Микрокосмос

Когда шахедов на районе больше одного, их жужжание накладывается друг на друга, и это звучит как гаденький такой диссонанс. Мой музыкальный слух страдает.

Случай в Киеве: на место снесенного памятника Булгакову пришел парень и сел читать вслух Булгакова. Из музея выбежали сотрудники музея Булгакова и накинулись на парня за то, что он читал Булгакова. Интересно, чтобы об этом написал Булгаков?

"У нас вся страна должна быть заполнена миллионами русских роботов" ПМЭФ, что ты делаешь, прекрати!

Самая знаменитая песня из "Черного Орфея", уверена, вам, как и мне, знакомы ее мотивы)

Писала про адаптацию мифа об Орфее и Эвридике в сериале "Каос", а тут под руку подвернулась бразильская фантазия на тему. "Черный Орфей" - франко-итало-бразильский фильм 1959 года, снятый по пьесе «Орфей из фавелы Консейсан» Винисиуса ди Морайса. В послужном списке - главный приз Каннского кинофестиваля и "Оскар" как лучшему фильму на иностранном языке. В общем, признанная и заслуженная классика. Если любите яркое, красочное, карнавальное кино - посмотрите. Даже по сегодняшним меркам фильм снят очень красиво: насыщенная цветовая палитра, живописные панорамные съемки с видами на пляжи Рио, пестрая массовка, лихо выплясывающая самбу... Экзотика так и прет, что стало в свое время поводом для претензий: "Черного Орфея" критиковали за стереотипное изображение бразильцев и бразильской культуры, а советская цензура вообще его запретила (но не музыку, которую и на грампластинках издавали, и всякие ВИА исполняли). А так-то "Черный Орфей" - это сыгранная по-новому старая мелодия, красивое перевоплощение древней легенды об Орфее и Эвридике. Просто вместо Греции - Бразилия, вместо лиры - гитара, вместо танцев с нимфами - бразильский карнавал, а разъяренных менад в финале заменила ревнивая экс-невеста. Фильм насквозь пропитан магическим реализмом, который особенно ярко проступает сквозь ткань сюжета во второй его половине - начиная с момента, когда на сцену выходит смерть. Грань между земным и потусторонним становится тонкой, как карнавальная вуаль погибшей Эвридики, и зыбкой, как ночь, торопящаяся к рассвету. Как и в первоисточнике, Орфей пытается вернуть любимую, пусть в мире, где человек скоро полетит в космос, это и сложнее, чем в мире, населенном живыми богами, нимфами и сатирами. Но даже в ХХ веке обращение к потусторонним силам эффективнее бюрократии: поначалу блуждая по отделу по делам пропавших без вести, куда его направил полицейский, Орфей узнает, что в пустых бумажках человека "легче потерять, чем найти" - и тогда отправляется в Аид по широкой винтовой лестнице, которая стараниями оператора напоминает круги ада Данте. Кульминация перепетого мифа - "схождение" Орфея в подземное царство и общение с духом Эвридики - гармонично переплетена с этнографическим колоритом спиритического ритуала. В финале, подытоживающем трагедию двух влюбленных и открывающем новый день в фавеле Морру-да-Бабилония - именно там снимали львиную долю сцен, интересно, не отсылка ли к вавилонскому столпотворению? - мальчишки учатся вызывать рассвет, играя на гитаре Орфея. Волшебство срабатывает: струны поют, солнце всходит над Рио, дети радуются наступившему утру, встречая его жизнеутверждающим танцем. Что это, как не идеальная иллюстрация к тому, как работает магическое мышление? ...Напоследок скажу, что все это еще и очень искренне, и деликатно-чувственно. Все герои очень красивы в своей настоящести, их актерская игра громкая, эмоциональная, страстная - наверное, рискну тоже в стереотипы, как сами бразильцы. И если будете смотреть, то обязательно на португальском с субтитрами: ну а как иначе прочувствовать весь диапазон эмоций? Тем более что и нормальной русской озвучки вы, скорее всего, не найдете.

Балалаич. Извините, у меня позднее зажигание.

Есть прилет в Одессе, на месте пожар. Предварительно, есть пострадавшие. Платим за фото    Все наши соцсети

Люблю иногда погулять по тредс - там можно получить неплохое представление о крайних полюсах общественных настроений, поизучать симптомы психических и нравственных болезней, ознакомиться с разнообразием когнитивных искажений. И вот на одном полюсе - сочувствующие погибшим в Старобельске студентам. На украинском языке сочувствующие, с полным пониманием, что это, на минуточку, наши, живущие в оккупации, девочки и мальчики, которым было по 14-15 лет в 2022-м и по 5-7 лет в 2014-м. Сейчас - не дети юридически, но дети по меркам тех, кому за 30 и кто свое детство провел не в войне. На другом полюсе - уход в отрицание, подкрепленный широким спектром аргументов от "это были юные операторы БПЛА" до "наших там нет, не жалко". Со скринами-доказательствами от чата джипити, который лучше всех знает, что девочки из Старобельска - на самом деле девочки из Запорожья, погибшие в 2023 году (этот же самый чат джипити рассказывал мне, что "немає сечі більше терпіти ці пекельні борошна" - цитата из "Энеиды" Котляревского). Невозможно не вспомнить, как реагируют многие россияне на гибель гражданских у нас. Придумывают стопиццот версий, почему это фейк или почему это можно оправдать - лишь бы не грузиться лишней рефлексией. Война - это страшно, на войне гибнут люди, часто мирные, особенно часто - украинцы по сю и по ту сторону ЛБС. Случаются и ошибки, недочеты, недолеты, перелеты; бывает и так, что наша молодежь в оккупации становится оружием, обращенным против нас. Я не знаю, какой из вариантов верен в данном конкретном случае, но знаю, что список погибших из Старобельска - повод исключительно для скорби. Потому что если бы Россия не начала эту войну, эти девочки были бы живы, а нам не пришлось бы гадать, имели они отношение к армии или просто им не повезло оказаться в роли collateral damage.

Русским стран Балтии приготовиться-напрячься. Кажется, их скоро начнут защищать.

Россия подала жалобу в Международный суд ООН на нарушение прав русскоязычного населения в странах Балтии.

Как проснулась и прочла про жесть в Киеве, так и не даёт покоя банальная, в общем-то, мысль: вот эти все удары по принципу "за наш мирняк расхерачим ваш" - это что-то очень иррациональное, окончательно уводящее всех участников этого кровавого пиздеца в плоскость голых эмоций, бессмысленных и беспощадных. Сегодняшний массированный обстрел Киева похож на тупую злобную истерику, единственная цель которой - устроить хаос из страха, огня и смертей. "Удар возмездия", один из многих, точно не последний. Война не прекратится от таких ударов, ни с нашей стороны, ни с их. Каждый такой смертоносный перформанс - это просто очередной круг ада, которых в нашем случае сильно больше девяти. "Око за око, зуб за зуб" - под этим лозунгом продолжать ещё можно долго, вопрос только в том, у кого глаза и зубы раньше закончатся и что пойдет за ними.

Песнопения выходного дня. Не все ж ливанок постить, надо и себя иногда, я ведь тоже люблю на греческом попеть при случае)

Май, в самом разгаре сезон гроз и вопросов "то гром или прилет"... Временами гнев Перуна почти неотличим от прихода баллистики.

Вообще, учитывая, что от повесточки в западном кино сейчас не скроешься, а смотреть что-то надо, мой алгоритм оценки фильма такой: если сценарий херовый, то это в первую очередь именно потому что сценарий - херовый. И условная черная Анна Болейн в нем - только симптом, а не корень проблемы. Умный режиссер не будет решать задачи DEI таким топорным способом, а если да, то он не умный или ему просто пофиг на зрителя. В хорошем фильме с качественным сценарием вы это дайверсити и не заметите, потому что режиссер сделает все, чтобы оно смотрелось органично и не резало глаз.

Конечно, соблазн занять позицию жертвы очень велик, но, всё-таки, система DEI (diversity, equity, and inclusion) - это не расизм, а реакция на расизм, сексизм, эйджизм и прочие -измы. Кривая-косая, часто очень топорная, но все же реакция. Причем, на мой взгляд, главный ее изъян - это то, что на самом деле она не устраняет корень проблемы и проблему неравенства решает по большей части косметически. Да и, более того, на самом деле подчеркивает и даже местами усугубляет ее, вызывая реакцию, подобную той, что в цитируемом посте. Чтобы понять, в чем прикол, просто представьте себе мир, где в разных сферах - ну вот, в частности, в кино - действуют квоты для белых цисгендерных людей. И пихают их куда надо и куда не надо, просто чтобы было. Чтобы белым цисгендерным было не так обидно. Если с фантазией проблем нет, будет несложно мысленно дорисовать социальный/исторический фон к такой картине (мир будущего, белые вымирают и все такое). И как, представили? Есть ощущение, что роль затычки в дырке во имя модных стандартов равенства и инклюзивности - это что-то на языке "привилегий"? Или что прохождение на злачное место по квоте - это однозначная победа над -измом? Чернокожая Елена - не антибелый расизм. Это двойное красное подчеркивание под все ещё существующей проблемой дискриминации тех, кто не вписывается в белый норматив, который вполне себе продолжает жить и здравствовать, достаточно глянуть ежегодные списки самых высокооплачиваемых актеров Голливуда: процентов на 80 они состоят из белых мужчин. А по поводу "Одиссеи" Нолана. Во-первых, надо сначала посмотреть, а потом делать выводы. Во-вторых, агов, Елена и Ахиллес для сюжета именно "Одиссеи" - второстепенные, если не третьестепенные, персонажи, Ахиллес вообще за 20 лет до событий поэмы помер. Так что существует немалая вероятность, что Нолан нас всех затроллил и вообще вертел на одном месте всю эту инклюзивность, вставив кенийку Лупиту Нионго и трансгендера Эллиота Пейджа "для галочки", что оскорбительно ещё надо хорошо подумать для кого. Ведь главные и самые, очевидно, кассовые роли фильма играют белые-пребелые Мэтт Деймон, Роберт Паттинсон, Том Холланд и Энн Хэтуэй.

Хороший фильм - "Хоровое пение" (The Choral в оригинале). Хороший и, гм, довольно злободневный. Значит, 1916 год, Первая мировая в самом разгаре. Хормейстера любительского хора призывают в армию, так что хоровой комитет во главе с организатором-спонсором вынужден искать замену. Новым хормейстером становится очень подозрительный и неблагонадежный тип: атеист, германофил и, ходят слухи, еще и гей. Зато профессионал и за дело сразу берется хватко. Герои сюжета варятся в котле знакомых нам проблем. Как исполнять немецкую классику, когда страна находится в состоянии войны с Германией? Заменить Баха на Бетховена? Ах, он тоже немец. Или на Генделя? И он, какая незадача. Давайте все же Баха, но на английском? А, тоже не проканает... И Гете не цитируйте в приличном обществе, пожалуйста. Вообще как так вышло, что так возмутительно много образцов мировой классики подарено миру немцами? Ужас ужасный. И все это - под соусом тонкого английского юмора. Впрочем, легко смеяться, когда все это было да прошло век назад. А прошло ли? Кажется, кто-то просто изящно замаскировал критику культуры отмены за историческими декорациями, заодно случайно прощупал актуальные боли зрителей некоторых восточноевропейских стран. Но, конечно, фильм не только об этом. Он еще о том, как жить во время войны; о градации уровней необратимости, в которой расстояние между повесткой и похоронкой только кажется огромным; о глупых зеленых мальчишках, которые не хотят умирать, но легко загораются перспективой боевого крещения, после которого обязательно - церемония награждения в военно-полевом борделе; и, конечно, о музыке, которая даже в самые темные времена способна доносить истину особым языком, не нуждающимся в переводе. А истина проста: война - это смерть, боль, кровь и грязь, и как бы ни пытались это замолчать, задвинуть на второй план, закрыть глаза и по-детски сделать вид, что ничего не происходит, оно все равно вылезет. Создателям фильма тоже удалось это донести - в идеально сбалансированной форме, без удушения зрителя излишней трагичностью и сентиментальностью. В общем, в типично английской манере, от которой веет старомодным джентльменством, даже невзирая на модную нынче (но тоже очень аккуратно вставленную!) "повесточку".

Бывшую империю обидеть может каждый... Самый интересный кейс Евровидения 2026 (которое я смотрела краем глаза) - сильная фолковая песня хорватской группы Lelek, которая отсылает к истории османских набегов на территорию современной Хорватии. Во второй половине XV века османы регулярно вторгались в хорватские земли и собирали "урожай" из пленных мальчиков и девочек: первых - в янычары, вторых - в гаремы. Именно в этот период древняя традиция ритуальных татуировок (sicanje или bocanje), соблюдаемая хорватскими католиками, обрела практическое значение: татуируя дочерям видимые части тела (лоб, щеки, запятья), матери надеялись, что это поможет девочкам избежать пленения османами. Визуал сценического номера и клипа Lelek как раз об этом - исполнительницы одеты в околосредневековом стиле, грим стилизован под татуировки sicanje. Сама песня недвусмысленно, хотя и с налетом символизма, доносит месседж об ужасах рабства и потери идентичности через призму женского взгляда. Ну и турки обиделись, в общем. По той же причине, по которой в свое время Россия оскорбилась песней "1944" Джамалы. Потому что о прошлом экс-империи либо хорошо, либо ничего. Пока писала, оказалось, что турки обижаются уже не впервые. Год назад они резко отреагировали на песню греческой конкурсантки, увидев в ней оскорбительные отсылки к геноциду понтийских греков. В общем, тяжело это, когда ткань истории соседних народов сшита из грехов твоего имперского прошлого. Сразу хочется их историю запретить или переписать, чтобы не икать на каждом Евровидении.

Это как-то связано с историей про "Веронику фен-шуй"?

20 пропавших без вести – в цивилизациях XXI века люди давно не желают друг другу «Спокойной ночи». Спокойно спим до подлетного времени, – вот что желаю друзьям. @ulitsaono

Разве можно сказать что-то новое после сегодняшней ночи? Ну что вообще можно сказать, когда из сна тебя выдергивает пулемётная очередь и жужжание шахеда над домом, а ты переворачиваешься на другой бок и спишь дальше, настолько уже все это стало привычным? Что можно сказать, когда в который раз открываешь утром новости, видишь развороченное нутро многоэтажки в Киеве и понимаешь, что только ранеными не обойдется? Что сказать, когда комбинированная воздушная атака на всю страну длится сутки и буквально каждый час поступает информация о раненых и погибших? Ну что тут можно сказать, правда? Все уже сказано, все прочувствовано, да и есть предел у человеческой психики, после которого она уже перестает откликаться острыми реакциями. Две мысли только пульсируют в голове: "бессмысленно и беспощадно" и "Господи, когда же это все уже закончится и мы заживём, наконец, нормально".