Вернисаж русской творческой живописи / коллекционирование и знакомство с подлинными авторскими картинами

МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ СВЯТОГО ЦАРЯ Вскоре после революции 1917 года Митрополит Московский Макарий, беззаконно удаленный с кафедры Временным правительством, видел сон: «Видел я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за ним и все твержу: «Господи, иду за Тобой!» А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает: «Иди за Мной!» Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: «Видишь, в моих руках две чаши: вот эта горькая для твоего народа, а другая, сладкая, для Тебя». Государь падает на колени и долго молит Господа дать Ему выпить горькую чашу вместо Его народа, Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Господь вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь, и в то же время телом стал просветляться, пока не стал пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит посреди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину Русского Народа на Себя, и Русский Народ прощен»… По толкованию Святых Отцов и учителей Церкви (Василия Великого, Блаженного Феодорита), горящий уголь, взимаемый с Алтаря Божия, попаляет как огнь все нечистое в человеке – беззаконие и грех,- Благодатию Божией очищая и просветляя. Под сокровенной манной можно разуметь Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, кои приемлются верующими в Таинстве Евхаристии. Это Таинство является Божественным Даром, не отнятым у Русского Народа. #Искупительнаяжертва Царская Семья — подписаться.

Блудница получает прощение грехов за то, что «возлюбила много», а ближайший ученик предает Учителя поцелуем. До кровавого пота молится Христос: «Да минует Меня чаша сия, но не Моя воля, а Твоя, да будет». Воля Божия — вот мерило всех наших дел и поступков и главный критерий любви. Поэтому люди неправославного духа Царскую Семью понять не могут: «Зачем он отрекся? Почему не поднял армию против заговорщиков?». Так же кричали тогда Христу: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста». Император Всероссийский много чего мог, но Бог ждал от него подвига духовного. И Царь сделал самое сложное: отказался от своей воли и исполнил волю Божию. И как люди неверующие не понимают, в чем смысл страданий Христа — открытые врата Рая для них не более, чем казуистика — так же точно хулители искупительного подвига Царя насмехаются над тем, что без Екатеринбургской жертвы России бы сейчас не существовало. Царь выбрал единственный путь для спасения России — он взял всю нашу вину на себя. #искупительнаяжертва Царская Семья

1 мая 1918 года Мария писала из Екатеринбурга сестре Ольге в Тобольск: «Кругом деревянный забор, мы видим только кресты на куполах церквей, стоящих на площади». Условия содержания резко ухудшились. Семья оказалась в условиях строгого тюремного режима, изолированной от внешнего мира высоким двойным забором. На четырех высотах по периметру вокруг дома были расставлены пулеметы. Из бывшего штата прислуги разрешили остаться только троим. Отменили титулования Семьи, охрана вела себя подчеркнуто издевательски. Через некоторое время в Ипатьевском доме закрасили окна, узникам запрещалось их открывать и выглядывать из форточек. Бывать на воздухе, несмотря на жару и духоту, более часа в день не дозволялось. Государю не разрешали никаких физических работ во дворе, о чем он неоднократно просил. Перед отъездом части семьи в Екатеринбург, Пьер Жильяр напишет в дневнике: «Неужели возможно, чтобы никто не сделал ни малейшей попытки спасти Царскую Семью? Где же, наконец, те, которые остались верными Государю? Зачем они медлят?» О прощальном дне он писал так: «Каждый из нас скрывает свои страдания и старается быть спокойным. Мы чувствуем, что если один поддастся, то увлечет за собой других. Император и Императрица серьезны и сдержанны. Видно, что они готовы на все жертвы, если Господь потребует этого для спасения страны. Никогда они не выказывали нам большей доброты и заботы. Это громадное спокойствие и эта удивительная вера, которая была у них, передалась и нам». Другой учитель царских детей, Сидней Гиббс, высказался более категорично: «Они знали, что это был конец». Царская Семья — подписаться.