Обитель Знаний

Ибн Таймия ☝ сказал: «Поистине, Ислам основан на двух основах: мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и мы поклоняемся Ему только так, как Он узаконил на языке Своего посланника ☝, а не на основе страстей и новшеств». ابن تيمية: فَإِنَّ الْإِسْلَامَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَنْ لَا نَعْبُدَ إلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ، وَأَنْ نَعْبُدَهُ بِمَا شَرَعَهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ ﷺ لَا نَعْبُدُهُ بِالْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ 📚 «Маджму’уль-фатауа» 24/93

Подписываешься на человека, увидев от него пользу [в мирском и религиозном плане] это может быть студент или блогер мусульманский, и в надежде дальше получать пользу, но потом видишь на его канале, странице — посты и истории о том, как он посидел с братьями [сёстрами] в прекрасной обстановке за чашкой кофе, ощутив Саудийский, Каирский, Мавританский вайб [именно это слово, а не всем понятный русский, потому что это прибавляет вес тексту]. Далее: какой [ие] сын/дочь/ученики, ма ща Аллах старательные, такие праведные, уроки учат по арабскому, акъыде, какие тигры/львы их ученики. Потом: что он сделал за день, на какой машине передвигается, какие места посетил, что вкусного покушал, какие уроки проходил и много чего, что не имеет смысла и пользы для других, и самое главное, всё это подавать в красиво оформленном рилсе с трендовым нашидом, или картинке, чтобы визуал был чёткий. Ну и подарки какие получил, от учеников, братьев, сестёр, это обязательно надо всем показать, надо же похвастаться, нафс подпитать. Почему все эти люди не задумываются, что большинству просто это не интересно и не нужно [только если бездельникам] он пришёл к тебе не за этим, а за пользой?! Почему у них не возникает мысль, что они могут вызвать у людей зависть, грусть, что это может привести к показухе и сглазу? Разве они не понимают, что людские сердца слабые, тем более если эти люди малоимущие и жизнь у них не сахар? Зачем намеренно сердца людей искушать и вызывать у них чувства зависти, грусти? Саляфы имели мудрость, не демонстрировать то, чего нет у других, дабы не огорчать и не вводить печаль в сердце верующего, учитесь у них этому. Вы будете отвечать за то, что стали причиной таких чувств у верующих, не сомневайтесь. Зачем мне и другим таким же подписчикам всё это видеть и знать? Какая от этого польза для нас? Я подписался на тебя, чтобы получать пользу, а не смотреть на то, как ты проводишь свой день, что ешь, с кем встречаешься, какие места посещаешь, какие подарки получаешь, что покупаешь, как отдыхаешь и так далее. Оставь это для себя, а не для публики. Не будь подобен подростку. Делай то, для чего ты изначально создал страницу. И все эти люди, которым уже около 30 и больше, у которых уже есть дети. Их психологический возраст словно как у 15-20 летнего человека, который толком не сформировался как личность и человек. Это им больше свойственно такое. Я знаю людей очно, у которых в религиозных знаниях и материальном достатке всё отлично, но при этом по ним вообще не скажешь, что они этим владеют. Всё потому, что они это нигде не демонстрируют, не занимаются показухой, хвастовством, не накидывают на себя пуху. Тихо и спокойно живут, им это не нужно. Они психологически взрослые, да и последствия понимают. В эпоху соц сетей, всё стало не искренним, одна показуха, хвастовство, красивая картинка, декорации. Не осталось ничего личного, всё демонстрируется и подаётся красиво, без стыда, без скромности. Пусть Аллах убережёт своих искренних рабов от этого и от этой болезни нашего времени. Я прошу у Аллаха, чтобы тот, кому это свойственно, увидел этот текст и прочитал — задумался, а затем исправился, и больше так не поступал, а если же нет, то пусть делает что хочет, касса впереди. Остальным кому это не свойственно, чтобы они не были испытаны этим. Амин. 📜 Обитель Знаний

Ибн аль-Къаййим ☝ сказал: «Пристрастие к песням делает Коран тяжёлым для сердца и вызывает неприязнь, особенно к его слушанию. Если это не является лицемерием, то нет в действительности лицемерия!». ابن القيم: وإدمانُه [الغناء] يثقِّل القرآن على القلب ويُكَرِّهه إلى سماعه بالخاصية وإن لم يكن هذا نفاقًا فما للنفاق حقيقة 📚 «Игъасату-лляхфан» 1/442

РЕПОСТ BAQON DOSH Название канала переводится как "Правдивое Слово" 🔻🔻🔻🔻🔻 https://t.me/baqondosh

‘Умар ибн аль-Хаттаб ☝ сказал: «Всех людей я простил». كُلُّ النَّاسِ مِنِّي فِي حِلِّ 📚 «аль-Адаб аш-Шар’ийя» 1/71

Ибн аль-Къаййим ☝ сказал: «Понимание сподвижников, да будет доволен ими Аллах, выше понимания всей Уммы, и их знание о цели их Пророка ☝, о правилах его религии и его шари’ата полноценнее, чем знание любого, кто пришёл после них..» أفهام الصحابة - رضي الله عنهم - فوق أفهام جميع الأمة، وعلمهم بمقاصد نبيهم - صلى الله عليه وسلم - وقواعد دينه وشرعه، أتم من علم كل من جاء بعدهم .. 📚 الطرق الحكمية ١٢٤

Суфьян ас-Саури сказал: «Если бы с вами присутствовал тот, кто передаст сказанное вами правителю, говорили бы вы о всяком?. Ему ответили: “Нет”. Он сказал: “Так знайте же, что с вами присутствует тот, кто передаёт сказанное [Аллаху]”». قال سفيان الثوري: «لو كان معكم من يرفع حديثكم إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء؟» قلنا: «لا» قال: «فإن معكم من يرفعُ الحديث». 📚 «Сияр а'лям ан-Нубаля» 7/267

ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ ВЫРАЖАЕТСЯ НА ЛИЦЕ Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «На лице правдивого и благочестивого человека появляется свет правдивости и красота, по которой его узнают. То же самое касается и распутного лжеца, на лице которого проявляются признаки лжи. И чем старше человек, тем более сильно проявляются эти признаки. Может быть так, что нечестивый человек в молодости был красивым, но на старости лет на его лице появляется уродство по причине влияния того, что находится у него внутри. Ибн ‘Аббас сказал: "Поистине, благой поступок дарует свет в сердце, сияние на лице, силу в теле, широту в пропитании и поселяет любовь в сердцах людей. Что же касается скверного поступка, то он вселяет мрак в сердце, дарует черноту на лице, слабость в теле и ненависть в сердцах людей". Может быть и так, что человек не лжет умышленно, однако имеет лживое вероубеждение относительно Аллаха, Его посланников, Его религии или Его праведных рабов. При всём этом такой человек может быть аскетом, много поклоняться Аллаху, проявляя в этом усердие. Но эта ложь, которую он считает истиной, и его внутреннее состояние отражаются на его лице. Его лицо покрывается чернотой в соответствии с его положением. Как говорили некоторые предшественники: "Даже если приверженец нововведений каждый день мажется маслами, все равно чернота нововведения остается на его лице". А в Судный День все эти вещи проявятся в полной мере. Всевышний Аллах сказал: "В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Геенне обитель возгордившихся? Аллах спасёт богобоязненных, и они обретут успех. Зло не коснется их, и они не будут опечалены". А также: "В тот день, когда одни лица побелеют, а другие лица почернеют. Тем, чьи лица почернеют, будет сказано: "Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы не верили!" Те же, чьи лица побелеют, окажутся в милости Аллаха. Они пребудут там вечно"» 📚 Аль-Джауаб ас-Сахих лиман баддаля дин аль-Масих, 6/489.