Абу Али аль-Ашари
الذهاب إلى القناة على Telegram
• Мысли и Выписки • Статьи • Вопросы и ответы instagram.com/abuali_ashari youtube.com/abuali_ashari
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدالفئة غير محددة
751
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+77 أيام
+5030 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '260
في 0 قنوات
سبتمبر '26
+71
في 6 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+215
في 10 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+500
في 4 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 02 أكتوبر | 0 | |||
| 01 أكتوبر | 0 |
منشورات القناة
Ибн Каййим часто пишет, что язычники Мекки верили, что Всевышний Аллах буквально наверху, в отличие от мутакаллимов, но тогда почему Посланник Аллаха (ﷺ) принял Ислам рабыни ее словами: «Аллах на небе», — если в это верили все язычники?
🔗Мысли и выписки
| 2 | Одна из разниц между мискином и факиром — в том, что мискин может просить милостыню, а факир — нет, хотя оба могут получать закят[1].
Разница между бедняком и путником, у которого есть нисаб на родине, но нет доступа к нему, — в том, что бедняк может брать закят больше, чем то, в чем он нуждается, а путник — нет. Если путник доберется домой и у него будет доступ
к своим средствам, а часть закята останется на руках, то он должен отдать эти деньги как милостыню[2].
[1]Ибн Абидин, 6/73.
[2]Ибн Абидин, 6/87.
🔗Мысли и выписки | 1 159 |
| 3 | Манхадж: Три преграды для научности исследования: беспечность, фанатизм, поспешность.
🔗Мысли и выписки | 840 |
| 4 | Психология сект: Чем более идиотские вещи внушают лидеры тоталитарных сект своим последователям, тем фанатичнее бывает их убежденность: одни рассказывают, что вся умма впала в многобожие; другие — что любые книги,
которые противоречат взглядам шейха, искажены; кто-то вообще утверждает, что его шейх может любую книгу по Шариату восстановить. И это лишь усиливает их убежденность.
🔗Мысли и выписки | 1 031 |
| 5 | Лучшее определение фикха — облегчение от достойного доверия. Запретить может каждый, а дозволение от не достойного доверия ничего не стоит.
🔗Мысли и выписки | 1 138 |
| 6 |  +3ГЛАВА О ВНЕШНОСТИ
ПОСЛАННИКА АЛЛАХА
(ﷺ) - Хадис № 1
Автор: Абу Али аль-Ашари
Книга: «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя»
@AbuAli_Ashari | 1 077 |
| 7 | Нашел у имама ат-Тафтазани[1] то, что ощущал, но не мог сформулировать: сторонники тафвида говорят, что мы не
можем ЗНАТЬ, какой смысл у муташабихат, а сторонники таавиля говорят, что мы ПРЕДПОЛАГАЕМ, что смысл такой-то и такой-то, не утверждая это. И поэтому сущностного разногласия нет.
[1]Тальвих, 1/281-3.
🔗Мысли и выписки | 718 |
| 8 | Одна из проблем с ваххабитами заключается в том, что мы считаем, что разум — это инструмент познания текста Откровения, а они считают, что разум — это производная текста Откровения: конкретный логический довод в Коране — это довод, потому что он в Коране, но из этого довода не вытекает, что логический довод — это довод.
🔗Мысли и выписки | 1 639 |
| 9 | Устаз Мухаммад Мухаммад Абу Муса:
Твоя близость к мусхафу — это твоя близость к спасению
🔗Мысли и выписки | 951 |
| 10 | Если тебе показалось, что ты что-то знаешь, вспомни, что устаз Махмуд Шакир выучил многотомный словарь «Лисан аль-араб» еще в детстве.
🔗Мысли и выписки | 1 052 |
| 11 | 📣Канал дарульфикр для Казахстана
https://t.me/darulfikrkz | 1 362 |
| 12 | Искренность — это указывать на более знающего.
🔗Мысли и выписки | 5 143 |
| 13 |  +5Названия Судного дня
Так как мы говорим о знамениях Судного дня, то надо перечислить те названия и имена, которые даны этому дню в Благородном Коране.
Автор: Абу Али аль-Ашари
Книга: Признаки Судного дня | 1 200 |
| 14 | Правило: проявление греха — грех. Если человек пропустил намаз, то ему нельзя окружающим указывать, что он восполняет намаз, потому что пропуск намаза — это грех[1].
[1]«Хашия» Ибн Абидина (4/467).
🔗Мысли и выписки | 919 |
| 15 | لا يوجد نص... | 854 |
| 16 | Аюб ас-Сихтияни передает, что от Абу Килябы потребовали стать кадием Басры и он из-за этого убежал в земли Шама, а затем, проведя там какое-то время, вернулся.
И Аюб сказал ему: «Если бы ты стал справедливым судьей, то тебе была бы двойная награда!»
А тот ответил: «Аюб, если пловец попадет в море, как долго он сможет плыть?»[1]
[1]Аль-Икд аль-Фарид, 1/34.
🔗Мысли и выписки | 774 |
| 17 | Если человек в мечети застал кружок, в котором читают Коран, и проповедь, то, если он не понимает арабский, ему лучше слушать проповедь.
🔗Мысли и выписки | 744 |
| 18 | Прием пищи может быть категорически обязательным (фард). Это то количество еды, которое необходимо, чтобы не умереть с голоду и иметь силы для выполнения религиозных обязанностей.
Если человек откажется от еды и вследствие этого умрет, он совершит грех, так как это будет самоубийством, а это запрещено словами Всевышнего Аллаха:
«...и не обрекайте сами себя на погибель»!. («Аль-Бакара», 2:195)
Если же человек откажется от лечения и впоследствии умрет, то за это не будет греха*.
Также есть желательное количество пищи. Это такое количество еды, которое дает силы для дополнительных видов поклонения, учебы и обучения**.
Дозволенное количество еды — это есть досыта, чтобы набраться физических сил.
Нежелательное количество пищи - это съесть больше, чем нужно для насыщения.
Запретное количество еды — это когда человек ест гораздо больше, чем нужно для насыщения.
Исключение составляют случаи, когда человек готовится к посту или хочет, чтобы гость не стеснялся есть у него дома.
* Потому что нет полной уверенности, что лекарства помогут. Но отказ от еды неизбежно приведет к смерти от голода.
** То есть рекомендуемая норма питания, необходимая для поддержания нормального функционирования мозга и усвоения знаний.
📚Хазр валь Ибаха | 939 |
| 19 | لا يوجد نص... | 718 |
| 20 | Устаз Мухаммад Мухаммад Абу Муса: «Убийство книги — это читать ее в беспечности».
Основа осмысленного чтения — это бодрость. Поэтому, если человек не высыпается, его чтение не будет эффективным.
🔗Мысли и выписки | 913 |
