الأنوار الكاشفة

قال الشيخ صلاح العازمي وفقه الله : احذروا منهج التمييع وأصوله المفسدة للدعوة السلفية إنَّ من أخطر ما ابتُليت به الساحة الدعوية في هذا العصر ظهور مناهج وقواعد تُلبَّس بلباس الحكمة والرفق والاعتدال، وهي في حقيقتها تُفضي إلى إضعاف أصول أهل السنة والجماعة، وتمييع الفوارق الشرعية بين الحق والباطل، والسنة والبدعة، والاستقامة والانحراف. والمقصود بالتمييع هنا: المنهج الذي يقوم على التهوين من المخالفات العقدية والمنهجية، وإضعاف التحذير الشرعي من أهل البدع، والتوسع في الأعذار بغير ضوابط شرعية، وإسقاط الفوارق المنهجية التي قررها السلف بين أهل السنة وأهل الأهواء. ومن أبرز سمات هذا المنهج الفاسد . - التهوين من شأن البدع والمخالفات المنهجية، وتصويرها على أنها مسائل يسيرة لا تستحق البيان والتحذير. - التوسع في الأعذار حتى تُعطَّل النصوص والأصول الشرعية المتعلقة بالتحذير من الانحرافات. - جعل الانتساب إلى السلفية أو اشتهار الشخص بالسنة مانعا من بيان أخطائه والتحذير من مخالفاته إذا استدعى المقام ذلك. - الطعن في الناصحين والمبيِّنين للخطأ، ووصفهم بالغلو أو التشدد أو الحدادية لمجرد قيامهم بواجب البيان الشرعي. - تقديم المصالح المتوهمة، والعلاقات الشخصية، والاعتبارات الحزبية على الأصول الشرعية والقواعد السلفية المحكمة. - نشر العبارات المجملة والقواعد المحتملة للحق والباطل، ثم استعمالها لهدم النصوص الواضحة والقواعد المقررة عند أهل السنة والجماعة. وقد كان السلف الصالح رحمهم الله أشد الناس عناية بحماية السنة وصيانة المنهج من أسباب الانحراف، لأنهم يعلمون أن البدع والانحرافات لا تبدأ غالبا بصورة صريحة، وإنما تبدأ بالتساهل في الأصول، والسكوت عن الأخطاء، وإضعاف شعيرة البيان والتحذير، ثم تتطور شيئا فشيئا. وقد قال سفيان الثوري رحمه الله: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية؛ لأن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها . وقال أبو عثمان الصابوني رحمه الله في وصف أهل السنة: ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه. ولهذا كان من أصول أهل السنة بيان الخطأ والتحذير من البدعة، مع العدل والإنصاف، وإعطاء كل ذي حق حقه، من غير ظلم ولا تعدٍّ، ومن غير مداهنة ولا تمييع. فالواجب على طالب العلم أن يزن الأقوال والأشخاص والمواقف بميزان الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح، لا بميزان العواطف، ولا باعتبارات الصداقة والقرابة والانتماءات الحزبية، وأن يعلم أن المحافظة على صفاء المنهج السلفي من أعظم القربات، وأن الانحرافات المنهجية كثيرا ما تتسلل إلى الناس تحت شعارات براقة وألفاظ حسنة، بينما حقيقتها مخالفة للأصول الشرعية. كما يجب التنبه إلى أن التحذير من التمييع لا يعني الغلو في التبديع أو الظلم في الأحكام أو ترك العدل والإنصاف، فإن أهل السنة وسط بين طرفي الإفراط والتفريط، فلا يميعون الأصول الشرعية، ولا يتجاوزون حدود العدل التي أمر الله بها. فالثبات على المنهج السلفي لا يكون بالشعارات والدعاوى، وإنما يكون بلزوم الكتاب والسنة، وتعظيم النصوص الشرعية، والرجوع إلى فهم السلف الصالح، واحترام العلماء الراسخين، والحذر من القواعد المحدثة المخالفة لأصول أهل السنة، أو العبارات المجملة التي تُستعمل في تمرير الباطل وهدم الحق. فالواجب الحذر من التمييع كما يُحذر من الغلو، والتمسك بالمنهج السلفي القائم على العلم والعدل والاتباع، فإن النجاة كل النجاة في لزوم السنة والثبات عليها حتى يلقى العبد ربه https://t.me/Alanwaer

من درر الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله . السؤال : ما رأيكم فيمن يقولون لا ينبغي للعلماء أن يرد بعضهم على بعض في هذا الوقت ؛ لأن هذا يقوي شوكة الأعداء ، ويشق الصف ؟ الجواب : -هذا قول باطل وادعاء ممقوت  يقصد به تعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويقصد به إلغاء بيان الحق و الأصل في هذا أن حسن البنا غفر الله لنا وله قال : " إن المسلمين جميعاً كلهم مسلمون قبلتهم واحدة وقرآنهم واحد ونبيهم واحد إذاً فلا تفريق " . ومن أجل ذلك كان يجمع بين السلفي و الصوفي و الشيعي و المعتزلي و يقول : " كلهم مسلمون " وهذا بناءاً منه علـــــى القاعدة التي قعدها حيث يقول : " نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه، اهـ 🔹وهذه القاعدة ؛ قاعدة باطلة قد ردّ عليها العلماء وبينوا ما فيها من خلل الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية https://t.me/Alanwaer

بعد سقوط رؤوس التمييع لم يبق في الساحة إلا الجهلة كأمثال العليل ( العدار الجديد ) ومن على شاكلته من أصحاب الإسهال في الكتابة . وهؤلاء لا يستحقون الرد ولا التعليق ، وبقاؤهم في الساحة أفضل من انسحابهم ؛ حتى يدرك العقلاء حجم الإفساد الذي أفسده المميعة في العلم والمنهج . https://t.me/Alanwaer

♦️ مقطع منهجي ♦️ نصيحة بعنوان: 🔵 خطورة التمييع على المنهج السلفي 🎙 الشيخ صالح بن مجبل العازمي حفظه الله https://t.me/Alanwaer

يتقدم مشرفوا قناة الأنوار الكاشفة بأصدق التهاني بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك . سائلين المولى أن يتقبل منا ومنكم وأن يبارك لنا ولكم في هذه الأيام المباركات وأن يديم علينا نعمه وأن يزيدنا من فضله . كما نسأله جل وعلا إن يثبتنا وإياكم على دينه ، وعلى المنهج الصحيح حتى نلقاه ، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل . https://t.me/Alanwaer

لَيْسَ مِنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ السُّكُوتُ عَنْ أَهْلِ البِدَعِ

              ❍ للشَّــيْخ العَلّامـَـة/              زَيـْد بـنُ مُحَـمَّد المَـدْخَلِي  .                    -رَحِـمَهُ الله- ❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَالُ: هل من منهج السلف السكوت على دعاة أهل البدع مراعاة لبعض المصالح ، وكذلك السكوت عن تبديع المبتدع والتحذير منه مراعاة للمصلحة ؟ ❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ: ليس من منهج السلف السكوت عن أهل البدع الداعين إليها مراعاة لبعض المصالح، وذلك لأن انتشار البدع في المجتمعات يفسد أهلها، ولا شك أن درء المفاسد مقدّم على جلب المصالح، كما لا يجوز السكوت عن ذكر المبتدع بما فيه؛ لأن السكوت عنه يسبب ضررا على المجتمع، فلابد من ذكره ببدعته، ولابد من التحذير منه؛ نصيحة للمسلمين، وكل ذلك عند القدرة على البيان حسّا ومعنى، وفي الحديث الصحيح : ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)). الحديث. وانتشار البدع والسكوت عن الدعاة إليها ترك للمنكر بدون تغيير ، وذلك غير جائز في شريعة الإسلام التي جاء بها البشير النذير والسراج المنير تنزيل من حكيم خبير. 📚 [ "الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية" صـ (١٠٤)]. https://t.me/Alanwaer

شيخنا من الأمور التي صارت تروج وصارت عطفا على السلفيين هي أقوام يدعون وجوب النصيحة قبل التحذير فهل من قول منكم شيخنا في هذا الباب؟ أجبت على هذا السؤال سلفا بارك الله فيك، وهذه الأصناف ابتلينا بها، فتجد الإنسان يشيع الأباطيل والأكاذيب والافتراءات على الآخرين بالأعيان وبالعموم، وإذا وجهت له نصيحة أو نقد أو شيء قال: لماذا ما حذروني ولماذا ما نصحوني ولماذا ما بينوا لي، علل فاسدة، نحن نطلب من هؤلاء أن يتوبوا إلى الله وأن يرجعوا إلى الحق بكل أدب وتواضع، وأن يتركوا مثل هذه التعاليل، هب أن هذا أخطأ وما تكلم، وما نصحك، ارجع إلى الحق وبعدها عاتبه، أما تشيع في الناس وتتمادى في باطلك وفي أخطائك وتقول: لم يفعلوا وفعلوا، كلام فارغ، على المؤمن أن يرجع إلى الله –تبارك وتعالى– من النصيحة الخفية والواضحة،…، أنت تنشر أخطاءك في الكتب وفي الأشرطة و..و..إلى آخره، لو كنت تخفي أخطاءك وتعملها في الظلام بينك وبين الله واكتشفك هذا الإنسان ينصحك بينك وبينه، أما وأنت تنشر أقوالك وأفعالك في العالم، ثم يأتي واحد وينشر –يعني– يرد عليك، هذا ليس فيه شيء، بارك الله فيكم، اتركوا هذه التعللات من كثير من أهل الباطل الذين مردوا على الباطل والعناد.   [شريط بعنوان: لقاء مع الشيخ ربيع 1422] https://t.me/Alanwaer

السيء وليس بالحسن كهف الفتن في العلن هذه فتنة اجتنبوها وفي الكواليس ينفخ في الكير https://t.me/Alanwaer

العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من العشر الأواخر من رمضان . الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله https://t.me/Alanwaer

سلسلة المقاطع المنهجية الفتـن تخـدع النـاس

🎙️ لفضيلة الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله

https://t.me/Alanwaer

الوقفة الرابعة مع جواب الشيخ صلاح العازمي وفقه الله : وهذه الوقفة مع أخطر فقرة في مقال المميع ، وهي نفس الشبهة التي دافع بها حسن على لزهر ؛ وهي أن لزهر استعمل قاعدة دعاة لا قضاة وغيرها من أجل الدفاع عن رجل من أهل السنة ، وقد أجاب الشيخ عن هذه الشبهة . والمميعة أرادوا بهذا التفريق التهوين من استعمال قواعد أهل البدع وإدخالها في خطاب أهل السنة من طرف خفي . وحقيقة ما قام به لزهر أنه رد الجرح بهذه القواعد بغض النظر عن حال الرجل هل هو مبتدع أو سني ، وهنا جاء تطبيق هذه القواعد . https://t.me/Alanwaer