Йога и Психология

Эффект раскрывает тазобедренные суставы раскрепощает колени и лодыжки укрепляет икры Противопоказания боли в коленях воспаления и травмы бедер

Урдхва Мукха Шванасана Лягте животом на пол. Стопы на ширине таза. Упритесь ладонями в пол по сторонам от груди. Со вдохом, отталкиваясь ладонями, поднимите корпус, колени и бёдра вверх. Ладони расположите под плечами, пальцами вперёд. Плечи разводите назад. Взгляд вперёд (не тяните затылок к плечам). Находитесь удобное количество времени.

Натараджа Адхомукха Шванасана

Вирабхадрасана I (Поза воина). Техника выполнения: из положения Марджариасаны сделайте правой ногой широкий шаг вперёд, чтобы стопа оказалась между ладоней; вытянитесь руками вверх, если получается, над головой соедините ладони вместе и уводите их назад, сохраняя руки прямыми в локтях; правое колено под углом не менее 90 градусов располагается строго над пяткой; левая нога прямая, коленная чашечка и бедро подтянуты, стопу левой ноги разверните наружу примерно под углом 45 градусов; стопы плотно прижимайте к полу; шеей, макушкой и позвоночником стремитесь вверх; копчик подкручивайте под себя, живот в лёгком тонусе; плечи уводите назад и вниз; взгляд — вперёд или вверх; задержитесь в таком положении от 30 секунд и более; сделайте тоже самое на другую сторону.

Согласно «Тайттирийя Упанишаде», человек состоит из пяти оболочек (кош): аннамайя коши — физического тела; пранамайя коши — пранического тела; маномайя коши — ментального тела; виджнянамайя коши — тела мудрости; анандамайя коши — тела Абсолюта. Видеть и осязать мы можем только физическое тело. Остальные являются тонкоматериальными. Каждое из тел обладает своей уникальной вибрацией. Причём чем «выше» тело, тем тоньше его частота. Поэтому, если первые три тела загрязнены, вибрации виджнянамайя коши и анандамайя коши человек не воспринимает. Так, праническое тело тесно связано с качеством эмоций. Если пранамайя кошу заполняют низковибрационные эмоции, такие как гнев, зависть, соперничество и т. п., человеку чуждо здравомыслие и осознанный взгляд на мир.

Разновидность хатха-йоги состоит из 26 асан и двух дыхательных упражнений. Основное отличие бикрам-йоги не в позах, последовательности или духовной составляющей, а в зале для занятий. Йога-класс нагревают до 40,5°С, поэтому бикрам также называют «горячей» йогой. Создатель метода Бикрам Чоудхури считает: в приближенных к индийскому климату условиях эластичность мышц увеличивается, организм легче избавляется от токсинов и лишних килограммов.

Йога, получившая название от женского, спокойного начала «Инь». Отличная разгрузка для тех, кто предпочитает выкладываться по полной в офисе. Большинство поз выполняется сидя («бабочка») или лежа («седло», «сфинкс», поза «ребенка») в предельно медленном темпе. В каждой асане нужно задерживаться на 3-5 минут. Правильность выполнения и внешний вид позы не имеют значения: главное – личный комфорт и расслабленность. Как правило, занятия проходят под медитативную музыку с особым вниманием к дыханию и энергии.

Випарита Карани считается асаной и мудрой одновременно: как асана она воздействует на опорно-двигательный аппарат и нервную систему, как мудра – на эндокринную систему, что обеспечивает глубокий комплексный подход к целостной проработке всего организма, а также объясняет те самые мистические свойства, замедляющие угасание жизни в теле. Происходит это в первую очередь за счёт определённого перевёрнутого положения, которое запускает в организме практикующего мощные трансформационные механизмы, тормозящие увядание и активирующие омоложение. Кроме того, железы внутренней секреции играют ключевую роль в выполнении таких важных функций организма, как переваривание пищи, размножение и гомеостаз. Несмотря на то, что эффект позы чрезвычайно благоприятен для здоровья человека, рекомендуется проявлять осторожность в её применении, внимательно изучить теоретический материал и следовать инструкциям преподавателя.

Основателем стиля йоги Ишвара является Анатолий Зенченко. «Ишвара» в переводе с санскрита означает «Внутренний Учитель», «Дух», божественная форма, не имеющая внешнего проявления. Практика асан отстраивается сверху вниз - от макушки до стоп и снизу вверх - от стоп к макушке, контролируя каждый участок тела