در محضر استاد بروجردي

#شرح_حدیث_کساء۴۰ 💠 *«اثبات مقام اهل بیت»* 🔅 *«فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ السَّلامُ يا اَمينَ وَحْيِ اللَّهِ، اِنَّهُ نَعَمْ قَدْ اَذِنْتُ لَكَ فَدَخَلَ جَبْرآئيلُ مَعَنا تَحْتَ الْكِسآءِ»* 🔅 *«رسول خدا فرمود و بر تو باد سلام اي امين وحي خدا آري به تو هم اذن دادم پس جبرئيل با ما وارد در زير كساء شد.»* ❇️ جبرئیل امین که فرشته مقرب و واسطه وحی است، برای ورود به جمع اهل بیت باید اجازه بگیرد. این موضوع به روشنی بر شرافت، عظمت و طهارت بی‌نظیر این جمعیت (پنج تن آل عبا) دلالت دارد. ✴️ *گویی آنان حریمی دارند که حتی یک فرشته مقرب باید با اذن ، وارد آن شود.* این مطلب، جایگاه رفیع اهل بیت را در نظام هستی نشان می‌دهد. ❇️ عبارت «قَدْ اَذِنْتُ لَكَ» (قطعاً به تو اجازه دادم) نشان‌دهندۀ ولایت و اختیار کامل پیامبر اکرم است. اوست که به عنوان حجت خدا بر زمین، حتی به فرشته وحی اذن ورود می‌دهد. این امر، نقش پیامبر اکرم را به عنوان مدیر و سرپرست این جمع مقدس تاکید می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

#حدیث_روز 💠 *«مجلس خبرگان، پیوند اسلامیت و جمهوریت»* 🔷 مجلس خبرگان رهبری، پیوند‌دهنده، مظهر و نماد تبلور جمهوریت و اسلامیت نظام جمهوری اسلامی ایران است. از آن جا که رهبری، از ارکان حکومت جمهوری اسلامی است و رأس هرم قدرت به شمار می‌رود، تقویت جنبه‌های مردمی آن، موجب تثبیت هر چه بیشتر جنبه مردمی نظام -که قانون اساسی بر آن تأکید دارد- خواهد شد. 🔹 و در این میان، مجلس خبرگان رهبری، نقشی بسیار مهم در تقویت و ایجاد زمینۀ مشارکت هر چه بیشتر مردم در عرصه قدرت، ایفا می‌کند. 🔷 در واقع، مجلس خبرگان، پل ارتباطی بین رهبری و مردم است و تبلور حضور آگاهانه مردم و اعلام وفاداری آنان به رهبری نظام و عاملی برای شناسایی بهترین فرد دارای شرایط رهبری و معرفی وی به مردم به‌شمار می‌آید. 🔹 از آن جا که تحقق حکومت اسلامی، بدون وجود این دو شرط (مقبولیت و پذیرش عمومی و شناسایی شایسته‌ترین فرد جهت رهبری)، عملاً و عقلاً امکان‌پذیر نیست، می‌توان گفت که مجلس خبرگان، در تشکیل و تداوم حکومت اسلامی، نقش کلیدی دارد. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا |

#دعای_جوشن_کبیر۱۸۱ 💠  *«پناهنده، هرگز بی‌پشتیبان نمی‌ماند»* 🔅 *«يَا ظَهْرَ اللَّاجِين‏»* 🔅 *«ای پشتیبانِ پناهندگان.»* ✍🏼 «ظَهْر» در اینجا به معنای پشت و پشتیبان است؛ تکیه‌گاهی که هرکس به آن پناه برد، هرگز سست نمی‌شود، هرگز تنها نمی‌ماند، و هرگز در معرکۀ زندگی زمین نمی‌خورد. 🔶🔸 این فراز را می‌توان از دو منظر نگریست: 🔸 نگاه نخست: خدا پشتیبانِ پناهندگانِ خود است. یعنی کسانی که به او پناه برده‌اند، از حمایتی برخوردار می‌شوند که آنان را در برابر هر شکستی مصون می‌دارد. اگر پشتیبانیِ او نباشد، انسان آسیب‌پذیر است؛ اما وقتی پشتِ او پناهِ ما شود، دیگر لرزشی در قدم نیست، نه ذلتی، نه خواری، نه کم‌آوردنی. 🔸 نگاه دوم: این فراز، راهِ دستیابی به آن پشتیبانی را نیز نشان می‌دهد. اگر احساس می‌کنیم بی‌پشتیبانیم، اگر حمایتی نمی‌بینیم و تکیه‌گاهی نمی‌یابیم، ریشه در این دارد که هنوز حقیقتِ پناهندگی را به درگاه او درنیافته‌ایم. ✅ *پناه ببرید، تا پشتتان گرم شود؛ نه با تکیه بر اسبابِ فانی، نه با چشم‌داشتِ یاریِ مردمان، بلکه با تسلیمِ کامل در آستانِ بی‌نهایتِ او.* ⬅️ *پس «يَا ظَهْرَ اللَّاجِينَ» یعنی: ای آنکه هرکه به تو پناه آورد، پشتِ او را با قدرتِ خود استوار می‌سازی؛ آن‌چنان که دیگر هیچ نیرویی یارای برانداختنش را ندارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

#محرم_و_صفر 💠 *«رهایی از روزمرگی»* ⁉️ *چرا زندگی ما گرفتار یکنواختی می‌شود؟ چه می شود که روزهایمان روی یک سیکل تکراری می‌چرخند و گویی در عذابی بی‌پایان به سر می‌بریم؟* 🌀 نمونه‌هایی از این سرنوشت را قرآن برای ما ترسیم کرده است؛ آنجا که می‌فرماید بنی‌اسرائیل چهل سال در سرزمینی سرگردان بودند و هر صبح که برمی‌خاستند، خود را در همان جای دیروز می‌دیدند. چهل سال، دوره‌ای کامل از زندگی که در آن نه رشدی بود، نه رویشی و نه کمالی؛ تنها تکرار ملال‌آوری که تاریخ شاهد آن بوده است. 🔷 ممکن است این وضعیت از طریق کسانی مانند من و شما تکرار شود. اصل این پدیده را باید باور کنیم؛ آنچه در قرآن می‌خوانیم، عبرتی است بس بزرگ. شاید ما در آن زمان و مکان نبوده باشیم، اما این سرنوشت می‌تواند از طریق وجود خود ما آشکار و عیان شود. ⁉️ پس چرا این اتفاق برای بسیاری از ما رخ می‌دهد؟ خورشید برای همه یکسان می‌تابد؛ نه بر کسی مکدرتر و نه بر دیگری منورتر. پس چرا برخی از زندگی لذت می‌برند و حس زنده‌بودن را با تمام وجود درک می‌کنند، در حالی که دیگران در روزمرگی‌ای بی‌حاصل، تکراری، ملال‌آور و کسل‌کننده گرفتارند؟ 🔷 یکی از مهمترین دلایل، *بی‌انگیزگی* است. انسانهای بی‌انگیزه، زندگی را تکراری می‌بینند. ⁉️ اما چرا در زندگی روزمره، امری واجب مانند سورهٔ حمد را حداقل ده بار تکرار می‌کنیم؟ ⬅️ *برای اینکه برنامهٔ خود را مشخص کنیم؛ «إیاک نعبد» یعنی برنامهٔ ما بندگی است. از خدای سبحان می‌خواهیم که ما را در مسیر بندگی قرار دهد.* ⬅️ *باید باور کنیم که از زنده‌بودن هدفی داریم؛* هدف، صرفاً زنده بودن نیست، هدف زندگی کردن است. این دو مقوله کاملاً با یکدیگر تفاوت دارند؛ چه بسیار انسانهایی که هفتاد سال زنده‌اند، اما دو سال هم واقعاً زندگی نکرده‌اند. ⁉️ پس نخستین گام، بازیابی مداوم انگیزه است: از خود بپرسیم که آیا هدفمند زندگی می‌کنیم؟ آیا هدف ما قرب الهی است؟ آیا در پی رضایت حق و سیر کمالی هستیم؟ 🔶🔸 همهٔ کسانی که به روزمرگی دچار می‌شوند، 🔸 *یقین بدانید که بی‌انگیزه‌اند* و به همین دلیل، زندگی برایشان یکنواخت و تکراری می‌نماید. 🔸*دومین دلیل گرفتاری در روزمرگی، نادیده‌گرفتن نعمتهایی است که پیش روی ماست؛* نعمتهایی که اگر به چشم آیند، هر روز را تازگی می‌بخشند و طعم حیات را دگرگون می‌سازند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا |

#شخصیت_اثرگذار۲۴ 💠 *«ترک مجادله؛ رمز اثرگذاری»* ✅ *شخصیت اثرگذار اهل جدل نیست،* زیرا جدل اعتبار انسان را می‌کاهد و عزت او را نابود می‌سازد. 🍃 امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام می‌فرماید: 🔅 *«مَنْ‏ ضَنَ‏ بِعِرْضِهِ‏ فَلْيَدَعِ‏ الْمِرَاء»* 🔅 *«هر كه به آبروى خويش بخل ورزد (آبرو دوست باشد) بايد ستيزگى را رها كند.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۵۴ ✅ کسی که برای آبروی خود احترام قائل است، همچون کسی است که در خرج کردن آبرویش بخل می‌ورزد و می‌خواهد آن را برای دفاع از دین و حق حفظ کند. بنابراین، هرکس آبرویش برای او عزیز است، باید جدل را ترک گوید. 🌀 برای نمونه، گاه اطرافیان سخن درست ما را می‌پذیرند؛ اما نزدیکان همچون فرزند، آن را نمی‌پذیرند و در نتیجه نمی‌توانیم در او تأثیر بگذاریم. علت این است که رابطه ما با او بر مدار جدل شکل گرفته است. جدل میان ما فاصله می‌اندازد و اعتبارمان را نزد یکدیگر کاهش می‌دهد. ⬅️ اگر می‌خواهیم در افراد تأثیر مثبت بگذاریم، مهم آن است که جدلی برخورد نکنیم و از ابتدا طرف مقابل را به چالش نکشانیم. باید سخن صحیح، منطقی و مستدل را بگوییم، اما اگر نپذیرفتند، ادامه ندهیم. ⬅️ این اصل در مواجهه با خود نیز جاری است. *در مسائل معنوی نباید با خود درگیر شویم.* 🌀 برای مثال، دل ما می‌خواهد قرآن بخوانیم؛ اما نمی‌توانیم. در این صورت، به‌جای درگیری با خود، می‌توانیم به کار دیگری چون صلوات فرستادن یا ذکر گفتن مشغول شویم. یا اگر هنگام زیارت در حرم، احساس خواب‌آلودگی داریم، خود را آزار ندهیم و در حرم نمانیم. زیرا باید آن مقدار در حرم ماند که با کیفیت باشد، نه آنکه حضور، بی‌حضور قلب باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

🟨🟧 🟨 *لینک کلیه کلاس‌های استاد بروجردی* ✳️ *جهت دریافت لینک کلاس‌ها به ادرس زیر مراجعه نمایید.* https://emamraoof.com/?p=35167

#تفسیر_سوره_انسان۲۴ 🔆 *«إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا»* 🔆 *«یقیناً این [نعمت ها] پاداش شماست و تلاشتان مقبول افتاده است»*  📗 سوره انسان، آیه ۲۲ ✨ *خدای سبحان شاکر تلاش‌های ابرار است؛ زیرا خیرالشاکرین و خیرالمشکورین است* 🔷 «هَذَا» اسم اشاره نزدیک است؛ یعنی همه الطافی که نصیب ابرار شد، بسیار نزدیک است؛ نیازی به طی مسافت و زحمت خاصی برای دسترسی نیست. ✨ *دوست نزدیک تر از من به من است* *وین عجب‌تر که من از وی دورم* *چه کنم؟ با که توان گفت سخن؟* در میان من و من مهجورم* ❇️ همه چیز در دسترس است و ابرار این نزدیکی را احساس می‌کنند. غیر ابرار، خود، فاصله ایجاد کردند و این مقامات و کرامات را از دست دادند. 🔷 ملکوت عمل ابرار جلوه‌گر است. این جزا در دنیا ناشناخته بود و در آخرت از آن پرده‌برداری می‌شود. اعمال اندکی که به چشم نمی‌آمد و روی آن حساب باز نمی‌کردند، امروز جلوه‌گر شده است. اجر در مقابل کاری است که ما انجام می‌دهیم، جزاء ملکوت کار است که خدا نشان می‌دهد. ❇️ «سعی» به راه رفتن سریع، در حد دویدن اطلاق می‌شود. این پاداش نتیجه حرکت و تلاش صحیح ابرار است که توسط خدای سبحان دیده شده و از آنان  سپاسگزاری می‌شود. 🔷 گرچه آنان طالب جزا نیستند؛ زیرا عمل خود را نمی‌بینند؛ اما خدای سبحان می‌گوید: عملی که خالصانه انجام شود، شایسته پاداش فراوان و سپاس بی‌نهایت است. خدای سبحان هم ملکوت عمل را نشان می‌دهد هم می‌گوید: خودِ من ثناگوی شما هستم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

#حدیث_روز 💠 *«یاران امام حسین در کربلا»* 🟩 *«اَسلَم بن عَمرو»* 🌹 اَسلم غلامی بود که امام حسین علیه‌السلام او را پس از خریداری آزاد کرد. او همیشه در خدمت امام بود. حتی پسر او به عنوان کاتب امام حسین علیه‌السلام در کنار آن حضرت به سر می‌برد. 🍃 اسلم از همان ابتدا به‌همراه امام حسین علیه‌السلام از مدینه خارج شد و لحظه‌ای از امام زمانش جدا نشد. وقتی در روز عاشورا اجازه گرفت که با دشمنان اهل بیت بجنگد این شعر را زمزمه می‌کرد: ✨ *امیری حسین و نَعْمَ الاَمیر سُرور الفُؤاد البَشیر النَذیر* 🌹 پیشوا و رهبر من حسین است و حقا که چه رهبر خوبی است. او مایه سرور دل‌ها و بشیر و نذیر است. وقتی پس از جهاد دلیرانه بر زمین افتاد امام حسین علیه‌السلام او را در آغوش گرفتند و صورت خود را بر صورت او نهادند. 🍃 اسلم‌بن‌عمرو با دیدن این صحنه لبخندی زد و گفت: «چه کسی مثل من از این افتخار برخوردار است که پسر پیغمبر صورت بر صورتش بگذارد؟» این را گفت و جان به جان‌آفرین تسلیم کرد. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

#شرح_دعای_کمیل۳۳۵ 🔅 *«وَ عَلَىٰ ضَمَائِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ حَتَّىٰ صَارَتْ خَاشِعَةً»* 🔅 *امام، آن آینه‌ی تمام‌نمای حق، در ساحت مقدس امامت خود، هیچ مبالغه‌ای در کلامش راه ندارد؛ چون «وَ مَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ»* 🔷 باطنِ آدمی، آنگاه که به نور معرفت حضرت سبحان متجلی شود، به کمال خویش دست می‌یابد. این بالاترین مقام شرح صدر است که جان او شیفته حضرت حق می‌شود و زبانش پیوسته به «رَبِّ زِدْنِي عِلْماً» (طه، ۱۱۴) مترنم است. 🔹 چنین سالکی، در سعی و کوشش خود، تمام یافته‌های خویش را در برابر حقیقت هستی اندک می‌بیند. 🔷 ضمیر و وجود آدمی، تنها زمانی به نور معرفت روشن می‌شود که سرشار از علم به ذات حق باشد؛ و اگر جان از این چشمۀ زلالِ تجلیاتِ ذاتیه سیراب نشود، در حجاب ناریت می‌ماند و از حرارت آتش فراق می‌سوزد. 🔅 *«أَتُسَلِّطُ النَّارَ؟»* ⁉️ آیا بر چنین وجودی که سزاوار قرب است، آتشِ قهر مسلط می‌شود؟ آیا بر جانی که در اشتیاقِ او سوخته است، آتش فراق مستولی خواهد شد؟ 🔷 خاصیت این وجود نورانی، در همان «حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِكَ» نهفته است؛ دانشی که فراتر از مفاهیمِ ذهنی است ؛ یعنی عینِ عاشقی. 🍃 چنان‌که شیخِ بهایی به زیبایی سروده است: ✨ *علم نبود غیرِ علمِ عاشقی مابقی تلبیسِ ابلیسِ شقی* 🔹 زمانی که این «علم عاشقی» در سراپردۀ دل فرود آید، همۀ ذرات وجود آدمی در برابرِ حضرت حق، به خشوع می‌گراید: «حَتَّىٰ صَارَتْ خَاشِعَةً». 🔷 خشوع در پیشگاه حضرت حق، سرآغاز تسلیم محض در برابر شریعت است. در این ساحت، چون و چرایی در مقدرات الهی معنا ندارد؛ چرا که بنده، همچون «كَالْمَيِّتِ بَيْنَ يَدَيِ الْغَسَّالِ» (الطریق الی الله، ج ۱، ص ۵۸)، در دستانِ غسالِ هستی، تسلیمِ مطلق است؛ نه اعتراضی دارد و نه خودی می‌بیند. 🔹 آری؛ اگر سرّ و باطنِ آدمی این‌چنین خاشع شود، آیا ممکن است که بر این نور، آتشی مسلط شود؟ این پرسش، خود بشارتی است بر نجاتِ جانِ خاشع از شعله‌های فراق. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

⭕️🔔⭕️🔔⭕️ *برنامه بازپخش* * كلاس‌های روز دوشنبه بدین شرح است:* 🔶🔸 *روز دوشنبه ٢٢ / تیر* سواد معنوی در تحول خانواده: ساعت ۸ تا ۹ _ *جلسه اول* از آشفتگي تا تعادل: ساعت ۹ تا ۱۰_ *جلسه اول* 🔷🔹 جلسه دوم كلاسها طبق روال در ساعتهاي صبح و بعد از ظهر پخش مي شود . *باتشكر *واحد پشتيبانی فضای مجازی* 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |

#عوامل_شادکامی۲۲ 💠 *«قیام به شریعت؛ رمز شادکامی پایدار»* 🔅 *«أَقْوَمَهُمْ بِمَا شَرَعْتَ مِنْ شرَائِعِكَ»* 🔅 *«و ما را از میان همۀ آفریده‌هایت، از مستقیم‌ترین آنان، در عرصه‌گاه قوانینی که وضع کرده‌ای، قرار ده.»* 📘 صحیفه سجادیه دعای ۶ ✳️ هرچه دین در زندگی پابرجاتر باشد، خوشحال‌تر می‌شوید. اگر خوشی می‌خواهیم باید از غیبت، دروغ، نفاق، تهمت و تحقیر پرهیز کنیم. هرچه بندگی بیشتر باشد، شادی بیشتری نصیب‌مان خواهد شد. 🔷 شریعت باید در زندگی قائم باشد؛ نه فقط در اسم. شریعت در مورد رحم، والدین، همسر، فرزند، مهمان، عبادت و مال دستوراتی دارد که باید رعایت شود. در همه زوایای زندگی ما بایستی اثری از دین دیده شود. ✳️ قطعا با رعایت قوانین شرع، شادی بر زندگی ما حاکم خواهد شد؛ چون دین برای رشد ماست. جایگاه حقیقی خود را در نظام عالم بدون توجه به شریعت نمی‌توان یافت. 🔷 اگر دین در زندگی ما نمودار باشد، حال دلمان خوب است. هرجای زندگی که حالمان خوب نیست، تدینمان کم‌رنگ است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) |