البُـشْـرَى

رِضَا الخَلقِ: لَا مَقدُورٌ، وَلَا مَأمُورٌ، وَلَا مَأثُور. -ابنُ القَيّم.

قد تقومُ كثرةُ رؤيةِ المنكراتِ مقامَ ارتكابها في سلبِ القلبِ نورَ التَّمييزِ والإنكار؛ لأنَّ المنكراتِ إذا كثرَ على القلبِ ورودُها، وتكرّرَ في العينِ شهودُها، ذهبتْ عظمتُها من القلوبِ شيئًا فشيئًا، إلى أن يراها الإنسانُ فلا تخطر ببالِه أنّها منكراتٌ، ‏ولا يميزُ بفكره أنّها معاصٍ؛ لما أحدثَ تكرارُها من تألّفِ القلبِ لها. - السّمرقنديّ | تنبيهُ الغَافلين.

- أُحِبُّ الاستِثناء؛   وأستَحِقُـه.

عليك أن تدرك أن كل شيء يحدث في وقته المناسب، ولكل أمر توقيته الإلٰهي الذي لا يتأخّر عنه ولا يتقدّم، وإذا استقرّت في قلبك هذه الحقيقة بإيمانٍ ويقين سترتحل عنك طيوف القلق المُؤرّقة، وستُعانِق الرِضا الذي سيقودك نحو ما تتطَلّع إليه ،فمَن رَضِيَ فلهُ الرِضا.

وَ لَا تُذِقَني مَرارةِ الإِنتكَاسه بَعد أَن إِطمَئَنَّ قَلبيِ فِي لَذةَ طَاعَتَكَ ي اللَّٰه.. فَإنّي لا أَطِيقُ الفُراق."

الخير الذي تزرعه ،حتى وإن لم ير بعين البشر،فإنه لا يضيع عند الله،يكفي أن يكون بينك وبين الله عمل الصالح لا يعلم أحد به،فالثواب منه اعظم وانقى ،اللهم اجعلنا ممن يعملون لك وحدك ،لا رياء ولا انتظار لمقابل

"مَلفُ التَّعريفِ الخاصِ بكِ علىٰ صفحات التَّواصُل الاجتماعِي لا يَنبغي أن يكونَ مَساحةً لذِكر ما لا يَنبغي أن يُذكَر من خصوصياتكِ أو صِفاتكِ تصريحًا او تلميحًا! بإمكانكِ استغلالهُ بوضعِ موعظَة حَسَنة يُتأثَّر بها ويُعمَل".

"أكثر فكرة يتبنّاها الإنسان ويحسن فيها لنفسه، يقينه بإن مهما ساءت الأحوال، لطائف الله تخبئ له الأفضل."

يقول شمس الدين التبريزي : "إن المرء مع من لا يفهمه "سجين ".

٣/٤ الحيوانات : صالح خوي تلات اربعات حيوانات 🤣

"إذا دعوتَ اللهَ أن يُبلغك رمضان؛ فلا تَنْس أن تدعوه أن يبارك لكَ فِيه، فليسَ الشأنُ في بلوغِه، وإنَّما الشأنَ في ماذا ستعملُ فيه!". - السَعدي.

من علاماتِ الإنتكاس، تضييعُ وقتك في أشياءٍ تَافهة، والسُّرعةُ في العباداتِ تودُّ لو أنّها تَنتهي، ثمّ تتركُ أذكارَ الصباحِ والمَساء والقيامَ وكلّ النّوافل، فتصبحُ قلعتك خالية بلا حِصّن، فيَسهُلَ على الشيطانِ إقتحامُها، وأولُ فرضٍ يُسقطه منك هو الفَجر، فتنامُ عنها تارةً غير مُتعمَد، وتارةً أخرى مُتعمد، فهلاّ عُدت؟"

قال العلامـة ابــن عثيميـن رحمة الله تعالى : المحافظة على صلاة الفجـر.وصلاة العـصر من أسباب النظر إلى وجه الله عز وجل. شرح رياض الصالحين ٨٥/٥

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ .

" نَحْن لمْ نُخلق لنجلِس وننِتظر 🩵"

- ‏لَكِنَّني مُتَجَلِّدٌ مُتَصَبِّرٌ لا أَشْتَكِي وَالنَّارُ فِي أَعْمَاقِي.

"أمَّا بعد: فإنك لست بسابقٍ أجلك، ولا بمرزوقٍ ما ليسَ لك، واعلم بأنَّ الدهرَ يومانِ : يومٌ لك ويومٌ عليك، وأنَّ الدنيا دارُ دول، فما كان منها لك أتاكَ على ضعفِكَ، وما كان منها عليك لم تدفعهُ بقوتكِ."

- “مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لنْ تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لِلّٰه  سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرْضِ“. 🤍 -الرَّافِعِيّ.