Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
Abdullah Nasibov
Kanalga Telegram’da o‘tish
638
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+27 kunlar
-830 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+2
0 kanalda
Iyun '26
+15
3 kanalda
Get PRO
May '26
+42
8 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+36
3 kanalda
Get PRO
Mart '26
+230
11 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+27
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+25
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+28
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+26
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+17
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+23
3 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+26
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+59
9 kanalda
Get PRO
May '25
+343
6 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | +1 |
Kanal postlari
Не страшно впасть в грех...
Страшно, что Всевышний видит тебя каждый день в одном и том же грехе, в одной и той же халатности, в одном и том же откладывании, — а ты всё равно не испытываешь стыда перед Его бесконечным сокрытием твоих проступков.
| 2 | **Не страшно впасть в грех...
Страшно, что Всевышний видит тебя каждый день в одном и том же грехе, в одной и той же халатности, в одном и том же откладывании, — а ты всё равно не испытываешь стыда перед Его бесконечным сокрытием твоих проступков.** | 1 |
| 3 | **Не страшно впасть в грех...
Страшно, что Всевышний видит тебя каждый день в одном и том же грехе, в одной и той же халатности, в одном и том же откладывании, — а ты всё равно не испытываешь стыда перед Его бесконечным сокрытием твоих проступков.** | 1 |
| 4 | Величайшая потеря.. это прожить день без чтения Корана, а величайшая небрежность и беспечность — иметь Книгу Аллаhа перед собой и оставлять её. | 143 |
| 5 | Шейх Абдуррахман Хабаннака رحمه الله сказал:
«Очевидно, что как только прерывается связь человека с высшей целью его существования в этой жизни, он становится чистым материалистом, эгоистом и приземлённым человеком. И этот материализм, не страшащийся Аллаха, неизменно сопровождается побуждениями к преступлению, дабы удовлетворять требования нафса (низменной души), его страсти и вожделения».
من كتاب (أجنحة المكر الثلاثة) стр 439 | 188 |
| 6 |  Смерть — это самый близкий из отсутствующих, который ждёт. | 208 |
| 7 | Деньги, 💴 мужчиной ещё никого не сделали, но мужское у многих отобрали)) | 252 |
| 8 | Среди последствий грехов — унижение раба перед людьми, когда теряется его место и слабеет его величие в их глазах.
Грех гасит свечение сердца, а когда гаснет его свет, ничтожной становится его ценность, сколь бы сильным он ни казался.
А кто соблюдает покорность Аллагьу , того возвысит Аллагь и дарует его сердцу величие, внушающее почтение среди людей. | 290 |
| 9 | Главная ежедневная победа — это твоя неразрывная связь с Кораном. | 317 |
| 10 |  .. | 401 |
| 11 | Больше всего сподвижники и табиины следили, чтобы их действия и речи были полны искренности. | 341 |
| 12 | Имам Аль-Манави в книге «Файд аль-Кадир», объясняя следующий хадис, сказал:
*"«Большинство лицемеров из моей общины — это её чтецы Корана». То есть те, кто толкует Коран не так, как надо, и применяет его не в тех случаях, где следует. Или же те, кто заучивает Коран только для того, чтобы отвести от себя подозрения, хотя в душе придерживается противоположного**. Именно такими были лицемеры во времена Пророка ﷺ. Это передал Ибн аль-Асир.
Имам Аз-Замахшари сказал, что под лицемерием здесь имеется в виду показуха (рия), потому что и то, и другое — это когда человек показывает одно, а в душе скрывает другое.
Некоторые учёные разъяснили это подробнее и сказали: здесь имеется в виду лицемерие в поступках, а не в убеждениях. Лицемер показывает веру в Аллаха, чтобы сохранить свою жизнь и имущество, а в душе таит неверие. А тот, кто совершает дела напоказ, показывает, что трудится ради Вечной жизни, а на деле хочет людской похвалы и мирских благ. А чтец Корана показывает, что стремится к одному лишь Аллаху, но в душе желает награды для самого себя, считает себя достойным этой награды и смотрит на свои дела с восхищением. Так он становится похожим на лицемера .. потому что его внутреннее состояние не совпадает с внешним.
Важное замечание:
Имам Аль-Газали сказал: «Остерегайтесь у чтецов Корана четырёх качеств: долгих надежд, торопливости, гордыни и зависти». И добавил, что эти недостатки встречаются у всех людей вообще, но у чтецов Корана в особенности. | 352 |
| 13 | Знаменитый учёный Ибн Гази передаёт, что имам Халиль аль-Малики провёл 20 лет в Каире и за это время ни разу не видел реки Нил .. А ведь между ним и рекой было всего несколько километров.. И это из-за того, что он был так глубоко поглощён стремлением к шариатских знаниям. | 296 |
| 14 | Башир Иссам аль-Марракиши говорит в своей книге «Манар ат-тарик» :
Слушай совет заботливого наставника, который желает тебе добра:
**Дорожи теми учёными, кто остался в твоей стране.
Ищи их, расспрашивай об их вестях.**
**Извлекай пользу от них, пока они не ушли.
Наполняй свои сосуды их знаниями.**
И если суждено нам с тобой прожить долго, настанет время, когда ты поблагодаришь меня за мой совет. | 349 |
| 15 | **СОБОЛЕЗНУЮ МУЖЧИНАМ
КОТОРЫЕ ИЗ-ЗА СОБСТВЕННОЙ НЕЗРЕЛОСТИ ПОТЕРЯЛИ ХОРОШУЮ ИСКРЕННЕ ЛЮБЯЩУЮ ЖЕНЩИНУ КОТОРАЯ НЕ ПРОСИЛА НИЧЕГО КРОМЕ ВНИМАНИЯ И ДОБРОТЫ В СВОЙ АДРЕС.
ВТОРОГО СЧАСТЛИВОГО
БИЛЕТА НЕ БУДЕТ.**
Абдулла Якубов | 371 |
| 16 | Многое удерживало тебя от чтения, и первое из них твои грехи. Разве чтение не является одним из путей приближения к Аллаhу? | 356 |
| 17 | Есть среди мужчин такие, кто не отличается ни юной красотой, ни богатством и щедростью, однако имеет успех у женщин. И причина этому является то, что он постиг их природу, узнал переменчивость их нрава и желаний, и ведает, что вызывает у них смех, что им по душе, что радует и располагает к себе. А потому он умело обращается с их чувствами: сегодня льстит их гордости, завтра пробуждает ревность, а после обращается к их сокровенным думам. И женщины находят его общество приятным, а речь усладительной. И поистине, в сердцах женщин близки любовь и благосклонность, и грань между ними тонка.
عباس محمود العقاد | 648 |
| 18 | Из числа отличительных свойств Пророка ﷺ :
то, что его ﷺ слюна опресняла солёную воду и служила для грудного младенца достаточной заменой материнскому молоку.
– Имам аль-Касталляни
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد المصطفى | 470 |
| 19 |  Всегда актуально ))) | 462 |
| 20 | Имам ан-Навави сказал:
Произнесение саляма (приветствие) при уходе является сунной, так же как оно является сунной при приходе.
В качестве доказательства он сослался на достоверный хадис, который приводится в сборнике Абу Дауда и у ат-Тирмизи, где Посланник Аллаха ﷺ сказал:
Когда кто-либо из вас придёт на собрание пусть даст салям. И когда он захочет встать (чтобы уйти) пусть также даст салям. Ибо первое приветствие при приходе не имеет большего права (быть обязательным), чем последнее приветствие при уходе.
Ат-Тирмизи сказал: этот хадис хороший (хасан). А Аллах знает лучше. | 501 |
