فاطِمة حازِم .
Kanalga Telegram’da o‘tish
مُدوّنة شَخصية آلَيْتُ أَنْ لا أَنْثني لستُ سِوىٰ إنسان راحِل .. هُنا تُخزن كلماتي هيَّ الأثر البَليغ بعد مَماتي ، كُلِّ حرفٍ كُتِّب هُنا ﴿وَما يَلفَظُ مِنْ قولٍ إلّا لَديهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾ . تَكوينها : ¹⁸-¹²-²⁰²³ مِ .
Ko'proq ko'rsatish1 520
Obunachilar
+124 soatlar
-107 kun
+4030 kun
Postlar arxiv
1 521
نرجو من الجميع القراءة وتعميم المنشور بأي طريقة كانت ولِمن يتمّكن من تحويلةِ الى بوسترات صورية يتواصل معنّا عبر البوت .
@MIreafa_bot
1 521
في ظلّ الهجمات المتصاعدة على المدوّنة الجعفرية، تبرز تساؤلات لا يمكن تجاوزها خصوصًا حين تصدر بعض الحملات عن "نسويات وفاشنيستات" يتصدّرن المشهد بخطاب يدّعي الدفاع عن المرأة، بينما يتحوّل النقاش في كثير من الأحيان إلى تسقيطٍ واستهزاءٍ بأحكام المذهب الجعفري، دون تقديم نقد علمي رصين أو فهمٍ حقيقي لمبانيه،
إنّ المدوّنة الجعفرية من اسمها ومضمونها، تتناول الأحكام والقوانين الفقهية وفق المذهب الجعفري، ومن حقّ أيّ شخص أن يناقشها علميًا لكنّ النقاش شيء، والتشويه والتضليل واستهداف الهوية المذهبية شيء آخر كما أنّ استغلال قضايا المرأة لاستقطاب المراهقات وصناعة التفاعل والمشاهدات إن ثبت، لا يُعدّ دفاعًا عن حقوق المرأة، بل توظيفًا لقضاياها لتحقيق غايات أخرى
وهنا نطرح سؤالًا جوهريًا : أين يقف هذا الخطاب من حقوق المرأة حين تتعارض مع توجّهاته⁉️.في أذربيجان عادت قضية الحجاب في المدارس إلى الواجهة خلال الأيام الأخيرة؛ فبعد تعديلات أُقرّت في ٢١ أيلول ٢٠٢٦ بشأن الزي المَدرّسي، مُنعت طالبات ومعلمات محجّبات من دخول بعض المدارِّس، وأُثيرت احتجاجات بشأن حقّهنّ في التعليم والتعبير عن معتقداتهنّ الدينية وقد وثّقت تقارير إعلامية هذه التطورات
فأين أصوات المدافعات عن حرية المرأة واختيارها حين تُحرم فتاة من مقعدها الدراسي بسبب حجابها⁉️.وأين مبدأ الحرية الذي يُرفع عاليًا حين تكون القضية متعلّقة بامرأة لا تنسجم خياراتها مع توجّهاتهنّ ؟ إنّ الدفاع عن المرأة لا يمكن أن يكون انتقائيًا؛ فلا يصحّ أن تُرفع شعارات الحرية في موضع ثم تُهمَل معاناة النساء في موضع آخر .. وإذا كان المعيار هو حقّ المرأة في الاختيار فلا بدّ أن يكون هذا المعيار ثابتًا، لا خاضعًا للهوية الدينية أو المذهبية، ومن أراد نقد المدوّنة الجعفرية فليأتِ بالدليل العلمي وليناقش الأحكام في سياقها الفقهي، لا أن يجعل السخرية والتشويه بديلًا عن المعرفة أمّا اختزال الخلاف الفقهي في حملات استهدافٍ لهوية أتباع أهل البيت، فهو لا يصنع وعيًا ولا ينصف المرأة، فالحقّ لا يُقاس بعدد المشاهدات والوعي لا يُصنع بالتشهير، ومبادئ الدفاع عن المرأة لا تكون مبادئ حقيقية ما لم تُطبَّق بعدلٍ واتّساق حتى حين تختلف المرأة في دينها أو حجابها أو قناعاتها عن صاحبة الشعار . - فاطِمة حازِم
1 521
Repost from N/a
" وَامْنُنْ عَلَيَّ بِكُلِّ مَا يُصْلِحُنِي فِي دُنْيَايَ وَآخِرَتِي مَا ذَكَرْتُ مِنْهُ وَمَا نَسِيتُ."
1 521
Repost from N/a
#قبسات من السيرة الذاتية لسماحة المرجع المجدد آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله).
الجزء الأول من هو السيد المدرسي ؟
ما هي السيرة العلمية لأسرته ؟
على يد من درس ومن أجازه في الإجتهاد ؟
ما هي منطلقاته الفكرية في تجديد الفكر الإسلامي ؟
1 521
Repost from رضا يونس
حين نرى هذه الفتن ونستشعر مرارتها وقسوتها
ندرك حينها مقدار حاجتنا إلى صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، فتلهج قلوبنا بندبته:
أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ؟
أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ؟
أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ وَالطُّغْيَانِ؟
أَيْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقَاقِ؟
أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْوَاءِ؟
أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ؟
أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَالْمَرَدَةِ؟
أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالْإِلْحَادِ؟
أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَمُذِلُّ الْأَعْدَاءِ؟
أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوَى؟
اللهم عجّل لوليّك الفرج، واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه.
1 521
https://youtu.be/Tl7bwQVpJi0?si=1NCogWwIZg1zV34z
محاسبة النفس | السيد محمد رضا الشيرازي قدس سرّه.
https://youtu.be/Aet_ZAO9qUE?si=g8oJMkDDA1aTBH8c
تهذيب النفس | السيد محمد رضا الشيرازي قدس سرّه.
1 521
مجاهدة النفس من أصعب الجهاد
أصعب من الجهاد في جبهات القتال..
رويَ عن رسول الله صلى الله عليه وآله : "أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه".
1 521
والروايات كثيرًا تُحبّذ على ان محاسبة النفس تكون نهاية اليوم لان الانسان يخلد الى نومه بعد ما عنده لا حركه ولا امر يفعله وو..
1 521
هنا تأتي أهمية محاسبة النفس أن يسأل الإنسان نفسه كل يوم، ماذا نظرت عيناي ؟
ماذا سمعت أذناي ؟
ماذا نطق لساني ؟
وإلى أين مشت قدماي ؟
وكيف استعملت بقية جوارحي ؟
فالغاية ليست معرفة العدد فحسب إنّما مراقبة هذه الجوارح وصيانتها عمّا لا يرضي الله ..
1 521
الاحاديث مصادرها جميعًا صحيحة تكدرون تبحثون عنها اني حافظتهن واكتب سريع مكتبت المصادر.
1 521
بدايةً من الانسان بعد ما يبرر لأخطائه وينظر لنفسه بعين الحقّ لا بعين الهوى..
يبدأ بمراجعة افعاله اقوالة ونيته يتأمل في مواضع تقصيرة
1 521
الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السّلام):
"ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل خيرا استزاد الله منه وحمد الله عليه، وإن عمل شرا استغفر الله منه وتاب إليه"
1 521
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) في وصيته لأبي ذر :
"يا أبا ذر، حاسب نفسك قبل أن تحاسب، فإنه أهون لحسابك غدا، وزن نفسك قبل أن توزن".
