uz
Feedback
Призраки Арктиды

Призраки Арктиды

Kanalga Telegram’da o‘tish

Авторский канал о философии, традиционном мышлении, архаическом мировоззрении и критике современной культуры

Ko'proq ko'rsatish
471
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kunlar
-1430 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+1
0 kanalda
May '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+3
3 kanalda
Get PRO
Mart '26
+4
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+123
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+10
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+107
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+41
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+286
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+3
7 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
30 Iyun0
29 Iyun0
28 Iyun0
27 Iyun0
26 Iyun0
25 Iyun0
24 Iyun0
23 Iyun0
22 Iyun0
21 Iyun0
20 Iyun0
19 Iyun+1
18 Iyun0
17 Iyun0
16 Iyun0
15 Iyun0
14 Iyun0
13 Iyun0
12 Iyun0
11 Iyun0
10 Iyun0
09 Iyun0
08 Iyun0
07 Iyun0
06 Iyun0
05 Iyun0
04 Iyun0
03 Iyun0
02 Iyun0
01 Iyun0
Kanal postlari
Онтологическая семантика Наука опирается на редукционизм — сведение сложных и многообразных феноменов к простым фундаментальн
Онтологическая семантика Наука опирается на редукционизм — сведение сложных и многообразных феноменов к простым фундаментальным законам. Знание этих законов позволяет проводить расчеты, прогнозировать события и на основе этого развивать научно-технические средства. 🔎Однако, никакое математически точное описание реальности не приближает нас к познанию сущности этой реальности. Фундаментальные законы науки отвечают на вопросы «как» и «почему», но не на вопросы «что» и «зачем». 📰Шопенгауэр некогда писал, что априорное знание закона основания (форм пространства, времени и причинности) позволяет прогнозировать те или иные феномены в конкретной точке пространства/времени, но не отвечает на вопрос о сущности этих феноменов, их онтологической природе. Закон основания, данный нам до всякого опыта, есть лишь форма знания, но не его содержание. Последнее открывается нам только изнутри нас самих, интуитивно. Можно экстраполировать на онтологию Шопенгауэра знаменитый мысленный эксперимент Джона Серла в лингвистике. 🚪 В рамках данного эксперимента демонстрируется, что даже самый технически грамотный, но механический, машинный перевод с одного языка на другой, выполненный по правилу «Действие Б» в ответ на «Действие А», не подобен человеческому пониманию языка, состоящему в семантической связи между знаком и означающим (если речь про «родной» язык). 🔼 То же можно сказать о науке. Техническое верное толкование и использование законов функционирования мира еще не говорит об онтологической семантике, понимании сущности процессов, их истинной природы, которая находится вне поля эмпирического знания

2
Друзья и единомышленники! Изначально данный канал задумывался как авторский, в котором я смогу в краткой форме делиться своими мыслями и замечаниями по разным вопросам. Сейчас на канале уже достаточно материала в виде больших и зачастую сложных постов и статей, и вы уже успели ознакомиться с моими базовыми идеями. А потому самое время двигаться дальше. Посты в привычном формате будут выходить чуть реже, зато будет публиковаться больше коротких заметок (а может и информации обо мне, как о человеке и мыслителе). Такой материал не столь структурирован и подробен, но мы всегда можем обсудить детали в комментариях —————— Оставайтесь с проектом Призраки Арктиды, наш путь только начинается!
0
3
О бессмертии души (2/2) Продолжение предыдущего поста. Модусы души-традиции как всеобщего предстают на разных онтологических
О бессмертии души (2/2) Продолжение предыдущего поста. Модусы души-традиции как всеобщего предстают на разных онтологических уровнях в разных формах. Назову три такие формы. Душа есть род Во-первых, это род. Род есть первичный и базовый модус всеобщей души. Сказать «человек есть род» - значит, сказать тавтологию, ведь нет человека вне своего рода, и нет никакого рода вне тех людей, кто его составляет. ⚡️Душа как всеобщее не есть сумма душ каждого из представителей рода, но душа каждого этого представителя и есть род как таковой, со всей своей историей, проходящей сквозь время. Каждое поколение род лишь меняет свою телесную оболочку, двигаясь от носителя к носителю по пути своей судьбы, подобно реке, воды которой меняются, но течение остается неизменным. Связь поколений реализует проявленное во времени несение священного – душа-род есть традиция как семейная традиция и родовые обычаи, передаваемые от предков потомкам. Душа есть народ Другая форма – народ. Если род бытийствует преимущественно в рамках межличностных и семейных отношений, то на-род составляет общность социальную. Это единство не только происхождения, но и языка, и территории. 🎭 Культура народа – сама реальность человека, замкнутая в себе, что подразумевает невозможность полного взаимопроникновения различных культур (подобно тому, как невозможен точный и полный перевод одного языка на другой). Единое «человечество» – выдумка Нового времени. Смешение народов – это всегда либо смерть одного, либо смерть обоих и рождение нового, но избежать контактов между народами нельзя, ведь их судьба и состоит во взаимодействии друг с другом: дружбе, «танцах» дипломатии, войне. Традиция народа комплементарна традициям рода, и в ней, как в несении своего священного, народ реализует свою историческую роль. Душа есть Бог Наконец, душа человека есть Божество. В индуизме душа вмещает в себя богов как их сфера, и через человека боги проявляются в мире как его силы и способности. 👁 Внутренняя самость человека тождественна Самости как таковой – единственной и всеобщей (отсюда принцип «Атман есть Брахман»). 📰На самом фундаментальном онтологическом уровне душа человека есть Душа мира, Абсолют, судьба как таковая в ее необходимости от космогонии до эсхатологии. Миф в его развертывании от начала времен до гибели мира, пропеваемая судьба бытия оказывается заключенной в душе человека как вместилище мифопоэтического слова. В душе коренится всеобъемлющая пропасть, бездна, что исторгает из себя все возможное многообразие смыслов и понятий. ☀️ Постижение этого модуса души в себе считалось во многих культурах путем к подлинному духовному преображению, вплоть до отождествления себя с бессмертной песнью в ее вечно-цикличном бытии. —————— Тема, рассмотренная в этом посте, очень сложная и запутанная, и мне надлежит еще не раз вернуться к ней, дабы подробнее раскрыть ее как для читателя, так и для самого себя
0