Munnir

Шейх Ибн Баз говорил: “Нет сомнения в том, что эти теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день. Среди тех кто верует в Аллаха в Последний день, истинной верой, ты не найдешь того, кто совершает столь отвратительное преступление, которое приносит огромный вред и великое нечестие. Подобное могут совершить лишь те, кто имеет порочное сердце, переполненное злобой, ненавистью, завистью и порчей, в чьем сердце отсутствует истинная вера в Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует)!” См. “Фатауа Ибн Баз” 7/120.

не будет нам оправдания) мы тратим свои годы на то, что не принесет нам никакой пользы, но самое главное откладываем.

Хиджаб это поклонение, а не наряд

«Если люди скажут: "Те, кто взрывают здания и убивают невинных людей, делают это по причине религии", мы ответим им: вы солгали! Это не по причине религии, а по причине невежества о религии, так как религия не побуждает к подобному, напротив, она запрещает это! См. «Шарх рисаля ад-даляиль» 108

ТЕРПЕНИЕ ПЕРЕД ИСПЫТАНИЯМИ 🔺 Говорил имам из числа младших таби’инов, судья Куфы и выдающийся факъых Ирака своего времени — Мухаммад ибн Шубрум ибн Туфейль аль-Куфи (ум. 144 г.х.), да помилует его Аллах, во время испытаний следующие слова:

سحابة صيف ثم تنقشع.

«Это — всего лишь летнее облако, и вскоре оно рассеется». 🆗 «عدة الصابرين» لابن القيم الجوزية‎ ، ٩٥

🔡 https://t.me/abuleill

О моя сестра, бойся того, что твой хиджаб может быть не принят всю жизнь носить его и придти в День Суда, а на свитках ни дня не записано - вот что страшно каждый раз перед выходом спрашивай себя «Похожа ли я на жен Сподвижников, на жен Пророкаﷺ? На лучших женщин, королев чистоты и праведности?» «Узнали бы они меня, как мусульманку, видя сейчас мое одеяние?» «Понравится ли мой наряд Аллагьу سبحانه وتعالى?». Задавай часто себе эти вопросы, очень отрезвляет

У покаяния есть пять условий: Первое: Искренность перед Аллахом, чтобы совершающий тавбу делал это из страха перед Аллахом и в надежде на Его награду. Второе: Сожаление о совершённом грехе, признаком чего является желание не совершать его. Третье: Оставление греха, отказ от него, если это что-то запретное, или восполнение, если это невыполненная обязанность, которую всё ещё можно исполнить. Четвёртое: Твёрдое намерение не возвращаться к этому [греху]. Пятое: Чтобы это было в то время, когда покаяние принимается, то есть до наступления смерти или восхода солнца с запада. Если же это после наступления смерти или после того, как солнце взойдёт с запада, то оно не будет принято. См.Шарх аль-'Акыда аль-Васитыйя. Стр. 170-171.

Худшее что может произойти с человеком - лишение желания к знаниям и к поклонению. Если ты чувствуешь такое, то быстрее проси Аллаха вернуть тебе эту милость.

все чаще начали замечать эту тенденцию у сестер, выкладывать себя во всей красе и ниже, к этим публикациям, подписывать какие либо «религиозные цитаты», а то и вообще хадисы и аяты у таких сестер хочется спросить, вы чем думаете? зачастую у них и музыка на этом же видео, некоторые специально лица замазывают и акцентируют внимание на своей фигуре ‏سبحان الله где ваши мозги сестры? мало того, что вы себя напоказ выставляете, так еще и религию туда приписываете. ничего общего эти подписи с вами не имеют. для чего вы это делаете? вы что хотите этим показать? «смотрите какая я красивая, смотрите на мою фигуру, на мое тело, ну и конечно я еще религиозная, вот подпись, прочтите» я ничего другого тут не вижу, честно. разумная девушка, никогда не будет выставлять себя и свое тело напоказ, где любой дурак может зайти и рассматривать вас. клянусь я поражаюсь, я уже даже не знаю как вас оправдывать, потому что такому действию нет оправдания! включайте мозги сестры. вы чем занимаетесь? знали бы вы, в каком страшном положении вы находитесь. какое же у вас униженное положение. а вам ведь и на это разницы нет. даже не смотря на то, что Аллаه сравнил вас с худшими женщинами из самого нисшего уровня, вы все равно упорствуете и продолжаете выставлять себя, в погоне за лайками и признанием людей. если все эти подписи, которые вы сами же оставляете у себя на страницах, хоть немного имеют значимости для вас, хотя бы немного откликаются в вашем сердце, то сейчас же избавляйтесь от всей этой грязи, удаляйте свои публикации и покайтесь за этот страшный грех пока вы еще живы, у вас есть время, есть шанс, так воспользуйтесь же им. уаЛлаهи душа разрывается, уже не знаешь как до вас донести. клянусь Аллаهом это крик души. неужели вас не устрашает, сам факт того, что ад будет заполнен женщинами? посмотрите на себя, посмотрите на страницы всех этих блогерш, посмотрите на девушек вокруг и ответ на вопрос «почему именно женщин будет в аду больше?» сразу отпадает, не правда ли? о сестра, не игнорируй это послание, начни действовать, не жди пока твои родственники начнут искать способы удалить твой аккаунт, после твоей смерти.

клянусь Аллаhoм, нет в этом никакой пользы, а только лишь один вред. и не будет у вас в день Суда никакого оправдания, ибо уже не раз было сделано это назидание.

Когда человек занят наставлением людей и даёт советы, это будет правильно лишь в том случае, если его единственной целью является приведение людей к истинному пути, без малейшего желания получить от них похвалу или материальную выгоду. Он должен одинаково относиться к их похвалам и упрёкам, не стремясь выглядеть красиво перед ними, как пастух не старается понравиться овцам — его цель лишь уберечь стадо от волков. Если наставник не достиг этого состояния, то нельзя быть уверенным, что его наставления принесут пользу, а не вред. В этом случае он подобен свече, которая освещает других, но сама сгорает. Что если никто не будет наставлять людей? Если сказать: «Если наставники и проповедники прекратят давать наставления до достижения этого уровня, то на земле не останется тех, кто даёт советы, и сердца людей разрушатся», — то ответ будет следующим: Любовь к мирскому опасна и имеет свои беды. Пусть проповедники продолжают говорить, движимые стремлением к лидерству и славе, однако ты следи за собой! Ведь поистине Всевышний Аллах может исправить многих людей даже через человека, не являющегося праведным. Аллах может укрепить религию даже посредством грешника. Опасности самодовольства Если спросить: «Должен ли наставник, поняв этот обман шайтана, заняться своей душой, удалиться от людей и наставлений и строго соблюдать искренность? Будет ли у него после этого повод для страха?» — ответим так: Да, останется величайшая опасность — опасность самодовольства. Шайтан может нашептать: «Ты победил меня своим умом! Если бы твоя степень перед Аллахом не была высокой, Он не дал бы тебе силы противостоять мне и видеть мои уловки». Если человек поверит в это и начнёт гордиться своей спасённостью от заблуждений, то это будет вершиной обмана и величайшей гибелью! Говорят, что Иблис сказал: «Тот, кто думает спастись от меня своим знанием, попадёт в мою ловушку из-за своей глупости». Остерегайся самоуверенности Если спросить: «А если человек избавился от самодовольства и признал, что это спасение от шайтана — лишь благодаря помощи Аллаха, и понял, что лишь Аллах даровал ему успех, останется ли у него повод для страха?» — ответим так: Да, останется опасность перед завлечением Аллаха (то есть перед неожиданным испытанием или переменой состояния). Иногда человек может ошибочно считать себя достойным какого-то блага и перестать бояться перемены своего состояния. Он должен постоянно помнить, что всё это — исключительно по милости Господа. Он также должен бояться того, что в его сердце может возникнуть любовь к миру, стремление к показухе или славе. Он должен опасаться лишиться этих высоких качеств в любой момент и вспоминать об опасности в момент смерти. Ведь только после преодоления моста Сирата можно быть уверенным в спасении. Поэтому сказано: «Даже спасённые в опасности». «Минхаджуль къасидин уа муфиду с-садыкъин» Ибн аль-Джаузи

Когда человек занят наставлением людей и даёт советы, это будет правильно лишь в том случае, если его единственной целью является приведение людей к истинному пути, без малейшего желания получить от них похвалу или материальную выгоду. Он должен одинаково относиться к их похвалам и упрёкам, не стремясь выглядеть красиво перед ними, как пастух не старается понравиться овцам — его цель лишь уберечь стадо от волков. Если наставник не достиг этого состояния, то нельзя быть уверенным, что его наставления принесут пользу, а не вред. В этом случае он подобен свече, которая освещает других, но сама сгорает. Что если никто не будет наставлять людей? Если сказать: «Если наставники и проповедники прекратят давать наставления до достижения этого уровня, то на земле не останется тех, кто даёт советы, и сердца людей разрушатся», — то ответ будет следующим: Любовь к мирскому опасна и имеет свои беды. Пусть проповедники продолжают говорить, движимые стремлением к лидерству и славе, однако ты следи за собой! Ведь поистине Всевышний Аллах может исправить многих людей даже через человека, не являющегося праведным. Аллах может укрепить религию даже посредством грешника. Опасности самодовольства Если спросить: «Должен ли наставник, поняв этот обман шайтана, заняться своей душой, удалиться от людей и наставлений и строго соблюдать искренность? Будет ли у него после этого повод для страха?» — ответим так: Да, останется величайшая опасность — опасность самодовольства. Шайтан может нашептать: «Ты победил меня своим умом! Если бы твоя степень перед Аллахом не была высокой, Он не дал бы тебе силы противостоять мне и видеть мои уловки». Если человек поверит в это и начнёт гордиться своей спасённостью от заблуждений, то это будет вершиной обмана и величайшей гибелью! Говорят, что Иблис сказал: «Тот, кто думает спастись от меня своим знанием, попадёт в мою ловушку из-за своей глупости». Остерегайся самоуверенности Если спросить: «А если человек избавился от самодовольства и признал, что это спасение от шайтана — лишь благодаря помощи Аллаха, и понял, что лишь Аллах даровал ему успех, останется ли у него повод для страха?» — ответим так: Да, останется опасность перед завлечением Аллаха (то есть перед неожиданным испытанием или переменой состояния). Иногда человек может ошибочно считать себя достойным какого-то блага и перестать бояться перемены своего состояния. Он должен постоянно помнить, что всё это — исключительно по милости Господа. Он также должен бояться того, что в его сердце может возникнуть любовь к миру, стремление к показухе или славе. Он должен опасаться лишиться этих высоких качеств в любой момент и вспоминать об опасности в момент смерти. Ведь только после преодоления моста Сирата можно быть уверенным в спасении. Поэтому сказано: «Даже спасённые в опасности». «Минхаджуль къасидин уа муфиду с-садыкъин» Ибн аль-Джаузи

ТАКОЙ БРАТ — ХУЖЕ ВРАГА Сказал выдающийся таби’ин Малик ибн Динар аль-Басри (ум. 131 г.х.), да помилует его Аллах: كل أخ لا تستفيد منه خيرا في أمر دينك: ففر منه. «Всякий брат, от которого ты не получаешь пользы в делах своей религии — беги от него!» «موسوعة ابن أبي الدنيا» ، ٦/٥٣٣

Порой тебе просто нужно уйти на дно. Ограничить себя в общении с кем-бы то ни было. Исчезнуть, чтобы разобраться в себе, чтобы прибраться внутри себя и разложить всё по полочкам, а прежде эти полочки вытереть от пыли. И дело тут не в потребности в одиночестве, нет, а в необходимости остаться наедине с собой, чтобы очистить мысли, накопить знания и просто подумать о многом.

лучше быть ненавистным людям, разъясняя им истину, чем быть любимым ими, приукрашивая для них ложь

ПРАВО РОДИТЕЛЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ВАЖНЕЙШИМ ПОСЛЕ ПРАВА ВСЕМОГУЩЕГО АЛЛАХА Всевышний сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и хорошо относиться к родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им «уф», не кричи на них и говори с ними почтительно. (17:23) Опусти перед ними крыло смирения из милосердия и говори: «Господи, будь милостив к ним, как они были милостивы ко мне, когда растили меня ребёнком» (17:24) Аллах завещал людям: «Благодари Меня и твоих родителей — ко Мне предстоит прибытие» (31:14) Абдулла ибн Амр ибн аль-Ас рассказывал, что Посланник Аллаха 🤲 сказал: "Довольство Аллаха при довольстве родителеи‌, а гнев Его при гневе родителеи‌" 📚 ат-Тирмизи 1900 Абу Асид ас-Саади рассказывал, что однажды, когда они сидели около Пророка 🤲, к нему подошел мужчина из племени бану Салима и спросил: «О посланник Аллаха! Есть ли добрые дела для родителеи‌ после их смерти?» Он сказал: Да, это - благословление их, мольба о прощении для них, исполнение их обещании‌ после их смерти, навещение близких родственников, которых навещали они, и почитание их друзеи‌. 📚 Абу Дауд 5142, Ибн Маджа 3664, Ибн Хиббан 2030;