ar
Feedback
موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

الذهاب إلى القناة على Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام موسوعة الكتب المصورة السلفية

تُعد قناة موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 16 579 مشتركاً، محتلاً المرتبة 5 133 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 4 500 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 16 579 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 19 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 350، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 21، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 4.03‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.25‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 669 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 539 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 3.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 20 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

16 579
المشتركون
+2124 ساعات
+1397 أيام
+35030 أيام
أرشيف المشاركات
وصف السلف الصالح لسكرات الموت
وصف السلف الصالح لسكرات الموت

بطاقاتسؤال وجواب مراجعة سريعة للحفظ. عن السلفية
بطاقاتسؤال وجواب مراجعة سريعة للحفظ. عن السلفية

اقسام التوحيد نموذج اخر"
اقسام التوحيد نموذج اخر"

أقوال بعض أهل العلم في التسمي بالسلفية والانتساب اليها القدماء3
أقوال بعض أهل العلم في التسمي بالسلفية والانتساب اليها القدماء3

أقوال بعض أهل العلم-من المتقدمين- في التسمي بالسلفية والانتساب اليها
أقوال بعض أهل العلم-من المتقدمين- في التسمي بالسلفية والانتساب اليها

أقوال بعض أهل العلم في التسمي بالسلفية والانتساب اليها وهل يجوز أن يقول المسلم أنا سلفي: القدماء
أقوال بعض أهل العلم في التسمي بالسلفية والانتساب اليها وهل يجوز أن يقول المسلم أنا سلفي: القدماء

اي تصميم اعجبكم

مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به 3
مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به 3

مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به باليد
مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به باليد

يااخوة ساهموا في نشر مثل هذه البطاقات فهي مفيدة جدا

مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به
مشروعية مصطلح أهل السنة والجماعة ووجوب الأخذ به

اتحسر لعدم تفاعل المتابعين مع المنشورات ولا ادري لماذا

متى أضع الهمزة على نهاية الكلمة المنتهية بنبرة؟ ومتى أضعها بعد الياء ( على السطر)؟ الجواب: يوجد ضابط سهل يمكن فهمه بسرعة. إذا كنت تستطيع مد صوت الياء فالهمزة تُكتب على السطر بعد الياء. مثال: شيء ، فيء، جيء. ............. أما إذا كنت لا تستطيع مد صوت الياء فيعني أن الهمزة تكتب على النبرة. مثال: شاطئ، قارئ، ناشئ. وهنا تُكتب بغير نقطتين تحت النبرة. منقول

ملخص
ملخص

أهل السنة والجماعة مسمياتهم
أهل السنة والجماعة مسمياتهم

من هم أهل السنة والجماعة؟ وماهي مسمياتهم؟
من هم أهل السنة والجماعة؟ وماهي مسمياتهم؟

فائدة حول تفسير الجلالين : فائدة صاحب كشف الظنون خلط بين المحلي والسيوطي فقال ان المحلي فسر من أول القران الى سورة الاسراء واكمل السيوطي من الكهف الى اخر القران -وهذا خطا فان المحلي والعكس صحيح المحلي بدء من سورة الكهف الى اخر القران ثم بدء من الفاتحة وتوفي فجاء تلميذه السيوطي فاكمل من البقرة الى الى نهاية سورة الاسراء صنف السيوطي التفسير في اربعين يوما

تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ١. طبعة مكتبة أولاد الشيخ، ت/ مجموعة من المحققين ط1/ 2000م. ٢. طبعة عالم الكتب عن (أولاد الشيخ) ط1/ 2004م. ٣. طبعة وزارة الشؤون الإسلامية عن (أولاد الشيخ) ط1/ 2004م. ٤. طبعة دار ابن الجوزي، ت/ أبو إسحاق الحويني *إلى آية 87 من سورة البقرة، ولم تكتمل ط1/ 1997م. ٥. طبعة دار ابن الجوزي، ت/ حكمت بشير ياسين + تخريجات وتعليقات أبو إسحاق الحويني ط2/ 1440هـ. ٦. طبعة دار طيبة، ت/ سامي السلامة ط2/ 1422هـ. ٧. طبعة دار ابن حزم، ت/ ابراهيم البنا ط1/ 1998م. أفضل طبعاته مكتبة أولاد الشيخ ومصوراتها (عالم الكتب، ووزارة الشؤون الإسلامية)، تليها طبعة دار ابن الجوزي تحقيق حكمت بشير ياسين (الطبعة الثانية)، ثم طبعة دار طيبة تحقيق سامي السلامة (الطبعة الثانية وما بعدها). والطبعة التي حققها ابراهيم البنا جيدة.

الفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة
الفرق التي خالفت أهل السنة والجماعة