قَنَاةُ حَازِمٍ الْفَلَسْطِينِيِّ

جديده بقا بدل اللِ ضاعت😔🤍 https://t.me/smarrita_channel

القناة فيها سلسلة الأصول الثلاثة والقواعد الأربع مدري اذا تنطبق عليها شروط النشر. https://t.me/Al_Waha_I

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته راح ننشر قنوات علم شرعي فقط ارسلو قنواتكم عبر البوت @gmgg8_bot

نرجو من الإخوة تفعيل البوت ونشر القناة جزيتم خيرا @gmgg8_bot

كَفَى مُعَايَرَةً بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ! إِلَى مَتَى سَنُمَزِّقُ صُفُوفَنَا بِأَلْسِنَتِنَا؟ وَاللَّهِ إِنَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ لَا تَنْصُرُ مَظْلُومًا، وَلَا تُحَرِّرُ أَسِيرًا، وَلَا تَرْدَعُ عَدُوًّا، وَإِنَّمَا تَزِيدُ الْفُرْقَةَ، وَتُدْخِلُ السُّرُورَ عَلَى أَعْدَاءِ الْأُمَّةِ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا – وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ – بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ». فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي أَلْسِنَتِكُمْ... فَالْأُمَّةُ الْيَوْمَ أَحْوَجُ مَا تَكُونُ إِلَى مَنْ يَجْمَعُ صُفُوفَهَا، لَا إِلَى مَنْ يَزِيدُهَا تَفَرُّقًا.

‏"والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، ويرفعه، أو يخففه إذا نزل"

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (١١)

فائدة لغوية من القرآن قال الله تعالى: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا﴾ وقال تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِن بَعْدِهِمْ﴾ لماذا جاءت تاء التأنيث في الفعل مثل (قالت) و(كذبت) مع أن الفاعل مذكّر لفظًا؟ الجواب: السبب أن العرب تُعامل الجماعات إذا أُريد بها معنى الجمع على أنها غير عاقلة من جهة الحكم النحوي، فتُلحق بالفعل تاء التأنيث الساكنة كما يُؤنَّث الفعل مع غير العاقل. فـ(الأعراب) جماعة، و(قوم نوح) جماعة، فجاء الفعل مؤنثًا على هذا الاعتبار.

فائدة لغوية من القرآن الفرق بين بَلَى ونَعَم: بَلَى: تُستعمل إذا سبق الكلام أو الاستفهام بنفي، فتأتي لنقض النفي وإثبات نقيضه. مثال: ﴿أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا﴾. نَعَم: تُستعمل لتصديق الكلام السابق كما هو. مثال: ﴿أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ۝ قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ﴾. قاعدة مختصرة للحفظ: بَلَى = إبطال النفي وإثبات ضده. نَعَم = تصديق ما قبلها كما هو.