ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

رِفق

رِفق

الذهاب إلى القناة على Telegram

بعضٌ من المساحة الشخصية خذوا ما شِئتم دون إذن ، كُلها لِلّٰه . رابط الصراحة: https://54603696868169.sarhne.com القناة الثانية https://t.me/Telawat_Quran_92 https://www.facebook.com/share/1CN2THkTgq/

إظهار المزيد
لم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
654
المشتركون
+124 ساعات
+27 أيام
+630 أيام
أرشيف المشاركات
photo content

(أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ) قال قتادة رحمه الله: إنّ الرّجل إذا كان كلّما هوي شيئا ركبه، وكلّما اشتهى شيئا أتاه، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى، فقد اتّخذ إلهه هواه!

عنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "إنَّ اللهَ يُعطي الدُّنْيا مَن يُحِبُّ ومَن لَا يُحِبُّ، ولَا يُعطي الإيمَانَ إلَّا مَن يُحِبُّ" وقَال بعض السّلف: رُبَّ مُستَدرَج بِنعم الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مَغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم ، ورُبَّ مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم. | الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ

photo content

يعني هو أنا هدخل النار عشان مبغضش بصري؟ يعني هو أنا هدخل النار عشان بسمع أغاني؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان غشيت في الامتحان؟ يعني هو أنا هدخل النار عشان شتمت صاحبي بهزار؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان اغتبت حد؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان الكام شعراية اللي خارجين من الطرحة؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان بلبس ضيق؟ يعني هو أنا هدخل النار علشان هنيت صاحبي المسيحي يوم عيده؟ = آه. أومال ربنا محرّم الحاجات دي ليه؟ بيضحك معانا؟ هو أنت فاكر إن الكفار بس اللي داخلين النار؟ فكرة التخليد من عدمها متخليكش تعمل الذنب وأنت متطمن، أنت متقدرش تدخل النار عشر ثواني على بعض، ما بالك لو هتقعد سنة ولا عشرة ولا ألف؟ كفاك استهتارًا بحرمات الله، وكفاك ضمانًا للجنة، طيبة قلبك والأكل اللي بتحطه للقطط مش هيدخلك الجنة لو بتنتهك حرمات الله.

قال المناوي رحمه الله ‏"المؤمن من صفاء توحيده، يكتم مصائبه وأمراضه، وما أهمه عن الخلق، صبراً ورضاً عن ربه، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين بأحدٍ مِنَ الناس." ‏فيض القدير: ٦/١٧

أذكار الصباح والمساء

اللهمّ إنّي اسألُك خَير هَذا اليوم فتحِه ونصرِه ونُوره وبركته وهُداه.

الخطة الخماسية للوصول إلى الله الدرس الواحد والعشرون و الأخير م علاء حامد

﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ في نظرتنا الدنيوية المحدودة، يصعب على الإنسان أحيانًا أن يفهم كل ما يحدث من حوله، أو أن يدرك الحكمة الخفيّة وراء الابتلاءات. اللهم ارزقنا الصبر على ما لم نُحط به علمًا، واجعلنا راضين بقضائك حتى تتجلّى لنا حكمتك في كل شيء.

تصغرُ الدنيا في القلب، ويقلُّ التعلُّق بمطالبها، كلَّما كان العبد أكثرَ عبادةً لله؛ لا سيما إن كان له حظٌّ من صلاة الليل، ووِردٌ من القرآن في يومه، وكان لسانُه رطبًا بذكر الله. وعلى قدر الاستكثار من هذه الأعمال وغيرها من الصالحات، تعظُم الآخرة في قلبه، وتصغر الدنيا فيه.

النَّاس فِي الدُّنيا مُعذَّبون علىٰ قَدر هِمَمِهم بِها. - ابنُ القيِّم

‏قال ابن القيم رحمه الله "وكلما استوحشت في تفردك فانظر إلى الرفيق السابق، واحرص على اللحاق بهم، وغض الطرف عمن سواهم؛ فإنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا، وإذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت إليهم؛ فإنك متى التفت إليهم أخذوك وعاقوك". مدارج السالكين (21/1)

عن عبدِاللهِ بنِ عمرو رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، ومَن كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حتَّى يَدَعَهَا: إذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وإذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ.

‏"من أصبَحَ منكم آمِنًا في سِربِه، مُعافى في جَسَدِه، عِندهُ قوتَ يَومِه؛ فكأنّما حِيزَت لهُ الدُّنيا بحذافيرِها."

اوصف لي طريق الإلتزام الدرس العشرون م علاء حامد

Repost from رِفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دي هتكون القناة التانية الخاصة بنا هينزل عليها فيديوهات قرآن فقط https://t.me/Telawat_Quran_92

"أَتُخنِقُنِيَ الحَيَاةُ وَأَنتَ رَبِّي؟ وَأَنتَ اللهُ فِي ضَعفِي وَكَربِي وَأَنتَ مُقَدِّرُ الأَقدَارِ عَدلٌ رَحِيمٌ تَحتَوِي بِاللُّطفِ قَلبِي."

مَن أراد الخلاص مِن معصية؛ فليزاحمها بطاعةٍ حتَّى تَزول. - ابن مرزوق.

عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: - مَن قال إذا صلَّى الصُّبحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، عَشْرَ مرَّاتٍ؛ كُنَّ كعَدْلِ أربَعِ رِقابٍ، وكُتِبَ له بهِنَّ عَشْرُ حَسَناتٍ، ومُحِيَ عنه بهِنَّ عَشْرُ سيِّئاتٍ، ورُفِعَ له بهِنَّ عَشْرُ دَرَجاتٍ، وكُنْ له حَرَسًا مِن الشَّيْطانِ حتى يُمسِيَ، وإذا قالَها بعدَ المَغرِبِ فمِثلُ ذلك.