Гордость своим умением эксплуатировать других.
• Боязнь самому подвергнуться эксплуатации и оказаться в «дураках».
6. Невротическая потребность в общественном признании и престиже
• Буквально всё — неодушевлённые предметы, деньги, люди, собственные качества, поступки и чувства — оценивается исключительно с точки зрения престижности.
• Самооценка целиком зависит от публичного признания.
• Различные способы возбуждения зависти или восхищения — как традиционные, так и «бунтарские».
• Боязнь утраты привилегированного положения в обществе («унижения») вследствие внешних обстоятельств или внутренних факторов.
7. Невротическая потребность в восхищении собой
• Раздутое представление о себе (нарциссизм).
• Потребность в восхищении не тем, что человек представляет собой в действительности, а его воображаемыми качествами. | 1 |
| 4 | Восхищение ИИ и страх перед ним - две стороны одной монеты: в первом мы переживаем бред собственного всемогущества, во втором - нарциссическую тревогу перед чужим всемогуществом и собственной заменимостью.
@gromkoshort | 179 |
| 5 | Выхода нет, но есть экзит
За последние десятилетия культура предпринимательства, успеха и запуска стартапов стала массовой. Сегодня, если ты не запускаешь какой-то проект, не привлекаешь раунд, не инвестируешь или активно не саморазвиваешься, то ты, по большому счёту, лузер.
Соцсети сделали из предпринимателей героев, технологии упростили создание бизнесов, а капитал стал как никогда доступен: бывшие предприниматели, сделав свои «экзиты», резко переквалифицировались в ангелов-инвесторов, а в некоторых случаях — даже в соевых бизнес-гуру.
Но если посмотреть правде в глаза, то этот нарциссистический зоопарк обслуживает два вида токсичной мотивации. Первый — банальный заработок денег, а иногда и схематоз. Второй, более сложный, — попытка компенсировать комплексы и травмы детства. Культура успеха не даёт нам быть обычными, неуспешными и скучными. «Выхода нет, но есть экзит», — пела бы группа «Сплин» в новой эпохе. Это не значит, что мотивация не может быть позитивной — например, интерес или желание сделать жизнь других людей лучше. Но это скорее исключение, чем правило.
Поэтому, когда я смотрю на историю предпринимателя, я всегда пытаюсь понять, что стоит за его декларируемыми целями и увлечениями: что же там, в глубине, берёт над ним верх и заставляет его всё это делать?
Сам я тоже был подвержен этому невротическому желанию постоянного созидания, делания, инвестирования, менторства и так далее. Пока не началась глубокая психотерапия и не пришло осознание, что суета — это созидание ради внешнего признания, попытка доказать другим свою ценность. Не более чем страх перед одиночеством и попытка компенсировать нехватку из детства.
Выйти из этого всего, перестать гнаться за проектами, деньгами, успехами и свершениями — очень больно. Ведь это означает перестать играть в игру в бисер, в которую играют все вокруг. Как не красить забор вместе с Томом Сойером? Как не заниматься нетворкингом, а вместо этого взять томик Платона и провести вечер в одиночестве? Это больно, тяжело и означает необходимость идти против течения, потому что оказаться одному, ненужным другим, невыбранным — страшно и больно.
Моя истинная страсть, как оказалось, лежит в другом: в философии, духовной жизни, в том, чтобы писать и мыслить о созерцаемом мире. И когда я теперь дарю книгу, говорю о том, что меня действительно интересует, я чувствую более глубокий отклик, чем в прошлом. Да и это меняет круг общения.
Вот как об этом пишет Эрих Фромм:
«Возьмем в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам. Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его “активность” на самом деле есть не что иное, как “пассивность”, потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец. С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели, кроме осознания себя и своего единства с миром, считается “пассивным”, потому что он не “делает” чего-либо. В действительности такое состояние сосредоточенной медитации — это и есть высшая активность, активность духа, которая возможна только при условии внутренней свободы и независимости».
Это не означает перестать участвовать в судьбе мира или отказаться от работы и деятельной жизни. Но подразумевает возможность смотреть на мир не через призму «суеты», а проживать эту жизнь во всей её полноте.
В прошлую субботу я прошёл инициацию в трансцендентальную медитацию, и этот опыт оказался тем, который я так долго искал. Этот особый вид медитации, который практиковали например, Дэвид Линч и Рик Рубин, позволяет не быть «активным» и не фокусироваться на чём-либо, а проникать в глубину нашего бытия.
Сидя в очередной раз в медитации и беззвучно напевая свою тайную личную мантру, я почувствовал приятное, тёплое единение с миром. И одиночество, которое так беспокоило раньше, куда-то улетучилось.
Поэтому, когда я сегодня смотрю на предпринимательство, то спрашиваю себя: ребят, а может, не миллиарды и не на Марс, а просто в терапию? Ну или хотя бы просто помедитируем?
Подпишись и живи глубже | 323 |
| 6 | Поэтому, когда я сегодня смотрю на предпринимательство, то спрашиваю себя: ребят, а может, не миллиарды и не на Марс, а просто в терапию? Ну или хотя бы просто помедитируем? | 1 |
| 7 | Выхода нет, но есть экзит
За последние двадцать лет культура предпринимательства, успеха и запуска различных стартапов стала массовой. Сегодня, если ты не запускаешь какой-то проект, не привлекаешь раунд, не инвестируешь или активно не занимаешься саморазвитием, то ты, по большому счёту, лузер.
Соцсети сделали из предпринимателей героев, технологии упростили создание новых бизнесов, а капитал стал как никогда доступен: бывшие предприниматели, сделав свои «экзиты», резко переквалифицировались в ангелов-инвесторов, а в некоторых случаях — даже в соевых бизнес-гуру.
Но если посмотреть правде в глаза, то этот нарциссистический предпринимательский зоопарк обслуживает два вида токсичной мотивации. Первый — банальный заработок денег, а иногда и схематоз. Второй, более сложный психологически, — попытка компенсировать комплексы и травмы детства. Культура успеха не даёт нам быть обычными, неуспешными и скучными. «Выхода нет, но есть экзит», — пела бы группа «Сплин» в новой эпохе. Это не значит, что мотивация не может быть позитивной — например, интерес или желание сделать жизнь других людей лучше. Но это скорее исключение, чем правило.
Поэтому, когда я смотрю на историю предпринимателя, я всегда пытаюсь понять, что стоит за его декларируемыми целями и увлечениями: что же там, в глубине, берёт над ним верх и заставляет его всё это делать?
Сам я тоже был подвержен этому невротическому желанию постоянного созидания, делания, инвестирования, менторства и так далее. Пока не началась глубокая психотерапия и не пришло осознание, что суета — это созидание ради внешнего признания, попытка доказать другим свою ценность. Не более чем страх перед одиночеством и попытка компенсировать нехватку из глубокого детства.
Выйти из этого всего, перестать гнаться за проектами, деньгами, успехами и свершениями — очень больно. Ведь это означает перестать играть в игру в бисер, в которую играют все вокруг. Как не красить забор вместе с Томом Сойером? Как не заниматься нетворкингом, а вместо этого взять томик Платона и провести вечер в одиночестве? Это больно, тяжело и подразумевает необходимость идти против течения, потому что оказаться одному, ненужным другим, невыбранным — страшно и больно.
Моя истинная страсть, как оказалось, лежит в другом: в философии, духовной жизни, в том, чтобы писать и мыслить о созерцаемом мире. И когда я теперь дарю книгу, говорю о том, что меня действительно интересует и волнует, я чувствую более глубокие отклик и интерес, чем в прошлом. Да, это меняет круг общения, но, вероятно, в этом и есть приход зрелости.
Вот как об этом пишет Эрих Фромм:
*«Возьмем в качестве примера человека, побуждаемого к непрерывной работе чувством глубокой тревожности и одиночеством, или побуждаемого гордыней, или жадностью к деньгам. Во всех случаях человек является лишь рабом страсти, и его “активность” на самом деле есть не что иное, как “пассивность”, потому что он подвергается побуждению, как жертва, а не творец. С другой стороны, человек, сидящий спокойно и размышляющий, не имея иной цели, кроме осознания себя и своего единства с миром, считается “пассивным”, потому что он не “делает” чего-либо. В действительности такое состояние сосредоточенной медитации — это и есть высшая активность, активность духа, которая возможна только при условии внутренней свободы и независимости».*
Это не означает перестать участвовать в судьбе мира или отказаться от работы и деятельной жизни. Но подразумевает возможность смотреть на мир не через призму «суеты», а проживать эту жизнь во всей её полноте.
В прошлую субботу я прошёл инициацию в трансцендентальную медитацию, и этот опыт оказался тем, который я так долго искал. Этот особый вид медитации, который практиковали Рэй Далио, Дэвид Линч и Рик Рубин, позволяет не быть «активным» и не фокусироваться на чём-либо, а проникать в глубокие уровни бытия.
Сидя в очередной раз в медитации и беззвучно напевая свою тайную личную мантру, я почувствовал приятное, тёплое единение с миром. И одиночество, которое так беспокоило раньше, куда-то улетучилось. | 1 |
| 8 | Любая централизация - как сегодня в мире AI - ведёт к насилию и разрушению, подменяя любовь властью, тогда как только децентрализованные отношения равных создают пространство для настоящей любви и сострадания.
@gromkoshort | 264 |
| 9 | Психоанализ как новый путь?
Одна из больших вех в моем развитии и образовании стало изучение психоанализа как метода мышления и деконструкции реальности. Психоанализ - это не только возможность начать профессиональный путь в психотерапии, но и инструмент познания мира, творчества и прекрасный способ находить потрясающих собеседников и глубоко смотреть в суть вещей.
Мои коллеги из ВШЭ - делают День открытых дверей программы "Основы клинического психоанализа", которую я когда-то закончил. Я там буду и приглашаю вас присоединиться, особенно если вы думаете о личном развитии и новой профессии.
Детали здесь https://t.me/dpopsychoanalysishse/406
Подпишись и учись глубже | 347 |
| 10 | Интервью мастера
Если меня спросить, кто из современных творцов и продюсеров наиболее близок мне - я скажу Рик Рубин, человек который продюсировал самые легендарные группы и альбомы современности (от Red Hot Chili Peppers до Drake и Kanye West).
Меня с ним объединяет любовь к медитации и буддизму, умение сочетать творчество и бизнес, стремление соприкоснуться с вечностью везде, где это возможно.
Рик как-то сказал:
«Всё происходит примерно так, как и должно происходить, а мы просто наблюдаем за развитием событий. И ты не можешь это контролировать. Оглядываясь назад, ты не можешь сказать: «Мне следовало…». Ты этого не сделал, и если бы ты это сделал, результат был бы другим».
И тут я согласен - часто мы просто зрители спектакля, который нам показывает Бог.
Посмотрите с Риком интервью - если понимаете лучше сразу на Английском, но можно включить и автоматический перевод. Рекомендую - https://youtu.be/a_GiFiHXJ6g?si=-rg9EsySLtmDmiTY
Подпишись и живи глубже | 334 |
| 11 | Мудрость Платона и трагедия Синди Кроуфорд
У Синди Кроуфорд и её мужа погиб сын, пока находился в рехабе, и картинка суперуспешных родителей, построивших счастливую семью, моментально разрушилась: люди по всему миру теперь спорят, то ли отец психопат, то ли мать холодная сука. Но реальность, как всегда, глубже и тоньше — во всяком случае, с моей точки зрения.
Одновременно с этим сын Илона Маска (сменивший пол на женский) крушит робота Tesla на очередной неделе моды, и задаёшься вопросом: что же там за конфликт между отцом и сыном, который вызвал такую сильную защитную реакцию, и к чему это приведёт дальше?
Когда я читаю такие новости, первая реакция — конечно же, осуждение и страх. Но когда я смотрю вглубь, то вижу многомерную и сложную картину. Страх рождается из ощущения, что за ярким и чарующим фасадом кроются боль, трагедия и насилие, что сын стал симптомом нездоровой семьи. Но знаю ли я это и уверен ли я в этом? Скорее нет, чем да.
Мы часто считаем, что люди, успешные и компетентные в чём-то одном, являются компетентными и мудрыми во всех остальных областях жизни. Мы также верим в подобное относительно себя: если у нас что-то получается неплохо, значит, с высокой вероятностью и в чём-то другом мы можем быть успешны. Но жизнь так не работает.
В «Апологии Сократа» Платона Сократ рассуждает о том, что такое настоящая мудрость и, в более широком смысле, компетентность, и говорит о ремесленниках:
«…они грешили тем же, чем и поэты: оттого, что они хорошо владели искусством, каждый считал себя самым мудрым также и относительно прочего, самого важного, и эта ошибка заслоняла собою ту мудрость, какая у них была; так что, возвращаясь к изречению, я спрашивал сам себя, что бы я для себя предпочёл, оставаться ли мне так, как есть, не будучи ни мудрым их мудростью, ни невежественным их невежеством, или, как они, быть и тем и другим».
То есть зрелость означает умение признать нашу собственную неидеальность и возможность того, что, если у нас сложилось и получилось что-то в одной области жизни, в другой это может и не получиться. Прожить с этим и принять это со всей трагичностью, не пытаясь одновременно пустить под откос идущий вперёд поезд, — и есть искусство зрелости.
Судьба человека определяется четырьмя основными факторами: генетикой, средой (семьёй, друзьями и обучением), случаем (судьбой / кармой / Божьим промыслом) и личным выбором. И мы склонны преувеличивать то, насколько наш личный выбор влияет на нашу судьбу. Иногда сочетания генов, среды и судьбы достаточно, чтобы привести к такому страшному исходу, как у сына Синди Кроуфорд. Многие ситуации в жизни находятся вне нашего контроля и вне контроля родителей, а наша уверенность в том, что мы способны всё исправить и починить просто потому, что у нас получилось где-то в другом месте, — лишь иллюзия собственного всемогущества.
В своей жизни я часто сталкивался с этим, особенно в мире спорта. Бывает, что спортсмен, как бы он этого ни хотел, не может стать чемпионом. Он может до этого выиграть миллион соревнований по другим боевым искусствам, но стать чемпионом в конкретной дисциплине не может. Не потому, что он делает что-то не так, а в силу иных обстоятельств — опыта, возраста, событий в мире или случая.
Признаться себе в неспособности добиться успеха в чём-то или повторить успех из другой области — означает выбрать иной путь, заново себя переизобрести и начать двигаться дальше. Но как же это тяжело, особенно для тех, кого учили, что всё зависит от тебя и ты всего добьёшься! Многие спортсмены, выросшие с такими установками, этого не выдерживают и проваливаются в алкоголь, наркотики и криминал.
Когда же кажется, что жизнь уже предопределена успехом, важно дать себе право быть неидеальным, признать своё незнание или неумение в чём-либо. Именно это Платон и называет мудростью — возможность смотреть на мир как ребёнок, возвращаться к этому взгляду и честно говорить: «Я не умею этого, научите меня, пожалуйста», — а затем влюбляться в жизнь заново.
#философия #платон #родительство
Подпишись и смотри глубже | 520 |
| 12 | Междумирье и путь к бесконечности
Золотистые лучи всплывающего из-за гор солнца грели мои пыльные скулы, пока я шёл по месту, которое, пожалуй, назвал бы не иначе как «междумирье» — пространство между мирами, где старые маски уже сброшены, а новые ещё не до конца осознаны и надеты. Таким был Burning Man в этом году.
В этом междумирье, на одном из рассветов, я шёл по пустыне и обнаружил то, о чём когда-то писал Карл Юнг: наша личная «нехватка», с которой мы живём в этом мире и приходим в любые отношения, может быть «исцелена» не другим человеком — это как раз инфантильный взгляд, — а лишь верой в Бога, или, как называл это Юнг, чувством причастности к бесконечному. Только обнаружив свою связь с бесконечным, человек способен приоткрыть тайну собственного бытия — в чём его истинное призвание и путь.
Один мудрый человек спросил меня перед поездкой: «А зачем вы едете, Андрей? Ведь там собираются люди, которые потеряли себя». Теперь ответ кажется очевидным: чтобы собраться в путь и отправиться в духовное путешествие.
Поэтому если вы стоите на перевале среднего возраста или переживаете кризис тридцатилетия, верный способ вернуться на свой истинный путь — отправиться в это самое духовное путешествие.
В общем, пойду помедитирую и прочту мантру в честь этого самого момента — на рассвете, в междумирье.
Хороших выходных и приятного бесконечного!
Подпишись и путешествуй глубже | 468 |
| 13 | Бывают моменты чудесного опьянения, наполняющие сознание внутренним жаром, когда мужчина и женщина глубоко пережива- ют самих себя и друг друга, когда они чувствуют свое тело, свои эмоции, свое стремление друг к другу и когда каждый знаст, что другой разделяет эти пьянящие ощущения. В такие моменты мы чувствуем бесконечные возможности, жажлу прикосновения, му- зыку ласк и тайну преодоления отдельности от других вместе с ее сохранением.
Столь многое в нашей культуре стремится обесценить эти уди- вигельные и экстатические моменты, назыпая их пошлыми и гряз- ными, примешивая к ним ревность и соперничество, рассматри- вая их как серые и будничные. Правда в том, что такие моменты имеют огромную силу, и они могут внести в нашу жизнь как бла- гословение, так и проклятие. Испытывая эти эмоции, мы не яв- ляемся беспомощными жертвами какого-то буйного чудовища. У нас существует выбор из нескольких альтернатив, а не простое “или-или”. То, что мы получаем наслаждение от этих чувств, не значит, что мы обязательно должны воплотить их в окончательные действия. Слишком многие в наше либеральное по отношению к сексу время чувствуют, что должны либо избегать какого-либо сек- суального возбуждения, либо, если они позволили себе почувство- вать волнение, должны вступить в полные сексуальные отношения. Подобное поведение является тупостью, рядящейся в одежды ис- кренности и здравого смысла. Оно не является ни честным, ни разумным.
Джеймс Бьюдженталь
"Наука быть живым"
Подпишись и чувствуй глубже | 229 |
| 14 | Слушай не слова, а трещины между ними — ибо только там, в недосказанном, мы существуем без вины, стыда и страха, — осколки разбитого зеркала, в каждом из которых по-прежнему отражается Бог.
@gromkoshort | 243 |
| 15 | Раньше мужиков бросали за измену. Теперь — за «отсутствие границ»
Летняя Москва — это город женщин. Буквально: в каждом кафе, на террасах, в магазинах — женщины, женщины, женщины. Красивые, ухоженные, победившие. Мужчин как будто эвакуировали, причём в первую очередь — симпатичных и средних лет. Оставшиеся передвигаются короткими перебежками, как студенты мимо деканата в сессию.
И вот все эти женщины пьют, едят и говорят, говорят, говорят.
Вечером сажусь в ресторане в самую гущу — профессиональная деформация: где ещё психоаналитику вести полевые исследования, если не между спритцем и тартаром.
Столик сзади. Две девушки, тема вечная — отношения. Одна: «Я уже целый год развожусь». Вторая, не дослушав: «Ты не понимаешь, я каждый раз прохожу мимо в трусах — и он за мной идёт, понимаешь, о чём я?» Пауза. Вердикт подруги, произнесённый с интонацией консилиума: «Ну так он же непроработанный!»
За соседним столиком — параллельная сессия. Там солирует слово «границы»: у этого нет границ, у того тоже нет, а вот «она умница, у неё моральная привязанность, и она достойна. Достойна ведь?» Подруга кивает так, будто выписывает рецепт.
Диагноз: тотальная психологизация московских гостиных. Фрейд мечтал, чтобы психоанализ дошёл до масс, — дошёл. Дошёл до того, что мужчину теперь бросают не потому что козёл, а потому что «не в контакте со своей уязвимостью».
И вот что я вам скажу как психотерапевт — то есть человек, который на этой самой психологизации, вообще-то, зарабатывает: это ужасно.
Нет ничего хуже для отношений, чем превращение их в психологический кружок с домашними заданиями и переэкзаменовкой. Да, мужики в массе своей — неотёсанные скуфы (а когда было иначе? Одиссей тоже двадцать лет домой шёл, и что-то мне подсказывает — не только из-за Посейдона). Но устраивать над живым человеком трибунал по статьям «границы» и «проработанность» — дело неблагодарное. На месте судьи в этом процессе всегда сидит собственная тревога.
Потому что для любви надо жить. Смеяться, грустить, ссориться, мириться, быть вместе — и просто проживать эту порой непростую, совсем непроработанную жизнь. Любовь вообще случается не между двумя идеально отлаженными психиками, а между двумя живыми людьми, которые друг друга выдерживают.
Психотерапия прекрасна, если она качественная и делает вашу жизнь и отношения чуть глубже и свободнее — а не выдаёт лицензию на отстрел партнёров. Проработанность — это не когда вы всех вокруг диагностировали. Это когда вам для любви больше не нужен протокол.
Хорошей недели и много вам глубокой — и желательно непроработанной — жизни ⚡️
Подпишись и живи глубже | 466 |
| 16 | Очень дорогая и тихая месть 😏
Долф Лундгрен рассказывает о одном из более необычных расписаний из своего первого брака. Актер- акшена рассказал интервьюеру Грэму Беннсинджеру, что его бывшая жена сознательно облагала его примерно 60 000 долларов в месяц по кредитным картам в качестве цены за то, что он закрывал на глаза его дела.
Лундгрен, который был женат на интерьерной дизайнерке Аннете Квиберг с 1994 года до их развода в 2011 году, сказал, что этот паттерн стал привычным циклом: чем больше он изменял, тем больше она тратила. Он связал финансовые трудности в частности с его собственным падением в карьере в течение этого периода, говоря, что его доходы за фильм значительно снизились, когда он отступил от традиционного голливудского внимания, хотя расходы в его доме остались такими же высокими.
Пример этого актера отлично иллюстрирует, что на бессознательном уровне - один из партнеров, которые тратит, деньги другого может таким образом мстить и проявлять агрессию по отношению к тому, кто изменил.
Часто такие явления не очевидны в отношениях, но становятся явными в терапии - пассивная бессознательная агрессия приходит в причудливых формах: от дорогих покупок до автомобильных штрафов.
Подпишись и люби глубже | 384 |
| 17 | Одиссей выиграл войну — и потерял душу. «Одиссея» Нолана как приговор эпохе победителей 🌊
«Новый рассвет взойдёт над погрузившимся во тьму миром — когда наши ошибки снова будут забыты» — этой фразой заканчивается «Одиссея» Кристофера Нолана. Я выходил из зала с ощущением, что посмотрел не блокбастер за двести миллионов, а сеанс глубинной терапии длиной в три часа.
Так совпало, что буквально три недели назад я пересматривал один из первых фильмов Нолана — «Мементо»: историю мужчины, у которого не работает краткосрочная память и который, расследуя гибель жены, сохраняет улики в записях и татуировках, каждое утро просыпаясь человеком без вчера. «Мементо» — это пространство без прошлого и будущего, время, из которого ушёл Бог. Чистилище — или, как сказали бы мы, психоаналитики, пространство травмы: место, где человек обречён ходить по кругу, пока не найдёт в себе силы встретиться со всем ужасом произошедшего и вернуться в собственное Начало.
«Одиссея» — ровно о том же, только размахом в целую цивилизацию.
Одиссей побеждает в Троянской войне, достигает пика могущества, славы и силы — и именно в этой наивысшей точке проваливается в жуткий экзистенциальный кризис. Потому что, когда стихает грохот победы, человек остаётся лицом к лицу со своей душой — а душа его разрушена и разбита всем тем, что пришлось совершить ради триумфа. И пока он не пройдёт путь искупления, принятия и рефлексии, он не сможет вернуться домой — ни в прямом смысле, ни в том, который важнее прямого. Гомер, задолго до Кэмпбелла и всей поп-психологии с её «путём героя», первым сформулировал этот маршрут: настоящее путешествие начинается не тогда, когда ты уплываешь на войну, а когда пытаешься с неё вернуться.
У Гомера есть строчка, от которой у меня мурашки уже двадцать лет: боги вплетают несчастья в судьбы людей, чтобы будущим поколениям было о чём петь. Вдумайтесь — это самое древнее определение психотерапии из всех существующих. Превратить катастрофу в песню. Травму — в рассказ. Симптом — в речь. То, что не рассказано, повторяется; то, что стало историей, отпускает.
Но «Одиссея» — не только история личной трансформации. Это приговор всей нашей эпохе — нарциссической, агрессивной, материальной, статусной среде, захватившей мир в последние годы. Тьма, накрывающая Грецию после победы над Троей, — прямая рифма к сегодняшнему дню, где правят деньги, беспринципность и бездумная сила. И в этом страшный урок: иногда лучше оказаться проигравшим, чем выигравшим, — потому что именно в лучах славы сердце подвержено наибольшему искушению поверить в собственное величие и непогрешимость. Проигравший знает, что он смертен. Победитель это забывает — и с этого начинается его гибель.
Когда понимаешь, что история в основе фильма написана двадцать семь веков назад, становится очевидно: мы как человечество почти не меняемся — хотя очень стараемся делать вид, что это не так.
И ещё одно. Одиссея — это путь из дома домой, но даже если дом остался тем же физическим местом, он никогда не будет прежним: река времени уносит нас всегда вперёд, и вернуться в прошлое невозможно — можно только вернуться к себе.
Но история несомненно повторится, и Одиссей снова вернётся домой, и снова скажет: «Новый рассвет взойдёт над погрузившимся во тьму миром — когда наши ошибки снова будут забыты».
До новых рассветов ⚡️
Подпишись и смотри кино глубже | 332 |
| 18 | «Зачем терапия, если есть друзья и спортзал?» Затем, что терапия — это разговор с Богом🕯
Очень часто мои друзья и знакомые говорят мне что-то вроде: «да зачем эта твоя терапия, у меня же есть друзья, я с ними поговорю — и мне вполне достаточно». Или ещё лучше: «сделай десяток-другой отжиманий, поешь белка, выспись — и будет всё зашибись, зачем эти разговоры?»
И за этими репликами, при всей их бытовой убедительности, стоит одно очень важное непонимание: терапия вообще не про то, чтобы почувствовать себя лучше. Это не лекарство, не сервис по производству хорошего самочувствия и даже не дорога к счастью — счастье здесь вообще не валюта. Это путь. Духовный путь, если хотите, и в моём понимании — самый честный и настоящий из всех доступных современному человеку.
Карл Юнг писал об этом безжалостно точно:
«Люди сделают что угодно, неважно, насколько это абсурдно, лишь бы избежать встречи со своей собственной душой. Они будут практиковать индийскую йогу и все её упражнения, соблюдать строгий режим диеты, заучивать теософию наизусть или механически повторять мистические тексты из литературы всего мира — и всё потому, что они не могут ужиться сами с собой и не имеют ни малейшей веры в то, что из их собственных душ может выйти что-то полезное».
Вот это и есть терапия — встреча с собственной душой. И по сути своей это встреча с Богом: когда я прихожу в терапию, я говорю не только с терапевтом, но и с тем, что говорит через него со мной. Это разговор на краю Вселенной — о самом главном и сокровенном, о самом больном и невыносимом, о смысле жизни, бытия и любви. Не о том, как справиться с тревогой в понедельник, а о том, зачем вообще этот понедельник.
И когда ко мне приходят мои пациенты, я тоже стараюсь, чтобы рано или поздно мы вышли именно туда — к разговору о душе и о пути этой души в этом сложном и совсем не милосердном мире.
Вчера посмотрел «Одиссею» Нолана — и это, пожалуй, лучший из виденных мной за последнее время примеров путешествия души. Герой, победивший в Троянской войне, постепенно обнаруживает, что за каждой победой стоит трагедия личности, что всякая победа оставляет рубец на лице человечества и что Бог всё равно возьмёт своё за эту победу — хочет того Одиссей или нет.
Кино не зря называют кушеткой для бедных, и это чистая правда: через образы, сюжеты и замысел режиссёра мы говорим о душе, а значит — говорим с Богом.
Поэтому всякая попытка обесценить терапию — это, если смотреть честно, глубокое нежелание встречаться не только с собой, но и с тем, что наполняет мир вокруг смыслом. С Божественным. И терапия остаётся самым честным способом духовного пути — глубже любых религий, йог и практик, просто потому, что она ничего из них не отрицает, а принимает и говорит: приходите, говорите, молчите, будьте — всё это часть путешествия вашей души.
Вопрос только один: чего вы боитесь больше — того, что из вашей души ничего не выйдет, или того, что из неё выйдет что-то настоящее?
P.S. У меня освободилось одно место для работы в терапии — буду рад запросам от вас и ваших знакомых. Пишите 👉 @gromko7
Подпишись и путешествуй глубже | 315 |
| 19 | Границы, привязанности, языки любви — почему всё это мешает вам по-настоящему любить 🖤
Читаю «Науку быть живым» замечательного психотерапевта Джеймса Бьюдженталя, и он пишет, пожалуй, о главном конфликте современного человека — о том напряжении между собственным желанием и волей, с одной стороны, и потребностью быть в отношениях, в связи с другим — с другой.
По сути, это всё про те же набившие оскомину «границы», «типы привязанности» и «языки любви». Все эти концепции, при всей их пользе, страдают одним и тем же: превращая живое в схему, они упускают самое главное — способность выдерживать баланс между собой и близостью с другим, не жертвуя ни тем, ни другим.
Вот как пишет об этом сам Бьюдженталь:
Один из главных принципов человеческого существования состоит в том, что нам требуется два термина для характеристики наших отношений с другим, даже если это отношения единства. Мы вынуждены использовать несколько неуклюже выражение «раздельно-но-связанно» для описания того, что действительно является характеристикой нашей жизни.
Когда мы находимся в наибольшем разладе со своим бытием, мы переживаем эти две стадии как совершенно различные. Наши отношения с другими не позволяют нам получить утешения в одиночестве, а наше уединение лишь разрушает наши надежды на подлинный контакт с другими. С другой стороны, когда мы наиболее аутентичны, мы иногда обнаруживаем, как эти аспекты могут поистине сливаться воедино. В наиболее подлинные моменты близости между мужчиной и женщиной, которые искренне любят и доверяют друг другу, парадокс раздельности-но-связанности преодолевается. Чем больше выполняется одно, тем более верным оказывается другое.
Нет больше дающего и получающего; между мной и другим больше не существует пропасти. Напротив, есть радость от реализации индивидуальности, по-новому открывающейся в отношениях и подтверждаемой глубоким внутренним откликом партнёра.
И вот здесь, мне кажется, спрятана вся суть. Незрелость всегда переживает это как выбор: либо я — и тогда одиночество, либо ты — и тогда растворение, потеря себя. А зрелость обнаруживает то, что кажется невозможным: чем полнее я остаюсь собой, тем глубже могу быть с другим, и чем ближе я к другому, тем яснее становлюсь себе.
Быть личностью — но личностью, которая умеет любить и быть с другими, не исчезая в них и не защищаясь от них, — вот в чём настоящая зрелость.
И именно туда, а не к очередной схеме про границы, ведёт хорошая терапия.
P.S. У меня освободилось одно место для работы в терапии — буду рад запросам от вас и ваших знакомых.
Подпишись и люби глубже 🖤 | 327 |
| 20 | Секс — это нечто совсем не обыденное. Это одна из самых существенных сторон вашего существа. К нему нельзя относиться бессознательно.
Это фундамент вашего существования. Вы рождаетесь через секс, вы живёте благодаря сексуальной энергии. Ваше рождение связано с сексом, ваша молодость связана с сексом, ваша любовь связана с сексом, и даже ваша смерть в определённом смысле связана с этой же жизненной энергией.
Вся ваша жизнь — это сексуальное явление.
Поэтому человеку следует быть очень осознанным и очень внимательным к тому, что он делает со своей сексуальной энергией.
Ошо
The Divine Melody «Божественная мелодия», глава 4, вопрос 3.
Подпишись и люби глубже | 445 |
