Медиа НИТЬ

Как Иисусова молитва собирает общину Для встречи мы ищем тему, зовём собеседника, готовим что-нибудь интересное. Но будем ли мы приходить друг к другу, когда никто не предложит ничего нового? В будние вечера в православном монастыре в Эссексе проходят двухчасовые службы с Иисусовой молитвой. Людей собирает само обращение ко Христу. Можно прийти без готового ответа. Даже без сил объяснить, что с тобой происходит. Есть слова, с которыми ты можешь обратиться к Нему. И люди рядом. На вопрос о единстве общины архимандрит Захария отвечает: в нашем сердце должны быть все братья, включая тех, кто нас обижает. Молиться рядом с человеком легче, чем перестать вычёркивать его из сердца. Написали о совместной Иисусовой молитве — и о том, как общие слова становятся общей жизнью. Когда чужое «помилуй» наконец находит среди нас место. Читать на сайте Нить

Мессия пришёл. Почему зло осталось? Христос исцеляет больных. Слепые начинают видеть, хромые — ходить. Иоанн Креститель остаётся в темнице. Позже его казнят. Само Евангелие сохраняет это трудное соседство: спасение уже пришло, а невиновные продолжают страдать. Исаия обещал мир, в котором народы перестанут учиться воевать. Мы до сих пор его ждём. Как тогда христиане узнают Мессию в Иисусе? И что означает Его победа, если смерть ещё действует? Пётр говорит: «Ты — Христос». Но почти сразу начинает возражать Ему. Произнести верное имя оказалось легче, чем принять путь Спасителя. Написали статью о пророчествах, кресте и надежде, которая не требует закрывать глаза на происходящее. О том, почему мы исповедуем пришедшего Мессию — и продолжаем молиться: «да приидет Царствие Твоё». Читать на сайте Нить

Всемогущий Бог, Которого нужно согреть Шерстяные пелёнки, холод пещеры, пар от дыхания животных. Невидимый Бог становится Младенцем на руках у матери. Майкл Ортис называет Воплощение Христа совершенным стихотворением. А в таинствах предлагает увидеть стихотворения, установленные Самим Богом. Поэзия так близка вере, потому что умеет говорить о невидимом через простые, осязаемые вещи. Мы перевели его эссе о том, как слова открывают Божью тайну, не исчерпывая её. И о метафоре, которая сбылась. Читать на сайте Нить

Можно ли доверять Евангелиям? Среди первых христиан говорили: один из учеников Иисуса не умрёт. Так поняли слова Самого Христа. Но Иоанн записал поправку: «Иисус не сказал ему, что не умрёт». Представьте: книга, которая должна привести нас к вере, прямо сообщает, что верующие ошиблись. И возвращает читателя к тому, что было сказано. А почему мы вообще доверяем этим книгам? Авторские оригиналы утрачены. Между событиями и записью прошли десятилетия. Четыре рассказа местами различаются. Вопросов достаточно — и каждый заслуживает ответа. Мы изучили происхождение Евангелий, ранние свидетельства и древние рукописи. Написали о том, на чём держится наше доверие к ним. И о том, что происходит, когда мы открываем Евангелие и обнаруживаем: Христос говорит совсем не то, что мы привыкли Ему приписывать. Читать на сайте Нить

Нить недели В Сибири студенты даже не слышали о православных блогерах, на Афоне несколько келий стали началом возрождения монастырей и другие тексты которые мы собрали вместе с новостями наших встреч в Москве и Петербурге. О чём писали — Павел Чухланцев, руководитель Orthodox House, — о библейских завтраках, расписании духовной жизни и спортзале из найденных на металлоломе штанг: большое интервью о пути от знакомства с верой в интернете к жизни общины. — Автор, годами страдавший от панических атак, нашёл в Библии различие между тьмой и Бездной: перевод о страдании, из которого не обязательно извлекать духовный урок. — «А мы надеялись»: разбираем свидетельства о Воскресении Христа — от явлений ученикам до пустой гробницы — и пределы исторических доводов. — Иосиф Исихаст почти сорок лет молился в укромных уголках Афона; его ученики возрождали обители, а один основал семнадцать монастырей в Северной Америке. — Связный ответ ещё не доказывает, что машина мыслит: доминиканец Эмманюэль Перрье сравнивает работу ИИ с человеческим познанием. — Поэт Сергей Круглов выбросил книги, актриса Елена Блохина ушла из театра: статья о том, как при обращении ко Христу отличить внутреннюю перемену от чужой роли. — Священник Илий принял беззвучную молитву Анны за опьянение: размышляем о молчании в общей молитве и привычке ждать от каждого духовного отчёта. — Жена выздоровела, а муж перестал молиться: личный рассказ о возвращении к жизни после болезни и иконе Сошествия во ад в семейной гостиной. — Пётр оставил сети, Матфей — сбор пошлин: статья «Просто мирянин» о том, почему отсутствие сана не освобождает нас от собственного участия в жизни Церкви. — Квартира как келья, прогулки с дочкой вокруг одного озера и ежевика на привычной тропе: эссе Алли Булливант о материнстве и желании оказаться где-нибудь ещё. — «Врач от Бога»: от очереди в поликлинике к евангельским исцелениям — о милосердии, которому нужны знания, проверка и точность. — Ночью у балконной двери в Париже Сотирис Гунелас размышляет о людях, похожих на остановившиеся часы, и о близости, которой недостаточно просто жить под одной крышей. — В «Последней битве» Льюиса осла в львиной шкуре выдают за Аслана: статья о том, как верные слова о непостижимости Бога могут помешать распознать подделку. Что было В Москве продолжился духовный кружок с медленным чтением: в четверг, 22 октября, в пространстве «Руфъ» собрались читать Евангелие. В Петербурге во вторник, 20 октября, двенадцать человек встретились на молитвенном ужине: разделили трапезу, рассказали о своих нуждах и благодарностях, помолились друг за друга. А в четверг участники собрались на паблик-ток «Иисус — Спаситель, но от чего?» — обсудили освобождение от греха, смерти и осуждения и то, как христианская весть о спасении касается повседневной жизни. 🖼️На фото — встречи петербургской части сообщества «Нить»

Он не ручной Лев В «Последней битве» Льюиса на осла надевают львиную шкуру и объявляют его Асланом. От имени Льва требуют послушания, вводят жестокие порядки. А его верные друзья пытаются объяснить происходящее знакомыми словами: он ведь не ручной лев. Истина о свободе Аслана мешает им распознать подделку. Это страшно узнаваемая ловушка. Бог непостижим — значит ли это, что любое требование, произнесённое Его именем, нужно принять? И если мы действительно знаем Христа, откуда берётся уверенность, что Он всегда согласен именно с нами? Написали статью о близости к Богу, которая не даёт права Им распоряжаться. О Предании, которое помогает узнавать Его голос. И о том, как легко приручить Бога даже красивыми словами о свободе. Он не ручной Лев. Даже для той части нас, которая уже что-то о Нём поняла. Читать на сайте Нить

Как Иисусова молитва собирает общину Для встречи мы ищем тему, зовём собеседника, готовим что-нибудь интересное. Но будем ли мы приходить друг к другу, когда никто не предложит ничего нового? В будние вечера в православном монастыре в Эссексе проходят двухчасовые службы с Иисусовой молитвой. Людей собирает само обращение ко Христу. Можно прийти без готового ответа. Даже без сил объяснить, что с тобой происходит. Есть слова, с которыми ты можешь обратиться к Нему. И люди рядом. На вопрос о единстве общины архимандрит Захария отвечает: в нашем сердце должны быть все братья, включая тех, кто нас обижает. Молиться рядом с человеком легче, чем перестать вычёркивать его из сердца. Написали о совместной Иисусовой молитве — и о том, как общие слова становятся общей жизнью. Когда чужое «помилуй» наконец находит среди нас место. Читать на сайте Нить

Признание Можно годами жить с человеком, садиться за один стол, ложиться в одну постель — и почти не встречаться с ним. Сотирис Гунелас задаёт простой, неудобный вопрос: достаточно ли оказаться рядом, чтобы между нами что-нибудь произошло? Ночью, у приоткрытой балконной двери в Париже, он думает о людях, похожих на остановившиеся часы. Вокруг всё движется: машины, поезда, новости, реклама. А человеческая жизнь может замереть посреди этого движения. Даже семейные отношения становятся частью распорядка. Некоторые всё же берутся передвигать стрелки вручную. Меняют ритм, сворачивают с дороги, ищут место, где можно наконец спросить себя: кто меня любит? Что я даю этим людям? И кого я вижу, когда смотрю на того, с кем давно живу? Читать на сайте Нить

Единственная профессия, с которой Христос Себя сравнил «Кто последний?» В очереди в поликлинику никто не спорит о прогрессе. В руках направление и анализы, время приёма давно прошло. Хочется одного: чтобы за дверью разобрались и помогли. Если повезёт, потом мы скажем про этого доктора «врач от Бога». Так говорят и те, кто о Боге вспоминает редко. О вере самого врача эти слова могут ничего не сообщать. О нас они говорят гораздо больше. Христос объяснял, почему сидит за одним столом с мытарями, через профессию врача: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные». Женщину, которая восемнадцать лет не могла выпрямиться, Он исцелил в субботу, хотя Ему напомнили, что для этого есть другие шесть дней. Почему сочувствию мало доброго намерения, зачем милосердию проверка и точность и до кого в итоге доходит помощь, читайте в тексте редакции. 🖼 Диакон Андрей Бодько, работа из серии «Всегда рядом» Читать на сайте Нить

На якоре Иногда хочется уехать куда угодно. Хотя бы в кофейню. Хотя бы в библиотеку. Просто оказаться где-нибудь ещё. Но машины нет, денег в обрез, а впереди опять прогулка с маленькой дочкой вокруг того же озера. Писательнице Алли Булливант понадобилось полтора года материнства, чтобы увидеть в своей квартире келью, а в ежедневном распорядке — сходство с монашеской жизнью. Уединение, физический труд, повторение. И трудный выбор: снова обратить внимание на то, что рядом, когда так хочется быть далеко отсюда. На знакомой тропе её ждёт созревшая ежевика. Всё это время, пока прогулки казались одинаковыми, здесь что-то менялось. Ягоды наливались соком. Что успевает созреть в нас, пока нам кажется, что наша жизнь стоит на месте? Читать на сайте Нить

Добрые новости недели В этом выпуске хлеб XIV века, пальто вместо спасательного батута и 18 тонн арбузов. Хлеб, которому шестьсот лет В конце XIV века в новгородской церкви Успения на Торгу случился пожар. Три просфоры сгорели и остались лежать на винтовой лестнице церковной башни. Их нашла экспедиция СПбГУ Ильи Антипова, а лаборатория Эрмитажа подтвердила, что это хлеб. Раньше археологи находили только печати для просфор, сами хлебы, по словам экспедиции, нашли впервые. Каждая около 4,5 см в диаметре и весит меньше семи граммов. Спасительное пальто Москва, Некрасовка. Мальчик выбрался на лоджию, сел на подоконник четвёртого этажа и сорвался. Внизу как раз шли три девушки. Они растянули пальто, ребёнок упал на него. Сейчас он в больнице под наблюдением врачей. Сосед Владимир рассказал, что после падения мальчик не выглядел испуганным и даже улыбался. Сколько времени было у девушек, чтобы понять и растянуть пальто, лучше не считать. Приложение мамы У Миши ДЦП. Однажды его мама Анастасия узнала, что срок замены одного из средств реабилитации уже прошёл. Узнала поздно. Поэтому сделала бесплатное приложение: фотографируешь ИПРА, и оно само считает, когда менять коляску, вертикализатор, ортезы, ортопедическую обувь, и заранее напоминает. Ошибку, которую Анастасия однажды допустила, другим семьям теперь повторять не придётся. Операция в приёмном отделении Константина Салиндера скорая привезла в больницу Нового Уренгоя в крайне тяжёлом состоянии, с ранением сердца. Хирург Фагим Каримов прооперировал его прямо в реанимационном зале приёмного отделения. Сердце во время операции не останавливали. Через две недели Константин поехал домой. Обычно в приёмном отделении решают, куда везти пациента дальше. Константина дальше не повезли. Евангелие на индонезийском По преданию, апостол Фома дошёл с проповедью до Индии. 19 октября, в день его памяти, епископ Питирим отслужил литургию в храме апостола Фомы в Джакарте. После службы по благословению митрополита Сингапурского Сергия представили издание Нового Завета на индонезийском языке. На этом языке говорят больше двухсот миллионов человек. Книгу для них представили в день апостола, который понёс Евангелие на Восток. Арбузный рай Один грузовик с арбузами доехал даже до острова Русский. Всего за неделю социальный отдел Владивостокской епархии раздал 18 тонн: многодетным и пожилым, монастырям, приходам, соцучреждениям. Большой урожай подарили приходу храма новомучеников во Владивостоке. «18 тонн арбузов – это не только вкусно. Это прекрасный повод сделать доброе дело», – говорит иерей Владимир Ковальчук. Арбуз вообще неудобный подарок: тяжёлый, круглый, много за раз не унесёшь. Значит, рук было много. Медвежата ушли в лес В Алтайском заповеднике впервые выпустили на волю спасённых медвежат-сирот. Одного привезли весной, второй остался без матери в сентябре. Их отвезли на безлюдный участок у Телецкого озера, чтобы до зимы они успели найти место для спячки. Хорошая работа с дикими зверями заканчивается тем, что люди им больше не нужны. Нить

«Я просто мирянин, спросите у батюшки» Перед выбором Двенадцати Христос молился всю ночь. Утром Он позвал рыбаков, мытаря и людей, о чьих профессиях Евангелие вообще молчит. Никто из них не представлен священником. Сам Христос тоже не принадлежал к храмовому священству — об этом прямо говорит Послание к Евреям. Читать на сайте Нить

Когда мёртвых не хоронят Жена выжила. Лечение закончилось. Они устроили праздник и снова начали строить планы. Именно тогда автор этой статьи перестал молиться. Он всё ещё верил — ему просто стало всё равно. Во время лечения он надеялся, что страдание принесёт им обоим мудрость. После выздоровления жена чувствовала вину: ей казалось, что она слишком мало научилась. Сам он пытался переменить всё — работу, церковь, дом. Они получили свою жизнь обратно, но ещё не знали, как в неё вернуться. В их гостиной висит икона: Христос выводит Адама и Еву из могил. Автор смотрит на неё и признаётся, что сам всё ещё бродит по кладбищу, которое Христос уже покинул. Как последовать за Ним, когда опасность миновала, а страх остался? Читать на сайте Нить

Её молитву приняли за опьянение Анна шевелила губами, но голоса не было слышно. Священник Илий решил, что она пьяна. Она объяснила, что изливает душу перед Богом. Выслушав её, он благословил её. Молитва происходила там, где её не сумели разглядеть и узнать. Нам тоже бывает трудно поверить в чужое участие, если человек о нём не рассказывает. Пришёл на встречу — поделись мыслью. Прочитал Евангелие — скажи, что затронуло. Помолчал — объясни, что почувствовал. Так даже тишина превращается в подготовку к духовному отчёту. А можно быть перед Христом вместе с другими и оставить происходящее между собой и Им? Митрополит Антоний Сурожский отводил молчанию до часа во время общих говений. У этой тишины были смысл и место в жизни прихожан. Написали о том, зачем молчать во время общей молитвы. И почему человеку, у которого сейчас нет слов, может быть особенно нужно место среди нас. Читать на сайте Нить

Подводим итоги розыгрыша после музыкального салона. Победитель — @sofiko_locomotiv, поздравляем! Мы уже связались с Вами в личных сообщениях. Вот как победитель ответил на наш вопрос, в какой момент музыка становится диалогом:

«По-моему мнению, музыка становится диалогом в тот момент, когда перестает быть звуковым потоком и превращается в процесс обмена смыслами, эмоциями или структурными репликами».

Спасибо всем, кто ответил! Осторожно, мошенники: мы никогда не просим денег за пересылку подарка, данные карты или коды из СМС. Если вам пишут от имени «Нити» с такими просьбами, это не мы. Нить

Можно ли сохранить себя, став христианином Можно прийти к Христу — и по дороге начать изображать другого человека. Поэт Сергей Круглов выбросил книги, о части которых потом жалел. Актриса Елена Блохина ушла из театра — и вернулась, заново осмыслив своё дело. За этими историями стоит вопрос, который страшно задать перед обращением: будет ли в новой жизни место для меня? Для моих друзей, любимой музыки, профессии, собственного голоса? Христос действительно говорит: «отвергнись себя». Обещать, что ничего не изменится, было бы нечестно. Но как отличить перемену, к которой Он зовёт, от попытки стать похожим на окружающих верующих? Написали статью о свободе и цене нового выбора. И о том, почему даже наш образ «правильного» христианина в «Нити» может оказаться для другого человека чужой ролью. Читать на сайте Нить

Как читать святых отцов, если в одиночку текст не поддаётся? Медленно, с наставником и в монастыре. С 30 октября по 1 ноября в Андреевском монастыре пройдёт осенняя богословская школа выходного дня. Главное занятие — медленное чтение одного из фундаментальных святоотеческих текстов вместе с наставником. Ещё в программе лекция игумена Дионисия (Шлёнова), труды и послушания с братией, богослужения и разговоры со священниками. Пятница и суббота проходят в монастыре, там же можно переночевать. Воскресенье — в храме Трёх Святителей на Кулишках. Школа для тех, кому до 35 лет, кто в Церкви или присматривается к ней. Опыт чтения сложных текстов, хоть богословских, хоть технических, пригодится, но важнее готовность в них вникать. Можно приехать не на все дни. Участие — через отбор и пожертвование на монастырь в размере по силам. Подробности и ссылка на отбор — в посте организаторов: Нить

Что делает искусственный интеллект? ИИ может написать связный текст и ответить на сложный вопрос. Достаточно ли этого, чтобы сказать: он мыслит? Доминиканец Эмманюэль Перрье предлагает судить о машине не по впечатлению от её ответа, а по тому, как она действует. Он сравнивает работу ИИ с человеческим познанием и спрашивает, почему сходство результатов ещё не решает вопрос о разуме. Публикуем перевод статьи о возможностях и пределах ИИ — и о том, что этот разговор помогает понять о нашем собственном уме. Читать на сайте Нить

Как сегодня живут монахи? Как сохранить христианский брак? Можно ли ставить спортивные рекорды и оставаться смиренным, а зарабатывать и не терять совесть? Об этом 25 октября будут говорить в Московской духовной академии на IV Форуме студенческой молодёжи «Встреча». Шесть секций на выбор: о монашестве, семье, вере в искусстве и спорте, наследии преподобного Сергия Радонежского и о деньгах (с православными предпринимателями). Потом кофе-брейк для знакомств и общая стратегическая сессия. Среди гостей Тутта Ларсен, Юрий Норштейн, учёные и другие. Сбор в 11:30, открытие в 12:00. Мест немного, нужна регистрация. Программа и ссылка — в посте организаторов:

Павел Чухланцев о структуре, соцсетях и общине Небольшой город в Сибири, перед командой Orthodox House сидят студенты колледжа, им по 17–18 лет. Их спрашивают: видите, сколько сейчас православных блогеров, как сияет Церковь в интернете? Ребята отвечают, что вообще ничего такого не видят. В храме из них бывали один или двое. Павел Чухланцев руководит Orthodox House: медиа, лекторий, подкаст и библейские завтраки для молодёжи. Сам он не очень верит в «модное православие» и считает, что задача тех, кто говорит о Христе в сети, сложнее, чем набрать аудиторию. Нужно, чтобы человек пошёл дальше экрана. Поговорили о том, зачем вере структура и расписание, почему эстетика платков и свечей легко приходит и так же легко уходит, и как священник собрал спортзал в подвале храма из блинов и штанг с пунктов приёма металлолома. А ещё о том, что делать, если хочешь к своим, а своих рядом нет. Читать на сайте Нить