Šejh Ahmed Musa Džibril (bosanski)
Открыть в Telegram
Kanal gdje možete naći predavanja i tekstove uvaženog islamskog učenjaka šejha Ahmeda Džibrila, Allah ga zaštitio i pomogao.
Больше422
Подписчики
-224 часа
-47 дней
+430 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
август '26
август '26
+18
в 2 каналах
июль '26
+41
в 2 каналах
Get PRO
июнь '26
+18
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+17
в 1 каналах
Get PRO
апрель '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
март '26
+18
в 1 каналах
Get PRO
февраль '26
+28
в 1 каналах
Get PRO
январь '26
+22
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '25
+31
в 2 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+26
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '25
+21
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+27
в 1 каналах
Get PRO
август '25
+26
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+30
в 1 каналах
Get PRO
июнь '25
+335
в 2 каналах
Get PRO
май '250
в 1 каналах
Get PRO
апрель '25
+6
в 2 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 26 августа | 0 | |||
| 25 августа | 0 | |||
| 24 августа | 0 | |||
| 23 августа | 0 | |||
| 22 августа | 0 | |||
| 21 августа | 0 | |||
| 20 августа | 0 | |||
| 19 августа | +1 | |||
| 18 августа | 0 | |||
| 17 августа | 0 | |||
| 16 августа | +2 | |||
| 15 августа | +3 | |||
| 14 августа | +2 | |||
| 13 августа | +1 | |||
| 12 августа | 0 | |||
| 11 августа | +1 | |||
| 10 августа | +3 | |||
| 09 августа | 0 | |||
| 08 августа | 0 | |||
| 07 августа | +1 | |||
| 06 августа | 0 | |||
| 05 августа | 0 | |||
| 04 августа | +1 | |||
| 03 августа | +2 | |||
| 02 августа | 0 | |||
| 01 августа | +1 |
Посты канала
Postoji skupina murdžija koja definiše iman isto kao i ehlisunnet. Definišu ga u skladu sa stavom selefa. Kažu da se iman sastoji od govora, uvjerenja i djela, te da su djela stub, odnosno rukn imana, a šart-sahha, što znači da su djela uvjet ispravnosti imana. Prema ovom ispravnom stavu, njihovo napuštanje jeste kufr.
Oni imaju ispravno načelo, odnosno definiciju. Pa zašto se onda i dalje smatraju murdžijama?
Odgovor je da se njihova sklonost prema irdža'u ispoljava u praksi kada je riječ o njihovim tagutima. Da, ispravno su postavili načelo. Ali kada je riječ o njihovim tagutima, oni se takmiče s prvom skupinom u tedžehhumu i irdža'u.
Taj stub djela, koji potvrđuju u definiciji imana, nestaje kada dođe do njegove primjene kad su u pitanju njihovi taguti. Taj stub djela, koji potvrđuju u definiciji imana, oni zanemaruju, i gotovo je u potpunosti odsutan i previđen kada je riječ o njihovim tagutima.
Postupke vladara koje oni podržavaju smatrat će nedovoljnim da dostignu nivo kufra, osim ako nisu popraćeni jasnim džuhudom, otvorenim poricanjem ili istihlalom, odnosno jasnim uvjerenjem koje to opravdava.
Šejh Ahmed Musa Džibril
| 2 |  Нет текста... | 2 617 |
| 3 |  GOLUB POSLANIKOVE DŽAMIJE - šejh Musa Džibril govori o djetinjstvu svog sina šejha Ahmeda u Medini | 476 |
| 4 |  +1Нет текста... | 1 |
| 5 |  Нет текста... | 705 |
| 6 | Ashabi, radijallahu anhum, žrtvovali su svoj imetak i svoju udobnost, pa čak i svoje živote, radi Allaha subhanehu ve te'ala, i podnosili su glad, teškoće i teške povrede.
Neki su se suočili s iskušenjem da gledaju kako im vlastiti udovi bivaju odsječeni. Podnijeli su svaki oblik gubitka i patnje, a kroz sve to ostali su postojani, strpljivi i nisu se žalili.
Danas se neki žale zato što jacija dolazi kasno ili zato što moraju rano ustati za sabah.
Kako se jedan ummet može nadati oslobađanju Palestine ili doprinosu pobjedi vjere ili uspostavljanju hilafeta ako prvo ne može savladati vlastitu udobnost?
Ummet koji je poražen od svog madraca i jastuka bit će poražen od svojih neprijatelja.
Ummet koji ne može ustati iz svoje udobnosti ili kreveta radi Allaha subhanehu ve te'ala ne može očekivati da postane najbolji ummet.
Šejh Ahmed Musa Džibril | 484 |
| 7 |  Нет текста... | 3 641 |
| 8 |  Нет текста... | 581 |
| 9 | Savremena murdžijska ideologija objedinjuje najiskvarenija uvjerenja različitih sekti i ideologija u vlastiti sistem vjerovanja.
Kada je riječ o vladarima, oni predstavljaju najekstremnije oblike džehmijskih uvjerenja.
U svoju ideologiju ugrađuju potpuno suprotno uvjerenje, haridžijsko uvjerenje, kada je riječ o onima koji se suprotstavljaju njihovim vladarima, poput mudžahida, istinskih, čestitih mudžahida i pravih nosilaca tevhida te onih koji razotkrivaju stvarnost njihovih taguta.
Oni su poput rafidija u njihovom odnosu prema njihovim tagutima. Rafidije imaju dvanaest bezgrešnih imama. Ovi ljudi gotovo na isti način gledaju na svoje tagute.
Oni su kaderije i džebrije u njihovom odnosu prema jevrejima i krstašima i nevjernicima koji okupiraju, porobljavaju i tlače muslimane.
Kaderijsko i džebrijsko uvjerenje u ovom pitanju podrazumijeva da nema izlaza iz njihove dominacije niti načina da ih muslimani odbiju.
Zbog toga sve džihadske pokrete, čak i odbrambene, smatraju neuspjelim i svima se suprotstavljaju.
Posjeduju sklonost izdaji nalik jevrejima, što se jasno vidi u njihovom stavu prema masakru u Gazi ili masakru u Buguzu ili njihovom prijateljevanju sa nevjernicima i njihovom opravdavanju Abrahamskog sporazuma ili njihovog pridruživanja globalnoj koaliciji protiv muslimana.
Murdžije, robovi Ibn Salmana i Ibn Zajeda, jevreji kible, munafici ovog vremena ostat će upamćeni u historiji kao prljava močvara najodvratnijih osobina koje je ikada proizvela ijedna sekta ili ideologija. | 481 |
| 10 | Da li je dozvoljeno sastaviti akšam i jaciju tokom ljetnjih mjeseci? | 408 |
| 11 | Sadam (Husein) je postao vođa Iraka 1399. godine po Hidžri, odnosno oko 1979. godine. Robovi Al Sauda dali su mu imunitet od kufra punih 11 godina jer je bio u dobrim odnosima s njihovim tagutima.
Zapravo, jedan od njihovih šejhova rekao je mom cijenjenom, časnom i plemenitom ocu, neka mu Allah, subhanehu ve te'ala, podari dug život ispunjen dobrim djelima, rekao mu je da je tekfir Sadama stav haridžija. To mu je rekao
još osamdesetih godina.
Kada smo mi zastupali taj stav, oni su iznosili jedan izgovor za drugim i prikazivali ga kao muslimana. Tokom iransko-iračkog rata predstavljali su ga kao branitelja muslimanskog svijeta od rafidija.
Kada je Sadam izvršio invaziju na Kuvajt, otprilike 1990. godine, sve se dramatično promijenilo. Isti čovjek kojeg su prethodno hvalili i branili, dok smo ga mi smatrali kafirom, odjednom je postao baasistički kafir.
Kao da su njegova baasistička uvjerenja bila nešto skriveno. Čitava njegova država otvoreno je bila zasnovana na baasističkoj ideologiji.
Njegov kufr su "otkrili" tek nakon što je izvršio invaziju na Kuvajt. I to tek kada je Al Saud želio da ga proglase kafirom.
Morali su ga proglasiti kafirom kako bi opravdali prisustvo pola miliona (američkih) vojnika na Arapskom Poluostrvu, zemlji za koju je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na samrtnoj postelji naredio da bude očišćena od njih. | 461 |
| 12 |  Нет текста... | 349 |
| 13 |  Нет текста... | 3 988 |
| 14 | Murdžije - munafici ovog vremena PDF | 398 |
| 15 |  Нет текста... | 440 |
| 16 |  Нет текста... | 3 718 |
| 17 |  Нет текста... | 524 |
| 18 | Нет текста... | 494 |
| 19 |  Нет текста... | 682 |
| 20 |  Uskoro inshallah novo predavanje!
Kategorizacija savremenih murdžija, kako definišu iman a kako to u praksi sprovode? Njihov odnos prema vladarima i njihov odnos prema najboljim muslimanima. | 440 |
