ar
Feedback
سلامتی یکپارچه/One Health

سلامتی یکپارچه/One Health

الذهاب إلى القناة على Telegram

به کانال"سلامتی یکپارچه"بپیوندید.

إظهار المزيد
926
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-17 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
جذب المشتركين
مايو '26
مايو '260
في 0 قنوات
أبريل '26
+1
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+2
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+19
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+6
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+40
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+20
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+14
في 4 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+19
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+30
في 4 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+27
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+14
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '25
+22
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+12
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '25
+15
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+38
في 4 قنوات
Get PRO
يناير '25
+30
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+12
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+26
في 6 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+28
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+27
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+38
في 1 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+39
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+32
في 2 قنوات
Get PRO
مايو '24
+32
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+35
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '24
+41
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+59
في 5 قنوات
Get PRO
يناير '24
+56
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+43
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+35
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+28
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+23
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+50
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+96
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+46
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+64
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+55
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+52
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+7
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+2
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+2
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+21
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+19
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+29
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+18
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+34
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+9
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+43
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+24
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+47
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+30
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+34
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+32
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+17
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '21
+25
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '21
+45
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '21
+61
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '21
+68
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '20
+862
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
18 مايو0
17 مايو0
16 مايو0
15 مايو0
14 مايو0
13 مايو0
12 مايو0
11 مايو0
10 مايو0
09 مايو0
08 مايو0
07 مايو0
06 مايو0
05 مايو0
04 مايو0
03 مايو0
02 مايو0
01 مايو0
منشورات القناة
"سلامتی یکپارچه/ One Health
در باره جهانی" شهروند جهانی" 🟩"شهروند جهانی"(Global Citizen) کسی است که خود را متعلق  به جامعه ای فراتر از مرزهای ملی و جغرافیایی بداند.این نگاه، هویت انسانی را بر هویت ملی مقدم می‌داند و بر مسئولیت‌ها و حقوقی تأکید می‌کند که تمام انسان‌ها، صرف‌نظر از ملیت، نژاد، مذهب یا فرهنگشان، در برابر یکدیگر و در برابر سیاره زمین دارند. 🟩ابعاد کلیدی شهروند جهانی عبارتنداز: 🔸بُعد اخلاقی و انسانی: در این نگاه، همه انسان‌ها اعضای یک خانواده بزرگ انسانی هستند. یک شهروند جهانی نسبت به رنج و بی‌عدالتی در هر نقطه از جهان حساس است و احساس مسئولیت می‌کند. برای مثال، نگرانی درباره فقر در آفریقا یا نقض حقوق بشر در هر جای دنیا، بخشی از این هویت اخلاقی است. 🔸بُعد فرهنگی: شهروند جهانی به دنبال درک و احترام به فرهنگ‌ها، زبان‌ها و دیدگاههای گوناگون است. او به جای قضاوت یا برتری‌جویی فرهنگی، به دنبال یادگیری از تفاوت‌ها و یافتن نقاط مشترک انسانی است. این نگاه، جهان را به مثابه یک موزاییک رنگارنگ و پویا می‌بیند. 🔸بُعد سیاسی و حقوقی: اگرچه شهروند جهانی لزوماً تابعیت یک دولت جهانی را ندارد، اما به نهادها و قوانین فراملی(مانند اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل) باور دارد و از همکاری بین‌المللی برای حل مشکلاتی مانند تغییرات اقلیمی، جنگ‌ها و همه‌گیری‌ها حمایت می‌کند. 🔸بُعد زیست‌محیطی: شهروند جهانی، زمین را خانه مشترک همه انسان‌ها و نسل‌های آینده می‌داند. بنابراین، احساس مسئولیت عمیقی نسبت به حفظ محیط زیست، مقابله با تغییرات اقلیمی و استفاده پایدار از منابع دارد. برای مثال، کاهش مصرف پلاستیک یا حمایت از انرژی‌های پاک، اقداماتی در راستای شهروندی جهانی است(ادامه دارد) دکتر برهان ولدبیگی ۸ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad

2
"سلامتی یکپارچه/ One Health خطر گسترش "چرخه خشونت" 🟩عوامل گسترش خشونت در جوامع معمولاً چندبعدی و درهم‌تنیده بوده و به صورت زنجیروار بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. در ادامه به مهم‌ترین این عوامل و راهکارهای مقابله با آنها اشاره می‌ شود: 🔸عوامل ساختاری و اقتصادی شامل : 👈نابرابری اجتماعی و اقتصادی، شکاف عمیق طبقاتی، فقر، بیکاری و تبعیض، 👈دسترسی آسان به سلاح 👈ضعف حاکمیت قانون 🔸عوامل فرهنگی و اجتماعی شامل: 👈عادی‌سازی خشونت: بازتولید خشونت در فیلم‌ها، بازی‌های رایانه‌ای برخی سنت‌های غلط، 👈گسست پیوندهای اجتماعی یا آنومی ‌.در جوامعی که همبستگی اجتماعی و اعتماد میان مردم کاهش می‌یابد، افراد احساس تنهایی و طردشدگی کرده و مستعد رفتارهای پرخاشگرانه می‌شوند. 👈باورهای نادرست و ایدئولوژی‌های افراطی: باورهایی که «ما» را حق مطلق و «دیگری» را قابل حذف می‌دانند. 🔸عوامل روان‌شناختی و فردی شامل : 👈خشونت خانگی: کودکی که در معرض خشونت والدین قرار دارد، الگوی خشونت را می‌آموزد و احتمالاً در بزرگسالی یا قربانی می‌شود یا به فردی خشونت‌گرا تبدیل می‌گردد. 👈ناتوانی در مهار خشم: فقدان مهارت‌های حل مسئله و گفتگو برای تخلیه هیجانات منفی. 🟩برخی راهکارهای مؤثر برای مقابله با خشونت و گسترش آن عبارتند از: 🔸رویکردهای پیشگیرانه بلندمدت شامل : 👈کاهش فقر و نابرابری: ایجاد فرصت‌های شغلی عادلانه، تأمین اجتماعی قوی و توزیع عادلانه منابع. 👈آموزش مهارت‌های زندگی: گنجاندن آموزش «مدیریت خشم»، «همدلی»، «گفتگو» و «حل تعارض» در برنامه‌های درسی مدارس. 👈اصلاح نظام رفاهی و حمایتی: حمایت ویژه از کودکان و نوجوانانی که در معرض خشونت خانگی یا طلاق والدین هستند. 🔸رویکردهای کنترلی و قانونی میان‌مدت شامل : 👈تقویت حاکمیت قانون: برخورد قاطع، بی‌طرفانه و سریع با همه اشکال خشونت (از خیابان‌گیری تا خشونت خانگی) تا احساس مجازات‌ناپذیری از بین برود. 👈کنترل مؤثر بر سلاح: سخت‌گیری در مجوز حمل سلاح سرد و گرم. 👈حمایت از قربانیان: ایجاد مراکز مشاوره و مددکاری اجتماعی برای قربانیان خشونت تا از تبدیل آن‌ها به خشونت‌ورزان در آینده جلوگیری شود. 🔸رویکردهای فرهنگی و اجتماعی یا همان فرهنگ‌سازی شامل : 👈ارتقای سواد رسانه‌ای: آموزش به مردم برای تشخیص و نقد محتوای خشونت‌آمیز در رسانه‌ها. 👈تقویت نهادهای مدنی: حمایت از سازمان‌های مردم‌نهادی که در زمینه صلح، حقوق کودکان و زنان فعالیت می‌کنند. 👈ترویج فرهنگ گفتگو: استفاده از ظرفیت هنر، ورزش و رسانه برای نشان دادن الگوهای موفق حل مسالمت‌آمیز اختلافات. 🟩بهتر است بدانیم که خشونت مانند یک بیماری همه‌گیر است؛ اگر ریشه‌های آن (مثل فقر و تبعیض) درمان نشود و راه انتقال آن (مثل عادی‌سازی و دسترسی به سلاح) قطع نگردد، هر لحظه ممکن است دوباره شعله ور شود. موفقیت در کاهش خشونت نیازمند عزمی همگانی ، همکاری میان‌بخشی (حاکمیت ها، نهادهای مدنی، خانواده‌ها) و صبوری است، زیرا نتایج این سیاست‌ها معمولاً در بلندمدت خود را نشان می‌دهند. دکتر برهان ولدبیگی ۷ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
761
3
"سلامتی یکپارچه/ One Health "طبیعت گردی"، GRR ی برای سازگاری با"استرسورها" 🟩در خلال روزهای ۳ و ۴ اسفند ۱۴۰۴ در معیت چند تن ا
"سلامتی یکپارچه/ One Health "طبیعت گردی"، GRR ی برای سازگاری با"استرسورها" 🟩در خلال روزهای ۳ و ۴ اسفند ۱۴۰۴ در معیت چند تن از فعالان مدنی منطقه اورامان،اقدام به گردشی پیاده - سواره  در مسیر جاده  پاوه،روانسر،سروآباد ، مریوان و پاوه نمودیم که هدف آن مشاهده جلوه های عمدتا طبیعی منطقه بود. 🟩لازم به ذکر است که در شرایط سخت و دشوار حاکم بر فضای اجتماعی یک جامعه، طبیعت گردی و مشاهده جلوه های طبیعی نوعی"امکان مقاومت عمومی"( GRR) برای سازگاری با دشواری های ( استرسورها) زندگی است. 🟩چند جلوه طبیعی(عموما آب های جاری) واقع در این مسیر در قالب کلیپ پیوست،تقدیم همه شهروندان می شود. دکتر برهان ولدبیگی ۶ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
626
4
"سلامتی یکپارچه/ One Health آشنایی با "مثلث کارپمن" 🟩«استفان کارپمن» روان‌پزشک آمریکایی و شاگرد «اریک برن» مثلثی را در «تحلیل رفتار متقابل»توصیف کرد که به‌توصیه «اریک برن»، «مثلث کارپمن» نامیده‌ شد. 🔸قربانی (Victim): فردی که در این نقش قرار می‌گیرد،خود را ناتوان، مظلوم و درمانده می‌بیند. او احساس می‌کند قربانی شرایط، دیگران یا سرنوشت شده است. هدف اصلی قربانی، جلب ترحم و یافتن یک "ناجی" است تا مسئولیت مشکلاتش را بر عهده بگیرد، زیرا خود را قادر به حل آنها نمی‌بیند. 🔸ناجی (Rescuer):ناجی کسی است که احساس می‌کند باید به کمک قربانی بشتابد و او را از وضعیت اسفبارش نجات دهد. اگرچه ظاهر این نقش نوع‌دوستانه به نظر می‌رسد، اما ناجی معمولاً از روی ضعف شخصیتی و برای پوشش دادن نیازهای خودش دست به این کار می‌زند.او برای احساس ارزشمندی به قربانی نیاز دارد و با کمک‌هایش، عملاً وابستگی طرف مقابل را بیشتر می‌کند. 🔸ستمگر(Persecutor):این فرد نقش انتقادگر،سرزنشگر و کنترل‌کننده را بازی می‌کند.آزارگر دیگران را مقصر می‌داند،قوانین سختگیرانه وضع می‌کند و با رفتارهای خشن یا تحقیرآمیز سعی در تسلط بر طرف مقابل دارد.او با این کار احساس قدرت می‌کند و ضعف‌های درونی خود را می‌پوشاند. 🟩نکته کلیدی آن است که این افراد دائما ساکن یا مجری یک نقش نبوده و چرخش همواره میان آنها جریان دارد.برای مثال، یک ناجی وقتی از قربانی قدردانی نبیند، ممکن است به ستمگر تبدیل شود و او را تحت ستم مجدد قرار دهد. 🟩ریشه های این مدل رفتاری : 🔸الگوگیری دوران کودکی: کودکان با مشاهده تعاملات والدین و اطرافیان،این نقش‌ها را به عنوان شیوه‌های"عادی" ارتباطی می‌آموزند و در بزرگسالی ناخودآگاه آنها را تکرار می‌کنند . 🔸دروازه ورود: هر فرد بر اساس تربیت خود،یک "دروازه ورود" اصلی به مثلث دارد؛ یعنی یکی از نقش‌ها برایش آشناتر است و راحت‌تر از آن وارد بازی می‌شود 🔸 باورهای غلط: گاهی افراد عشق را با ترحم اشتباه می‌گیرند (فکر می‌کنند دوست داشتن یعنی نجات دادن طرف مقابل)یا تصور می‌کنند دیگران توانایی مراقبت از خود را ندارند 🔸مرزهای نامشخص: زمانی که افراد ندانند مسئولیت‌هایشان در یک رابطه تا کجاست و مرزهای شخصی مشخصی نداشته باشند، به راحتی جذب این نقش‌ها می‌شوند. 🟩راه‌های مقابله و خروج از "مثلث کارپمن" .خروج از این چرخه نیازمند آگاهی و تلاش آگاهانه است.اولین قدم، شناخت این است که یک فرد بداند در یک رابطه ناسالم گرفتار شده‌است به این معنا کسی در رابطه‌ای احساس کند مدام قربانی است یا مجبور است دیگران را نجات دهد، یا دائماً دیگران را سرزنش کند، احتمالاً در این مثلث گرفتار شده است.مراحل خروج یک فرد از این مثلث در هر نقشی که باشد عبارتند از : 🔸توقف و خودآگاهی:شناسایی نقش خود در لحظه. فرد باید از خود بپرسد که "در لحظه چه نقشی برعهده گرفته است: قربانی، ناجی یا ستمگر؟" 🔸جایگزینی از قربانی به "خلاق" (Creator). به جای تمرکز بر مشکل و ناتوانی در حل آن، بر راه‌حل و خواسته‌ها تمرکز شود.باید از خود پرسید"من چه می‌خواهم و چگونه می‌توانم به آن برسم؟" 🔸جایگزینی ناجی به "مربی"(Coach):به جای حل کردن مسئله فرد دیگر، به او کمک شود تا خودش راه حل را پیدا کند ("به جای ماهی دادن، ماهیگیری یاد بدهید"). به توانایی‌های طرف مقابل برای مدیریت زندگی اش اعتماد شود. جایگزینی ستمگر به"چالشگر"(Challenger):به جای سرزنش و تحقیر، با چالش‌های سازنده و پرسش‌های هوشمندانه،طرف مقابل به رشد و پیشرفت دعوت شود. 🔸پذیرش مسئولیت:باور کنیم که هرکسی۱۰۰٪ مسئول زندگی و احساسات خود است. 🔸ایجاد مرزهای سالم:هر فردی محدوده مسئولیت خود و دیگران را مشخص نموده و یاد بگیرد که  در مواقع لزوم "نه"بگوید. 🟩بطور کلی،مثلث کارپمن یک الگوی قدرتمند برای درک بسیاری از کشمکش‌ها و روابط ناکارآمد و ناسالم در زندگی روزمره افراد ،از خانواده و دوستی گرفته تا محیط کار و حتی سطح کلان جامعه است.آگاهی از این که چگونه ناخودآگاه در این نقش‌ها جابجا می‌شویم،به ما قدرت می‌دهد تا با انتخاب‌های آگاهانه، روابطی بالغ‌تر،مسئولانه‌تر و سالم‌تر بسازیم و از بازی‌های روانی که به شرم و درماندگی ختم می‌شوند،رهایی یابیم. دکتر برهان ولدبیگی ۵ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1 022
5
"سلامت یکپارچه/ One Health" مواظب سلامت مفاصل مان باشیم! 🟩یکی از راههای"حفظ سلامت سیستم اسکلتی عضلانی"بدن بطور کلی و "مفاصل"
"سلامت یکپارچه/ One Health" مواظب سلامت مفاصل مان باشیم! 🟩یکی از راههای"حفظ سلامت سیستم اسکلتی عضلانی"بدن بطور کلی و "مفاصل" بطور اختصاصی،اقدام به کاهش "اضافه وزن"به طرق مناسب میباشد. 🟩متاسفانه هم اکنون درصد غیر قابل قبولی(حدود ۴۵ تا ۵۰درصد) از شهروندان ایرانی گرفتار معضل "اضافه وزن" و " چاقی" هستند.طبعا این وضعیت پیامدهای منفی فراوانی بر سلامت اندام های مختلف بدن(از جمله مفاصل )شخص مبتلا دارد. 🟩یکی از راهکارهای اصلی مقابله با مشکلات مفصلی(ازجمله درد و التهاب مفاصل و بویژه مفاصل ران و زانو) کاهش وزن می باشد. 🟩بهتر است بدانیم که کاهش یک کیلو وزن اضافه بدن، موجب کاهش ۴ برابری فشار وارده بر مفصل زانو و کاهش ۶ برابری فشار بر مفصل ران میشود. دکتر برهان ولدبیگی ۴ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1 406
6
"سلامتی یکپارچه/ One Health ۱۰ماده غذایی مفید برای بینایی(۳) 🟩حبوبات: رژیم غذایی مورد استفاده "وجیتارین ها" که حاوی چربی کم و فیبر زیاد است، می تواند گزینه خوبی برای حفظ سلامت بینایی(مخصوصا دید شب) و پیشگیری از AMD باشد. نخود، نخود فرنگی،لوبیا ،عدس و ماش نیز حاوی مقادیر فراوانی "زینک" می باشند.لوبیای کنسرو شده نیز حاوی همان ماده است. 🟩تخم مرغ: این ماده خوراکی در واقع یک بسته خوراکی ایده آل است: "زینک" موجود در یک تخم مرغ می تواند به بدن کمک نماید تا "لوتئین" و "زیگزانتین" زرده تخم مرغ، مورد استفاده قرار گیرد. رنگ نارنجی - زرد این ترکیبات باعت می شود تا نور آبی نتواند به شبکیه چشم آسیب بر ساند و درجه حفاظت رنگ دانه یا پیگمان ماکولای چشم تقویت شود.ماکولا آن بخش از چشم است که بینایی مرکزی آنرا کنترل می نماید. 🟩کدو: بدن انسان قادر به سنتز یا ساخت لوتئین و زیگزانتین مورد نیاز خود نیست،اما همیشه میتوان این مواد را از طریق مصرف کدو در اختیار بدن قرار داد. علاوه برآن، کدو حاوی ویتامین C ، " زینک" و اسید های چرب اومگا - ۳ نیز می باشد. 🟩کلم و کلم بروکلی: این سبزیجات نیز حاوی مجموعه ای از مواد مغذی می باشند(ازجمله ویتامین A بصورت لوتئین، زیگزانتین و بتاکاروتن؛ ویتامین C و E) که همه آنها "آنتی اکسیدان" می باشند.این آنتی اکسیدان ها از سلول های چشم در برابر "رادیکال های آزاد"حفاظت می کنند.رادیکال های آزاد نوعی مولکول ناپایدار می باشند که سلول های بافت سالم بدن را تخریب می نمایند.در این رابطه،شبکیه چشم بسیار آسیب پذیر است.(پایان). دکتر برهان ولدبیگی ۳ اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
904
7
On the occasion of "International Mother Language Day" 🟩This event, held annually on February 21, is a celebration of linguistic and cultural diversity and the promotion of multilingualism worldwide This day provides an opportunity to emphasize the vital role of local languages in sustainable development, preserving cultural heritage, and establishing thriving communities. 🟩The idea to commemorate this day was proposed by Bangladesh, and UNESCO officially adopted it in November 1999. For the first time, this day was celebrated worldwide in 2000. The choice of February 21 dates back to a historic event in 1952 in Dhaka (the current capital of Bangladesh). On that day, students demonstrating for the recognition of Bengali language as one of the official languages were killed by police. This day serves as a reminder of the sacrifices made to preserve language rights. 🟩International Mother Language Day derives its importance from several vital aspects: 🔸Quality and equitable education: Research shows that education in the mother tongue, especially in the early years of schooling, significantly enhances understanding of concepts, critical thinking skills, and students’ confidence .Unfortunately, under current conditions, about 40% of the world’s population does not have access to schooling in a language they fully understand. 🔸Preserving linguistic and cultural diversity: Among approximately 8,324 languages spoken worldwide, many are at risk of extinction. With the disappearance of each language, a treasure trove of knowledge, history, traditions, and unique ways of thinking of a community is lost. It is estimated that a language becomes extinct every two weeks. 🔸Strengthening identity and intergenerational bonds: The mother tongue is not just a means of communication but the "soul of identity" of an individual and community. Preserving and revitalizing languages, especially endangered ones, strengthens bonds between generations and keeps cultural heritage alive. 🔸Promoting peace and understanding: Multilingualism and multiculturalism help build communities characterized by tolerance, mutual respect, and greater understanding among different ethnic groups. 🟩The year 2025 marked the 25th anniversary of this day, celebrated under the slogan "Let’s consider languages as a means for sustainable development". This anniversary was an opportunity to review the achievements of a quarter-century of efforts to preserve linguistic diversity and to reaffirm the role of languages in achieving the 17 Sustainable Development Goals and supporting the "International Decade of Indigenous Languages" (2022 to 2032). 🟩Let us remember that "International Mother Language Day" signifies that language rights are human rights, and protecting the treasure of languages is a collective responsibility to build a fairer and more sustainable world. 🟩In paragraph 39 of the fifth version of the charter of demands by the "collective of civil society activists from the Awraman region", it states: [Efforts to preserve the cultural identity of the region’s inhabitants (including preserving the "mother tongue") and providing the necessary facilities to achieve this goal by legally responsible authorities and interested civil institutions] Dr. Burhan Valadbeigi February 21, 2026 (Esfand 2, 1404) https://telegram.me/burhanvalad
988
8
بە بۆنەی"ڕۆژی جیهانی زمانی دایک" 🟩ئەم بۆنەیە کە هەموو ساڵێک لە ٢١ی مانگی فوریه بەڕێوەدەچێت، ئاهەنگێکە بۆ گەشەپێدانی هەمەچەشنی زمانی و کلتوری و پێشخستنی فرەزمانی لە سەرتاسەری جیهاندا. ئەم ڕۆژە دەرفەتێک دەڕەخسێت بۆ جەختکردنەوە لەسەر ڕۆڵی گرنگی زمانە ناوخۆییەکان لە گەشەپێدانی بەردەوام، پاراستنی میراتی کلتوری و دامەزراندنی کۆمەڵگە پێشکەوتووەکان. 🟩بیرۆکەی یادی ئەم ڕۆژە لە لایەن "بنگلادش" ەوە پێشنیار کراوە و لە مانگی نۆڤەمبەری ساڵی ١٩٩٩دا، لە لایەن ڕێکخراوی "یوونێسکۆ"(UNESCO)وە بە فەرمی پەسەند کراوە. بۆ یەکەمجار لە ساڵی ٢٠٠٠دا ئەم ڕۆژە لە سەرتاسەری جیهاندا بەڕێوەچوو. هەڵبژاردنی ٢١ی شوبات یا فوریه دەگەڕێتەوە بۆ ڕووداوێکی مێژوویی لە ساڵی ١٩٥٢ لە شاری داکا (پایتەختی ئێستای بنگلادش). لەو ڕۆژەدا، خوێندکارانی کە خۆپیشاندانیان دەکرد بۆ ناساندنی زمانی بەنگالی وەک یەکێک لە زمانە فەرمییەکان، لە لایەن پۆلیسەوە کوژران. ئەم ڕۆژە وەک بیرخستنەوەیەکە بۆ قوربانییەکان کە لە پێناوی پاراستنی مافی زماندا دراون. 🟩"ڕۆژی جیهانی زمانی دایک" گرنگی خۆی لە چەند لایەنی گرنگەوە وەردەگرێت: 🔸پەروەردەی کوالیتی و دادپەروەرانه: توێژینەوەکان دەریدەخەن کە فێربوون بە زمانی دایک، بەتایبەتی لە ساڵانی سەرەتایی خوێندندا، بە شێوەیەکی بەرچاو تێگەیشتنی چەمکەکان، توانای ڕەخنەیی و متمانەی خوێندکاران باشتر دەکات. بەداخەوە، لە بارودۆخی ئێستادا، نزیکەی ٪٤٠ی دانیشتووانی جیهان دەستیان بە فێربوون بە زمانێک نییە کە بە تەواوی لێی تێبگەن. 🔸پاراستنی هەمەچەشنی زمانی و کلتوری: لە نێوان نزیکەی ٨٣٢٤ زمانی جیهاندا کە قسەیان پێدەکرێت، زۆرێکیان لە مەترسی لەناوچووندان. بە لەناوچوونی هەر زمانێک، گەنجینەیەک لە زانست، مێژوو، نەریت و ڕێگای تایبەتی بیرکردنەوەی کۆمەڵگەیەک لەناودەچێت. مەزەندە دەکرێت کە هەر دوو هەفتە جارێک زمانێک لەناودەچێت. 🔸بەهێزکردنی ناسنامە و پەیوەندی نێوان نەوەکان: زمانی دایک تەنیا ئامرازێکی پەیوەندی نییە، بەڵکو "ڕۆحی ناسنامەی" تاک و کۆمەلەگەیە. پاراستن و زیندووکردنەوەی زمانەکان، بەتایبەتی ئەوانەی کە لە مەترسی لەناوچووندان، پەیوەندی نێوان نەوەکان بەهێز دەکات و میراتی کلتوری دەپارێزێت. 🔸پێشخستنی ئاشتی و تێگەیشتن: فرەزمانی و فرەکلتوری یارمەتی بنیاتنانی کۆمەڵگەکان دەدات کە بە ڕێزگرتن لە یەکتر، لەخۆبورده یی و تێگەیشتنی زیاتر لە نێوان گرووپە جیاوازەکاندا تایبەتمەندن. 🟩ساڵی ٢٠٢٥ زاینی ، بیست و پێنجەمین ساڵیادی ئەم ڕۆژە بوو، کە لەژێر دروشمی "با بە زمانەکان وەک ئامرازێک بۆ گەشەپێدانی بەردەوام سەیر بکەین" ئاهەنگی بۆ گێڕدرا. ئەم ساڵیادە دەرفەتێک بوو بۆ پێداچوونەوەی دەستکەوتەکانی چارەک سەدەیەک هەوڵ بۆ پاراستنی هەمەچەشنی زمانی و دووپاتکردنەوەی ڕۆڵی زمانەکان لە بەدەستهێنانی ١٧ ئامانجەکەی گەشەپێدانی بەردەوام و پشتگیری کردنی "دەیەی نێودەوڵەتی زمانە ڕەسەنەکان" (٢٠٢٢ بۆ ٢٠٣٢). 🟩با بیرمان بێت کە "ڕۆژی جیهانی زمانی دایک" ئەوەمان بیردەخاتەوە کە مافی زمان مافی مرۆڤە و پاراستنی گەنجینەی زمانەکان ئەرکێکی هەموولایەنەیە بۆ بنیاتنانی جیهانێکی دادپەروەرتر و بەردەوامتر. 🟢لە بەندی ٣٩ی "وەشانی پێنجەمی" داواکارییەکانی" به شیک له چالاکوانانی کۆمەڵگەی مەدەنی ناوچەی هەورامان"دا هاتووە: [هەوڵدان بۆ پاراستنی ناسنامەی کلتوری دانیشتووانی ناوچەکە (لەوانەش پاراستنی "زمانی دایک") و دابینکردنی ئاسانکارییە پێویستەکان بۆ گەیشتن بە ئەم ئامانجە لە لایەن بەرپرسانی یاسایی و دامەزراوە مەدەنییە خوازیارەکان] د. برهان ولدبیگی ٢١ی شوباتی ٢٠٢٦ (٢ی ئیسفەندی ١٤٠٤) https://telegram.me/burhanvalad
921
9
به مناسبت "روز جهانی زبان مادری" 🟩این مناسبت که هر ساله در ۲۱ فوریه برگزار می‌شود، رویدادی برای"پاسداشت تنوع زبانی و فرهنگی و ترویج چندزبانی"در سراسر جهان می باشد.این روز فرصتی را فراهم می‌کند تا بر نقش حیاتی زبان‌های محلی در توسعه پایدار، حفظ میراث فرهنگی و برپاییجوامع شکوفا تأکید شود. 🟩ایده بزرگداشت این روز توسط کشور بنگلادش مطرح شد و سازمان "یونسکو"در نوامبر ۱۹۹۹ آن را به تصویب رساند. برای نخستین بار در سال ۲۰۰۰ میلادی این روز در سراسر جهان گرامی داشته شد. دلیل انتخاب روز ۲۱ فوریه به رویدادی تاریخی در سال ۱۹۵۲ در داکا (پایتخت بنگلادش کنونی) بازمی‌گردد. در آن روز، دانشجویانی که برای به رسمیت شناخته شدن زبان بنگالی به عنوان یکی از زبان‌های رسمی تظاهرات می‌کردند، توسط پلیس کشته شدند.این روز یادآور فداکاری‌هایی است که در راه حفظ حقوق زبانی صورت گرفته است. 🟩روز جهانی زبان مادری اهمیت خود را از چند جنبه حیاتی می‌گیرد: 🔸آموزش باکیفیت و عادلانه: تحقیقات نشان می‌دهد که آموزش به زبان مادری، به‌ویژه در سال‌های اولیه تحصیل، درک مفاهیم، قدرت تفکر انتقادی و اعتماد به نفس دانش‌آموزان را به میزان قابل توجهی افزایش می‌دهد. بر این اساس، متاسفانه، در شرایط فعلی حدود ۴۰٪ از جمعیت جهان به زبانی که کاملاً متوجه می‌شوند به مدرسه دسترسی ندارند. 🔸حفظ تنوع زبانی و فرهنگی: از میان حدود ۸۳۲۴ زبانی که در جهان با آنها صحبت می شود، بسیاری در معرض خطر انقراض هستند.با ناپدید شدن هر زبان، گنجینه‌ای از دانش، تاریخ، سنت‌ها و شیوه‌های منحصربه‌فرد تفکر یک جامعه نیز از بین می‌رود. برآورد می‌شود که هر دو هفته یک زبان منقرض می‌شود. 🔸تقویت هویت و پیوند بین‌نسلی: زبان مادری تنها وسیله ارتباطی نیست، بلکه "روح هویت" یک فرد و جامعه است. حفظ و احیای زبان‌ها،به ویژه زبان‌های در خطر، پیوند بین نسل‌ها را مستحکم و میراث فرهنگی را زنده نگه می‌دارد. 🔸ترویج صلح و تفاهم: چندزبانی و چندفرهنگی به برپایی جوامع برخوردار از مدارا، احترام متقابل و تفاهم بیشتر بین اقوام مختلف کمک می‌کند. 🟩سال ۲۰۲۵ بیست و پنجمین سالگرد این روز بود و با شعار "زبان‌ها را وسیله ای برای توسعه پایدار به حساب آوریم" گرامی داشته شد.این سالگرد فرصتی بود برای مرور دستاوردهای یک‌ربع قرن تلاش برای حفظ تنوع زبانی و تأکید دوباره بر نقش زبان‌ها در دستیابی به اهداف ۱۷ گانه توسعه پایدار و نیز حمایت از "دهه بین‌المللی زبان‌های بومی" (۲۰۲۲ تا ۲۰۳۲). 🟩یادمان باشد که "روز جهانی زبان مادری" بیانگر آن است که حقوق زبانی،حقوق بشر بوده و حفاظت از گنجینه زبان‌ها، مسئولیتی جمعی برای ساختن جهانی عادلانه‌تر و پایدارتر است. 🟩در بند ۳۹ ورژن پنجم منشور مطالبات"جمعی از فعالان جامعه مدنی منطقه اورامان"چنین آمده است : [تلاش در راستای حفظِ هویت فرهنگی ساکنان منطقه(ازجمله حفظ« زبان مادری»)و تامین  امکانات لازم برای دستیابی به این هدف توسط دستگاههای قانونا متولی و نهادهای مدنی علاقمند] دکتر برهان ولدبیگی ۲۱ فوریه ۲۰۲۶( ۲ اسفند ۱۴۰۴)
1 473
10
"سلامتی یکپارچه/ One Health ۱۰ماده غذایی مفید برای بینایی(۲) 🟩ماهی آزاد: شبکیه چشم انسان برای آنکه طبق روال طبیعی خود کار کند ،نیاز به دو نوع اسید چرب اومگا_ ۳، بنام های DHA و EPA دارد.این دو اسید در ماهی های چرب همانند ماهی آزاد، قزل آلا و تون و سایر مواد غذایی دریایی یافت می شوند. علاوه براین ، بنظر می رسد که این اسیدها، چشم را در برابر بیماری‌ هایی همانند AMD و "گلوکوم" یا "آب سیاه"حفاظت می کنند.کمبود این اسید های چرب در رژیم غذایی فرد می تواند به "خشکی چشم ها "هم منجر شود. 🟩سیب زمینی شیرین:میوه ها و سبزیجات نارنجی رنگ همانند سيب زمينی شیرین، هويج ، طالبی، مانگو و زرد آلو، سرشار از "بتا کاروتن"( شکلی از ویتامین A) می باشند. این ماده به دید شبانه و نیز توانایی چشم برای تنظیم دید در تاریکی کمک می نماید.علاوه بر این ، پژوهش ها نشان داده اند که یک عدد سیب زمینی شیرین با سایز متوسط حاوی نصف مقدار مورد نیاز روزانه ویتامین C یک فرد بالغ و مقداری ویتامین E هم می باشد. 🟩گوشت های کم چرب : "زینک"یا روی میتواند ویتامین A را از ناحیه کبد به شبکیه چشم منتقل نماید تا در آنجا از رنگ دانه ملانین حفاظت کند. صدف های خوراکی در مقایسه با سایر غذاها، حاوی "زینک" بیشتری می باشند، اما چون این ماده غذایی به آسانی در دسترس همگان نیست،میتوان برای تامین"زینک" مورد نياز بدن از انواع گوشت های کم چرب ، ولی در حد نیاز استفاده کرد(ادامه دارد). دکتر برهان ولدبیگی اول اسفند ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
950
11
"سلامتی یکپارچه/ One Health ۱۰ ماده غذایی مفید برای بینایی 🟩فلفل قرمز خام :این نوع فلفل حاوی مقادیر فراوانی ویتامین C است که به عروق خونی داخل چشم کمک نموده و خطر ابتلا به آب مروارید یا کاتاراکت را بشدت کاهش می دهد.این ویتامین هم چنین در بسیاری از سبزیجات و میوه های دیگر همانند کلم و توت فرنگی وجود دارد.ویتامین C در برابر حرارت حساس بوده و بنابراین تا آنجا که امکان دارد بهتر است این میوه ها و سبزیجات بصورت خام مصرف شوند. فلفل های رنگی حاوی ویتامین های دیگری مانند A و E نیز هستند که برای حفظ بینایی اهمیت زیادی دارند. 🟩دانه آفتاب گردان، گردو و بادام:یک اونس(حدود ۳۰ گرم ) از این موادغذایی حاوی حدود نصف میزان توصیه شده روزانه ویتامین E برای یک فرد بالغ می باشد. پژوهش های فراوانی نشان داده اند که ویتامین E به همراه سایر مواد مغذی می توانند روند ابتلا به بیماری موسوم به "تخریب ماکولای چشم به دلیل افزایش سن" یا AMD را کند نمایند و مانع از بدتر شدن آن شوند. این ویتامین به جلوگیری از ابتلا به کاتاراکت هم کمک می کند. بادام زمینی و فندق و کره بادام زمینی نیز حاوی مقادیر فراوانی ویتامین E می باشند. 🟢سبزیجات :کلم پیچ،اسفناج و سبزیجات به اصطلاح یقه دار نیز مملو از ویتامین C و E می باشند.این سبزیجات حاوی کاروتنوئیدهای لوتئینی و زیگزانتین نیز هستند که فرم گیاهی ویتامین A بوده و ریسک ابتلا به بیماری‌های مزمن چشمی مانند AMD و آب مروارید را کاهش می دهند.متاسفانه در شرایط فعلی اغلب مردم بدلایل مختلف از جمله سبک زندگی به اصطلاح غربی و سطح سواد تغذیه ای پایین، در رژیم غذایی روزانه خود به اندازه کافی از این مواد مصرف نمی کنند (ادامه دارد). دکتر برهان ولدبیگی ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
747
12
"سلامتی یکپارچه/ One Health در باره مفهوم "دولت-ملت"(۲) 🔸تبعات منفی شامل : ☑️ناسیونالیسم افراطی (هایپرناسیونالیسم):بزرگترین آسیب دولت-ملت، تبدیل شدن ملی‌گرایی به شکلی افراطی و انحصارطلبانه است. این نوع ملی‌گرایی، ملت خود را برتر از دیگران دانسته و به خصومت با ملت‌های دیگر و توسعه‌طلبی سرزمینی دامن می‌زند.دو جنگ جهانی قرن بیستم و جنگ‌های متعدد دیگر، نمونه‌های غم‌انگیزی از این پدیده هستند. ☑️قوم‌گرایی و سرکوب اقلیت‌ها: تلاش برای ایجاد یک ملت همگن (Homogeneous) در داخل مرزهای یک دولت، اغلب منجر به سرکوب، جذب اجباری یا حتی پاک‌سازی قومی و فرهنگی اقلیت‌ها شده است. نمونه‌هایی از این پدیده را می‌توان در تاریخ بسیاری از کشورها مشاهده کرد. ☑️بیگانه‌هراسی (Xenophobia):تأکید بیش از حد بر هویت ملی می‌تواند به بی‌اعتمادی، ترس و خصومت نسبت به بیگانگان، مهاجران و پناهندگان منجر شود. ☑️جنگ و منازعه:رقابت بین دولت-ملت‌ها بر سر منابع، قدرت و قلمرو، یکی از اصلی‌ترین دلایل بروز جنگ‌ها و منازعات بین‌المللی در دو قرن اخیر بوده است. ☑️چالش در جهان امروز: در عصر حاضر، مسائلی مانند تغییرات آب‌وهوایی، تروریسم بین‌المللی، بحران‌های اقتصادی و مهاجرت گسترده، فراملی هستند و مرزهای دولت-ملت‌ها را در می‌نوردند. همین امر گاه توانایی دولت-ملت‌ها را برای حل این معضلات به تنهایی زیر سوال می‌برد. 🟩بطور کلی،دولت-ملت، محصول مدرنیته و تحولات عمیق سیاسی و اجتماعی مانند پیمان وستفالی و انقلاب فرانسه است. این مدل از سازمان‌دهی سیاسی، اگرچه توانست با ایجاد حس تعلق و چارچوب‌های حقوقی و اقتصادی، پیشرفت‌های عظیمی را ممکن سازد، اما در عین حال با ترویج ناسیونالیسم افراطی و منازعات هویتی، فجایع بزرگی را نیز رقم زد. امروزه، دولت-ملت همچنان مهمترین بازیگر عرصه بین‌الملل باقی مانده، اما در عین حال با چالش‌های ناشی از جهانی‌شدن، مهاجرت و بحران‌های فراملی روبروست و ناگزیر است برای بقا و کارآمدی، مفاهیمی مانند حاکمیت و هویت ملی را با واقعیت‌های دنیای به هم پیوسته امروز سازگار کند( پایان). دکتر برهان ولدبیگی ۲۹ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
986
13
"سلامتی یکپارچه/ One Health در باره مفهوم "دولت-ملت"(۱) 🟩این مفهوم که ریشه در تحولات قرن هفدهم میلادی دارد، اکنون به یکی از بنیادی‌ترین ارکان نظم سیاسی جهان مدرن تبدیل شده است.دولت-ملت نوعی واحد سیاسی است که در آن مرزهای سیاسی "دولت" با مرزهای فرهنگی یا قومی"ملت" هم‌پوشانی قابل توجهی دارد.به عبارت ساده‌تر، دولت-ملت زمانی شکل می‌گیرد که گروهی از مردم که خود را به واسطه زبان، فرهنگ، تاریخ، نژاد یا دین مشترک، یک "ملت" می‌دانند، بر روی یک قلمرو جغرافیایی مشخص،دارای حاکمیت سیاسی مستقل باشند 🔸"ملت"(Nation):یک اجتماع فرهنگی-سیاسی از مردم است که دارای هویت جمعی و احساس تعلق خاطر مشترک هستند.این هویت می‌تواند مبتنی بر عواملی مانند زبان مشترک،تاریخ مشترک، اسطوره‌ها و نمادهای مشترک، قلمرو سرزمینی (وطن)، و گاهی دین یا نژاد مشترک باشد.نکته کلیدی در مورد ملت، وجود "آگاهی ملی" یا "هویت ملی" در میان اعضای آن است؛ یعنی مردم خود را بخشی از آن کل بدانند. 🔸دولت(State):یک نهاد سیاسی، حقوقی و اجرایی است. 🟩گرچه "پیمان وستفالی" در سال ۱۶۴۸ با معرفی مفهوم "حاکمیت سرزمینی" زمینه را برای پیدایش دولت-ملت فراهم کرد، اما خودِ مفهوم "ملت" و هویت ملی مدرن، پدیده‌ای نسبتاً جدیدتر است.پیش از این پیمان و بویژه در اروپای قرون وسطی، وفاداری مردم عمدتاً محلی (به ارباب محلی) یا فراملی (به کلیسای کاتولیک یا امپراتور مقدس روم) بود و هویت مبتنی بر "ملت"به معنای مدرن وجود نداشت.بسیاری از مورخان، انقلاب فرانسه در سال ۱۷۸۹را نقطه عطف اصلی در شکل‌گیری دولت-ملت می‌دانند. انقلابیون فرانسه، حاکمیت را از پادشاه به "ملت" منتقل کردند. برای نخستین بار، مفهوم "ملت فرانسه" به عنوان مجموعه‌ای از شهروندان برابر که دارای حقوق و مسئولیت‌های مشترک هستند، مطرح شد.ارتش فرانسه پس از انقلاب، دیگر ارتش پادشاه نبود، بلکه "ارتش ملت" شد و سربازان با شور و شوق ملی برای دفاع از "وطن" می‌جنگیدند. ایده‌های انقلاب فرانسه در سراسر اروپا گسترش یافت و منجر به بیداری ملی در میان مردمان مختلف شد. در این قرن، دو موج اصلی ایجاد دولت-ملت را شاهد هستیم: 🔸وحدت ملی: مانند ایتالیا و آلمان که مجموعه‌ای از دولت‌های کوچک و جداگانه را تحت یک پرچم ملی واحد متحد کردند. 🔸استقلال ملی: مانند ملت‌های زیر سلطه امپراتوری‌های عثمانی، اتریش-مجارستان و روسیه که برای کسب استقلال و تشکیل دولت-ملت خود مبارزه کردند. 🟩 پس از جنگ جهانی اول، با فروپاشی امپراتوری‌های بزرگ، دولت-ملت‌های جدیدی در اروپای مرکزی و شرقی شکل گرفتند.پس از جنگ جهانی دوم، موج شدید استعمار زدایی (Decolonization) در آسیا و آفریقا منجر به ایجاد دهها دولت-ملت جدید شد که اغلب مرزهایشان را قدرت‌های استعماری سابق ترسیم کرده بودند و با چالش‌های زیادی در زمینه همگنی ملی مواجه بودند. 🟩مفهوم دولت-ملت نیز تبعات دوگانه‌ای برای جامعه بشری به همراه داشته است. 🔸تبعات مثبت شامل: ☑️مشروعیت سیاسی:دولت-ملت بر اساس حاکمیت ملی و اراده مردم (ملت) شکل می‌گیرد که پایه‌ای برای دموکراسی و مشارکت سیاسی است. ☑️وحدت و انسجام اجتماعی: ایجاد هویت مشترک می‌تواند به انسجام اجتماعی،کاهش تنش‌های داخلی و ایجاد حس همبستگی در مواجهه با چالش‌ها کمک کند. ☑️توسعه اقتصادی و رفاه: ایجاد بازارهای ملی واحد با قوانین یکسان، ارز واحد و زیرساخت‌های مشترک (مانند راه‌آهن و پست) به رشد اقتصادی و صنعتی شدن کمک شایانی کرد( ادامه دارد). دکتر برهان ولدبیگی ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
681
14
"سلامتی یکپارچه/ One Health 🟩چند راهکار طبیعی و آسان برای مقابله با "اضطراب" که تقریبا هر فرد بالغی میتواند از آنها بهره ببر
"سلامتی یکپارچه/ One Health 🟩چند راهکار طبیعی و آسان برای مقابله با "اضطراب" که تقریبا هر فرد بالغی میتواند از آنها بهره ببرد: 🔸انجام نرمش و ورزش روزانه 🔸پیاده روی و گردش مسئولانه در طبیعت 🔸خواب کافی 🔸انجام یوگا 🔸استفاده از عطریات و مواد خوشبو کننده 🔸ماساژ عضلات و پوست بدن 🔸داشتن روابط سکچوال مناسب 🔸واکنش مناسب به رویدادهای پيرامون 🔸انجام مدیتیشن 🔸اولویت بندی کارها یا مدیریت زمان 🔸محدودیت مصرف الکل 🔸مشارکت داوطلبانه در فعالیت های اجتماعی 🔸داشتن روابط بین فردی و خانوادگی لذت بخش دکتر برهان ولدبیگی ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1 061
15
"سلامتی یکپارچه/ One Health پیآمدهای"تنهایی"بر جسم و روان 🟩گرچه گفته اند:"دلا خو کن به تنهایی• که ز تن ها بلا خیزد"، اما یاد
"سلامتی یکپارچه/ One Health پیآمدهای"تنهایی"بر جسم و روان 🟩گرچه گفته اند:"دلا خو کن به تنهایی• که ز تن ها بلا خیزد"، اما یادمان باشد که "تنهایی طولانی مدت"،تبعات منفی فراوانی بر جسم و روان انسان دارد که در زیر به برخی از آنها اشاره می نمایم: 🔸افرایش وزن 🔸کاهش کیفیت خواب 🔸تضعیف سیستم ایمنی 🔸کاهش سلامتی قلب 🔸افزایش احتمال عادت به سیگار 🔸کاهش احتمال انجام تحرک 🔸افزایش احتمال ابتلا به افسردگی 🔸کاهش تمرکز فکری و حافظه 🔸افزایش احتمال عادت به مواد مخدر و الکل 🔸افزایش فشار خون دکتر برهان ولدبیگی ۲۶ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1 052
16
سلامتی یکپارچه/ One Health در باره "جوامع شکوفا"(Thriving Societies)، 🟩"جامعه شکوفا"، جامعه ای است که در آن شهروندان نه تنها از نظر مادی در رفاه هستند، بلکه از نظر سلامتی جسمی،روانی، اجتماعی و معنوی نیز در وضعیت مطلوبی قرار دارند.در ادامه و مختصرا، به ابعاد مختلف یک جامعه شکوفا اشاره میشود: 🔸بنیان اجتماعی(سرمایه اجتماعی و برابری):شکوفایی یک جامعه بدون اعتماد و همبستگی میان اعضای آن غیرممکن است."سرمایه اجتماعی قوی": در این جوامع،سطح بالایی از اعتماد متقابل بین شهروندان و نیز بین شهروندان و نهادهای حاکم وجود دارد. مردم احساس می کنند که همه در یک کشتی نشسته اند و برای حل مشکلات همکاری می کنند.عدالت و برابری یا نابرابری اندک:شکاف طبقاتی عمیق، سم مهلکی برای شکوفایی است. جوامع شکوفا با سیاست های بازتوزیعی(مالیات عادلانه، خدمات عمومی رایگان و با کیفیت) تلاش می کنند تا فرصت های برابر برای همه(صرف نظر از جنسیت، نژاد، قومیت یا طبقه اجتماعی) ایجاد کنند.شمولیت (Inclusion): همه گروههای اجتماعی، از جمله اقلیت ها و مهاجران، احساس تعلق می کنند و می توانند به طور کامل در زندگی اجتماعی مشارکت داشته باشند. 🔸بنیان اقتصادی(رفاه و معیشت پایدار):اقتصاد یک جامعه شکوفا فقط به دنبال رشد تولید ناخالص داخلی نیست، بلکه به دنبال توزیع عادلانه و پایدار آن است.رفاه همگانی: شهروندان از سطح معیشتی مناسب برخوردارند. این به معنای دسترسی به مسکن مناسب، غذای کافی و پوشاک است.فقر در این جوامع به حداقل رسیده است.امنیت شغلی و کار شرافتمندانه: افراد نه فقط به دنبال هر شغلی، بلکه به دنبال کاری معنادار با دستمزد منصفانه و شرایط کاری ایمن هستند.بیکاری ساختاری در این جوامع پایین است. نوآوری و پویایی اقتصادی:اقتصاد محدود به چند صنعت خاص نیست،بلکه پویا، متنوع و پذیرای ایده های نو است. این نوآوری باید به نفع جامعه باشد، نه صرفاً برای سود شخصی. 🔸بنیان نهادی(حکمرانی خوب و حاکمیت قانون): بدون ساختارهای سیاسی و حقوقی کارآمد، شکوفایی پایدار نخواهد بود.حکمرانی شفاف و پاسخگو: نهادهای حاکمیتی در برابر مردم پاسخگو هستند. فساد اداری و اقتصادی در این جوامع در پایین ترین سطح ممکن قرار دارد. تصمیم گیری ها شفاف است و مردم در فرآیندهای تصمیم سازی مشارکت دارند(دموکراسی مشارکتی).حاکمیت قانون: قانون برای همه به طور یکسان اجرا می شود. امنیت قضایی وجود دارد و حقوق شهروندان توسط یک سیستم قضایی مستقل محافظت می شود.ثبات و امنیت:جامعه از صلح و ثبات داخلی برخوردار است. شهروندان احساس امنیت جانی و مالی دارند و نهادهای نظامی و انتظامی در خدمت مردم هستند. 🔸بنیان زیست محیطی(پایداری):شکوفایی یک نسل نباید به قیمت نابودی منابع نسل های آینده تمام شود.توسعه پایدار: جوامع شکوفا به شدت به مسائل محیط زیستی حساس هستند. آنها به سمت انرژی های پاک و تجدیدپذیر حرکت می کنند، اقتصاد چرخشی (بازیافت و کاهش ضایعات) را ترویج می دهند و از تنوع زیستی محافظت می کنند.تاب آوری در برابر تغییرات اقلیمی:این جوامع خود را برای مقابله با پیامدهای تغییرات اقلیمی آماده کرده و سیاست هایی برای کاهش آلاینده ها اتخاذ می کنند. 🔸بنیان انسانی و فرهنگی(سلامت و رفاه فردی):در نهایت، شکوفایی جامعه در کیفیت زندگی تک تک افراد آن نمود پیدا می کند.سلامت جسمی و روانی: دسترسی همگانی به خدمات بهداشتی و درمانی با کیفیت، یک اصل اساسی است. همچنین به سلامتی روان توجه ویژه ای می شود و از بیماری های روانی انگ زدایی خواهد شد. "امید به زندگی با کیفیت" در این جوامع بتدریج بالا می رود. آموزش با کیفیت برای همه: نظام آموزشی صرفاً به دنبال تربیت نیروی کار نیست، بلکه به دنبال پرورش شهروندانی آگاه، خلاق، فکور و منتقد است.آموزش در تمام طول عمر (آموزش مداوم) مورد تشویق قرار می گیرد.شادی و رضایت از زندگی:" گزارش شادی جهانی" یا World Happiness Report نشان میدهد که در جوامع شکوفا،مردم به طور میانگین سطح رضایت بالاتری از زندگی خود دارند.این رضایت ناشی از ترکیب همه عوامل بالاست: حمایت اجتماعی، آزادی در انتخاب، سخاوت و اعتماد. 🟩بطور کلی،یک"جامعه شکوفا" را می توان به یک اکوسیستم تشبیه کرد. همانطور که در یک جنگل سالم، همه عناصر (درختان، حیوانات، آب و خاک) در تعادل هستند، در یک جامعه شکوفا نیز رشد اقتصادی، عدالت اجتماعی، پایداری زیست محیطی و رفاه فردی باید در تعادل باشند.در نهایت، شکوفایی یک فرآیند پویا است، نه یک مقصد نهایی. این جوامع دائماً در حال یادگیری، تطبیق خود با شرایط جدید و تلاش برای بهبود کیفیت زندگی همه شهروندان خود هستند. دکتر برهان ولدبیگی ۲۵ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
835
17
سلامتی یکپارچه/ One Health Might is Right? Or Right is Might? 🟩"قدرت حق است"(Might is Right) ، این دیدگاه معتقد است که در نهایت،کسی که قدرت (نظامی، اقتصادی یا فیزیکی) بیشتری دارد، تعیین کننده قوانین و استانداردهای اخلاقی است.این طرز فکر ریشه در نظریه های "تکامل اجتماعی" و اندیشه های فیلسوفانی همانند "تراسیماخوس" (در کتاب جمهوریت افلاطون) و بعدها "ماکیاولی" دارد. ماکیاولی در کتاب "شهریار" عملاً به حاکمان توصیه میکند که برای حفظ قدرت،بهتر است از ترساندن یا "ارعاب" به جای عشق ورزی یا محبت استفاده کنند، زیرا قدرت ضامن بقا و حقانیت ظاهری است،یعنی اگر کسی یا دسته ای قدرتمند باشند، میتوانند بگویند که چه چیزی حق یا درست است.در این جهانبینی،"حق" چیزی نیست جز صدای قویتر و به تعبیر دیگر "قانون جنگل"بر این دیدگاه حاکم است.برای نمونه می‌توان به تهاجم فرد ، گروه ،طایفه، ملت و کشور "قوی‌تر" به فرد،گروه،طایفه،ملت و کشور و..."ضعیف تر"در طول تاریخ مملو از خشونت و قدرت‌نمایی بشر اشاره نمود. 🟩 حق قدرت است(Right is Might)، این دیدگاه استدلال میکند که قدرت واقعی و پایدار، ناشی از درستی، اخلاق و مشروعیت است.این نگرش ریشه در اندیشه های انسانگرایانه دارد. در این دیدگاه، اگر چیزی از نظر اخلاقی درست باشد،در نهایت پیروز خواهد شد و منبع قدرت است،یعنی اگر کسی حق داشته باشد، پس قدرت دارد.در اینجا، قدرت نه از زور،که از مقبولیت عمومی، وجدان بیدار و قانون مشروع ناشی میشود. برای نمونه مهاتما گاندی با اتکاء به قدرت حقانیت توانست یک امپراتوری بزرگ و قدرتمند را به چالش بکشد و نهایتاً پیروز شود.بسیاری از انقلابها با وجود اینکه در ابتدا هیچ قدرت نظامی نداشتند، اما به دلیل "حق" دانستن خواسته هایشان توسط مردم، توانستند قدرت را کسب کنند. 🟩در دنیای واقعی، این دو مفهوم همیشه در کشمکش هستند. در کوتاه مدت،اغلب این "قدرت یا زور " است که پیروز میشود، اما در بلندمدت و برای ساختن تمدنی پایدار، این"حق" یا "درستی"است که به تنهایی میتواند منبع قدرت ماندگار باشد.اما یادمان باشد که هر حقی که قدرت را بدست گرفت،ممکن است از قدرت سوء استفاده کند ، مگر آنکه اولا، صاحب قدرت طبق یک پرنسیب قابل قبول اکثریت مردم آگاه، تحت نظارت باشد و ثانیا،برخورداری از قدرت(مخصوصا قدرت سیاسی)مزیت یا برتری خاصی در قیاس با سایر شهروندان به همراه نداشته باشد. دکتر برهان ولدبیگی ۲۴ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
871
18
سلامتی یکپارچه/ One Health Might is Right? Or Right is Might? 🟩"قدرت حق است"(Might is Right) ، این دیدگاه معتقد است که در نهایت،کسی که قدرت (نظامی، اقتصادی یا فیزیکی) بیشتری دارد، تعیین کننده قوانین و استانداردهای اخلاقی است.این طرز فکر ریشه در نظریه های "تکامل اجتماعی" و اندیشه های فیلسوفانی همانند "تراسیماخوس" (در کتاب جمهوریت افلاطون) و بعدها "ماکیاولی" دارد. ماکیاولی در کتاب "شهریار" عملاً به حاکمان توصیه میکند که برای حفظ قدرت،بهتر است از ترساندن یا "ارعاب" به جای عشق ورزی یا محبت استفاده کنند، زیرا قدرت ضامن بقا و حقانیت ظاهری است،یعنی اگر کسی یا دسته ای قدرتمند باشند، میتوانند بگویند که چه چیزی حق یا درست است.در این جهانبینی،"حق" چیزی نیست جز صدای قویتر و به تعبیر دیگر "قانون جنگل"بر این دیدگاه حاکم است.برای نمونه می‌توان به تهاجم فرد ، گروه ،طایفه، ملت و کشور "قوی‌تر" به فرد،گروه،طایفه،ملت و کشور و..."ضعیف تر"در طول تاریخ مملو از خشونت و قدرت‌نمایی بشر اشاره نمود. 🟩 حق قدرت است(Right is Might)، این دیدگاه استدلال میکند که قدرت واقعی و پایدار، ناشی از درستی، اخلاق و مشروعیت است.این نگرش ریشه در اندیشه های انسانگرایانه دارد. در این دیدگاه، اگر چیزی از نظر اخلاقی درست باشد،در نهایت پیروز خواهد شد و منبع قدرت است،یعنی اگر کسی حق داشته باشد، پس قدرت دارد.در اینجا، قدرت نه از زور،که از مقبولیت عمومی، وجدان بیدار و قانون مشروع ناشی میشود. برای نمونه مهاتما گاندی با اتکاء به قدرت حقانیت توانست یک امپراتوری بزرگ و قدرتمند را به چالش بکشد و نهایتاً پیروز شود.بسیاری از انقلابها با وجود اینکه در ابتدا هیچ قدرت نظامی نداشتند، اما به دلیل "حق" دانستن خواسته هایشان توسط مردم، توانستند قدرت را کسب کنند. 🟩در دنیای واقعی، این دو مفهوم همیشه در کشمکش هستند. در کوتاه مدت، اغلب این "قدرت یا زور " است که پیروز میشود، اما در بلندمدت و برای ساختن تمدنی پایدار، این"حق" یا "درستی"است که به تنهایی میتواند منبع قدرت ماندگار باشد. دکتر برهان ولدبیگی ۲۴ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1
19
سلامتی یکپارچه/ One Health درباره قلب❤️ 🟩قلب یک انسان بالغ بطور متوسط روزانه حدود يکصد هزار بار پمپ میزند و می تواند هر دقیق
سلامتی یکپارچه/ One Health درباره قلب❤️ 🟩قلب یک انسان بالغ بطور متوسط روزانه حدود يکصد هزار بار پمپ میزند و می تواند هر دقیقه حدود ۵ تا ۶ لیتر خون در سیستم گردش خون را جابجا نماید. 🟩این اندام عضلانی از اولین هفته های زندگی جنینی تا آخرین روز حیات ،بصورت اتوماتیک فعالیت دارد. 🟩توصیه میشود تا هر شهروندی با ساختار فیزیکی (آناتومی)و عملکرد طبیعی(فیزیولوژی) قلب خود، آشنایی داشته باشد. 🟩قلب اندامی عمدتا عضلانی است که متشکل از دو بطن(وینتریکل)، دو دهلیز (اتریوم)، چهار دریچه (والو)و چندین شریان و ورید می باشد 🟩وظیفه اصلی قلب،پمپاژ خون به نواحى مختلف بدن(ازجمله خود قلب )جهت تامین اکسیژن و مواد مغذی مختلف مورد نياز آنها می باشد. 🟩با رژیم غذایی مناسب،خواب کافی،استرس روزانه حداقل‌،بهداشت فردی، روابط بین فردی خوب،مشارکت در فعالیت های داوطلبانه، روابط خانوادگی و زناشویی مناسب و ... به حفظ "سلامتی قلب"خود کمک کنیم. دکتر برهان ولدبیگی ۲۲بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
991
20
سلامتی یکپارچه/ One Health در باره فتق (Hernia) 🟩"فتق" به بیرون زدگی یا حرکت بخشی از یک اندام داخلی (معمولاً روده یا بافت چربی)از طریق یک نقطه ضعیف در عضله یا بافت همبند اطراف آن اشاره دارد. این وضعیت اغلب به صورت یک توده یا برآمدگی قابل مشاهده و لمس است و چند نوع دارد از جمله: 🔸فتق اینگوئینال(کشاله ران) که شایع‌ترین نوع(حدود ۷۰٪ موارد) بوده و در ناحیه کشاله ران رخ می‌دهد و بیشتر در مردان دیده می‌شود. 🔸فتق فمورال (ران)که در زیر کشاله ران و بیشتر در زنان شایع است، خطر گیرافتادگی (انسداد) بالاتری دارد. 🔸فتق نافی که در ناحیه ناف ایجاد می‌شود و عموما در نوزادان شایع است (اغلب خودبه‌خود بهبود می‌یابد) ولی ممکن است در بزرگسالان نیز دیده شود. 🔸فتق هیاتال(شکمی-معده) که بخشی از معده از طریق دیافراگم به داخل قفسه سینه حرکت می‌کند و ممکن است موجب "رفلاکس معده" شود. 🔸فتق برشی (اینسیژنال) که در محل یک برش جراحی قبلی در دیواره شکم ایجاد می‌شود. 🔸فتق اپی گاستریک که بین ناف و جناغ سینه اتفاق می‌افتد. 🟩برخی علل و عوامل خطر منجر به فتق عبارتند از: 🔸ضعف مادرزادی عضلات (مانند باز ماندن کانال اینگوئینال) 🔸افزایش فشار داخل شکم به دلیل بلند کردن اجسام سنگین، سرفه یا عطسه مزمن، یبوست شدید و زور زدن، چاقی یا بارداری، آسیب دیدگی یا عمل جراحی قبلی، عوامل ژنتیکی یا سابقه خانوادگی فتق، سیگار کشیدن (به علت تضعیف بافت‌ها)، سوءتغذیه یا ضعف عضلات ناشی از کهولت سن. 🟩برخی علائم شایع فتق عبارتند از: 🔸برآمدگی یا توده قابل مشاهده که ممکن است در حالت درازکش ناپدید یا با فشار دادن به داخل بازگردد. 🔸درد یا ناراحتی در ناحیه برآمدگی (به ویژه هنگام خم شدن، سرفه یا بلند کردن جسم) 🔸احساس سنگینی یا فشار در شکم. 🔸سوزش سر دل یا درد قفسه سینه در فتق هیاتال. 🔸در موارد حاد(فتق مختنق یا گیرافتاده):درد شدید و ناگهانی،قرمزی و حساسیت ناحیه، تهوع و استفراغ، عدم توانایی در بازگرداندن فتق به داخل که یک"اورژانس پزشکی" است. 🟩راهکارهای درمانی عبارتنداز : 🔸پایش و مراقبت (در موارد بدون علامت یا خفیف):تحت نظر گرفتن فتق بدون علائم. 🔸پرهیز از فعالیت‌هایی که فشار شکم را افزایش می‌دهند. 🔸تغییر سبک زندگی شامل :کاهش وزن در صورت چاقی، تغذیه پرفیبر برای جلوگیری از یبوست، انجام تمرینات ملایم تقویت عضلات شکم (با احتیاط) و ترک سیگار. 🔸درمان دارویی (برای فتق هیاتال) شامل :استفاده از داروهای کاهنده اسید معده مانند آنتی‌اسیدها یا مهارکننده‌های پمپ پروتون. 🔸جراحی:تنها درمان قطعی فتق‌های علامت‌دار یا در حال رشد شامل نواع جراحی:جراحی باز: ترمیم ناحیه ضعیف شده با بخیه و گاه استفاده از مش (تور مصنوعی، لاپاراسکوپی با برش‌های کوچک و دوربین. 🟩دوره نقاهت بسته به نوع جراحی از چند روز تا چند هفته متغیر است. 🟩اورژانس:در صورت گیرافتادگی یا انسداد روده(فتق مختنق)، عمل جراحی فوری ضروری است. 🟩پیشگیری شامل: 🔸حفظ وزن مناسب. 🔸بلند کردن صحیح اجسام (استفاده از زانوها، نه کمر). 🔸درمان سرفه مزمن یا یبوست. 🔸پرهیز از فشار بیش از حد به شکم. 🟩توصیه نهایی:در صورت مشاهده هرگونه برآمدگی یا علائم فتق،حتماً به پزشک مراجعه کنید تا از عوارض جدی جلوگیری شود. دکتر برهان ولدبیگی ۲۱ بهمن ۱۴۰۴ https://telegram.me/burhanvalad
1 363