الجمع المفيد لتنزيلات رسم القرآن المجيد

*|[ إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية الجمعة فافعل.]|*

📝سئل الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:- *|[ هل يجب تحريك اللسان بالقرآن في الصلاة أو يكفي بالقلب؟ فأجاب ؛ القراءة لابد أن تكون باللسان ، فإذا قرأ الإنسان بقلبه في الصلاة فإن ذلك لا يجزئه ، وكذلك أيضاً سائر الأذكار ، لا تجزئ بالقلب ، بل لابد أن يحرك الإنسان بها لسانه وشفتيه ؛ لأنها أقوال ، ولا تتحقق إلا بتحريك اللسان والشفتين. ]|* [مجموع فتاوى بن عثيمين" (13/156)]

قال ابن عثيمين- رحمه الله:-"إذا رأيت من نفسك إركاساً؛ فانتشلها بالتوبة والإستغفار لله عز وجل، وسؤال الله الثبات، ولا تتهاون، ولا تقل إن شاء الله سيقوى إيماني ؛ بل من الآن، من حين أن تحس بالمرض فعليك بالدواء. " تفسير سورة النساء

قال الفضيل بن عياض: [والله لو يئستَ من الخلق حتَّى لا تريدَ منهم شيئًا، لأعطاكَ مولاكَ كلَّ ما تريد.]تفسير ابن رجب (٥٩٥/٢)

‏قال الحافظُ الخطيبُ البغداديّ: [ طلبُ الحديثِ في هذا الزّمانِ أفضلُ مِنْ سائرِ أنواعِ التّطوُّعِ؛لأجلِ دُرُوسِ السُّننِ وخُمُولِها،و ظُهورِ البدعِ واستِعْلاءِ أهلِها ] ‏(شرف أصحاب الحديث)(ص٨٦)

‏[طلب العلم مرتبة عالية] ‏قال ابْنَ الْمُبَارَكِ رحمه الله : "عَجِبْتُ لِمَنْ لَمْ يَطْلُبِ الْعِلْمَ كَيْفَ تَدْعُوهُ نَفْسُهُ إِلَى مَكْرُمَةٍ" ‏المجالسة وجواهر العلم (2/ 186)

قال الإمام ابن القيم  رحمه الله : وقد قيل : "من أخذَ العلمَ من عَينِ العِلم ثَبَتَ ، ومن أخذَهُ من جَريَانِهِ أخَذَتهُ أمواجُ الشُّبَهِ ، ومَالت به العباراتُ ، واختلفَت عليه الأقوال! "[ مدارج السالكين: ( ٢ / ٨ ) ].

‏قال ابن الجوزي: ‏« فإن العلم لما كان أشرف الأشياء، لم يحصل إلا بالتعب والسهر والتكرار، وهجر اللذات والراحة» ‏صيد الخاطر(ص281)

قال الفضيل بن عياض بجمع الله :[ طوبى لمن استوحش من الناس ، وكان الله أنيسه ، وبكى على خطيئته.] (حلية الأولياء -8/ 108-)

❑ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : *|[  إذا جنَّ اللَّيل وقع الحرب بين النَّوم والسَّهر ، فكان الشَّوق والـخوف فـي مـقدمة عـسكر الـيقظة وصـار الكَسـَل والتَّواني في كتيبة الغفلة، فإذا حمل الغريم حملة صادقة هزم جنود الفُتُور والنَّوم فحصل الـظَّفر والغنيمة* *فما يطلع الفجر إلَّا وقد قُسِّمت السُّهمان وما عند الـنَّائمين خبــر.]|* |[بدائع___الفوائد : ٢٣٢/٣ ]|

من تجرأ على المعاصي ليلة الجمعة عجلت له العقوبة! قال ابن قيم الجوزية --:[ أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله -عز وجل- عجل الله عقوبته ولم يمهله، وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام]زاد المعاد (٦٣/١)

*|[ العلم من أفضل الأرزاق ]|* *فائدة نفيسة للشيخ ابن باز رحمه الله.* 📖 قال الله تعالى : *{ومن يتق الله يجعل له مخرجا ـ ويرزقه من حيث لا يحتسب}.* 🎙️ قال العلامة ابن باز "رحمه الله" : *|[ ومعلوم أن حصول العلم من أفضل الأرزاق، وهو خروج من ضيق الجهل وظلمته إلى سعة العلم ونوره.* *وقال تعالى:{ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} ،وحصول العلم النافع من أعظم التيسير والتسهيل؛ لأن طالب العلم الشرعي يدرك بعلمه من وجوه الخير وأسباب النجاة ما لا يتيسر للجاهل)اهـ..]|* 📚 [فتاوى الشيخ ج ١/ ٣٥٠ ]

*|[ عشرةُ أشياء ضائعةٌ لا يُنتفع بها ]|* قال ابن القيم رحمه الله: *«عشرةُ أشياء ضائعةٌ لا يُنتفع بها :* *1. علمٌ لا يُعمَل به* *2. وعملٌ لا إخلاصَ فيه ولا اقتداء* *3. ومالٌ لا يُنْفَقُ منه فلا يَستمتِعُ به جامعُه في الدُّنيا ولا يُقدِّمُه أمامَه إلى الآخرة* *4. وقلبٌ فارغٌ من محبة الله والشوق إليه والأنس به* *5. وبدنٌ معطَّلٌ من طاعته وخدمته* *6. ومحبةٌ لا تتقيَّدُ برِضى المحبوب وامتثال أوامره* *7. ووقتٌ معطَّلٌ عن استدراك فارطٍ أو اغتنام برٍّ وقُربةٍ* *8. وفكرٌ يجولُ فيما لا ينفعُ* *9. وخدمةُ من لا تُقرِّبُك خدمتُه إلى الله ولا تعودُ عليك بصلاح دُنياك* *10. وخوفُك ورجاؤُك لمن ناصيته بيد الله وهو أسيرٌ في قبضته ولا يَملِك لنفسه ضرًّا ولا نفعاً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً .* *وأعظمُ هذه الإضاعات إضاعتان هُما أصلُ كلِّ إضاعةٍ : إضاعةُ القلب وإضاعةُ الوقت؛ فإضاعة القلب من إيثار الدُّنيا على الآخرة، وإضاعةُ الوقت من طول الأمل.* *فاجتمع الفسادُ كلُّه في اتباع الهوى وطول الأمل، والصلاحُ كلُّه في اتِّباع الهدى والاستعداد للِّقاء .* *والله المستعانُ».* كتاب الفوائد (ص١٦٢-١٦٣) .

نركضُ وراء الدُّنيا ولن تبقى ولن نبقى. 🍂