مجالس المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١٤▪️ضيق الألم وسعة الأمل ▪️ ﴿ إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ﴾ هذه الآية نزلت بعد غزوة أحد ، وقد أصيب المسلمون في تلك الغزوة ، فكانت الدائرة للمشركين ، فقتل من قتل من المسلمين ، وجرح من جرح .. •الألم قد يكون مشتركاً بين المسلم والكافر ، والبر والفاجر، لكنهم لايشتركون بما في قلوبهم من الصبر والاحتساب والطمأنينة والأخذ بالأسباب .. •المؤمن يتألم ، لكن يخفف ألمه ما يعلمه من الثواب والجزاء الذي ينتظره عند الله .. ▪️فإذا أصبت بمصيبة ، قالت لك نفسك : ما الذي يبرد حرها ؟ فقل : أنني أحتسب أجرها 🔸مسك : تأمل ، ﴿ إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾ هنا ضيق الألم : (إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ) وهنا سعة الأمل :(وَتَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجونَ) وكل ذلك بتدبير الله عز وجل : (وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا) #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١٣▪️ عندما يكون الطلاق حلاً ▪️ ﴿وَإِن يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلًّا مِن سَعَتِهِ وَكانَ اللَّهُ واسِعًا حَكيمًا﴾ المراد بالفرقة هنا فرقة الزوجين بالطلاق الطلاق ليس مشكلة ؛ بل حلّ نعم ، حلٌ لمن سلك طريق القرآن في معالجة المشاكل الزوجية. ▪️المشاكل التي لا يمكن حلّها ولا يمكن للزوجين الاستمرار بها معاً ، يكون الطلاق عندها حلاً .. ▪️ وإذا كان الطلاق كذلك فقد وعد الله كلا من الزوجين بالغنى يُغني الله كلاً من الزوجين عن الآخر ، فيعوض كل واحد خيراً مما فاته ، ويُغنيه بذلك الخير .. ▪️ تأمل كيف قال الله تعالى : ( مِن سَعَتِهِ ) ولم يقل : ( من فضله ) لئلا يظن المطلق والمطلقة أن الطلاق يؤدي إلى الضيق في الحياة ، بل في سعة منتظرة ، وفي حكمة معتبرة ، يعلمها العقلاء ، ولذلك ختم الله الآية باسمه الواسع : ( وَكانَ اللَّهُ واسِعًا حَكيمًا )، ليناسب قوله : ( من سعته ) فهو واسع في عطائه وفضله ورحمته ، حكيم في أمره وحُكمه .. 🔸مسك : الطلاق ليس منعطفاً إلى الهاوية ، بل هو نافذة تطل على أمل جديد ، أمل بسعة فضل الله ولطيف حكمته ..* *برد الطمأنينة ، د. بندر الشراري #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١٢▪️الإنجاز راحة ▪️ ﴿وَمَن يَخرُج مِن بَيتِهِ مُهاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسولِهِ ثُمَّ يُدرِكهُ المَوتُ فَقَد وَقَعَ أَجرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ من أكثر الأشياء التي يشعر الإنسان بسببها بالارتياح ، الإنجاز فعندما تنجز عملاً يعود عليك بالنفع ، فستجد ارتياحاً لا تجده في اليوم الذي ليس فيه إنجاز.. • وأعظم الإنجازات أن تكون مطيعاً لله في سرك وعلانيتك الإنجاز : ليس هو الانتهاء من عمل ما ، أو إتمام مشروع معين فقط ، بل إن السير في طريق هذا المشروع أو ذاك العمل إنجاز بحد ذاته .. • تأمل هذه الآية : فإن الهجرة إنجاز عظيم للمؤمن ، وكذلك السير إليها إنجاز آخر ، والأجر ثابت للمهاجر وإن لم يصل لمكان هجرته • وهكذا في جميع الطاعات ، يكتب الله لأصحابها أجر السير إليها وأجر تحصيلهما وأجر ما يترتب عليها ، كما قال تعالى : ﴿إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم﴾ • ولذلك فالمؤمن يظل مطمئناً حتى لو لم يحصل له إتمام عمله ، لا سيما إن حال بينه وبينه مانع، فأجره مكتوب مادام يسير على طريق العمل الصالح .. • ومن الطمأنينة في العمل الصالح أن الكرام الكاتبين يكتبون كل شيء يبذل لتحصيل ثواب هذا العمل ، ولا ينتظرون انتهاءك منه .. 🔸مسك : قال رسول الله ﷺ : ( إن ربكم تبارك وتعالى رحيم ؛ من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ) #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١١▪️اشفعوا تؤجروا ▪️ ﴿مَن يَشفَع شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَهُ نَصيبٌ مِنها﴾ الشفاعة هي أن تسعى لأحد عند آخر لقضاء حاجته .. والشفاعة لا يسعى فيها إلا أهل المروءة ، والله إنما بعث رسوله ﷺ ليتمم مكارم الأخلاق •هناك شافع وهو الساعي ، ومشفوع له وهو صاحب الحاجة، ومشفوع عنده وهو من عنده تلك الحاجة .. ▪️ليس على كل حال تتحقق حاجة المشفوع له، أو تُقبل شفاعة الشافع ، فبعض المشفوع عندهم قد يكون معذوراً في رد الشفاعة ، وقد يكون لئيماً أو شحيحاً ، وقد يكون المشفوع له ممن لا يستحق أن تقضى حاجته .. ▪️المهم الشافع ؛ ماحاله عند رد شفاعته ؟ الجواب : أن يكتب له الأجر حتى مع رد شفاعته، لأن الله قال : (مَن يَشفَع ) ولم يقل (من يُشفّع ) لأن (مَن يَشفَع ) هو من يسعى لغيره، وأما (من يُشفّع ) فهو من قبلت شفاعته .. ولذلك فبمجرد الشفاعة يؤجر الشافع وإن لم تقبل شفاعته •وهذا من فضل الله لكيلا يتخلف الناس عن الشفاعة وخدمة الناس بحجة أن المشفوع عنده ربما لا يقبل الشفاعة 🔸مسك : قال رسول الله ﷺ : ( اشفعوا تؤجروا ) #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١٠▪️اليقين بأنك ميت يرخص عندك قدر الحياة الدنيا ▪️ ﴿كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ﴾ لا تظن أن التذكير بالموت لتموت وأنت حيّ ! وإنما لتحيا حياة طيبة قبل الموت ، وتحيا حياة النعيم بعد الموت .. اليقين بأنك ميت يرخص عندك قدر الحياة الدنيا ، وإذا رخصت لديك فستجد أن المساحة المشغولة في قلبك بالتعلق بالحياة قد صارت فارغة ، فتقوى حينئذٍ على ملئها بما يعود عليك بالنفع في أمر دينك ودنياك .. ▪️عندما ولدت كتبت لك شهادة ولادة ، وعندما تموت فستكتب لك شهادة وفاة ، اعتبر هذه الشهادة شهادة تخرج من الحياة ، ولا بد أن يكون هذا التخرج بدرجة عالية . 🔸مسك: المؤمن عند سكرة الموت يزوره أطهر خلق الله، ومعهم بشارة من الله : ﴿الَّذينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقولونَ سَلامٌ عَلَيكُمُ ادخُلُوا الجَنَّةَ بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴾ #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٩▪️يقين لا شك▪️ ﴿وَإِذ قالَ إِبراهيمُ رَبِّ أَرِني كَيفَ تُحيِي المَوتى قالَ أَوَلَم تُؤمِن قالَ بَلى وَلكِن لِيَطمَئِنَّ قَلبي﴾ إبراهيم عليه السلام لم يتطرق إلى قلبه أدنى شك بأن الله يحيي الموتى ، والله يعلم منه ذلك ، لكنه تعالى سأله ليُنطقه عن سبب سؤاله فقال : ( لِيَطمَئِنَّ قَلبي) فاستجاب الله لطلبه كما قال تعالى : ﴿ فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ اجعَل عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنهُنَّ جُزءًا ثُمَّ ادعُهُنَّ يَأتينَكَ سَعيًا وَاعلَم أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ •إن إبراهيم كان يعلم علم اليقين أن الله يحيي الموتى لكنه أراد أن يرتفع درجة في اليقين ، وهي عين اليقين ، وهي أن يرى بعينه ما يعلمه بقلبه ، فيزداد قلبه يقيناً على يقين . ▪️لكن ينبغي أن تعلم أنه ليس هناك جواب لكل سؤال؛ فهناك قضايا إيمانية لا يعلم الحكمة منها إلا الكبير المتعال، فليس أمامك إلا التسليم التام .. 🔸مسك: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أحدَنا يجدُ في نفسِه، يعرضُ بالشيء، لأن يكونُ حممةٌ أحبَّ إليه من أن يتكلَّم به، فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ للهِ الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسةِ . #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٨▪️اطمئن ؛ فإن الله يعلم المفسد من المصلح▪️ ﴿ وَاللَّهُ يَعلَمُ المُفسِدَ مِنَ المُصلِحِ﴾ لما أنزل الله تعالى :" وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ " ، و" إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا " ،  انطلق من كان عنده مال يتيم ، فعزل طعامه من طعامه ، وشرابه من شرابه ، فجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو يفسد . فاشتد ذلك عليهم ، فذكروه للنبي  صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية فأذن الله أن يخلط أولياء اليتامى بأموالهم وطعامهم بطعامهم .. ▪️ ﴿ وَاللَّهُ يَعلَمُ المُفسِدَ مِنَ المُصلِحِ﴾ أي يعلم من يريد الإفساد في عمله ومن يريد الإصلاح وإن كانت صورة العمل واحدة ، فقد يخلط الولي ماله مع مال اليتيم ليقلل على نفسه نفقة عياله وهذا من الإفساد ، وقد يخلط لإرادة دمج اليتيم معهم لئلا يشعر اليتيم بأنهم إنما ينفرون منه ليُتمه ، وهذا نوع من الإصلاح .. ▪️قوله تعالى : ﴿ وَاللَّهُ يَعلَمُ المُفسِدَ مِنَ المُصلِحِ﴾ هذه الآية ليست خاصة فيما يتعلق بمال اليتيم فقط ، بل هي عامة في كل الأعمال، سواء كانت من أعمال الخير أو من الأمور المباحة ، قد يقوم الإنسان بعمل ما وهو مجتهد فيه قد بذل الوجه الصحيح له ، ثم يهجم عليه شعور بأنه قد يكون بهذا مفسداً ، وربما حمله هذا الشعور على ترك هذا العمل لا سيما إذا كان هذا العمل عمل بر وخير ، فهنا يُطمئن الله العبد بأنه يعلم من يريد الإفساد ممن يريد الإصلاح .. 🔸مسك : عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله ﷺ: يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يُخسف بأولهم، وآخرهم، قالت: قلت يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم. #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٧▪️خيرة الله لعبده المؤمن▪️ ﴿ وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَعَسى أَن تُحِبّوا شَيئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ كم من الأشياء التي أحببناها وسعينا لها ، ثم حمدنا الله أنها لم تحصل؛ لأن الخير كان ألا تحصل ، وكم من الأشياء التي نسعى لها ثم لا تكون ، فنأسف ونجزع، لأنها لم تحصل ! ولو كشف لنا الغيب لسألنا الله ألا تكون تلك الأشياء التي تمنينا أن تكون .. •وإذا كنت تؤمن بأن خيرة الله لعبده المؤمن خير له من خيرته لنفسه فسوف تعيش في طمأنينة طول حياتك .. ▪️قد تحرم الغنى ، لأن الغنى يُطغيك ، وقد تحرم الوظيفة التي كنت تتمناها، لأن الخير في دينك ودنياك أن تكون وظيفتك غيرها، وقد تُمنع الولد لأنه قد يفسدك ، والعقم خير لك منه .. وتأمل خاتمة الآية المُعنون بها : ﴿ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ ، فما أضعفنا في أمر علمنا بمستقبلنا ،. 🔸مسك: قال عمرالفاروق رضي الله عنه : ( مَا أُبَالِي عَلَى أَيِّ حَالٍ أَصْبَحْتُ ، أعَلَى مَا أُحِبُّ أَوْ عَلَى مَا أَكْرَهُ ، وَذَلِكَ لأَنِّي لا أَدْرِي الْخَيْرَ فِيمَا أُحِبُّ أَوْ فِيمَا أَكْرَهُ ) #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٦▪️انطلق فإنه لا يضيعنا▪️ ﴿إِنَّ الصَّفا وَالمَروَةَ مِن شَعائِرِ اللَّهِ﴾ قصة مشروعية السعي بين الصفا والمروة كانت بدايتها من سعي هاجر عليها السلام ، عندما عطش ابنها إسماعيل عليه السلام فجف ثديها ، وانقطع لبنها، فصارت تسعى بين الجبلين الصفا والمروة، لعلها تجد من يمدها وابنها ولو بقطرة ماء. قبل أن تسعى هذا السعي جاء بها أبونا إبراهيم - عليه السلام-من الشام فتركها وابنها في هذا المكان ، وقال: ﴿رَبَّنا إِنّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتي بِوادٍ غَيرِ ذي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم وَارزُقهُم مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُم يَشكُرونَ﴾ فلما أراد إبراهيم الرجوع إلى الشام نادته هاجر فقالت : يا إبراهيم : إلى من تكلنا ؟ قال : إلى الله، قالت: انطلق فإنه لا يضيعنا .. فانطلق إبراهيم عليه السلام وهي على يقين أن الله لن يضيعها هي وابنها .. ▪️وهكذا يجب أن يكون المؤمن ، يطمئن لوعد الله ورسوله ﷺ ويكون على يقين من صدق وعدهما ، كأنه يراه رأي العين . 🔸مسك: قال رسول الله ﷺ : لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً.. #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٥▪️أيها المصاب ، ما الذي فاتك من حطام الدنيا؟▪️ ﴿ إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ •إن لله ملكاً وتدبيراً وتصريفاً ، ومهما ذهبنا وجئنا وهربنا فإنا لله وإنا إليه راجعون .. •يقينك بأنك مُلك لله ، يجعل رغبتك له وحده ، وخوفك منه دون من سواه .. •وعلمك بأن مرجعك إليه، يجعلك تراه غاية مقصودك ، و وحده معبودك .. ▪️﴿ إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ كلمة إذا قالها المصاب برّدت عليه مصيبته وهونت عليه كربته •تأمل ما قبل هذه الكلمة ، فقد قال الله تعالى : ﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴾ المؤمن مبتلى على قدر إيمانه ، ولكن من رحمة الله أن ابتلاءه ليس بكل أشياء العبد ، ولكن بشيء يسير من الشيء الكثير لديه ، سواء من الخوف، أو الجوع ، أو من موت قريب ، أو ذهاب مال.. هذه الأشياء من جملة الأشياء التي فقدتها، إذا تأملت حقيقة الأمر وجدتها ملكاً لله ، فإن ذهبت فقد ذهبت لمن يملكها قبل أن تُخلق ، وإذا صبرت واحتسبتها فسيعوضك خيراً منها بأضعاف مضاعفة ، فهي لله كما أنك لله .. 🔸 مسك : عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول : -  ما مِن مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فيَقولُ ما أمَرَهُ اللَّهُ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وأَخْلِفْ لي خَيْرًا مِنْها، إلَّا أخْلَفَ اللَّهُ له خَيْرًا مِنْها، قالَتْ: فَلَمَّا ماتَ أبو سَلَمَةَ، قُلتُ: أيُّ المُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِن أبِي سَلَمَةَ؟ أوَّلُ بَيْتٍ هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ إنِّي قُلتُها، فأخْلَفَ اللَّهُ لي رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.. #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٤▪️رُبّ مغمور في الملأ الأسفل مذكورٌ في الملأ الأعلى▪️ ﴿فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾ اذكر الله يذكرك، عمل يسير وربح كبير ، والمحروم من حرم الذكر ، والغافل من حرم لذة الذكر .. •احرص على ذكر الله ، ولا تحزن إذا تجاهلك المقربون ، ولم ينوّه بذكرك الحاسدون، مادام أن اسمك يتردد في الملأ الأعلى .. •ورُبّ مغمور في الملأ الأسفل مذكورٌ في الملأ الأعلى . •تخيل أنه قيل لك : لقد ذكرك الملك أو رئيس الدولة وأثنى عليك ، هل يُحزنك أن جارك لم يذكرك ؟! ستقول: لا إذاً فكيف بذكر ملك الملوك جل جلاله ! •إياك أن تنسى ذكر الله فينساك ، ثم تكون من المحرومين . 🔸مسك : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ تعالى : ( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ ) رواه البخاري . #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٣▪️سورة الفاتحة ( فاتحة الكتاب )▪️ اقرأ فاتحة الكتاب ، أم القرآن ، تجد أن في أولها ثناء: ﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ وذلك إخبار من الله أنه يحب الحمد .. • ما الحمد ؟ حقيقة الحمد هو وصف المحمود بالكمال والجمال، مع المحبة والتعظيم والإجلال.. • عندما تستفح كتاب ربك بهذا المعنى بتدبّر ، فيستقر في قلبك أن هذا الرب الكريم عظيم حميد كريم رحيم ، لأنه لا يستحق الحمد إلا كريم مجيد • ثم تأمل معنى ﴿ رَبِّ العالَمينَ﴾ وفي الربوبية معنى العظمة • قال بعدها : ﴿الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾ ليطمئن قلبك أيضاً أن هذا العظيم رحمن رحيم • وتأمل قوله تعالى : ﴿مالِكِ يَومِ الدّينِ﴾ وهو يوم القيامة ، سمي بيوم الدين، لأن الناس يدانون فيه ، أي يجازون فيه على أعمالهم . ▪️أين الطمأنينة في ﴿مالِكِ يَومِ الدّينِ﴾ ؟ عندما تعلم أن يوم القيامة لا ملك لأحد فيه إلا لله ، فإنك لن تبالي بكل ما فاتك من حطام هذه الدنيا، ولن تذهب نفسك حسرات على أي مظلمة تحصل لك فيها، لأنك تنتظر اليوم الذي لا يملكه إلا الله • ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ هذا المعنى إذا تأملته فإنه يبعث في نفسك العزة بأنك لا ترجو إلا الله، ولا تقصد في عملك إلا الله 🔸مسك : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: قال الله تعالى: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، وقال مرة: فوض إلي عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ٢▪️الموت على الإسلام حياة بسلام▪️ ﴿ فَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ •لماذا الخوف من الموت إذا كانت غاية المسلم من إسلامه نيل رضا الرحمن والفوز بأعلى الجنان ! •الموت ليس نهاية ، الموت بداية ، هو بداية للحياة الأبدية •خروجك من الدنيا القصيرة ليس بشيء عند مقارنته بدخولك في عالم سرمدي أبدي لا ينتهي •الموت إذا نزل بالمؤمن تنزل معه البشارات والروح والريحان ورضا الرحمن، فيهون عليه أمر الموت .. •الموت على الإسلام حياة بسلام .. •موت المؤمن انتقال من ضيق إلى سعة •ومن حياة الكبد إلى نعيم الأبد • ثم اعلم أن حسن الخاتمة ليس مقصوراً على أن تكون في مسجد ، أو على سجادتك ، أو المصحف بين يديك .. لقد مات رسول الله ﷺ على فراشه ، ومات أبو بكر كذلك . • حسن الخاتمة : أن تموت على الإسلام ، أن تموت وليس لأحد عندك مظلمة في عرض ولا مال ولا كسر خاطر • أن تموت فيكون أول من يفقدك مصلاك ومصحفك.. 🔸مسك : عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من أحبَّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، قالت عائشة أو بعض أزواجه: إنا لنكره الموت، قال: ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بُشَّر برضوان الله وكرامته فليس شيء أحبَّ إليه مما أمامه فأحبَّ لقاء الله وأحب الله لقاءه . رواه البخاري #مجالس_المتدبرين

🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ١▪️رحمةً للعالمين ▪️ ﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾ • هي أول آية في الفاتحة ، أو هي آية تفتح بها سور القرآن وهي الآية الأولى التي تجدها في كتاب الله ، تُنبئك أنك ستقرأ كتاباً أنزله الله الرحمن الرحيم ، رحمة منه للعالمين .. • فالقرآن رحمة ، والرسول الذي أنزل عليه رحمة ، كما قال تعالى : ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ والأمة التي نزل عليها هذا القرآن أمة مرحومة ، ولذلك فهي أكثر الأمم دخولاً الجنة .. • إن المؤمن عندما يستفتح كتاب الله بهذين الاسمين ، ويعلم أن كل اسم يدل على صفة الرحمة، فإنه يبدأ بقراءة كتاب الله وهو مستبشر مطمئن بأن الذي يقرأ كلامه هو الرحمن الرحيم .. 🔸مسك : قال ﷺ ( إن الله لما قضى الخلق ، كتب عنده فوق عرشه : إن رحمتي سبقت غضبي ) رواه البخاري #مجالس_المتدبرين

‏ 🪴 بردُ الطمأنينة 🪴 ▫️في ظل حياة مضطربة بمادياتها ؛ ودنيا تربك الكثير متغيراتتها .. وعيش الإنسان تقلبات لابد من مكابدتها حتى تنسيه أين الطريق إلى الطمأنينة ؟! وكيف تطلب دون أن يُغلب ؟ وما الطريق للخلاص من حر الهموم ولفح الهموم ! وما في القلب من لظى الخوف من المستقبل المجهول .. -في ظل ذلك وغيره - ستكون رسائل برداً وسلاما على قلوب المهمومين و نسيماً حانياً على أفئدة المحزونين.. و بلسماً شافياً على جروح المنكسرين.. و طمأنينة صادقة للناس أجمعين.. 🔹ولا طريق يُسلك لطلب الطمأنينة أفضل من طريق القرآن الكريم .. 💌 ولطلب كثير من أخواتنا سننقل لكم -إعادة- مقتطفات من كتاب برد الطمأنينة -آية وسكينة - للدكتور : بندر الشراري [ آية وطمأنينة ومسك ] نسأل الله طمأنينة لقلوبنا ..()

🌸مجلسنا التدبري حول الجزء الثلاثون~ •﴿إِنَّ يَومَ الفَصلِ كانَ ميقاتًا﴾ [النبأ: ١٧] الإعداد للرحيل: استشعار العاقل والمؤمن لهذه الحقيقة يجعله دائم الاستعداد والعمل الصالح ليوم تُكشف فيه الخفايا وتوزن فيه الأعمال 〰️〰️〰️ •﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى﴾ هذه الآية ترسم المنهج العملي للنجاة؛ فـ "الخوف" يمثل السد المنيع ضد الطغيان، و"نهي النفس" هو قهر الهوى وتوجيهها لطاعة الله 〰️〰️〰️ •﴿عَلِمَت نَفسٌ ما أَحضَرَت﴾ [التكوير: ١٤] في الدنيا قد ينسى الإنسان ما اقترفه، أو يتجاهل، أو يبرر أخطاءه، لكن في ذلك اليوم، يسقط الإنكار وينكشف الغطاء 〰️〰️〰️ •﴿كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ﴾ [المطففين: ١٤] القلب يتأثر بالأعمال: أصل "الرَّان" هو الذنب بعد الذنب، وهو يُفقد القلب طهارته وحيويته 〰️〰️〰️ •﴿بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصيرًا﴾ [الانشقاق: ١٥] حضور دائم في كل حال: الله تعالى عليم بحالك و"بصير" بنواياك، وخطواتك، ومخاوفك التي تخفيها عن الجميع 〰️〰️〰️ •﴿يَومَ تُبلَى السَّرائِرُ﴾ [الطارق: ٩] من أصلح ما بينه وبين الله في سره، أصلح الله علانيته. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "تَذگّر يَومًا تَصيرُ فِيهِ السَريرَة عَلانِيه" 〰️〰️〰️ •﴿فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب﴾ [الشرح: ٧] الأعمال كلها يُفرغ منها ،والذكر لا فراغ له، ولا انقضاء تنقطع الأعمال بانقطاع الدنيا ويبقى الذكر https://server11.mp3quran.net/download/yasser/078.mp3 #مجالس_المتدبرين 

🌸 مجلسنا التدبري حول الجزء التاسع والعشرون~|| •مهما كانت عندك من مشاغل الدنيا فلا تنسَ أن تقرأ شيئا من القرآن كل يوم حتى ولو شيئا يسيراً منه {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ } [ المزمل : ٢٠ ] 〰️〰️〰️ •{وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ } [ المدثر: ٦ ] لا تستكثر عملك فتراه من نفسك ؛ إنما عملك مِنَّةً من الله عليك إذ جعل الله لك سبيلاً إلى عبادته 〰️〰️〰️ •{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ } [ المرسلات : ٤٤ ] إذا جحد الناس إحسانك فعند الله لا يضيع الإحسان بل تجزى عليه ويتضاعف فاطمئن 〰️〰️〰️ •{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} يبلغ المؤمنُ من السعادة والبهجة الغايةَ حين يتسلَّم كتابَ أعماله بيمينه، ويُدرك أنه من الناجينْ ، بل من المكرَّمين الفائزينْ. جعلنا الله منهم ووالدينا 〰️〰️〰️ •{وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ} من صبر على مشاقِّ الدنيا لله، وهانت عليه ، هوّن الله عليه الآخرةَ بمشاهدها المُفزعة ، وأهوالها الفظيعة 〰️〰️〰️ • ﴿وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِنَ الأَرضِ نَباتًا* ثُمَّ يُعيدُكُم فيها وَيُخرِجُكُم إِخراجًا﴾  كيف يغترُّ بالأمل ، ويتغافل عن الأجل من علم أنه من التراب خلق، وإلى التراب يعود؟ فطوبى  لمن أصلح واستعدَّ للمعاد* https://server11.mp3quran.net/download/yasser/067.mp3 #مجالس_المتدبرين

🌸مجلسنا التدبري حول الجزء الثامن والعشرون~ •﴿استَحوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطانُ فَأَنساهُم ذِكرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزبُ الشَّيطانِ أَلا إِنَّ حِزبَ الشَّيطانِ هُمُ الخاسِرونَ﴾ [المجادلة: ١٩] نسيان الذكر هو بوابة كل شر ، وبمقدار ابتعادك عن ذكر الله، تضعف مناعة قلبك وتزيد سيطرة الشيطان عليك 〰️〰️〰️ •﴿وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ﴾ [الحشر: ١٠] تشير الآية إلى أن الأخوة في الدين تتجاوز حدود الزمان والمكان؛ فالمؤمن يدعو لمن سبقه، حتى وإن لم يلتق بهم، امتداداً لسلسلة الإيمان الممتدة من المهاجرين والأنصار إلى يوم القيامة 〰️〰️〰️ •﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلتَنظُر نَفسٌ ما قَدَّمَت لِغَدٍ …﴾ العاقل هو من يتفقد رصيده من الأعمال الصالحة، ويزن عمله قبل أن يوزن يوم القيامة، ليكون مستعداً لذلك الغد المجهول موعده الذي لا مفر منه 〰️〰️〰️ •﴿لَقَد كانَ لَكُم فيهِم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرجُو اللَّهَ وَاليَومَ الآخِرَ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ﴾ [الممتحنة: ٦] هذه الآية الكريمة تمثل قاعدة ذهبية في الاقتداء، حيث تدعوك للتأسي بالأنبياء في ثباتهم على الحق 〰️〰️〰️ •﴿ذلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾ ختمت الآية بـ ﴿وَاللَّهُ ذُو الفَضلِ العَظيمِ﴾؛ فالله سبحانه وتعالى لا تنفذ خزائنه ولا تنتهي عطاياه، وفضله فوق ما يتصوره البشر 〰️〰️〰️ •﴿وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهوًا انفَضّوا إِلَيها وَتَرَكوكَ قائِمًا قُل ما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِنَ اللَّهوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيرُ الرّازِقينَ﴾ تتجلى ثمرة هذه الآية في حياة المسلم بالاطمئنان، فلا يهزه بريق الدنيا ولا تلهيه مغرياتها عن أداء فرائضه، موقناً أن البركة والرزق الحقيقي في الرضا بما عند الله 〰️〰️〰️ •﴿ما أَصابَ مِن مُصيبَةٍ إِلّا بِإِذنِ اللَّهِ وَمَن يُؤمِن بِاللَّهِ يَهدِ قَلبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [التغابن: ١١] كل ما يقع في الدنيا من مصائب وفقد وأحزان لا يكون إلا بتقدير الله وإرادته ؛ هذا الإيمان يقطع حبال اليأس، ويزيل عن العبد همّ الجزع، لأنه يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه .. https://server11.mp3quran.net/download/yasser/058.mp3 #مجالس_المتدبرين

🌸مجلسنا التدبري حول الجزء السابع والعشرون ~|| •بقدر حظ العبد من العمل الصالح في الدنيا بقدر حظه من النور على الصراط : {يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمْ الْيَوْمَ  جَنَّاتٌ .. } [ الحديد : ١٢ ] 〰️〰️〰️ •مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ }..  حال الاتكاء يدل على أنه في سرور وانشراح وطمأنينة   -جعلنا الله واياكم ووالدينا من أهل الجنة - 〰️〰️〰️ •﴿ عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ ﴾ [سورة الرحمن آية:﴿٢﴾] ولما كانت هذه السورة لتعداد نعمه التي أنعم بها على عباده قدم النعمة التي هي أجلها قدرا، وأكثرها نفعا، وأتمها فائدة، وأعظمها عائدة؛ وهي نعمة تعليم القرآن؛ فإنها مدار سعادة الدارين، وقطب رحى الخيرين، وعماد الأمرين. 〰️〰️〰️ •﴿ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ ﴾ [سورة الرحمن آية:﴿٢٩﴾] روى أبو الدرداء عن النبي ﷺ: (من شأنه أن يغفر ذنباً، ويفرج كرباً، ويرفع أقواماً، ويضع آخرين) وإسناده حسن. 〰️〰️〰️ •﴿ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴾ [سورة الحديد آية:﴿٢٠﴾] قال سعيد بن جبير: «متاع الغرور لمن لم يشتغل فيها بطلب الآخرة، ومن اشتغل بطلبها فله متاع بلاغ إلى ما هو خير منه» 〰️〰️〰️ •{وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ }[ الحديد : ٤ ] اطمئن، هو معك في كل زمان ومكان، ‏يسمعك، يراك، يتولاك، ‏يستر عيبك، يغفر ذنبك، ‏فكن معه ليحفظك، ‏وتوكّل عليه لينصرك، ‏وفوّض أمرك إليه ليرزقك، ‏واستعن به ليجبر كسرك. https://server11.mp3quran.net/download/yasser/052.mp3 #مجالس_المتدبرين

🌸مجلسنا التدبري حول الجزء الساددس والعشرون~ •﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ …﴾ إن الإنغماس في الملذات والإسراف الزائد أحد أسباب الإعراض عن الوحي؛ ولذلك كان عمر رضي الله عنه عندما اتسعت الفتوحات كان يربي نفسه على عدم التوسع فيها ويقول: أخشى أن أكون ممن عُجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا.. 〰️〰️〰️ •﴿يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ زكاة العلم تبليغه والمسارعة في الدعوة إليه .. 〰️〰️〰️ •﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ..﴾ ‏استحضر صبرهم لتصبر مثلهم. 〰️〰️〰️ •﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ ما رأيت شخصا حاملا هم دين الله إلا رأيت فيه الثبات* 〰️〰️〰️ •﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى﴾ إن من علامة قبول الحسنة الحسنة بعدها، ومن علامة قبول العمل اتباعه بعملٍ صالح مثله. 〰️〰️〰️ •﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ السكينة تنزل عند قراءة القرآن إذا قرأه الإنسان بتمهّل وتدبّر فإنَّ السكينة تنزل حتى تصل إلى قلب القارئ؛ فيُنزل الله السكينة في قلبه. 〰️〰️〰️ •﴿فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾ اختيار الله للمؤمن خير من اختياره لنفسه 〰️〰️〰️ •{وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ } أعظم الهبات أن يزين الله في روحك الطاعة ، وتهفو نفسك للخير .. اللهم حببّ إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين https://server11.mp3quran.net/download/yasser/046.mp3 #مجالس_المتدبرين