es
Feedback
Призраки Арктиды

Призраки Арктиды

Ir al canal en Telegram

Авторский канал о философии, традиционном мышлении, архаическом мировоззрении и критике современной культуры

Mostrar más
471
Suscriptores
Sin datos24 horas
-17 días
-1430 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+1
en 0 canales
mayo '26
+3
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+3
en 3 canales
Get PRO
marzo '26
+4
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+123
en 4 canales
Get PRO
enero '26
+10
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+107
en 4 canales
Get PRO
noviembre '25
+41
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+286
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+3
en 7 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
30 junio0
29 junio0
28 junio0
27 junio0
26 junio0
25 junio0
24 junio0
23 junio0
22 junio0
21 junio0
20 junio0
19 junio+1
18 junio0
17 junio0
16 junio0
15 junio0
14 junio0
13 junio0
12 junio0
11 junio0
10 junio0
09 junio0
08 junio0
07 junio0
06 junio0
05 junio0
04 junio0
03 junio0
02 junio0
01 junio0
Publicaciones del Canal
Онтологическая семантика Наука опирается на редукционизм — сведение сложных и многообразных феноменов к простым фундаментальн
Онтологическая семантика Наука опирается на редукционизм — сведение сложных и многообразных феноменов к простым фундаментальным законам. Знание этих законов позволяет проводить расчеты, прогнозировать события и на основе этого развивать научно-технические средства. 🔎Однако, никакое математически точное описание реальности не приближает нас к познанию сущности этой реальности. Фундаментальные законы науки отвечают на вопросы «как» и «почему», но не на вопросы «что» и «зачем». 📰Шопенгауэр некогда писал, что априорное знание закона основания (форм пространства, времени и причинности) позволяет прогнозировать те или иные феномены в конкретной точке пространства/времени, но не отвечает на вопрос о сущности этих феноменов, их онтологической природе. Закон основания, данный нам до всякого опыта, есть лишь форма знания, но не его содержание. Последнее открывается нам только изнутри нас самих, интуитивно. Можно экстраполировать на онтологию Шопенгауэра знаменитый мысленный эксперимент Джона Серла в лингвистике. 🚪 В рамках данного эксперимента демонстрируется, что даже самый технически грамотный, но механический, машинный перевод с одного языка на другой, выполненный по правилу «Действие Б» в ответ на «Действие А», не подобен человеческому пониманию языка, состоящему в семантической связи между знаком и означающим (если речь про «родной» язык). 🔼 То же можно сказать о науке. Техническое верное толкование и использование законов функционирования мира еще не говорит об онтологической семантике, понимании сущности процессов, их истинной природы, которая находится вне поля эмпирического знания

2
Друзья и единомышленники! Изначально данный канал задумывался как авторский, в котором я смогу в краткой форме делиться своими мыслями и замечаниями по разным вопросам. Сейчас на канале уже достаточно материала в виде больших и зачастую сложных постов и статей, и вы уже успели ознакомиться с моими базовыми идеями. А потому самое время двигаться дальше. Посты в привычном формате будут выходить чуть реже, зато будет публиковаться больше коротких заметок (а может и информации обо мне, как о человеке и мыслителе). Такой материал не столь структурирован и подробен, но мы всегда можем обсудить детали в комментариях —————— Оставайтесь с проектом Призраки Арктиды, наш путь только начинается!
0
3
О бессмертии души (2/2) Продолжение предыдущего поста. Модусы души-традиции как всеобщего предстают на разных онтологических
О бессмертии души (2/2) Продолжение предыдущего поста. Модусы души-традиции как всеобщего предстают на разных онтологических уровнях в разных формах. Назову три такие формы. Душа есть род Во-первых, это род. Род есть первичный и базовый модус всеобщей души. Сказать «человек есть род» - значит, сказать тавтологию, ведь нет человека вне своего рода, и нет никакого рода вне тех людей, кто его составляет. ⚡️Душа как всеобщее не есть сумма душ каждого из представителей рода, но душа каждого этого представителя и есть род как таковой, со всей своей историей, проходящей сквозь время. Каждое поколение род лишь меняет свою телесную оболочку, двигаясь от носителя к носителю по пути своей судьбы, подобно реке, воды которой меняются, но течение остается неизменным. Связь поколений реализует проявленное во времени несение священного – душа-род есть традиция как семейная традиция и родовые обычаи, передаваемые от предков потомкам. Душа есть народ Другая форма – народ. Если род бытийствует преимущественно в рамках межличностных и семейных отношений, то на-род составляет общность социальную. Это единство не только происхождения, но и языка, и территории. 🎭 Культура народа – сама реальность человека, замкнутая в себе, что подразумевает невозможность полного взаимопроникновения различных культур (подобно тому, как невозможен точный и полный перевод одного языка на другой). Единое «человечество» – выдумка Нового времени. Смешение народов – это всегда либо смерть одного, либо смерть обоих и рождение нового, но избежать контактов между народами нельзя, ведь их судьба и состоит во взаимодействии друг с другом: дружбе, «танцах» дипломатии, войне. Традиция народа комплементарна традициям рода, и в ней, как в несении своего священного, народ реализует свою историческую роль. Душа есть Бог Наконец, душа человека есть Божество. В индуизме душа вмещает в себя богов как их сфера, и через человека боги проявляются в мире как его силы и способности. 👁 Внутренняя самость человека тождественна Самости как таковой – единственной и всеобщей (отсюда принцип «Атман есть Брахман»). 📰На самом фундаментальном онтологическом уровне душа человека есть Душа мира, Абсолют, судьба как таковая в ее необходимости от космогонии до эсхатологии. Миф в его развертывании от начала времен до гибели мира, пропеваемая судьба бытия оказывается заключенной в душе человека как вместилище мифопоэтического слова. В душе коренится всеобъемлющая пропасть, бездна, что исторгает из себя все возможное многообразие смыслов и понятий. ☀️ Постижение этого модуса души в себе считалось во многих культурах путем к подлинному духовному преображению, вплоть до отождествления себя с бессмертной песнью в ее вечно-цикличном бытии. —————— Тема, рассмотренная в этом посте, очень сложная и запутанная, и мне надлежит еще не раз вернуться к ней, дабы подробнее раскрыть ее как для читателя, так и для самого себя
0