Šejh Ahmed Musa Džibril (bosanski)
Kanalga Telegram’da o‘tish
Kanal gdje možete naći predavanja i tekstove uvaženog islamskog učenjaka šejha Ahmeda Džibrila, Allah ga zaštitio i pomogao.
Ko'proq ko'rsatish422
Obunachilar
-224 soatlar
-47 kunlar
+430 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Avgust '26
Avgust '26
+18
2 kanalda
Iyul '26
+41
2 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+18
0 kanalda
Get PRO
May '26
+17
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+7
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+18
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+28
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+22
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+31
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+26
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+21
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+27
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+26
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+30
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+335
2 kanalda
Get PRO
May '250
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+6
2 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 26 Avgust | 0 | |||
| 25 Avgust | 0 | |||
| 24 Avgust | 0 | |||
| 23 Avgust | 0 | |||
| 22 Avgust | 0 | |||
| 21 Avgust | 0 | |||
| 20 Avgust | 0 | |||
| 19 Avgust | +1 | |||
| 18 Avgust | 0 | |||
| 17 Avgust | 0 | |||
| 16 Avgust | +2 | |||
| 15 Avgust | +3 | |||
| 14 Avgust | +2 | |||
| 13 Avgust | +1 | |||
| 12 Avgust | 0 | |||
| 11 Avgust | +1 | |||
| 10 Avgust | +3 | |||
| 09 Avgust | 0 | |||
| 08 Avgust | 0 | |||
| 07 Avgust | +1 | |||
| 06 Avgust | 0 | |||
| 05 Avgust | 0 | |||
| 04 Avgust | +1 | |||
| 03 Avgust | +2 | |||
| 02 Avgust | 0 | |||
| 01 Avgust | +1 |
Kanal postlari
Postoji skupina murdžija koja definiše iman isto kao i ehlisunnet. Definišu ga u skladu sa stavom selefa. Kažu da se iman sastoji od govora, uvjerenja i djela, te da su djela stub, odnosno rukn imana, a šart-sahha, što znači da su djela uvjet ispravnosti imana. Prema ovom ispravnom stavu, njihovo napuštanje jeste kufr.
Oni imaju ispravno načelo, odnosno definiciju. Pa zašto se onda i dalje smatraju murdžijama?
Odgovor je da se njihova sklonost prema irdža'u ispoljava u praksi kada je riječ o njihovim tagutima. Da, ispravno su postavili načelo. Ali kada je riječ o njihovim tagutima, oni se takmiče s prvom skupinom u tedžehhumu i irdža'u.
Taj stub djela, koji potvrđuju u definiciji imana, nestaje kada dođe do njegove primjene kad su u pitanju njihovi taguti. Taj stub djela, koji potvrđuju u definiciji imana, oni zanemaruju, i gotovo je u potpunosti odsutan i previđen kada je riječ o njihovim tagutima.
Postupke vladara koje oni podržavaju smatrat će nedovoljnim da dostignu nivo kufra, osim ako nisu popraćeni jasnim džuhudom, otvorenim poricanjem ili istihlalom, odnosno jasnim uvjerenjem koje to opravdava.
Šejh Ahmed Musa Džibril
| 2 |  Matn yo'q... | 2 617 |
| 3 |  GOLUB POSLANIKOVE DŽAMIJE - šejh Musa Džibril govori o djetinjstvu svog sina šejha Ahmeda u Medini | 476 |
| 4 |  +1Matn yo'q... | 1 |
| 5 |  Matn yo'q... | 705 |
| 6 | Ashabi, radijallahu anhum, žrtvovali su svoj imetak i svoju udobnost, pa čak i svoje živote, radi Allaha subhanehu ve te'ala, i podnosili su glad, teškoće i teške povrede.
Neki su se suočili s iskušenjem da gledaju kako im vlastiti udovi bivaju odsječeni. Podnijeli su svaki oblik gubitka i patnje, a kroz sve to ostali su postojani, strpljivi i nisu se žalili.
Danas se neki žale zato što jacija dolazi kasno ili zato što moraju rano ustati za sabah.
Kako se jedan ummet može nadati oslobađanju Palestine ili doprinosu pobjedi vjere ili uspostavljanju hilafeta ako prvo ne može savladati vlastitu udobnost?
Ummet koji je poražen od svog madraca i jastuka bit će poražen od svojih neprijatelja.
Ummet koji ne može ustati iz svoje udobnosti ili kreveta radi Allaha subhanehu ve te'ala ne može očekivati da postane najbolji ummet.
Šejh Ahmed Musa Džibril | 484 |
| 7 |  Matn yo'q... | 3 641 |
| 8 |  Matn yo'q... | 581 |
| 9 | Savremena murdžijska ideologija objedinjuje najiskvarenija uvjerenja različitih sekti i ideologija u vlastiti sistem vjerovanja.
Kada je riječ o vladarima, oni predstavljaju najekstremnije oblike džehmijskih uvjerenja.
U svoju ideologiju ugrađuju potpuno suprotno uvjerenje, haridžijsko uvjerenje, kada je riječ o onima koji se suprotstavljaju njihovim vladarima, poput mudžahida, istinskih, čestitih mudžahida i pravih nosilaca tevhida te onih koji razotkrivaju stvarnost njihovih taguta.
Oni su poput rafidija u njihovom odnosu prema njihovim tagutima. Rafidije imaju dvanaest bezgrešnih imama. Ovi ljudi gotovo na isti način gledaju na svoje tagute.
Oni su kaderije i džebrije u njihovom odnosu prema jevrejima i krstašima i nevjernicima koji okupiraju, porobljavaju i tlače muslimane.
Kaderijsko i džebrijsko uvjerenje u ovom pitanju podrazumijeva da nema izlaza iz njihove dominacije niti načina da ih muslimani odbiju.
Zbog toga sve džihadske pokrete, čak i odbrambene, smatraju neuspjelim i svima se suprotstavljaju.
Posjeduju sklonost izdaji nalik jevrejima, što se jasno vidi u njihovom stavu prema masakru u Gazi ili masakru u Buguzu ili njihovom prijateljevanju sa nevjernicima i njihovom opravdavanju Abrahamskog sporazuma ili njihovog pridruživanja globalnoj koaliciji protiv muslimana.
Murdžije, robovi Ibn Salmana i Ibn Zajeda, jevreji kible, munafici ovog vremena ostat će upamćeni u historiji kao prljava močvara najodvratnijih osobina koje je ikada proizvela ijedna sekta ili ideologija. | 481 |
| 10 | Da li je dozvoljeno sastaviti akšam i jaciju tokom ljetnjih mjeseci? | 408 |
| 11 | Sadam (Husein) je postao vođa Iraka 1399. godine po Hidžri, odnosno oko 1979. godine. Robovi Al Sauda dali su mu imunitet od kufra punih 11 godina jer je bio u dobrim odnosima s njihovim tagutima.
Zapravo, jedan od njihovih šejhova rekao je mom cijenjenom, časnom i plemenitom ocu, neka mu Allah, subhanehu ve te'ala, podari dug život ispunjen dobrim djelima, rekao mu je da je tekfir Sadama stav haridžija. To mu je rekao
još osamdesetih godina.
Kada smo mi zastupali taj stav, oni su iznosili jedan izgovor za drugim i prikazivali ga kao muslimana. Tokom iransko-iračkog rata predstavljali su ga kao branitelja muslimanskog svijeta od rafidija.
Kada je Sadam izvršio invaziju na Kuvajt, otprilike 1990. godine, sve se dramatično promijenilo. Isti čovjek kojeg su prethodno hvalili i branili, dok smo ga mi smatrali kafirom, odjednom je postao baasistički kafir.
Kao da su njegova baasistička uvjerenja bila nešto skriveno. Čitava njegova država otvoreno je bila zasnovana na baasističkoj ideologiji.
Njegov kufr su "otkrili" tek nakon što je izvršio invaziju na Kuvajt. I to tek kada je Al Saud želio da ga proglase kafirom.
Morali su ga proglasiti kafirom kako bi opravdali prisustvo pola miliona (američkih) vojnika na Arapskom Poluostrvu, zemlji za koju je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na samrtnoj postelji naredio da bude očišćena od njih. | 461 |
| 12 |  Matn yo'q... | 349 |
| 13 |  Matn yo'q... | 3 988 |
| 14 | Murdžije - munafici ovog vremena PDF | 398 |
| 15 |  Matn yo'q... | 440 |
| 16 |  Matn yo'q... | 3 718 |
| 17 |  Matn yo'q... | 524 |
| 18 | Matn yo'q... | 494 |
| 19 |  Matn yo'q... | 682 |
| 20 |  Uskoro inshallah novo predavanje!
Kategorizacija savremenih murdžija, kako definišu iman a kako to u praksi sprovode? Njihov odnos prema vladarima i njihov odnos prema najboljim muslimanima. | 440 |
