1 792
Obunachilar
-124 soatlar
-47 kun
-1930 kun
Postlar arxiv
1 792
Repost from غُلَام عَلِي .
حَاوَلَتْ الْهَرَبَ لِمَرَّاتٍ عِدَّةٍ ، كُنْتُ أَظُنُ أَنّ الْفَوْضَىٰ فِي حِسَابِي الْإِلِكْتِرُونِيِّ ، أَوْ فِي عَدَدِ الْأَشْخَاصِ الَّذِي يُرْسِلُونَ إِلَيَّ بَعْضَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي لَا جَدْوَىٰ مِنْهَا ، كُنْتُ أَظُنُ أَنّ الْحَذْفَ هُوَ أَعْظَمُ الْخِيَارَاتِ وَأَكْثَرُهَا أَمَانًا حَيْثُ يَمْنَحُنِي الشُّعُورَ بِالْبَدْءِ مِنْ جَدِيدٍ وَكَأَنَّهُ جَلْسَةُ أَسْتِغْفَارٍ ، كُلُّ ظَنِّيٍّ أَنَّ الصُّوَرَ الْكَثِيرَةَ وَالْكَلِمَاتِ الْعَدِيدَةَ وَالنِّقَاشَاتِ الْعَقِيمَةَ هِيَ مَنْ تُؤَرِّقُ رُوحَ الْإِنْسَانِ وَتَقْتُلُ رُوحَانِيَّتَهُ ، نَعَمْ هِيَ هَكَذَا بِالطَّبْعِ وَلَكِنَّ أُسْتِقْرَارَ الْإِنْسَانِ يَبْدَأُ مِنْ بَاطِنِهِ ،مِنْ أَعْمَاقِ ذَاتِهِ ، وَبِدَايَاتُهِ الْجَدِيدَةِ لَيْسَتْ بِحِسَابٍ جَدِيدٍ وَلَا أَشْخَاصٍ جُدُدٍ وَلَا بِتَغْيِيرِ الصُّورَةِ الشَّخْصِيَّةِ ، هَذِهِ الرِّحْلَةُ لَنْ تَكُفَّ أَيْدِيَ الْفَوْضَىٰ عَنْهَا وَالْكَثْرَةِ ، الْأَهَمُّ أَنْ تَكُونَ أَنْتَ وَاحِدٌ فَقَطْ
وَبَاطِنُكَ وَاحِدٌ ، وَفَكَرَكٍ وَاحِدٍ ..!
1 792
حُسْنِ الْخُلق | انضموا بالقناة واقروا المواضيع الينشرهم وساعدوه يريد يخدم لتقصرون ويا والله يجزيكم خيرًا
1 792
Repost from - أحَمدُ التُرَابِ .
عِنْدَمَا تُضَحِّي بِأَشْيَاءَ ثَمِينَةٍ عَلَيْكَ لِنَيْلِ رِضَا اللَّهِ سَتَنَالُ رِضَاهُ وَرِزْقَهُ لَكَ بِأَفْضَلَ مِنْهَا فَلَا تَبْتَئِسْ وَلَا تَحْزَنْ كُلَّنَا خَسِرْنَا وَكُلُّنَا اكْتَئَبْنَا وَكُلُّنَا مَسَّنَا حَزْنٌ وَالْمَ وَلَكِنْ مَا زَالَتْ قُلُوبُنَا مُتَعَلِّقَةً بِحَجَّةِ اللَّهِ كَيْ يَقْرَبَنَا مِنَ اللَّهِ .
- أَحَمدُ التُرَابِ .
1 792
- الْغَيْبَةُ الصُّغْرَىٰ :- فَهِيَ غِيَابُ هُوِيَّةِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ الْمُنْتَظَرِ (عَجّلَ اللَّهُ فَرْجَهُ) عَنْ كَافَّةِ النَّاسِ لِفَتْرَةٍ زَمَنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ لَهَا بِدَايَةٌ وَلَهَا نِهَايَةٌ تُقَدَّرُ بِـ ( 69 او 74 ) سَنَةً تَقْرِيبًاً وَكَانَ (عَجّلَ اللَّهُ فَرْجَهُ) أَثْنَاءَ غَيْبَتِهِ الصُّغْرَى يَظْهَرُ لِلسُّفَرَاءِ الْأَرْبَعَةِ وَبَعْضِ الْخُلَّصِ .
- الْغَيْبَةُ الْكُبْرَىٰ : فَهِيَ غِيَابُ هُوِيَّةِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ الْمُنْتَظَرِ (عَجّلَ اللَّهُ فَرْجَهُ) عَنْ كَافَّةِ النَّاسِ وَبِدَايَتِهَا مِنْ حِينِ انْتِهَاءِ فَتْرَةِ الْغَيْبَةِ الصُّغْرَىٰ وَلَكِنَّ نِهَايَتَهَا غَيْرُ مَعْلُومَةٍ .
الْفَارِقُ هُوَ :- أَوَّلًاً :- عَدَمُ وُجُودِ ارْتِبَاطٍ مُبَاشِرٍ عَبْرَ السُّفَرَاءِ فِي الْغَيْبَةِ الْكُبْرَىٰ بِخِلَافِ وُجُودِهِ فِي الْغَيْبَةِ الصُّغْرَىٰ .
ثَانِيًاً :- إِنَّ التَّمْحِيصَ وَالِاخْتِبَارَ الَّذِي يَلْحَقُ الْأَفْرَادَ فِي زَمَنِ الْغَيْبَةِ الْكُبْرَى هُوَ بِمُسْتَوًى أَعْمَقَ وَأَصْعَبَ وَأَكْثَرُ مِنْ أَيَّةِ فَتْرَةٍ مَرّتْ بِهَا الْبَشَرِيَّةُ مُنْذُ تَارِيخِ أَبِيْنَا آدَمَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِلَىٰ ظُهُورِهِ الْمُبَارَكِ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَفْرَادَ الْمُتَقَدِّمِينَ عَلَى عَصْرِ الْغَيْبَةِ الْكُبْرَى سَوَاءٌ مَا قَبْلَ الشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ أَمْ بَعْدَهَا، لَمْ يُمْتَحِنُوا أَوْ يُخْتَبِرُوا بِشَيْءٍ صَعْبٍ إِلّا وَكَانَ بَيْنَهُمْ نَبِيٌّ أَوْ وَصِيٌّ ، وَهَذَا بِعَكْسِ فَتْرَتِنَا هَذِهِ ، فَإِنَّ وَلِيَّ اللَّهُ الْأَعْظَمَ (رُوحِي فَدَاهُ) غَائِبٌ عَنَّا ، فَالتَّكْلِيفُ أَشَدُّ وَالِاخْتِبَارُ أَصْعَبُ وَأَعْظَمُ .!
1 792
Repost from غُلَام عَلِي .
جاء شاب إلى شيخ و سأله :
أنا شاب و رغبتي فى الفتيات تلاحقني ، و لا أستطيع منع نفسي من النظر إليهن في الشارع ، فماذا أفعل ؟؟؟ نظر إليه الشيخ ثم أعطاه كوبًا من الحليب ممتلئًا حتى حافته و أوصاه أن يوصله إلى مكان ما ، لكنه يمر على السوق ، دون أن ينسكب من الكوب شيء ، وقال له سيذهب معك أحدٌ وسيضربك إن سكبته و بالفعل أوصل الشاب الكوب دون أن ينسكب منه شيء ولمّا سأله الشيخ : كم فتاة رأيت في الطريق؟ فأجاب الشاب : لم أر أي شيء ، كنت خائفاً أن ينسكب من الكوب شيء فيضربني تلميذك أمام الناس ويصيبني الخزي أمامهم ، فقال الشيخ : و كذلك هو حال المؤمن يخاف من الله ومن خزي يوم القيامة إذا ارتكب المعاصي والمؤمن الحق دائم التركيز على ألا يرتكب المعاصي .
