قناة أ. د. إسماعيل السلفي

🌹#فقه_الهدايات_القرآنية(7)🌹 ﴿نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ١٣ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا ١٤ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ١٥﴾ [الكهف: ١٣–١٥] أولا: الهدايات الأصولية المستنبطة 1﴿نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ… بِٱلۡحَقِّ﴾: تقديم الضمير يفيد الاختصاص، فيدل على أن مصدر القصص الحق هو الوحي لا غير. 2﴿إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُوا۟﴾: دخول "إنَّ" يفيد توكيد الخبر، وهو من صيغ تقوية النسبة ورفع احتمال التردد. 3﴿وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى﴾: الزيادة المطلقة في الهداية تدل على قابلية الإيمان للزيادة، وهو أصل في تدرّج مراتب الإيمان. 4﴿وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ﴾: إسناد التثبيت إلى الله يدل على أن أعمال القلوب داخلة في مشيئته وقدره. 5﴿لَّوۡلَا يَأۡتُونَ… بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖ﴾: تعليق صحة الدعوى على إقامة البرهان أصل في اشتراط الدليل في الاعتقادات. ثانيا: الهدايات الفقهية المستنبطة 1﴿ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ﴾: توحيد الله أصل الدين، ولا يصح عمل بدونه ولا يقبل إلا بعد تحققه. 2﴿وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى﴾: ملازمة الطاعة سبب لزيادة الإيمان والثبات عليه. 3﴿لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗا﴾: تحريم دعاء غير الله لأنه عبادة لا تصرف إلا له تعالى. 4﴿لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا﴾: القول المخالف للتوحيد عدوان في الاعتقاد يجب اجتنابه. 5﴿فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ﴾: الافتراء على الله من أعظم الذنوب وأشدها إثما. ثالثا: الهدايات للدعاة 1﴿نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ… بِٱلۡحَقِّ﴾: القصص القرآني منهج دعوي يقوم على الحقائق لا على الإثارة. 2﴿فِتۡيَةٌ ءَامَنُوا۟﴾: صلاح الشباب هو نقطة الانطلاق في إصلاح المجتمعات. 3﴿وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ﴾: الثبات في مواجهة الفتن ثمرة تعلق القلب بالله. 4﴿إِذۡ قَامُوا۟﴾: إعلان الحق يحتاج إلى شجاعة عملية لا مجرد قناعة قلبية. 5﴿لَّوۡلَا يَأۡتُونَ… بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖ﴾: الدعوة الصحيحة تقوم على البرهان لا على التقليد أو ضغط الواقع. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (70)🌹 من الدعاء تبدأ التحوّلات الكبرى التحوّلات الكبرى لا تبدأ بضجيج… بل بنداءٍ خافت: "يا رب." قبل أن ينشقّ البحر، كان هناك دعاء. وقبل أن تُفتح مكة، كان هناك تضرّع. وقبل أن تتبدّل أقدار أمة، كان هناك قلبٌ رفع يديه في الظلام. قال الله تعالى: ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوٓءَ﴾ [النمل: 62] التحوّل يبدأ من لحظة اضطرار صادقة، حين يسقط كل اعتماد إلا على الله. وقال ﷺ: "الدعاء هو العبادة." [رواه الترمذي وصححه الألباني] لأنه إعلان فقر، وتسليم قيادة، واعتراف أن التغيير لا يُصنع إلا بإذنه. 🔹 ومن تاريخ أمتنا المشرق: حين اشتد البلاء على صلاح الدين قبل حطّين، لم يبدأ بالسيف… بل بالبكاء والدعاء، ثم جاء يوم حطّين، وتغيّر وجه التاريخ، لأن التحوّل الحقيقي يبدأ من قلبٍ خاضع، لا من يدٍ رافعة. كل تغييرٍ عظيم… في أمة، أو أسرة، أو نفس… بدأ بدعاءٍ لم يسمعه الناس، لكن سمعه الله. 🔹 إذا أردت تحوّلًا في حياتك… فابدأ من السجود 🔹 إذا أردت نصرًا… فابدأ من التضرّع 🔹 إذا أردت نورًا… فابدأ من باب الدعاء فالأحداث تُكتب في الأرض… لكنها تُوقَّع أولًا في السماء. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 تليجرام: t.me/nh607

القراءة 👇

🌹#دروس_من_الحياة (69)🌹 كم بلاءٍ صرفه الله عنك بدعوةٍ نسيتها نحن نتذكّر الدعوات التي لم تتحقّق… وننسى البلايا التي لم تقع. نحصي ما لم يُعطَ لنا، ولا نعلم ما صُرِف عنا. قال الله تعالى: ﴿وَيَدْعُ ٱلْإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ عَجُولًا﴾ [الإسراء: 11] كم من شيءٍ طلبته بإلحاح… ولو أُعطيته لهلكت! فصرفه الله عنك، لا حرمانًا… بل رحمة. وقال ﷺ: "ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعجّل له دعوته، أو يدّخرها له في الآخرة، أو يصرف عنه من السوء مثلها." [رواه أحمد والترمذي] تأمّل جيدًا: "يَصرِف عنه من السوء مثلها" أي أن هناك شرًّا كان في طريقه إليك… فتوقّف، وانحرف، وتبدّد، لأنك قلت يومًا: "يا رب." 🔹 ومن صفحات أمتنا المشرقة: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "إني لا أحمل همّ الإجابة، ولكن أحمل همّ الدعاء، فإذا أُلهمت الدعاء فإن الإجابة معه." كان يعلم أن الدعاء نفسه عطاء، وأن ما يُدفع في الغيب أعظم مما يُرى في العلن. كم حادثةٍ لم تقع وكم خسارةٍ لم تتم وكم مرضٍ لم يشتد وكم قرارٍ خاطئٍ لم يُكتب لأنك في ليلةٍ بعيدة، رفعت يديك، وبكيت. لا تحزن إن لم ترَ أثر الدعاء ظاهرًا فقد يكون أثره… أنك ما زلت واقفًا. الدعاء ليس فقط طلب نعمة بل دفع نقمة وأنت لا ترى إلا نصف الصورة… أما الله فيرى الطريق كله. 💫 ولله أسلِّم… وبه أرتقي. ✍️ أ. . د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g� 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1350)🌹 (ولكن يريد ليطهركم) (المائدة: 6) طهارة الظاهر معراجٌ لنقاء الباطن. العبادات لم تُشرع لإرهاق الأجساد، بل لتغسل الأرواح من أدران الذنوب. #تدبر #الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

‏🌹‎#وغرد_قلبي_بالقرآن(1349)🌹 (ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج) (المائدة: 6) التكاليف الشرعية ليست قيوداً تُعنتك، بل رحمةٌ ترتقي بك. المشقة في ديننا مرفوعة، واليُسر نبضُ هذا التشريع. ‎#تدبر ‎#الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1348)🌹 (يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) (المائدة: 4) ما حجب الله عنك لذةً إلا لخبثها، ولا أباح لك أمراً إلا لطيبته. المنع الإلهي حمايةٌ لا حرمان. #تدبر #الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1347)🌹 (فلا تخشوهم واخشون) (المائدة: 3) الخوف من البشر قيدٌ يذلّك، وخشية الخالق عزٌّ يحررك. من امتلأ قلبه بمهابة الله، تلاشت من عينه سطوة المخلوقين. #تدبر #الجزء_6 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

الكرام جميعًا ننتقل بتوفيق الله إلى تدبرات الجزء ٦ 👇👇👇

🌹 #يستفتونك (111) 🌹 📖 #فقه_العبادات | #الوسواس 📢 السؤال: 📢 في امرأة تعاني من الوسواس القهري جدًا — ادعوا لها بالشفاء — تقول إنها عندها هوس النظافة والوضوء المفرط، لدرجة أنها أحيانًا تحلف ألا تعيد الوضوء ثم تغلبها الوساوس فتعيد، وهكذا. وأحيانًا تقول: نذرتُ ألا أعيده، ولو عدته أذبح خروفًا حتى أبطل، لكنها لا تستطيع. مع العلم أن الوسواس زاد عن حده. هل على هذه السائلة إثم أو لا؟ ✍️ الجواب: ✍️ هذه المرأة غير آثمة إن شاء الله؛ لأن ما يقع منها ناشئ عن وسواس قهري غالب خرج عن حدّ الاختيار المعتاد، والشرع يرفع الحرج عمّن ابتُلي بمثل ذلك، ولا يؤاخذ بما يغلبه ولا يستطيع دفعه. وأمّا ما يصدر منها من أيمانٍ أو نذورٍ تحت ضغط الوسواس فلا تنعقد على وجهها المعتاد؛ لأن الشريعة لا تقصد إلزام المكلَّف بما لا يطيق، ولأن هذه الأقوال تصدر حال اضطرابٍ وقهرٍ نفسيٍّ لا عن قصدٍ مستقر، فلا يلزمها ذبحٌ ولا شيء، بل الواجب عليها ترك الاسترسال مع الوسواس وعدم الالتفات إليه. وينبغي لها أن تكتفي بوضوءٍ واحدٍ صحيح، وألا تعيده مهما اشتدّ الوسواس، وأن تسأل الله العافية، وتلتمس العلاج الطبي والشرعي، فإن هذا المرض له علاج بإذن الله، والله رحيمٌ بعباده لا يكلّف نفسًا إلا وسعها. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 تليجرام: t.me/nh607

🌹 #يستفتونك (110) 🌹 📖 #فقه_المعاملات | #الأمانة_الوظيفية حكم توقيع غير الموظف بدلًا عنه في مهمة رسمية 📢 السؤال: 📢 أنا أعمل مع مكتب الواجبات الزكوية، وقاموا بإعطائي تكليفًا رسميًا في ورقة أن أوزع إعلانات حضور واستدعاء في منطقة معينة. وأنا آخذ أحد أصدقائي معي؛ هو يعمل في شارع، وأنا في شارع، وفي الإشعار يقوم بكتابة اسمي ويوقع بدلاً عني. فهل هذا يعتبر خيانة أمانة؟ لأن التكليف لي أنا. والذي يعطي الإشعارات هو صديقي. علمًا أن العمل في مكتب الواجبات الزكوية يحتاج تزكيات قوية لأنه يعتبر أمانة. فهل في ذلك شيء؟ ✍️ الجواب: ✍️ إذا كان التكليف الرسمي موجَّهًا لك شخصيًا لتقوم أنت بتسليم الإشعارات والتوقيع عليها، فإن قيام غيرك بالعمل والتوقيع باسمك دون إذنٍ صريحٍ من الجهة المختصة يُعدّ مخالفةً للأمانة الوظيفية، ولا يجوز؛ لأن التوقيع إثباتٌ قانوني بأنك أنت من قام بالمهمة، وفيه نوعُ تزويرٍ وتحميلٍ للذمة ما لم يقع منك. أمّا إن كانت الجهة تسمح بالاستعانة بغيرك أو تفويضه، أو كنت تعمل معه تحت إشرافك المباشر مع علم الإدارة ورضاها، فلا حرج. فالميزان هو: إذن الجهة وعدم التوقيع على ما لم تقم به. فإن لم يوجد إذنٌ رسمي، فالأولى ترك هذا الأسلوب والالتزام بما كُلِّفت به؛ حفظًا للأمانة وبراءةً للذمة. والله أعلم ✍️ أ. د. إسماعيل السَّلْفي 📲 للمتابعة واتساب: whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g 📲 تليجرام: t.me/nh607

الكرام جميعًا ننتقل بتوفيق الله إلى تدبرات الجزء ٦ 👇👇👇

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1346)🌹 (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم) (النساء: 142) خسارةٌ فادحة لمن ظن أنَّ ذكاءه يغلبُ تدبيرَ الخالق. مكرُ المنافق لا يجاوزُ حدودَ وهمِه، وسقوطُه في شباك عمله هو عدلٌ ربانيٌّ يفضح الزيف ويُبطل كيد المخادعين. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1345)🌹 (فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم) (النساء: 141) من يراقب المغانم لا المبادئ، يسير مع المنتصر لا مع الحق. أهل النفاق تلاحق أبصارهم لمعان "الفتح" لا ثبات "المبادئ"؛ فاحذر من الذين لا يحضرون إلا عند اقتسام المغنم. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1344)🌹 (إنكم إذا مثلهم) (النساء: 140) الحِياد في مواطن الحق خذلان؛ فمن رضي فِعل القوم حُشر في زمرتهم، ومن لم يمايزهم بقلبه وموقفه غرق في صبغتم. إن لم تملك تغيير المنكر فاملك قرار الرحيل. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1343)🌹 (فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره) (النساء: 140)   إن لم تملك تغيير المنكر فاملك قرار الرحيل، كي لا يصيبك وهجُ وزرهم وأنت تظن أنك مجرد مستمع.#تدبر #الجزء_5

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1342)🌹 (فأعرض عنهم وعظهم) (النساء: 63) قمة الاتزان؛ ترفُّعٌ عن الجدال مع طرقٍ للقلوب بالبيان. الإعراض المجرد مجهود العاجز، أما الموعظة فهي حكمة المصلح. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1341)🌹 (وأحل لكم ما وراء ذلكم) (النساء: 24) شرع الله فضاءً رحباً من المباحات صيانة لكرامتك، فالعاقل لا يضيق على نفسه بالوقوف عند عتبات الحرام والبدائل المباحة لا تحصى. فاستمتع بطيبات الرزق دون أن تكسر سياج العفة. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي

🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن(1340)🌹 (إن الله كان عفوا غفورا) (النساء: 43) حين يثقلك الخطأ، تذكر أن ربك يفتح باب الرجاء لمن صدق الأوبة، فبادر بالندم تجد رباً يغسل الذنوب ويرفع الدرجات. #تدبر #الجزء_5 ✍️أ. د. إسماعيل السَّلْفي