uz
Feedback
إِرثُ البـاسِـل

إِرثُ البـاسِـل

Kanalga Telegram’da o‘tish

• قنـاة تَـعني بـإحياء إِرْث م. بـاسِل مُـؤنس رحمه الله. نسـأل الله عـزوجل أن يُحييه في جنته حياة طيّـبة، وأن يجعل القرآن نوره وأنيسه. 🌐رابط بوت استقبال الملفات: @ErthuAlbaselBot 🌐رابط البوت الأرشيفي: @BaselMoanesBot

Ko'proq ko'rsatish
5 427
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-117 kun
-4830 kun
Postlar arxiv
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا [وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (٣٥)﴾. أي: ﴿و﴾ اذكُرْ إبراهيم عليه الصلاة والسلام في هذه الحالة الجميلة. ﴿إذ قال إبراهيم ربِّ اجعل هذا البلد﴾؛ أي: الحرم ﴿آمناً﴾: فاستجاب الله دعاءه شرعاً وقدراً، فحرمه الله في الشرع، ويسَّر من أسباب حرمته قَدَراً ما هو معلوم، حتى إنه لم يردْه ظالمٌ بسوءٍ إلاَّ قصمه الله؛ كما فعل بأصحاب الفيل وغيرهم. ولما دعا له بالأمن؛ دعا له ولبنيه بالأمن، فقال: ﴿واجْنُبْني وبَنِيَّ أن نعبُدَ الأصنام﴾؛ أي: اجعلني وإيَّاهم جانباً بعيداً عن عبادتها والإلمام بها.
📖 تفسير السعدي #ليدبروا_آياته

﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ (١٥۸)﴾. ﴿١٥۸﴾ يخبر تعالى: ﴿إن الصفا والمروة﴾؛ وهما معروفان ﴿من شعائر الله﴾؛ أي: أعلام دينه الظاهرة التي تعبَّد الله بها عباده، وإذا كانا من شعائر الله فقد أمر الله بتعظيم شعائره فقال: ﴿ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾؛ فدل مجموع النصين أنهما من شعائر الله، وأن تعظيم شعائره من تقوى القلوب، والتقوى واجبة على كل مكلف، وذلك يدل على أن السعي بهما فرض لازم للحج والعمرة كما عليه الجمهور، ودلت عليه الأحاديث النبوية، وفعله النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: «خذوا عني مناسككم» .
📖 تفسير السعدي #ليدبروا_آياته

لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك عل
لو صلّى العبدُ عليه بعدد أنفاسه، لم يكن موفيًا لحقِّه، ولا مُؤَدِّيًا لنعمته ﷺ. -ابن القيم رحمه الله 🍃اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. •لا تنسوا م. بـاسل مـؤنس من دعائكم في ساعة الإجابة.

• تَـكبيرات العـيد بصوت م.باسل مؤنس رحمه الله. لاتنسوه من دعائكم.

• تَـكبيرات العـيد بصوت م.باسل مؤنس رحمه الله. لاتنسوه من دعائكم.

photo content
+2

🍃 الـورد الثامن مِـن سـورة الحـجّ • مُـرفق تفسـير الآيـات من كتاب التفسير الميسر.