تاریخ و دانشنامه شمال ایران

@diarkoo قلعه نور یا قلعه پولاد در کوه‌های بلده، پایتخت ملکان نور بود. تاریخ و دانشنامه شمال ایران @diarkoo قلعهٔ پولاد مربوط به دورهٔ سلجوقیان است و در شهرستان نور، بخش بلده، شهر بلده واقع شده و این اثر در تاریخ ۹ بهمن ۱۳۸۶ با شمارهٔ ثبت ۲۰۶۶۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به به ثبت رسیده است. این قلعه در کتب تاریخی به نام قلعهٔ نور شناخته می‌شود، در شمال شهر بلده، بر بالای پوزهٔ کوهی که رو به جنوب است، بنا شده‌است. قدمت قلعهٔ پولاد براساس برآوردهای باستان‌شناسان به زمان سلسله پادوسپانیان مازندران در حدود ۷۰۰ سال پیش می‌رسد. قلعه پولاد تمامی قسمت‌های یک مجموعه حکومت محلی از دروازه تا استبل و اتاق‌های نگهبانی و محل‌های دیده‌بانی را داراست. تاریخ ساخت قلعه بسیار قدیمی است و تا دوره صفویه دایر و مسکون بوده‌است. تا قبل از صفویه قدرت‌های محلی با ریاست ملک کیومرث و اولاد او، شاهان بنی کاووس بر قلعه حکومت می‌کردند و قلعه پولاد جز مقرهای حکومتی آنان بود. 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📗 مشابهت زبان پارتی اشکانی با تالشی ✍مقایسه و نگارش با خط همواج : علی ماسالی 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📚مطالعاتی در باره ؛ جغرافیای انسانی شمال ایران ✍ تألیف : دیلانول ترجمه: سیروس سهامی این کتاب که در واقع پایان نامه دکتری است مطالعه ای است جامع که درحد خود کوشیده است تا با موشکافی به توصیف و تبیین اثرات جغرافیایی بپردازد . کتاب حاضر :مطالعاتی در بارۀ جغرافیای انسانی شمال ایران ما حصل مطالعاتی است که مؤلف به سال ۱۹۵۷ در معیت هیاتی مرکب از حغرافی شناسان فرانسوی که از طرف مرکز ملی مطالعات علمی فرانسه به کار تحقیق در پاره ای مناطق شمالی ایران گماشته شده بودند، انجام داده است. 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📚مطالعاتی در باره ؛ جغرافیای انسانی شمال ایران ✍ تألیف : دیلانول ترجمه: سیروس سهامی نتیجه نخستین بخش این مطالعات تحت عنوان ملاحظاتی چند در باب جغرافیای طبیعی شمال ایران به سال ١٩٦١ انتشار یافته است. ولی انتشار مطالب مربوط به مسائل جغرافیای انسانی این مناطق که بر عهده آقای دیلاتول محول بوده تا سال ١٩٦٤ به تعویق افتاده است . بهر حال نتایج این تحقیقات، بطوری که خوانندگان محترم توجه خواهند فرمود شامل چهار بخش اساسی است . در نخستین به مطالعه نوع خاصی از مساکن یعنی قلعه، اختصاص دارد. و سیر تحولاتی این قبیل مساکن را در پای کوه های تهران با توجه به مساله امنیت و نوع معیشت توضیح میدهد و نحوه انطباق آن را با شرایط موجود ارزیابی میکند. در فصل دوم با مطالعه لاریجان در مازندران ، دورنمائی از زندگی کشاورزی و دامداری دامنه های خشک البرز بدست میدهد. و همچنین نگاهی به زندگی روستانی در دامنه های مشرف به دریای مازندران یعنی کلاردشت و دامنه های شمالی تخت سلیمان دارد و.... 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo به بهانه روز دختر در این کهن نیشتمان ----⚜۰🔶۰⚜---- دنیا به زنان قوی نیازدارد دنیا به شما دختران شجاع وطنم نیاز دارد 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📸 : میوه فروشی در بازار رشت دوره قاجار عکاس : آنتوان سوروگین 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo پل خشتی یا خشت پل جویبار مازندران تاریخ و دانشنامه شمال ایران @diarkoo پل جمعه بازار که به خشت پل نیز معروف است. و امروزه به پل جمعه بازار هم از ان یاد می شود .در دوران قاجار ساخته شده‌است. در فاصله پنج کیلومتری جویبار و بر روی رودخانه سیاهرود قرار دارد. طول دهنه این پل ۲۰ متر و عرض آن ۷٫۵ متر می‌باشد. این پل دارای ۵ طاق جناقی است و پایه‌های آن در جهت مخالف جریان آب دارای موج شکن مثلثی شکل می‌باشد. 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📽 : حرکات نمایشی، مرجان غلامی در اماکن تاریخی اصفهان به همراه آواز "به اصفهان رو" از "جلال تاج اصفهانی" [ ورزشکار رشته اسکیت نمایشی] آدینه تان بخیر و شادی 🍃 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo 📘چالش های نظام اوقاف ایران عهد رضاشاه در نواحی مرکزی مازندران ✍نویسنده : مهدی عباسی ، رضا شجری، حسن شجاعی 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰            تاریخ و دانشنامه شمال ایران https://t.me/+KAwerwnqjX9mNjlk

@diarkoo مرقد سید محمد دبیر کیا صالحانی در قریه صالحان در اطراف کجور تاریخ و دانشنامه شمال ایران @diarkoo در باره سید محمد دبیر کیا صالحانی آورده شده که هنگامی که محمدبن اوس ، حاکم سعید آباد (مرزن آباد ) پس از استقرار در این شهر ظلم و ستم زیادی کرد و از جمله مالیات سه سال را یکجا گرفت، تصرف مراتع روستاییان که مردم برای تعلیف دام‌هایشان از آن استفاده می‌کردند نیز از جمله دیگر عواملی بود که نارضایتی مردم منطقه برانگیخت. دو نفر از متنفذین منطقه به نام محمد وجعفر ، از پسران رستم کلاردشتی به مخالفت برخاستند و به نزد محمدبن ابراهیم، معروف به آقا سید محمد دبیر صالحانی، رفتند و از او خواستند رهبری قیام برعلیه محمد بن اوس را بپذیرد، محمدبن ابراهیم قبول نکرد ولی آن‌ها را به داماد خود ، حسن‌بن زید که در ری ساکن بود، ارجاع داد و نامه‌ای برای او نوشت، حسن‌بن زید به محض خواندن نامه، آن را بر دیده گذاشت و در روز بیست و پنجم ماه رمضان سال ۲۵۰ هجری قمری وارد سعید آباد یا مرزن آباد کنونی شد. و اینگونه محمد بن دبیر کیا صالحانی وارد تاریخ شمال ایران و غرب مازندران می شود. @diarkoo صالحان دهی از توابع کجور و در فاصله شش کیلومتری جنوب شرقی این شهر قرار دارد. از آن جايي كه تاريخ فوت صاحب مقبره را به اواخر قرن سوم هـ.ق باز مي گردد. بناي مقبره قرن ها پس از درگذشت وي ساخته شده است. ليكن تنوع ابعاد آجرهاي به كار رفته در بنا احتمال وجود بنايي قديمي تر در اين مكان را قوت مي بخشد. آن گونه كه از روايات استنباط مي گردد، احتمال انتصاب اين شخص به جنبش زيديه بسيار مي باشد. بناي فعلي مقبره در دوران ايلخانان مغول ساخته شده و از معماري و تزئينات رايج تأثير پذيرفته است. به جرأت مي توان گفت اين بنا قديمي ترين مقبره اسلامي شناخته شده در غرب مازندران است. در كاوش هاي باستان شناسي پيرامون مقبره كه منجر به كشف قطعاتي از انواع كاشي هاي لعابدار و قسمت هايي از تزئينات گچبري مربوط به ساختمان گرديد، سبك و سياق به كار رفته در اين آثار، زمان ساخت اين بقعه را تأكيد مي كند. هم اكنون ورودي بنا را نمازخانه اي تشكيل مي دهد كه به صورت گنبد خانه اي ناهمگون، به دست افراد محلي با مصالح سنگ و آجر ساخته شده است. @diarkoo اطلاعات ما در باره این امامزاده اشارات کوتاه ظهیرالدین مرعشی در زیارت آن در ذی قعده سال 871 و مطالب مفصلی است که اعتماد السلطنه در زیارت آن همراه ناصرالدین شاه در 29 شوال 1303 داشته است. وی جزئیاتی در این باره نقل کرده که ستوده عیناً آنها را آورده است. مهم کتابه ای است روی یک لنگه در موجود در این مزار  حک شده است. در این کتابه، پس از آیه انا فتحنا لک فتحا مبینا، از صاحب قبر و نیز جلال الدوله اسکندر بن شرف الدوله بیستون یاد شده و تاریخ 820 روی آن آمده است. این اسکندر بن بیستون کیست؟ کسی که با این سال یعنی 820 هماهنگ باشد؟ تا آنجا که می دانیم جلا الدوله اسکندر که پیش از کیومرث باشد، از امیران گاوباره است که میان 734 تا 761 حکومت کرده است. این که پسری با نام اسکندر داشته باشد که تا سال 820، یعنی تاریخ این کتابه در موقعیت امیری باشد، قدری مبهم است.یک شرف الدوله بیستون بن زرین کمر می شناسیم که مربوط به اوائل قرن هفتم هجری است.آیا ممکن است در خواندن این تاریخ یعنی «ثمان مائه» اشتباهی رخ داده باشد؟ گزارش بعدی اعتماد السلطنه از لنگه دیگر این در است که البته بنا به شرح وی، لنگه اول، مربوط به جای دیگری بوده و اینجا آمده، اما روی این لنگه نام کیومرث آمده است: قد تم هذا الباب فی اوان الدولة السلطان الاعظم مالک الرقاب و الامم جلال الدوله ملک کیومرث ... خلد الله ملکه و سلطنته. @diarkoo ستوده می افزاید: در این بقعه دو صندوق بوده است. صندوق اول ... بعد از بسم الله، آیة الکرسی و صلوات و سلام بر حضرت خاتم الانبیاء و ائمه اثنا عشر نوشته و بعد از این کتابه را که اول آن بدست نیامد، نگاشته اند: ملک کیومرث جعل الله ظلال دالته مؤیدا علی رؤوس المؤمنین الی یوم الدین ابن غفران پناه فردوس دستگاه ملک بهمن... فی تاریخ ذی الحجة سنة اربع و ستین و تسعمائه. طبعاً این شخص، کیومرث بن بیستون نیست، بلکه یکی از نوادگان وی از خاندان بنی کاوس است که تاریخ آن هم نشانگر همان است. به نظر ستوده، این کیومرث، مرقد امامزاده محمد دبیر کیا را در این تاریخ تعمیر کرده است. صندوق دیگری هم همانجا هست که روی آن نام جهانگیر بن کاوس آمده که تواند جهانگیر بن کاوس بن کیومرث بن بیستون باشد. بهمن پسر جهانگیر بن کاوس بن کیومرث از امیران بنی کاوس نیز قلعه ای در جنوب دهکده شونادشت ساخته است که ستوده آن را عظیم ترین و عجیب ترین بنای تاریخی لاریجان دانسته و گفته است که نامش ملک قلا است.  🇯‌🇴‌🇮‌🇳 🔰 تاریخ و دانشنامه شمال ایران @diarkoo