Абу Али аль-Ашари
前往频道在 Telegram
• Мысли и Выписки • Статьи • Вопросы и ответы instagram.com/abuali_ashari youtube.com/abuali_ashari
显示更多未指定国家未指定类别
698
订阅者
+524 小时
+427 天
+19230 天
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+213
在10个频道中
七月 '26
+500
在4个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 31 八月 | +6 | |||
| 30 八月 | +5 | |||
| 29 八月 | +7 | |||
| 28 八月 | +28 | |||
| 27 八月 | +2 | |||
| 26 八月 | 0 | |||
| 25 八月 | 0 | |||
| 24 八月 | +4 | |||
| 23 八月 | +4 | |||
| 22 八月 | 0 | |||
| 21 八月 | +3 | |||
| 20 八月 | +7 | |||
| 19 八月 | +1 | |||
| 18 八月 | +1 | |||
| 17 八月 | +3 | |||
| 16 八月 | +4 | |||
| 15 八月 | +2 | |||
| 14 八月 | +11 | |||
| 13 八月 | +3 | |||
| 12 八月 | +2 | |||
| 11 八月 | +6 | |||
| 10 八月 | +14 | |||
| 09 八月 | +6 | |||
| 08 八月 | +9 | |||
| 07 八月 | +9 | |||
| 06 八月 | +16 | |||
| 05 八月 | +6 | |||
| 04 八月 | +14 | |||
| 03 八月 | +10 | |||
| 02 八月 | +14 | |||
| 01 八月 | +16 |
频道帖子
Одна из проблем с ваххабитами заключается в том, что мы считаем, что разум — это инструмент познания текста Откровения, а они считают, что разум — это производная текста Откровения: конкретный логический довод в Коране — это довод, потому что он в Коране, но из этого довода не вытекает, что логический довод — это довод.
🔗Мысли и выписки
| 2 | Устаз Мухаммад Мухаммад Абу Муса:
Твоя близость к мусхафу — это твоя близость к спасению
🔗Мысли и выписки | 367 |
| 3 | Если тебе показалось, что ты что-то знаешь, вспомни, что устаз Махмуд Шакир выучил многотомный словарь «Лисан аль-араб» еще в детстве.
🔗Мысли и выписки | 444 |
| 4 | 📣Канал дарульфикр для Казахстана
https://t.me/darulfikrkz | 544 |
| 5 | Искренность — это указывать на более знающего.
🔗Мысли и выписки | 2 420 |
| 6 |  +5Названия Судного дня
Так как мы говорим о знамениях Судного дня, то надо перечислить те названия и имена, которые даны этому дню в Благородном Коране.
Автор: Абу Али аль-Ашари
Книга: Признаки Судного дня | 592 |
| 7 | Правило: проявление греха — грех. Если человек пропустил намаз, то ему нельзя окружающим указывать, что он восполняет намаз, потому что пропуск намаза — это грех[1].
[1]«Хашия» Ибн Абидина (4/467).
🔗Мысли и выписки | 660 |
| 8 | 没有文字... | 631 |
| 9 | Аюб ас-Сихтияни передает, что от Абу Килябы потребовали стать кадием Басры и он из-за этого убежал в земли Шама, а затем, проведя там какое-то время, вернулся.
И Аюб сказал ему: «Если бы ты стал справедливым судьей, то тебе была бы двойная награда!»
А тот ответил: «Аюб, если пловец попадет в море, как долго он сможет плыть?»[1]
[1]Аль-Икд аль-Фарид, 1/34.
🔗Мысли и выписки | 634 |
| 10 | Если человек в мечети застал кружок, в котором читают Коран, и проповедь, то, если он не понимает арабский, ему лучше слушать проповедь.
🔗Мысли и выписки | 626 |
| 11 | Прием пищи может быть категорически обязательным (фард). Это то количество еды, которое необходимо, чтобы не умереть с голоду и иметь силы для выполнения религиозных обязанностей.
Если человек откажется от еды и вследствие этого умрет, он совершит грех, так как это будет самоубийством, а это запрещено словами Всевышнего Аллаха:
«...и не обрекайте сами себя на погибель»!. («Аль-Бакара», 2:195)
Если же человек откажется от лечения и впоследствии умрет, то за это не будет греха*.
Также есть желательное количество пищи. Это такое количество еды, которое дает силы для дополнительных видов поклонения, учебы и обучения**.
Дозволенное количество еды — это есть досыта, чтобы набраться физических сил.
Нежелательное количество пищи - это съесть больше, чем нужно для насыщения.
Запретное количество еды — это когда человек ест гораздо больше, чем нужно для насыщения.
Исключение составляют случаи, когда человек готовится к посту или хочет, чтобы гость не стеснялся есть у него дома.
* Потому что нет полной уверенности, что лекарства помогут. Но отказ от еды неизбежно приведет к смерти от голода.
** То есть рекомендуемая норма питания, необходимая для поддержания нормального функционирования мозга и усвоения знаний.
📚Хазр валь Ибаха | 817 |
| 12 | 没有文字... | 633 |
| 13 | Устаз Мухаммад Мухаммад Абу Муса: «Убийство книги — это читать ее в беспечности».
Основа осмысленного чтения — это бодрость. Поэтому, если человек не высыпается, его чтение не будет эффективным.
🔗Мысли и выписки | 827 |
| 14 |  В Шариате существуют времена, места и обстоятельства, в которых нежелательно совершать намазы, и в разные времена нежелательно совершать различные намазы, и из-за этого людям трудно все это запомнить. В рамках этой статьи мы постараемся подробно рассказать обо всех нежелательных временах для совершения намазов и об основных местах и обстоятельствах, разбив их на разные группы в зависимости от шариатских решений (хукм), но со сквозной нумерацией.
В самом начале надо указать три времени, в которых нельзя совершить никакой намаз: ни фард, ни суннат, ни нафиль, ни джаназа, ни саджда тиляват, и эта нежелательность связана с самим временем[1].
Основа для запрета намазов в это время — хадис, который передается от Укбы ибн Амира аль-Джухани (да будет доволен им Аллах), который сказал:
“Было три времени, когда Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал нам совершать намазы и хоронить наших покойников: при восходе солнца, пока оно не поднимется, во время зенита, пока солнце не начнет отклоняться, и когда солнце приближается к закату до заката[2].
Что касается слов “хоронить наших покойников”, то ханафиты говорят, что в этом хадисе речь идет о запрете совершать похоронный намаз в это время, а само захоронение в это время не считается нежелательным[3].
Что касается мудрости такого запрета, то это времена, в которые некоторые язычники поклонялись солнцу, и, чтобы не уподобляться им, в них не разрешается совершать намаз[4].
ПОДРОБНЕЕ ЧИТАТЬ В ПОСТЕ | 865 |
| 15 |  +1没有文字... | 1 |
| 16 |  +9Нежелательнын времена, обстоятельства и места для совершения намаза
Автор: Муфтий Абу Али аль-Ханафи
Источник: azan.ru | 1 |
| 17 | Человек, который в наши дни остается ваххабитом, — это либо очень глупый человек, либо невежественный, либо у него есть какие-то материальные интересы, которые он не хочет подвергать опасности, либо он боится реакции среды, в которой формировался. Никаких других причин не может быть.
🔗Мысли и выписки | 970 |
| 18 | 没有文字... | 852 |
| 19 | Хорошие мусульмане в представлении правых — за Израиль и не носят хиджаб.
Хорошие мусульмане в представлении левых — носят хиджаб, если хотят, и выступают за ЛГБТ.
🔗Мысли и выписки | 920 |
| 20 | Шейх Хазим Киляни:
одна из основных причин плачевного
положения мусульман в наши дни — это большое количество рожденных в запретных отношениях, которые остаются таковыми из-за фетв некоторых муфтиев; некоторые муфтии три развода считают как один, пытаясь сохранить брак, или ищут лазейки, для того чтобы явные слова развода трактовать как слова с переносным значением. Разрушить семью или оставить людей в грехе? Конечно, разрушить семью.
🔗Мысли и выписки | 1 067 |
