uz
Feedback
د. سامي عامري

د. سامي عامري

Kanalga Telegram’da o‘tish

القناة الرسمية للدكتور سامي عامري.. حديث في شؤون الأمة وفوائد علمية في المذاهب المعاصرة وعقائد أهل الكتاب

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali د. سامي عامري analitikasi

د. سامي عامري (@dr_sami_ameri) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 459 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 421-o'rinni va Suriya mintaqasida 302-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 459 obunachiga ega bo‘ldi.

30 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 402 ga, so‘nggi 24 soatda esa -11 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 23.30% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 7.74% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 6 865 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 282 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 152 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent سَوَاح, كِتَاب, أَذن, إِلحَاد, إِنسَان kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
القناة الرسمية للدكتور سامي عامري.. حديث في شؤون الأمة وفوائد علمية في المذاهب المعاصرة وعقائد أهل الكتاب

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 31 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 459
Obunachilar
-1124 soatlar
-687 kunlar
+40230 kunlar
Postlar arxiv
3-الخلاصة: المصلحون أنواع، منهم من يطلب التأثير في الواقع بطريق غير مباشر، كالمهتمين بعلوم الآلة، كتعليم اللغة العربية والعلوم العقلية كما هي في الكتب، وآخرون يعتنون بالتأثير المباشر في الناس بالتماس مع همومهم مباشرة، وربط ما في الكتب بما في النفوس. الأولون قد يعذرون -بغير إطلاق- إن جهلوا ما في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، والفريق الثاني إن غاب عنه العلم بهذه المنصّات، غاب عنه نصف العلم، وهو "فقه الواقع"، وكانت صيحته بلا صدى.. في الحقيقة، الأمر مزعج جدًا، ومشكِل أيضًا، فهذه العوالم فيها كثير من الفساد والتفاهة بما ينفّر كل سويّ النفس والعقل، ولكن لا بدّ للداعية من صناعة طريق إلى هذه العوالم يتيح له أن يُدرك محرّكات الواقع، وإلى أين يسير كثير من الناس، دون أن يتلطّخ بأقذار هذه المنصّات.. وهذا باب يحتاج إلى اجتهاد ونظر.. #حتى_لا_تكون_فتنة

2-سأتحدّث عن مضمون الكتاب في منشور لاحق إن شاء الله، وأكتفي هنا بالإشارة إلى ظاهرة مزعجة، لكنّها حقيقة يجب ألّا يُنكرها مُصلح، وهي أنّه لا يمكن أن يسعى الداعية إلى تغيير الواقع بصورة مباشرة، ويخاطب الجيل الجديد في همومه الفكرية والمعيشية، وهو مقطوع الصلة بوسائل التواصل الاجتماعي الحديثة؛ وذلك لأسباب: - وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة صارت الوسيلة الأولى للتلقي المعرفي. وقد تجاوز سلطانها على النفوس البيت والمدرسة بما لا يُمكن وصفه. - هذه المنصّات تخاطب الناس كل يوم، وفي كل نازلة، وبكل وسيلة جادة أو هازلة. - حركة الأفكار الفوّارة على هذه المنصّات، مكّنتها من أن تغيّر النفوس في أوقات قياسية؛ فما كان يستغرق عقودا من الزمان، قد يتغير اليوم في أشهر أو أقل من ذلك. - هذه المنصّات صارت اليوم مصنع القدوات، والنجوم، وإن كانوا من خيوط السراب، وتحطّم آخرين، وتقمعهم، وإن كانوا من خيار أهل الأرض.. والصاحب ساحب؛ فكيف بالقدوة؟! -الترويج للكفر والخرافة وكلّ ضلالة على هذه المنصّات يسير جدًا؛ فقط كاميرا، ثقة في النفس عند (الهبد)، ومواضيع استفزازية..

1- كتابٌ بطَعم "التيك توك"! نشرت الكاتبة الإيطالية Annina Vallarino منذ أشهر كتابًا في نقد النسوية عنوانه: "النسوية غير المجد
1- كتابٌ بطَعم "التيك توك"! نشرت الكاتبة الإيطالية Annina Vallarino منذ أشهر كتابًا في نقد النسوية عنوانه: "النسوية غير المجدية: الاستضعاف، النرجسية، وأنصاف الحقائق: الأعداء الجدد للنساء".. وأبرز ما لفت نظري في هذا الكتاب، روح التيك توك وتويتر واليوتيوب التي تفوح منه.. الكتاب يختلف عن الكتب السالفة في هذا الموضوع في أنه يرصد الواقع من خلال معارك وسائل التواصل الاجتماعي، ويرصد التحوّلات الفكرية والسلوكيّة من خلال "الترندات"، ويحذّر من مخاطر عمق الانحراف النسوي بين الجيل الجديد (المؤلفة تعتبر نفسها نسوية) من خلال اللغة الجديدة السائدة بين النسويات في تغريداتهن..

photo content

الجزائر.. لم تردني شكاوى من بلد مسلم في شأن توفّر نسخ كتبي مثل التي تردني مرارًا من الأحبّة في الجزائر.. للأسف لا أعرف حلًا ل
الجزائر.. لم تردني شكاوى من بلد مسلم في شأن توفّر نسخ كتبي مثل التي تردني مرارًا من الأحبّة في الجزائر.. للأسف لا أعرف حلًا لإشكالية وصول مطبوعات مركز رواسخ إلى المكتبات الجزائرية.. ويبقى أنّ معرض الكتاب الدولي في الجزائر هو السبيل المتاح سنويًا لذلك؛ حتّى يأذن الله -بفضله- بسبل أخرى.. تجدون كتبي، ومنها الإصدارات الأحدث، وعموم إصدارات مركز رواسخ في قاعة القصبة- جناح B21 - ديوان الشناقطة. 23 ربيع الآخر 1446 هـ - 3 جمادى الأولى 1446 هـ 6 نوفمبر 2024 - 16 نوفمبر 2024

رابط: مختصر (طويل) للكتاب، على صورة مكتوبة، صالحة للاقتباس https://alta3b.com/2024/10/28/atheism/
رابط: مختصر (طويل) للكتاب، على صورة مكتوبة، صالحة للاقتباس https://alta3b.com/2024/10/28/atheism/

في هذه الحلقة سبر الإخوة -جزاهم الله خيرًا- معان مركزية في كتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه".. ستسمع وصفًا صادمًا للوازم الإلحاد في بابَِي القيمة والمعنى.. سترى العالم قاتمًا، كالحًا جدًا في عينَي الإلحاد.. ستكتشف مخادعات الملاحدة لصناعة صورة مريحة للإلحاد غير مأزومة، أفيون شديد الأثر على الدماغ حتى لا يستسلم من أدمنه لنداء المشانق؛ فإنّ "الملحد الوحيد الصادق هو الملحد المنتحر"؛ فالعدميّة خانقة؛ إذا أسلَم الإنسان إليها عقله، ساقته إلى الإنتحار قسرًا... عند قراءة الكتاب، ستعجب كما عجِب الإخوة في هذا الفيديو، وتضحك كما ضحكوا، وتغضب كما غضبوا.. وكلّ ذلك كان من المؤلّف أيضًا وهو يخطّ هذا الكتاب؛ فإنّ حال الإلحاد -إذا سلبته مساحيق التجميل الرخيصة- عجيب. https://www.youtube.com/watch?v=-av9SW9aW38

كلمتان عن صورة
كلمتان عن صورة

أنا أوّلًا! هذه المحارق في فلسطين، والدماء في الهند، والسجون في الصين، وتعطيل الشريعة في بلاد العرب والمسلمين... وغير ذلك كثير ممّا يملأ القلب حزنًا ويدمي المقلتين... ومزيد ممّا سيأتي في قادم الأيام.. كلّ ذلك يجب أن يجعلنا نكرّر السؤال الأوّل دائمًا، في كلّ حين: هل أنا جزء من الحلّ أم أنا نكبة على المسلمين؟ يعظم البلاء ويعضل الداء حين نفكّر في تقصير كل الناس إلا أنفسنا، أو "نجرّد" المتهم ونسمّيه "أمّة الإسلام"، وتحت صيحة "أين أنت يا أمّة الإسلام؟!" تتخفّى أنفسنا.. يبدأ الفرَج حين يسأل كلٌّ منّا السؤال السهل، والمرّ: ماذا لو كان كلّ الناس مثلي، هل سيأتي عندها الفرج؟ هل رتّبت أمور حياتي حتّى تتمّهد أسباب النجاة لي ولمن حولي؟ أم أنا لا زلت في طور "الظاهرة الصوتية"؟ نحن في حاجة إلى أن نزن أنفسنا قبل أن نزن أخطاء "الأمّة".. "أنا" أوّلا.. وإذا نجوت بالعمل لله؛ لإقامة الشرع المعطّل والدفع عن الدماء المسفوحة؛ بأيّ سبيل شرعي كان؛ كانت صيحتي "يا أمّة الإسلام!" صادقة، ولها صدى في القلوب. تذكرة لنفسي ولكم.. #حتى_لا_تكون_فتنة

الإخوة في ليبيا . لعل هذا أول معرض للكتاب تشارك فيه كتبي وكتب مركز رواسخ في معرض للكتاب في ليبيا .. الإصدارات الحديثة متاحة.
الإخوة في ليبيا . لعل هذا أول معرض للكتاب تشارك فيه كتبي وكتب مركز رواسخ في معرض للكتاب في ليبيا .. الإصدارات الحديثة متاحة.

photo content

photo content

photo content

photo content

الإخوة في الأردن.. معرض الكتاب بدأ اليوم. كتبي وكل إصدارات مركز رواسخ، ومنها أحدث ما طُبِع، متاحة في الأجنحة التالية: قطر الن
الإخوة في الأردن.. معرض الكتاب بدأ اليوم. كتبي وكل إصدارات مركز رواسخ، ومنها أحدث ما طُبِع، متاحة في الأجنحة التالية: قطر الندى: G18 مفكرون: S9 مسك: A16

الحمد لله.. صدرت الترجمة الفرنسية لكتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه". وأسأل الله بفضله أن يجد الكتاب قبولا في الساحة الفرنكفونية
الحمد لله.. صدرت الترجمة الفرنسية لكتاب "الإلحاد في مواجهة نفسه". وأسأل الله بفضله أن يجد الكتاب قبولا في الساحة الفرنكفونية كاملة. وهو كتاب يسلك طريقًا مختلفا في محاورة الملاحدة؛ إذ لا يناقشهم مباشرة في أدلّة الإيمان، وإنّما يعرّفهم بحقيقة الإلحاد التي يجهلونها أو يفرون من التزامهما.. وهي حقيقة تنتهي إلى أنّ الإلحاد لا يمكن أن يصدَّق لأنّه يؤمن بالدماغ ولا يؤمن بالعقل، ولا يُمكن أن يُعاش؛ لأنّه عدميّ ضرورةً، ولا يرى الإنسان إلّا بهيمة تسير من الرحم إلى الحتف بلا غاية ولا أمل؛ وإن كابر في الإقرار بذلك من كابر؛ فالعبرة بجوهر الرؤية الإلحادية ولوازمها.. وقد اخترت للترجمة الفرنسية عنوان "الإلحاد الفرضية المستحيلة" على النسق المعارض لكتاب الفيزيائي الملحد فكتور ستنجر "God: The Failed Hypothesis".. الكتاب -بحمد الله- لقي قبلًا واسعًا في المكتبة العربية، متجاوزًا عامة ما كتبته قبله؛ ربّما لأنّه مباشر في فكرته، وقريب من عامة طبقات القرّاء، مع صغر حجمه.. اللهم اهدنا، واهد بنا، واجعلنا سببًا لمن اهتدى..

ولا أي اندهاش … خبر عادي جدا .. البندورة كانت تصل إليهم في عز أيام الأزمة الاقتصادية للمواطن ، واليوم الصواريخ تنزل على أم رأ
+1
ولا أي اندهاش … خبر عادي جدا .. البندورة كانت تصل إليهم في عز أيام الأزمة الاقتصادية للمواطن ، واليوم الصواريخ تنزل على أم رأس المواطن حماية للجيران ..

أوهام فايسبوكية! "الأمة" ليست هي هذه القلّة التي تتهارش على وسائل التواصل في دقيق مسائل الشريعة.. الأمّة أكبر من ذلك.. الأمّة تمتلئ بأفرادها الملاعب والمسارح وكل دور اللهو.. هم هؤلاء الذين تراهم يجتمعون على بطولات أنديتهم، وأخبار نجومهم الذين يملؤون الشاشات.. الأمّة هي عامة الناس الذين يحلمون بلقمة العيش، ولا مزيد، ومتعة اللهو، ولا نكير.. خصومات وسائل التواصل عندهم مساحة للكلام والثرثرة.. من كان يحلم أن يستقيم أمر الأمة بلا مشاريع يغوص فيها، وتستهلك عمره ووقته وماله؛ فهو عاشق للثرثرة؛ فإنّ نكبة العقائد والأخلاق كبيرة، والعالم كله ينحدر إلى قاع العدمية والرذيلة، بقيادة "الرجل الأبيض!".. هي فتنة أكبر من كلمات هذا المنشور، واجتنابها أكبر من حكايانا على الفايسبوك.. فمن أراد أن يصلح، فليخلع نفسه من سجن وسائل التواصل، وليعمل على الأرض.. تذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة

"مدعكة "قتل حسن نصر الله"! معارك كلامية وسباب وشتم ومزايدات طويلة عريضة بلا قاع بسبب الموقف من قتل حسن نصر الله، ناس يوزعون الشهادة من كيسهم، وآخرون يرون لعن القتيل فريضة عينية.. معركة اشترك فيها الذباب الإلكتروني بقوة بدعوى الفرح بهلاك سبّاب الصحابة.. ورغم أني أعتقد أنّ القتيل مجرم حرب، بلا شك، ومن شك في ذلك فقد سفسط؛ لأنه أنكر المحسوس، وأشلاء الأطفال في الشام شاهدة صارخة، إلا أنّ قضيتي أكبر من ذلك... الحقيقية الكبرى هي أنّ المتحدثين فرق، ما بين عاقل ومشبوه،، فريق مكلوم بأهله وإخوته، قتلته براميل بشار ومن ساندوه من لبنان، وفريق هاله توحّش الصهاينة؛ حتى انتقلوا إلى القتل البارد في الأرض المجاورة لفلسطين، برخصة واضحة من "النظام العالمي".. وبين هؤلاء وأولئك، فريق يرى أن الوقوف ضد الكيان، لوحده، صك غفران، وآخرون يدّعون الغيرة على الدين، والغضبة لأعراض الصحابة، وهم ذباب إلكتروني ومسخ مخصيّ يسبح بحمد ولي الخمر، ويرى شرعية طواغيت سمحوا عمليا بسب الدين والرب والأنبياء في شوارعنا، وفي مطبوعات أدبيات الحداثيين، وفن الإباحيين، وعاقبوا عليه في القوانين التي لا تطبق، بغرامات لا تتجاوز مئات الدراهم والدنانير. الذباب والمنبطحون للطواغيت يبكون أهل السنة الذين قتلتهم الميليشات الشيعية، ونسوا أنّ الأحداث كشفت هشاشة "حزب الله"، وأظهرت أنّ غياب الدولة التي تحمي الإسلام وتصون أعراض المسلمين هي السبب الأول في كل ما نعانيه، وأنّ طواغيت الحكم قد وُكّلوا بمنع أن يكون للسنّة كيان يقيم الحق ويقضي بالعدل.. هذه الأحداث يجب أن تدفعنا إلى اجتثاث أصل البلاء المتمثل في غياب كيان سني يقيم الشرع، فعندها فقط يأمن أهل الشام وغيرهم على دمائهم وأعراضهم، وأما دون ذلك؛ فسيسلّط الله علينا بعدله كل مجرم، من كل حدب، صهيونيا كان أو سبّابًا للصحابة.. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة