متون طالب العلم

كثرة أنواع الجلابيب على إختلاف أشكالها وألوانها، فماهو الجلباب من هذه الجلابيب الذي يعتبر شرعي؟ فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله. ساهم في نشر القناة فالدال على الخير كفاعله. https://t.me/dorrarchikhazher  

من أقوال المحدث الألباني 💥📜 لا استقرار لليهود في فلسطين.. ▪️ قال الشيخ الألباني : 《 لا استقرار لليهود في فلسطين لا أقولها تفاؤلًا، وإنما أقولها تفقها في أحاديث كثيرة وكثيرة جدًا، في بعض الأحاديث الصحيحة حينما يخرج الدجال يخرج من نحو إيران خرسان ومعه سبعون ألفا من اليهود عليهم الطيالس ، *فيأتون إلى فلسطين وعيسى في بيت المقدس فيحاصره الدجال ومعه أولئك اليهود، فيخرج عيسى فيرميه بحربة فيقتله فيذوب كما يذوب الملح في الماء،* *معنى دخول عيسى ومحاصرة الدجال له في بيت المقدس ليس هناك يهود يومئذ، ولذلك لا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون 》. 📓 |[ الهدى والنور (٦٣٣) ]|

دورة حياة الأسرة || cycle de vie ، درس بسيط حول كيف تتطور الأسرة منذ الزواج ، و كل فرع يحتوي على قلق .. أعجبني أردت أن أشاركه معكم ..

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " هذه مواسم الأرباح لذوي الهمم العالية فخذوا رحمكم الله تعالى من فضائلها بحظ وافر وإياكم والتفريط والإهمال فالمفرط خاسر " 📚 الضياء اللامع 6 / 440

‏📌يقول ابن القيم رحمه الله : لو ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ أﻥَّ ﻟﺬﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ، ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﺎﻓًﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﻟﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢَ ﻣِﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ 📚 الروح (٢٤٨)

[شيءٌ من السِّيرةِ العَطِرة لإمامِ أهل السُّنَّة الإمام أحمد بن حنبل رَحِمَهُ الله] قالَ المَرُّوذِيُّ: «كانَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ لا يَجْهَلُ، وإنْ جُهِلَ عَلَيْهِ احْتَمَلَ وحَلُمَ، ويَقُولُ: يَكْفِينِي اللَّهُ! ولَمْ يَكُنْ بِالحَقُودِ ولا العَجُولِ. ولَقَدْ وقَعَ بَيْنَ عَمِّهِ وجِيرانِهِ مُنازَعَةٌ فَكانُوا يَجِيئُونَ إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ فَلا يُظْهِرُ لَهُمْ مَيْلَهُ إلى عَمِّهِ ولا يَغْضَبُ لِعَمِّهِ ويَلْقاهُمْ بِما يَعْرِفُونَهُ مِن الكَرامَةِ. وكانَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرَ التَّواضُعِ، يُحِبُّ الفُقَراءَ، لَمْ أرَ الفَقِيرَ فِي مَجْلِسِ أحَدٍ أعَزَّ مِنهُ فِي مَجْلِسِهِ، مائِلٌ إلَيْهِمْ، مُقْصِرٌ عَنْ أهْلِ الدُّنْيا، تَعْلُوهُ السَّكِينَةُ والوَقارُ، إذا جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ العَصْرِ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتّى يُسْألَ، وإذا خَرَجَ إلى مَجْلِسِهِ لَمْ يَتَصَدَّرْ، يَقْعُدُ حَيْثُ انْتَهى بِهِ المَجْلِسُ. وكانَ لا يَقْطُنُ الأماكِنَ ويَكْرَهُ إيطانَها، وكانَ إذا انْتَهى إلى مَجْلِسِ قَوْمٍ جَلَسَ حَيْثُ انْتَهى بِهِ المَجْلِسُ. وصَحِبْتُهُ فِي السَّفَرِ والحَضَرِ، وكانَ حَسَنَ الخُلُقِ دائِمَ البِشْرِ لَيِّنَ الجانِبِ، لَيْسَ بِفَظٍّ ولا غَلِيظٍ، وكانَ يُحِبُّ فِي اللَّهِ ويُبْغِضُ فِي اللَّهِ. وكانَ إذا أحَبَّ رَجُلًا أحَبَّ لَهُ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وكَرِهَ لَهُ ما يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ، ولَمْ يَمْنَعْهُ حُبُّهُ لَهُ أنْ يَأْخُذَ عَلى يَدَيْهِ، ويَكُفَّهُ عَنْ ظُلْمٍ أوْ إثْمٍ أوْ مَكْرُوهٍ إنْ كانَ مِنهُ. وكانَ إذا بَلَغَهُ عَنْ رَجُلٍ صَلاحٌ أوْ زُهْدٌ أوْ اتِّباعُ الأثَرِ سَألَ عَنْهُ وأحَبَّ أنْ يُجْرِيَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُ مَعْرِفَةً. وكانَ رَجُلًا وطِيئًا إذا كانَ حَدِيثٌ لا يَرْضاهُ اضْطَرَبَ لِذَلِكَ وتَبَيَّنَ التَّغْيُّر فِي وجْهِهِ غَضَبًا لِلَّهِ! ولا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ ولا يَنْتَصِرُ لَها فَإذا كانَ فِي أمْرٍ مِن الدِّينِ اشْتَدَّ غَضَبُهُ لَهُ. وكانَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ حَسَنَ الجِوارِ يُؤْذى فَيَصْبِرُ ويَحْتَمِلُ الأذى مِن الجِيرانِ». [«الآداب الشرعية» لابن مفلح (٢/‏٥)] -

‏قال بعض العارفين : ينبغي للعبد أن تكون أنفاسه كلُّها نفَسَين : نفسًا يحمد فيه ربَّه ، ونفسًا يستغفره مِن ذنبه ‏ومتى شهد العبد هذين الأمرين ( الحمد والاستغفار ) ، استقامت له العبوديَّة وترقَّى في درجات المعرفة والإيمان، وتصاغرت إليه نفسه ، وتواضع لربه ‏جامع المسائل ١/ ١٦١ لابن تيمية

⚠️خطورة الاستهزاء والسخريةبشعائر الدين ونشر النكت عن أضحية العيد الشيخ عزيز بن فرحان العنزي -حفظه الله - https://t.me/elakabir/4754