مصادر القراءات وعلوم القرآن
📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام مصادر القراءات وعلوم القرآن
تُعد قناة مصادر القراءات وعلوم القرآن (@koktb) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 865 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 939 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 914 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 865 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 10 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 173، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 0، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 6.68%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.78% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 859 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 358 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“مصادر القراءات والمصاحف المتنوعة”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 11 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 يوليو | +2 | |||
| 10 يوليو | +3 | |||
| 09 يوليو | +5 | |||
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | +7 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | +5 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +9 | |||
| 02 يوليو | +3 | |||
| 01 يوليو | +12 |
| 2 | جهود_الثعلبي_لغويا_في_القرآت_القرآنية.pdf | 725 |
| 3 | لا يوجد نص... | 925 |
| 4 | أُسُسُ_المُفَاضَلَةُ_الصَّرْفِيَّةِ_في_القِرَاءَاتِ_القُرْآنِيِّةِ.pdf | 780 |
| 5 | لا يوجد نص... | 1 343 |
| 6 | 📚 المواضع التي استشهد بها الإمام ابن الجزري بكلام سيبويه، من خلال كتابه النشر في القراءات العشر - جمع ودراسة
🖋️ د. نواف سعيد المالكي
#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية | 1 124 |
| 7 | لا يوجد نص... | 1 037 |
| 8 | 📝 رُوحُ الـمُحَيَّا فِي قِرَاءَةِ يَعقُوبَ وَيَحيَى لشمس الدين محمد بن يعقوب بن إسحاق الأنصاريِّ الدمرداشيِّ (توفي بعد 895هـ) - دراسةً وتحقيقا
•د. أبرار عبدالله إسحاق عطار
•#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية | 854 |
| 9 | لا يوجد نص... | 1 041 |
| 10 | 📝 الوقف والابتداء عند مكي بن أبي طالب من خلال تفسيره: (الهداية إلى بلوغ النهاية)
•د. حاتم جلال التميمي
•#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية | 932 |
| 11 | لا يوجد نص... | 974 |
| 12 | 📝 آراء أحمد بن جعفر الدينوري (ت289هـ)، وأقواله في الوقف والابتداء، (جمعًا ودراسة)
•لبنى بنت خالد بن محمد العرفج
•#مجلة_تبيان_للدراسات_القرآنية | 875 |
| 13 | لا يوجد نص... | 799 |
| 14 | 📝 مسائل الخلاف عند الإمام الأشموني في الوقف والابتداء في كتابه منار الهدى في بيان الوقف والابتداء، جمعًا ودراسة (الربع الأول من سورة البقرة أنموذجًا)
•د. المنهال بن أحمد بن محمد عكيري
•#مجلة_جامعة_أم_القرى_لعلوم_الشريعة_والدراسات_الإسلامية | 825 |
| 15 | لا يوجد نص... | 868 |
| 16 | 📝 اختلاف الوقف والابتداء تبعًا لاختلاف القراءات (من أول سورة المائدة إلى آخر سورة الأنفال)، دراسة نظرية تطبيقية
•د. هاشم بن محمد بن أحمد بالخير
•#مجلة_العلوم_الشرعية_واللغة_العربية_بجامعة_الأمير_سطام_عبدالعزيز | 880 |
| 17 | لا يوجد نص... | 770 |
| 18 | 📝 أقوال الإمام القُتَبِي (ت: 276هـ)، في الوقف والابتداء من خلال كتاب (القطع والائتناف) لأبي جعفر النحاس، جمعا ودراسة
•د. فيصل بن حمود الشمري
•#مجلة_العلوم_الإنسانية_بجامعة_حائل | 620 |
| 19 | لا يوجد نص... | 650 |
| 20 | 📝 آراء الإمام الداني التفسيرية المبنية عليها ترجيحاته في أحكام الوقف والابتداء من خلال كتابه «المكتفى في الوقف والابتدا» جمعًا ودراسة
•د. منيفة سالم الصاعدي
•#مجلة_جامعة_أم_القرى_لعلوم_الشريعة_والدراسات_الإسلامية | 642 |
