​ [كوني سلفية على الجادة]

💎💎💎💎 📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚 ● الصيام في شهر شعبان عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ ، وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ. #الراوي : عائشة أم المؤمنين #المصدر : صحيح البخاري 📝 #شـرح_الـحـديـث المُداوَمةُ على العَملِ الصَّالحِ تُبلِّغُ العَبدَ إلى رَحمةِ اللهِ والنَّجاةِ مِن النارِ ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُدوةَ في ذلك ؛ فقد كان يُداوِمُ على العِباداتِ والطاعاتِ ، ومِن ذلك صَومُ النَّفلِ فإنَّه غيرُ مُختَصٍّ بزَمانٍ مُعيَّنٍ. 🔵 وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنْها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَصومُ أحيانًا مِن شَهرٍ كثيرًا حتَّى يُظَنَّ أنَّه لا يُفطِرُ ، ويَترُكُ الصِّيامَ مِن شَهرٍ آخرَ فلا يَصومُ إلَّا قَليلًا منه حتَّى يُقالَ : إنَّه لا يَصومُ منه ، وكان لا يَصومُ شَهرًا كاملًا إلَّا شَهرَ رَمضانَ ؛ وذلك لأنَّه شَهرُ الفَريضةِ ، والتَّنبيهُ عليه مِن بابِ النَّفْيِ لغَيرِه ؛ وهو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَصومُ شَهْرًا كاملًا تَطوُّعًا ، بلْ يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ أيامًا منه، ولمْ يَستكمِلْ صِيامَ شَهرٍ غَيرِ رمضانَ؛ لِئلَّا يُظَنَّ وُجوبُه ، وكان أكثرُ الشُّهورِ الَّتي يَصومُ فيها شَعبانَ ، فكان يَصومُ غالِبَه ؛ لئلَّا يَلتبِسُ ذلك بالفَرائضِ ، ولكيلا يَعُدَّه مَن لا يَعلَمُ منها. 👈 وإنَّما كان يُكثِرُ مِن الصِّيامِ في شَهرِ شَعبانَ خُصوصًا ؛ لأنَّه شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ لربِّ العالَمِين ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عملُه وهو صائمٌ ، كما أنَّه شَهرٌ يَغفُلُ عنه كَثيرٌ مِن النَّاسِ بيْن رجَبَ ورَمَضانَ ، كما بيَّن ذلك في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ وأحمَدَ. #وفي_الحديث : ● أنَّ أعمالَ التطوُّعِ ليستْ مَنوطةً بأوقاتٍ مَعلومةٍ ، وإنَّما هي على قدْرِ الإرادةِ لها والنَّشاطِ فيها. ● وفيه : بَيانُ فضْلِ شَهرِ شَعبانَ ، والحثُّ على إكثارِ الصِّيامِ فيه. ● وفيه : مَشروعيَّةُ ألَّا يَخلُوَ شَهرٌ مِن الشُّهورِ عن صَومِ التَّطوُّعِ. 📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 https://dorar.net/hadith/sharh/21323 •------------------------• 📚 أحكام تتعلق بالصيام https://t.me/alseyam1 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 *من أفـطرت عدة رمضانات بسبب النفاس ولم تقضها* 🔴 السؤال : في هذه الحلقة بقي لها مجموعة من الأسئلة ، من بينها سؤال حول من أفطرت عدة رمضانات بسبب حال النفاس ، ولم تقضها حتى الآن ، كيف تتصرف؟ وتسأل : هل يجزئ ذلك الصيام في رجب ؟ جزاكم الله خيراً. ⭕️ الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعد : 🔴 #فالواجب على من أفـطرت في رمضان من أجل النفاس أو الحيض #القضاء #قبل أن يأتي رمضان الآخر الذي بعده ؛ لقول الله جل وعلا : {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:185]. 🔴 والحائض والنفساء من جنس المريض والمسافر عليهما #القضاء ، فإذا طهرت من نفاسها ، وطهرت من حيضها ، تقضي #والبدار_أفضل ، ولا يجوز لها التأخير إلى رمضان ، بل يجب أن تبادر حتى تقضي ما عليها قبل رمضان. 🔴 ولا مانع أن تصوم في رجب أو غيره ، ولا حرج أن تؤخر إلى #شعبان ، قالت عائشة رضي الله عنها : (كان يكون علي الصوم من رمضان ، فلا أستطيع أن أقضي إلا في شعبان). 🔴 #فالواجب على المرأة أن تعتني بهذا الأمر ، وأن #تبادر_بالقضاء قبل رمضان ، ولو مفرقاً ، ولو موزعاً ، لا يجب التتابع ، فتصوم وتفـطر حتى تكمل. 🔴 وإذا أخرته عن رمضان وجب عليها #التوبة من ذلك ، وعليها #القضاء_والإطعام ، إطعام مسكين عن كل يوم ، نصف صاع عن كل يوم من التمر أو غيره من قوت البلد ، مقداره #كيلو_ونصف تقريباً ، كفارة عن التأخير ، فيكون عليها ثلاثة أشياء : التوبة ، وقضاء الصيام ، مع الإطعام عن كل يوم ؛ إذا كان التأخير لغير عذر. 🔴 أما إن كان أخرت ذلك #لمرض لم تستطع معه الصوم ، فلا حرج عليها ، تصوم #بدون إطعام ، تقضي بدون إطعام ، وليس عليها إثم ، لأن الله يقول : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}  [التغابن:16] سبحانه وتعالى. 🔴 #والواجب على المؤمنة أن تتقي الله ، وأن تعتني بقضاء ما عليها ، وأن تتحرى الأوقات التي تستطيع فيها القضاء قبل أن يأتي رمضان ، حتى تفرغ من ذلك قبل أن يأتي رمضان الدائر الذي هو بعد رمضان الذي أفطرت فيه : {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق:2] ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا }  [الطلاق:4]. نعم. 🌍 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز https://binbaz.org.sa/fatwas/8381/حكم-من-أفطرت-عدة-رمضانات-بسبب-النفاس-ولم-تقضها •------------------------• 📚 أحكام تتعلق بالصيام https://t.me/alseyam1 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 *وقت قضاء الحائض والنفساء لصيام رمضان* 🔴 السؤال : وضعت زوجتي في أول شهر رمضان المبارك ، وانتهى شهر رمضان ، ولم تصم فيه يومًا واحدًا ، وبعدما انتهى الشهر أمرتها بالصيام ، فقالت : إنها لا تطيق بسبب مرض أصابها ، ولا عادت ، وهكذا ، فمتى يسقط عنها الإعادة ، أو..؟ ⭕️ الجواب : عليها الصوم متى قدرت ، إذا أفطرت في رمضان من أجل النفاس ، وهكذا الحائض إذا أفطرت أيامًا في رمضان ، تصوم ، تصومان بعد ذلك فيما بين رمضان ، وما بين شعبان إلى آخر شعبان ، كله محل صوم إذا استطاعت ، وقدرت ، صامت في شوال في ذي القعدة ، في ذي الحجة في المحرم ، صفر ، ربيع ، جماد ، رجب ، شعبان ، كلها محل صوم ، والحمد لله ، لم يضيق الله عز وجل ، وإذا بادرت فهو أفضل ، إذا حصل لها البدار ؛ فهو أفضل بالقضاء إذا تيسر ذلك ، فإن شق عليها لمرض ، أو رضاع ؛ أجلت الصوم حتى تستطيع ، ثم تصوم بعد ذلك ، ولا شيء عليها ، ولا فدية عليها ، ولا إطعام ، بل متى قدرت ؛ صامت ، والحمد لله. 📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز https://binbaz.org.sa/fatwas/2412/وقت-قضاء-الحائض-والنفساء-لصيام-رمضان •------------------------• 📚 أحكام تتعلق بالصيام https://t.me/alseyam1 💐💐💐

💎💎💎💎 💥 *أخرت قضاء رمضان إلى الشتاء ثم لم تتمكن من القضاء بسبب الدورة الشهرية.. فماذا يلزمها؟* 🔴 السؤال : تقول : بعد رمضان فاتني صيام بعض الأيام فقمت بتأخيرها إلى فصل الشتاء ؛ وذلك لأن الصيام يتعبني جداً وأحياناً لا أتحمله ، فصمت بعضهن في شعبان وكنت أريد الإكمال لكن أتت الدورة على غير عادتها ، فجاء رمضان هذه السنة 1416هـ ولم أقض من رمضان الفائت إلا ثلاثة أيام ، فما الذي يجب عليَّ أن افعله؟ وما كفارة ذلك؟ وهل يلحقني إثم بتأخيري الصيام؟ ⭕️ الجواب : الشيخ : ليس عليها كفارة ، وإنما عليها أن تصوم ما بقي عليها من القضاء فقط. 👈 وأما الإثم بالتأخير فلا إثم عليها ؛ لأن الحيض أتاها في غير وقته الذي قدرته ، فهي كانت تقدر أنها يمكنها أن تصوم الأيام التي عليها قبل رمضان لكن الحيض جاءها في غير وقته فامتنعت من الصيام ، وحينئذ تكون غير آثمة ؛ لأن لكل إنسان يجب عليه القضاء له أن يؤخر القضاء إلى أن يبقى بينه وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه من القضاء ، وهذه قد فعلت جائزاً ، وفاعل الجائز لا إثم عليه. 🌍 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين https://binothaimeen.net/content/11745 •------------------------• 📚 أحكام تتعلق بالصيام https://t.me/alseyam1 💐💐💐

💥 تنبيـه : من كان عليه قضاء من رمضان الماضي فليعجل بالقضاء فإنه دَين .. والأيام تجري بسرعة ،والوقت يضيق  والأجواء لا زالت معتدلة والنهار قصير والتعب فيه يسير. انشر لعلك تذكِّر ناسيا أو غافلا. https://t.me/A3jbtny

نصيحة https://t.me/almyh/1427 كلام أهل العلم في حكم الاحتفال بعيد الحب. 📑 فتوى العلامة العثيمين رحمه الله https://t.me/almyh/1428 📑 فتوى اللجنة الدائمة https://t.me/almyh/1429 📑 فتوى العلامة عبدالعزيز الراجحي. https://t.me/almyh/1430

السنة في صيام شعبان.. https://t.me/A3jbtny/24891

أحكام الصيام نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين.. https://t.me/alseyam1/59

أحكام ومسائل مختصرة في شهر شعبان.. https://t.me/almyh/24223 إلى كل من فرط في الشهر الحرام.. https://t.me/almyh/852 هل يوجد صيام خاص في رجب وأيضا شعبان؟ https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/13485 هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صام شعبان كله؟ https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/13486 الشهر الذي يغفل الناس عنه. https://t.me/almyh/24227

ثلاثة دروس مهمة لا تفوتك.. https://t.me/almyh/24071

هل #التعارف من السنة ؟ قال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه اللّٰه : ليس من السنة في شيء، السنة هو إذا أحببت مسلما في الله أن تعرّفه بذلك هذا هو السنة . خلينا نتعارف فلان بن فلان، فلان ابن فلان يشتغل كذا، وموظف كذا ويدرس كذا، إلى آخره هذا تقليد أوروبي محض . فإذا كان التعارف لمجرد التعارف فهذا كالذي يتوضأ ولا يصلي ، أما إذا كان يقصد من وراء ذلك أن يمشي خطوة أخرى إلى إيجاد شيء من الترابط والتوادد والتحابب الذي لا بد منه، فلا بأس منه لكن شريطة أن لا تتخذ سنة ، فالسنة كما ذكرنا ، أنا أحبّ فلانا للّٰه، فيأتي الجواب منه : أحبك اللّٰه الذي أحببتني له . 📚 سلسلة الهدى والنور 18) ـــــــــــــــــــــــ✿✍🏻✿ــــــــــــــــــــ كوني سلفية على الجادة https://t.me/httpschl

|[فائدة نفيسة من الفقيه المربي ابن عثيمين رحمه الله]| 💡‏عن تأثير التيمم في الطهارة المعنوية‏ حيث قال : ♦️تأثيره على القلب أعظم من تأثير الوضوء ‏ وقوله تعالى: {ولكن يريد ليطهركم} تطهيره جل وعلا إيانا بالوضوء والغسل ظاهر، لكن أين تطهيره بالتيمم؟ ♦️‏نقول: ما حصل للقلب من التذلُّل لله والتعبد ومَسْح أشرف أعضائه بالتراب ‏هذا أعظم تطهير ، فهي طهارة معنوية عظيمة، وذلك لأن الوضوء والغُسل قد تدعو النفوس إليه؛ لأن فيه طهارةً حسيَّةً ، والإنسان يتنظف دائما، لكن هذا ليس إلا مجرد تذلل وتعبد لله عز وجل، فصار تأثيره على القلب أعظم من تأثير الوضوء والغسل. 📓[‏التعليق على البخاري ابن عثيمين ١٢/٢]. ـــــــــــــــــــــــ✿✍🏻✿ــــــــــــــــــــ كوني سلفية على الجادة https://t.me/httpschl

ـــــــــــــــــــــــ✿✍🏻✿ــــــــــــــــــــ كوني سلفية على الجادة https://t.me/httpschl

الجواب: " من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل؛ عملاً بقوله تعالى: {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد} [الصمد: كاملة]، و قوله عز و جل: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [الشورى: 11] ". س (19): هل لأهل السنة والجماعة تقسيم أخر للتوحيد ؟ الجواب: نعم،" قد جعلها بعض أهل العلم نوعين، وأدخل توحيد الأسماء والصفات في توحيد الربوبية، ولا مشاحة في ذلك؛ لأن المقصود واضح في كلا التقسيمين ". س (20): ما أعظم ما نهى الله عنه ؟ وما أقسامه ؟ الجواب: الشرك، و" أقسام الشرك ثلاثة: شرك أكبر، وشرك أصغر، وشرك خفي ". س (21): النوع الأول من الشرك (الشرك الأكبر)، ماذا يترتب عليه ؟ الجواب: " فالشرك الأكبر: يوجب حبوط العمل والخلود في النار لمن مات عليه؛ كما قال الله تعالى: {ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون} [الأنعام: 88]، وقال سبحانه: {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر، أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون} [التوبة: 17]، وأن من مات عليه فلن يغفر له، و الجنة عليه حرام؛ كما قال الله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) [النساء: 48]، و قال سبحانه: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة: 72] ". س (22): أذكر أمثلة للشرك الأكبر ؟ الجواب: "من أنواعه: دعاء الأموات، والأصنام، والاستغاثة بهم، والنذر لهم، والذبح لهم، ونحو ذلك ". س (23): النوع الثاني من الشرك (الشرك الأصغر)، ما هو، وما المثال عليه، وما الدليل على ذلك ؟ الجواب: " أما الشرك الأصغر: فهو ما ثبت بالنصوص من الكتاب أو السنة تسميته شركاً، ولكنه ليس من جنس الشرك الأكبر؛ كالرياء في بعض الأعمال، والحلف بغير الله، وقول: ما شاء الله و شاء فلان، ونحو ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم: ((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر)) فسئل عنه، فقال: ((الرياء)). [رواه الإمام أحمد، و الطبراني، والبيهقي، عن محمود بن لبيد الأنصاري رضي الله عنه بإسناد جيد، ورواه الطبراني بأسانيد جيدة، وعن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه و سلم]. وقوله صلى الله عليه و سلم: ((من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)) رواه الإمام أحمد بإسناد صحيح، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ورواه أبو داود، والترمذي بإسناد صحيح، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ((لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان)). [أخرجه أبو داود بإسناد صحيح، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه]. س (24): ماذا يترتب على من وقع في الشرك الأصغر ؟ الجواب: " وهذا النوع لا يوجب الردة، ولا يوجب الخلود في النار، ولكنه ينافي كمال التوحيد الواجب "، وليس مما يحبط جميع الأعمال، ولكن يحبط العمل الذي قارنه فقط. س (25): النوع الثالث من الشرك (الشرك الخفي)، ما دليله ؟ الجواب: " أما النوع الثالث: وهو الشرك الخفي، فدليله قول النبي صلى الله عليه و سلم: ((ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل إليه)) [رواه الإمام أحمد في مسنده، عن 1 الدروس المهمه لعامة الأمة سؤال وجواب 📚 فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى ٠ ـــــــــــــــــــــــ✿✍🏻✿ــــــــــــــــــــ كوني سلفية على الجادة https://t.me/httpschl

*[مقتطف] الدروس المهمة لعامة الأمة* سؤال وجواب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد المختار صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه الغر الميامين، ومن تبعه بالإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن العامة يحتاجون في حياتهم إلى ثروة علميه؛ حتى يعبدوا الله جل وعز على علم وبصيرة، والعلماء ألفوا في هذا الباب عدة رسائل، وكان من بينها رسالة العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى، الموسومة بــ : " الدروس المهمة لعامة الأمة "، [ بسم الله الرحمن الرحيم، مقدمة ] س (1): ما اسم هذه الرسالة التي بين أيدينا للشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ؟ الجواب : " الدروس المهمة لعامة الأمة ". س (2): ماذا قال العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في مقدمة هذه الرسالة ؟ الجواب : " الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: فهذه كلمات موجزة في بيان بعض ما يجب أن يعرفه العامة عن دين الإسلام، وسميتها: (الدروس المهمة لعامة الأمة). وأسأل الله أن ينفع بها المسلمين، وأن يتقبلها مني، إنه جواد كريم". [الدرس الأول: سورة الفاتحة وقصار السور]. س (3): ما هو القَدْرَ المقترح الذي يحتاجُه العامي لتعلمه ولإقامةِ عبادَتِه من السُّوَر ؟ الجواب : " سورة الفاتحة وما أمكن من قصار السور، من سورة الزلزلة إلى سورة الناس ". س (4): ما هي الخطوات والطريقة لتَعليمها للعوام ؟ الجواب: " تلقيناً، وتصحيحاً للقراءة، وتحفيظاً، وشرحاً لما يجب فهمه". [ الدرس الثاني: أركان الإسلام ] س (5): ماذا يجب بيانه للعامة من أركان الإسلام ؟ الجواب: " بيان أركان الإسلام الخمسة ". س (6): ما هو أول وأعظم هذه الأركان الخمسة شأناً لتعلمه ؟ الجواب: " أولها وأعظَمْها: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله " صلى الله عليه وسلم. س (7): ماذا يحتاج العامي في مقام تعلمه للشهادتين ؟ الجواب: " بشرح معانيها، مع بيان شروط لا إله إلا الله ". س (: ما معنى (شهادة أن لا إله إلا الله) ؟ الجواب: " ومعناها: (لا إله) نافياً جميع ما يعبد من دون الله، (إلا الله) مثبتاً العبادة لله وحده لا شريك له ". س (9): ما هي شروط (لا إله إلا الله) التي لا تقبل من قائلها إلا بها ؟ الجواب: "وأما شروط (لا إله إلا الله) فهي: العلم المنافي للجهل، و اليقين المنافي للشك، والإخلاص المنافي للشرك، والصدق المنافي للكذب، والمحبة المنافية للبغض، والانقياد المنافي للترك، والقبول المنافي للرد، والكفر المنافي بما يعبد من دون الله. وقد جمعت في البيتين الآتيين: عِلْمٌ يَقِينٌ وَإِخْـلاَصٌ وَصِدْقُكَ مَعَ *مَحَبَّةٍوَاِنْقِيَادٍوَالقَبُولِ لَهَاوَزِيدَ ثَمِنُهَا الكُفِرَانُ مِنْكَ بِمَا سِوَى الإِلَهِ مِنَ الأَوْثَانِ قَدْ أُلِهَ* س (10): ماذا يجب أن يبين بعد (شهادة أن لا إله إلا الله) ؟ الجواب: " بيان أن محمداً رسول الله " صلى الله عليه وسلم. س (11): ما مقتضى (شهادة أن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم) ؟ الجواب: " ومقتضاها: تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجره، وألا يعبد الله إلا بما شرعه الله عز وجل، ورسوله صلى الله عليه وسلم ". س (12): ما هي باقي أركان الإسلام التي عليه أن يبين أهميتها وشيء من أحكامها للعامة ؟ الجواب: " ثم يبين للطالب بقية أركان الإسلام الخمسة، وهي: الصلاة، والزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت الحرام لمن استطاع إليه سبيلا ". [ الدرس الثالث: أركان الإيمان ] س (13): ما هي أركان الإيمان، وكم هي ؟ الجواب: " أركان الإيمان، وهي ستة: أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، وباليوم الآخر، تؤمن بالقدر خيره وشره ". [الدرس الرابع: أقسام التوحيد و أقسام الشرك] س (14): ما الذي يجب بيانه أولاً ؟ الجواب: " بيان أقسام التوحيد، وهي ثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات ". س (15): ما هو معنى (توحيد الربوبية) باختصار ؟ الجواب: " توحيد الربوبية: فهو الإيمان بأن الله سبحانه الخالق لكل شيء، والمتصرف في كل شيء، لا شريك له في ذلك ". س (16): ما هو معنى (توحيد الألوهية) باختصار ؟ الجواب: " توحيد الألوهية: فهو الإيمان بأن الله سبحانه هو المعبود بحق لا شريك له في ذلك، وهو معنى لا إله إلا الله، فإن معناها: لا معبود حق إلا الله، فجميع العبادات من صلاة وصوم وغير ذلك يجب إخلاصها لله وحده، ولا يجوز صرف شيء منها لغيره ". س (17): ما هو معنى توحيد (الأسماء والصفات) باختصار ؟ الجواب: " توحيد الأسماء والصفات: فهو الإيمان بكل ما ورد في القرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة من أسماء الله وصفاته، وإثباتها لله وحده على الوجه اللائق به سبحانه ". س (1: ما هي الأمور التي يجب أن نحذر منها عند إثبات (الأسماء والصفات)، وما الدليل على ذلك ؟

✍️‏قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: «المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحا أو مساء، فمن أصبح أو أمسى على غير توبة فهو على خطر لأنه يخشى أن يلقى الله غير تائب فيحشر في زمرة الظالمين ». 📒لطائف المعارف (344) ـــــــــــــــــــــــ✿✍🏻✿ــــــــــــــــــــ كوني سلفية على الجادة https://t.me/httpschl .

ثلاثة دروس مهمة لا تفوتك. https://t.me/almyh/24032

"جمِّل إلهي سيرتي وسريرتي ‏مذكورةً بالخيرِ حين أغيبُ~"" " 🫧🪞🫀