ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку 👈

فاطِمة حازِم .

فاطِمة حازِم .

Открыть в Telegram

مُدوّنة شَخصية آلَيْتُ أَنْ لا أَنْثني لستُ سِوىٰ إنسان راحِل .. هُنا تُخزن كلماتي هيَّ الأثر البَليغ بعد مَماتي ، كُلِّ حرفٍ كُتِّب هُنا ﴿وَما يَلفَظُ مِنْ قولٍ إلّا لَديهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾ . تَكوينها : ¹⁸-¹²-²⁰²³ مِ .

Больше
1 520
Подписчики
+124 часа
-107 дней
+4030 дней
Архив постов
نرجو من الجميع القراءة وتعميم المنشور بأي طريقة كانت ولِمن يتمّكن من تحويلةِ الى بوسترات صورية يتواصل معنّا عبر البوت . @MIreafa_bot

في ظلّ الهجمات المتصاعدة على المدوّنة الجعفرية، تبرز تساؤلات لا يمكن تجاوزها خصوصًا حين تصدر بعض الحملات عن "نسويات وفاشنيستات" يتصدّرن المشهد بخطاب يدّعي الدفاع عن المرأة، بينما يتحوّل النقاش في كثير من الأحيان إلى تسقيطٍ واستهزاءٍ بأحكام المذهب الجعفري، دون تقديم نقد علمي رصين أو فهمٍ حقيقي لمبانيه، إنّ المدوّنة الجعفرية من اسمها ومضمونها، تتناول الأحكام والقوانين الفقهية وفق المذهب الجعفري، ومن حقّ أيّ شخص أن يناقشها علميًا لكنّ النقاش شيء، والتشويه والتضليل واستهداف الهوية المذهبية شيء آخر كما أنّ استغلال قضايا المرأة لاستقطاب المراهقات وصناعة التفاعل والمشاهدات إن ثبت، لا يُعدّ دفاعًا عن حقوق المرأة، بل توظيفًا لقضاياها لتحقيق غايات أخرى
وهنا نطرح سؤالًا جوهريًا : أين يقف هذا الخطاب من حقوق المرأة حين تتعارض مع توجّهاته⁉️.
في أذربيجان عادت قضية الحجاب في المدارس إلى الواجهة خلال الأيام الأخيرة؛ فبعد تعديلات أُقرّت في ٢١ أيلول ٢٠٢٦ بشأن الزي المَدرّسي، مُنعت طالبات ومعلمات محجّبات من دخول بعض المدارِّس، وأُثيرت احتجاجات بشأن حقّهنّ في التعليم والتعبير عن معتقداتهنّ الدينية وقد وثّقت تقارير إعلامية هذه التطورات
فأين أصوات المدافعات عن حرية المرأة واختيارها حين تُحرم فتاة من مقعدها الدراسي بسبب حجابها⁉️.
وأين مبدأ الحرية الذي يُرفع عاليًا حين تكون القضية متعلّقة بامرأة لا تنسجم خياراتها مع توجّهاتهنّ ؟ إنّ الدفاع عن المرأة لا يمكن أن يكون انتقائيًا؛ فلا يصحّ أن تُرفع شعارات الحرية في موضع ثم تُهمَل معاناة النساء في موضع آخر .. وإذا كان المعيار هو حقّ المرأة في الاختيار فلا بدّ أن يكون هذا المعيار ثابتًا، لا خاضعًا للهوية الدينية أو المذهبية، ومن أراد نقد المدوّنة الجعفرية فليأتِ بالدليل العلمي وليناقش الأحكام في سياقها الفقهي، لا أن يجعل السخرية والتشويه بديلًا عن المعرفة أمّا اختزال الخلاف الفقهي في حملات استهدافٍ لهوية أتباع أهل البيت، فهو لا يصنع وعيًا ولا ينصف المرأة، فالحقّ لا يُقاس بعدد المشاهدات والوعي لا يُصنع بالتشهير، ومبادئ الدفاع عن المرأة لا تكون مبادئ حقيقية ما لم تُطبَّق بعدلٍ واتّساق حتى حين تختلف المرأة في دينها أو حجابها أو قناعاتها عن صاحبة الشعار . - فاطِمة حازِم

سَاءت أحوالي يا كَربلاء لأي الأمور أشتكي كُلُّ ما في بالي كَربلاء ..

Repost from N/a
" وَامْنُنْ عَلَيَّ بِكُلِّ مَا يُصْلِحُنِي فِي دُنْيَايَ وَآخِرَتِي مَا ذَكَرْتُ مِنْهُ وَمَا نَسِيتُ."

Repost from N/a
#قبسات من السيرة الذاتية لسماحة المرجع المجدد آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله). الجزء الأول من هو السيد المدرسي ؟ ما هي السيرة العلمية لأسرته ؟ على يد من درس ومن أجازه في الإجتهاد ؟ ما هي منطلقاته الفكرية في تجديد الفكر الإسلامي ؟

Repost from رضا يونس
حين نرى هذه الفتن ونستشعر مرارتها وقسوتها ندرك حينها مقدار حاجتنا إلى صاحب الزمان (عجّل الله فرجه)، فتلهج قلوبنا بندبته: أَيْنَ قَاصِمُ شَوْكَةِ الْمُعْتَدِينَ؟ أَيْنَ هَادِمُ أَبْنِيَةِ الشِّرْكِ وَالنِّفَاقِ؟ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ وَالطُّغْيَانِ؟ أَيْنَ حَاصِدُ فُرُوعِ الْغَيِّ وَالشِّقَاقِ؟ أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَالْأَهْوَاءِ؟ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكَذِبِ وَالِافْتِرَاءِ؟ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَالْمَرَدَةِ؟ أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالْإِلْحَادِ؟ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَمُذِلُّ الْأَعْدَاءِ؟ أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ عَلَى التَّقْوَى؟ اللهم عجّل لوليّك الفرج، واجعلنا من أنصاره وأعوانه والمستشهدين بين يديه.

ان شاء الله واضح ؟ اي سؤال في خدمتكم .

https://youtu.be/Tl7bwQVpJi0?si=1NCogWwIZg1zV34z محاسبة النفس | السيد محمد رضا الشيرازي قدس سرّه. https://youtu.be/Aet_ZAO9qUE?si=g8oJMkDDA1aTBH8c تهذيب النفس | السيد محمد رضا الشيرازي قدس سرّه.

مجاهدة النفس من أصعب الجهاد أصعب من الجهاد في جبهات القتال..
رويَ عن رسول الله صلى الله عليه وآله : "أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه".

والروايات كثيرًا تُحبّذ على ان محاسبة النفس تكون نهاية اليوم لان الانسان يخلد الى نومه بعد ما عنده لا حركه ولا امر يفعله وو..

هنا تأتي أهمية محاسبة النفس أن يسأل الإنسان نفسه كل يوم، ماذا نظرت عيناي ؟ ماذا سمعت أذناي ؟ ماذا نطق لساني ؟ وإلى أين مشت قدماي ؟ وكيف استعملت بقية جوارحي ؟ فالغاية ليست معرفة العدد فحسب إنّما مراقبة هذه الجوارح وصيانتها عمّا لا يرضي الله ..

اللسان اليد العين الاذن الرجل البطن الفرج

يبدأ الانسان يخلو مع نفسه خلّوة يبدأ بتأديب جوارحهِ السبعة

الاحاديث مصادرها جميعًا صحيحة تكدرون تبحثون عنها اني حافظتهن واكتب سريع مكتبت المصادر.

بدايةً من الانسان بعد ما يبرر لأخطائه وينظر لنفسه بعين الحقّ لا بعين الهوى.. يبدأ بمراجعة افعاله اقوالة ونيته يتأمل في مواضع تقصيرة

خوب الحديث مخيف ! ليسَ منا..

الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السّلام):
"ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل خيرا استزاد الله منه وحمد الله عليه، وإن عمل شرا استغفر الله منه وتاب إليه"

روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) في وصيته لأبي ذر :
"يا أبا ذر، حاسب نفسك قبل أن تحاسب، فإنه أهون لحسابك غدا، وزن نفسك قبل أن توزن".

عن ضرورة الفرد لازم يراجع نفسه.

عن أمير المؤمنين(عليه السّلام) :
"من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر"