فَذلَكةٌ

ملا هادى سبزوارى- قُدِّسَ سرّه-متحدثاً عن سبب تحريره لهذا الكتاب : "..وباعث بر تحرير اين بود كه در اين اوان سعادت اقتران كه شهنشاه جمجاه ظل اللّه كيوان، رفعت سليمان حشمت، خديو فيروزبخت، زينت تاج وتخت، حامى دين مبين، ماحى ظلم وكين، صاحب رايت نَصْرُ مِنَ للّهِ وَفَتْحُ قَرِيب! مظهر صفات اللّه! نعم المولى ونعم الحسيب، ذو المكارم أبو الفتوح، اللايح من جبينه تباشير الاحسان والافضال كالصّبوح، السلطان ابن السلطان والخاقان ابن الخاقان ناصر الدين شاه قاجار خلّد اللّٰه دولته و أبدّ الله شوكته تشريف فرماى خراسان -صانه اللّٰه تعالى عن الحدثان-شدند، در حين شرفيابى حضور باهر النوار بداعى فرمودندكه كتابى تأليف كنم بفارسى در مبدء ومعاد مشتمل بر أسرار توحيد بامتثال مبادرت نموده وراه اطاعت بيموده بلى لا خيلَ عندك تهديها ولا مالُ فليسعد النُطق إن لم يُسعد الحالُ! وقد قلتُ فيه أدام اللّٰه سلطنته وضاعف اللّٰه معدلته : حكم الأسرار أسرار الحكم كاشفات المبتدا و المختتم تحفة من أحقر الخلق إلى ملك قرم هو العالي الشيم! ناصر الدين شاه قاجار الذى نصر الدّين بصمصام الهمم -أسرار الحكم.

إبنُ مسكويه عن جنازة الصاحب بن عبّاد رضوان الله تعالى عليه : "..فلما بدا على ايدي الحمالين قامت الجماعة إعظاماً له وقبلوا الأرض! ، ثم صلوا عليه وعُلق بالسلاسل في بيتٍ إلى أن نُقل إلى تُربةٍ له بإصفهان! .." -تجارب الأُمم.

"..لما تُوفي أُغلقت له مدينةُ الري واجتمع الناس على باب قصره ينتظرون خروج جنازته، وحضر مخدومه فخر الدولة المذكور أولا وسائر القواد وقد غيروا لباسهم، فلما خرج نعشه من الباب صاح الناس بأجمعهم صيحة واحدة وقبلوا الأرض! .." -وفيات الأعيان عن الوزير الصاحب الأعظم رضوان الله تعالى عليه..

ماتَ بالري، ونُقل إلى أصبهان، ولما أُبرز تابوته ضجَّ الخَلقُ بالبكاء!. الذهبي عن الصاحب بن عبّاد -رضوان الله تعالى عليه- في سير أعلام النبلاء.

هذه روضة العالم الجليل جناب السيد محمد حسن الهى طباطبائى تبريزى، من أفاضل العلماء الربانيين ، وهو أخ السيد السيد العلامة محمد حسين الطباطبائى المعروف رضوان الله تعالى عليهما. -قُم مشرفة..

اَلْبِحَارُ ، عَنْ بَعْضِ مُؤَلَّفَاتِ أَصْحَابِنَا عَنِ اَلْمُفِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ وَ رُوِيَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ دَخَلَ اَلْمَقَابِرَ فَقَالَ : "اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ اَلْأَرْوَاحِ اَلْفَانِيَةِ وَ اَلْأَجْسَادِ اَلْبَالِيَةِ وَ اَلْعِظَامِ اَلنَّخِرَةِ اَلَّتِي خَرَجَتْ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ هِيَ بِكَ مُؤْمِنَةٌ أَدْخِلْ عَلَيْهِمْ رَوْحاً مِنْكَ وَ سَلاَماً مِنِّي" كَتَبَ اَللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ اَلْخَلْقِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُحَسَنَاتٍ. -مستدرك وسائل شريف..

اَلسَّلامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ..

السيّد المرتضى -قدس سره- واصفاً أيام الحُسين عليه السلام في تنزيه الأنبياء: وكانت أياماً صعبة لا يُطمع في مثلها!.

"الحَنوط وما يَتعلق بالكَفن" وَسُنَّ اَنْ يُكْتَبَ بِالاَْكْفانِ شَهادَةُ الاسْلامِ والايمانِ وَهكَذا كِتابَةُ الْقُرْآنِ وَالْجَوْشَنِ الْمَنْعُوتِ بِالاَْمانِ بطينِ مولانا الحُسينِ إن وجِد وَغَيره غَير السوادِ إن فُقِد وأخلط بهِ حَنوطهُ فَقَد وردْ عَنْ صاحبِ الزمانِ في عالي السَنَدْ -السَيّد مُحَمْد مَهدي بَحْرُ العُلوم، الدُرة النَجفيّة ، ص ٦٦ .

ويستحب حمل سبحة من طين الحسين عليه السلام ثلاث وثلاثون حبة... -البلد الأمين، للكفعمي رحمه الله تعالى.

عدم الإعتناء بالعلم مع حياة العالم! السيد المحدث الجزائري -قدس سره- في شرح غوالي اللّئالي: إنّ شيخنا المتقدّم صاحب التّفسير الموسوم بنور الثّقلين _ المشتمل على تفسير القرآن المجيد بالأحاديث وحدها - لمّا ألّفه فى شيراز كنت أقرأ عنده فى أصول الكافي، فأتيت يوماً إلى الأُستاذ المحدّث الشّيخ جعفر البحرانيّ فقلت له: إن كان تفسير الشّيخ عبد علي مفيداً نافعاً استكتبته وإلّا فلا؟ فأجابني : إنّ هذا التّفسير ما دام مؤلّفه في الحياة فهو لا تعادل قيمته فلساً واحداً، وإذا مات أوّل من يكتبه أنا، ثمّ أنشدني بيتين: ترى الفتى ينكر فضل الفتى مادام حيّاً فإذا ما ذهب لجّ به الحرص على نكتةٍ يكتبها عنه بماء الذّهب!

والليلُ يَشهدُ لي بأنيَّ ساهرٌ إن طابَ للناسِ الرُّقادُ فهوَّموا!

خطّ سيدنا الفاضل العالم الجليل بن طاووس -رضوان الله تعالى عليه- -خزانة كتابخانه مركزى دانشگاه طهران.

أَوْ مِثْلُ زَيْنَبَ وَهْيَ بِنْتُ مُحَمَّدٍ بَرَزَتْ تُخاطِبُ شَامِتًا مَلْعُونَا! -سيدنا جعفر الحلي ..

"..فَقَالَ لَهَا- أي للعقيلة سلام الله تعالى عليها- ابْنُ زِيَادٍ لَقَدْ شَفَى اللَّهُ قَلْبِي مِنْ طَاغِيَتِكِ الْحُسَيْنِ وَ الْعُصَاةِ الْمَرَدَةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكِ! فَقَالَتْ لَعَمْرِي لَقَدْ قَتَلْتَ كَهْلِي وَ قَطَعْتَ فَرْعِي وَ اجْتَثَثْتَ أَصْلِي فَإِنْ كَانَ هَذَا شَفَاكَ فَقَدِ اشْتَفَيْتَ فَقَالَ ابْنُ زِيَادٍ هَذِهِ سَجَّاعَةٌ وَ لَعَمْرِي لَقَدْ كَانَ أَبُوكِ شَاعِراً سَجَّاعاً فَقَالَتْ يَا ابْنَ زِيَادٍ مَا لِلْمَرْأَةِ وَ السَّجَاعَةَ!!" -الملهوف لابن طاووس رضوان الله تعالى عليه..

حَمَلوا رَأساً يُصَلّونَ عَلى جَدِّهِ الأَكرَمِ طَوعاً وَإِبا! يَتَهادى بَينَهُم لَم يَنقُضوا عَمَمَ الهامِ وَلا حَلّوا الحبا! -سيّدنا الشريف الرضيّ نوّر اللهُ تعالى تُربته ..

ثُمَّ أَمَرَ ابْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ عليه السّلام فَطِيفَ بِهِ فِي سِكَكِ الْكُوفَةِ! -الملهوف لابن طاووس.

ساروا إلى الكوفَةِ بالسَبايا تُساقُ فوقَ هُزّلِ المَطايا مغلولةَ الأيدي إلى الأعناقِ تُسبى على عُجفٍ مِن النياقِ حاسرةَ الوجهِ بغيرِ بُرقِعِ لا سترَ غيرُ ساعدٍ وأذرعِ وَهي بأستارٍ مِنَ الأنوارِ تَحجُبُها عن أعيُنِ النُظّارِ هَادِي كاَشِف الغِطَاء ..

وامحمداه واعلياه واحمزتاه واجعفراه واحسناه واحسيناه

"وَتَسَابَقَ اَلْقَوْمُ عَلَى نَهْبِ بُيُوتِ آلِ اَلرَّسُولِ وَ قُرَّةِ عَيْنِ اَلْبَتُولِ" -السيد بن طاووس رحمه الله تعالى في الملهوف.