مرتقى صاعد

برای اینکه بدانید ناسیونالیسم تا چه اندازه می‌تواند انسان را به گند و لجن بکشد پان فارس‌ها را نگاه کنید که هم‌زبانان افغانستانی خود را به سخره می‌گیرند و یک افغانستانی در فضای مجازی ایران جرات کمترین اظهار نظر را ندارد چه در خارج چه در داخل مگر اینکه بلافاصله می‌گویند افغانی اخراج، افغانی به کشور خودت برگرد، افغانی حرف‌زدن در این زمینه برای تو نیامده است و.. یعنی در ناسیونالیسم افراطی کار به جایی می‌رسد که حتی زبان و نژاد هم نمی‌تواند معیار یکپارچگی و همبستگی باشد. دقیقا همین در مورد ما کوردها هم صدق می‌کند! در حال حاضر، منادیان ناسیونالیسم کوردی، مسلمانان کورد را کورد به حساب نمی‌آورند و اشتراکمان در رنگ و نژاد و زبان را به کل از معادله خارج می‌کنند. #احفظها_جیدا

🔻آن اندازه که انحراف عقیدتی و اشکال منهجی، باعث شد عده‌ای از مسلمانان هر یک به بهانه‌ای در صف اسرائیل علیه حماس و مجاهدین و غزه بایستند و در برهه‌ای که نصرت، واجب بود به بیان مشکلات حماس و اخوان‌المسلمین بپردازند همان اندازه، تعصب حزبی و مذهبی هم نگذاشت عده‌ای از مسلمانان در صف غزه بایستند. مصیبت اینکه حمایت غیر مسلمانان شرقی و غربی از مجاهدین و مردم غزه، اسباب رسوایی آن دو گروه از مسلمانان شد. کم مصیبتی نیست که غیر مسلمان، وظیفه‌ای اسلامی را انجام دهد که مسلمان از آن شانه خالی کرده است! #احفظها_جیدا

یحیی سنوار اسطوره مقاومت، پس از طوفان الاقصی تا شهادت، آماج تیرهای سمی کفار و منافقین بود و هر یک برای تشکیک، به نحوی در مورد یحیی می‌نوشتند و تحلیل می‌کردند و می‌گفتند یحیی آتش جنگ را برافروخت و مردم بی‌پناه را رها و خود در تونل‌ها پناه گرفت. حال آنکه یحیی همه آن مدت در میدان جهاد و میان صفوف مجاهدین بود و با قدرت ایمان و خلوص، آنان را رهبری می‌کرد بی‌آنکه کمترین ارزشی برای شبهه‌افکنان قائل شود و وقت طلایی خود را با پاسخگویی به حاقدین و رفع اتهامات و توهمات آنان هدر دهد. یحیی با بستن عهد و پیمان با خداوند به درجه‌ای چنان رفیع و والا از قرب و درک دینی رسیده بود که شأن خود را با رفع شبهات سگ‌‌های عرب و عجم، پایین نیاورد و تمام توان خود را صرف پیمودن مسیر بندگی و عمل به تکالیف الهی کرد. در زمینه دعوت و جهاد باید چشم‌ را به اهداف دوخت و با دفاع از خود در برابر بیهوده‌گویی‌های اهل باطل، از مسیر منحرف نشد. مادامی که انسان با خداوند صادق باشد پس تهمت‌ها و نیت‌خوانی‌های مغرضین به او آسیبی نخواهد رساند. خداوند با اعطای بهترین شهادت به یحیی، به بهترین نحو از او دفاع کرد چنان که همه حسرتش را می‌خورند.

🔻نگذارید هفتم اکتبر و طوفان الاقصی فراموش شود. نگذارید هفتم اکتبر و طوفان الاقصی کم اهمیت جلوه داده شود. هفتم اکتبر و طوفان الاقصی عصیان علیه نظم و وضع موجودی است که کفر جهانی به مسلمانان دیکته کرده است. هفتم اکتبر و طوفان الاقصی، بت شکن است؛ بت غرب را شکست و بت پرستان را رسوا کرد، آنان که بت غرب و کفر جهانی را می‌پرستند. هفتم اکتبر و طوفان الاقصی، غیر ممکن را ممکن کرد و نشان داد ما مسلمانان این همه سال که برای آزادسازی قدس و نجات فلسطین اقدامی نکرده‌ایم فقط به این دلیل بوده که اسیر تصورات نادرستی بوده‌ایم که کفر جهانی به ما القاء کرده است. هفتم اکتبر و طوفان الاقصی نشان داد که عزت این امت در جهاد است. هفتم اکتبر و طوفان الاقصی را باید به نقطه عطفی در تاریخ امت تبدیل کنیم نه اینکه فراموشش کنیم. امتی که رویدادهای بزرگ خود را از یاد ببرد شایسته بقا و در یاد ماندن نیست. #احفظها_جيدا

🔻روز تاریخی هفتم اکتبر ۱)هفتم اکتبر باری دیگر به ما نشان داد آن نصوص دینی که اصحاب پیامبر ﷺ را شیفته جهاد و شیدای شهادت کرد و آنان را برانگیخت تا داوطلبانه مال و جان خود را در راه خداوند و برای اعلای کلمه توحید، پیشکش کنند و حماسه‌ای همچون بدر را رقم بزنند همان نصوص، مسلمانانی فرهیخته و از خود گذشته را تربیت کرد چنان که حماسه هفت اکتبر را با خون و دلاوری خود در صفحات زرین تاریخ نگاشتند. ۲)هفتم اکتبر برای ما یادآور فروریختن طاق‌های کسری و درهم کوبیده شدن دژهای محکم رومیان بر دستان اصحاب پیامبر ﷺ و برچیده شدن بلوک‌های قدرتمند شرق و غرب عصر خلیفه ثانی عمر بن خطاب رضی الله عنه است. هفتم اکتبر نیز شکوه و شوکت امپراتوری‌های خونخوار و ستم پیشه این عصر را خوار و رسوا کرد و نشان داد که قدرت و نفوذ این بدنهادان و دژخیمان هر اندازه که چشمگیر باشد در برابر خورشید ایمان و اراده پولادین مؤمنین، تار عنکبوتی بیش جلوه نخواهد کرد. ۳)هفتم اکتبر، غزوه احزاب را پیش چشمان ما مجسم ساخت آنگاه که پیامبر ﷺ و یاران گرانقدرش توسط کفار از هر سو محاصره و در میان گرفته شده بودند و جان به گلوگاه رسیده بود اما خداوند سربازانش را فرستاد و پیامبر ﷺ و اصحاب را یاری رساند و کفار را ذلیل و زبون. ۴)هفتم اکتبر نشان داد که برای رویارویی با کفر جهانی نیازمند امت چند میلیاردی نیستیم بلکه هر زمان گروهی پاک و ناب بر نصوص قرآن و سنت و حب جهاد تربیت شوند و با خداوند صادق باشند همانا کفر جهانی را خواهند ترساند و تخت کفر پیشگان را به لرزه در خواهند آورد. ۵)هفتم اکتبر باری دیگر به ما اتمام حجت کرد که یهود و نصاری دشمن خداوند و دشمن ما هستند و هرگز نسبت به مسلمانان، نیک اندیش و نیک خواه نیستند و جز تصاحب منابع و چپاول ثروت سرزمین‌های اسلامی و برده ساختن امت اسلامی را در نظر ندارند. ۶)هفتم اکتبر نشان داد که اسرائیل نه بر پایه حقانیت و زکاوت خود بلکه بر پایه خیانت و حماقت طواغیت عرب و درباریانشان بنا نهاده شده و تا این نظام‌های عربی برپا باشند تحریر فلسطین و شکستن شاخ کفر جهانی در سرزمین‌های اسلامی، دور می‌نماید. ۷)هفتم اکتبر نشان داد که هفتم اکتبر همیشه و در هر شرایطی می‌تواند روی دهد. ✍ محمد قادری (صلاح) #يوميات

إنا لله وإنا إليه راجعون وفات مادر گرامی استاد عزیزمان جناب ماموستا سید مهدی چوری را به ایشان و خانواده محترمشان تسلیت عرض می‌کنم. ماموستا سید مهدی از سرمایه‌های علمی کوردستان و چهره‌ای شناخته‌شده و اهل قلم است که سعه صدر فراوان دارد و از معدود افرادی است که اگر در مسئله‌ای هم با شما مخالفت کند همانا مخالفتش از موافقت موافقانتان در خصوص آن مسئله، مسرت‌بخش‌تر است. ماموستا محب و مدافع اصحاب گرانقدر رسول خدا ﷺ است. جناب ماموستا از همان عنفوان جوانی، خود را وقف علم شرعی و خدمت دینی کرده و ده‌ها طلبه تربیت کرده است و بنده از کسانی بوده‌ام که سعادت تلمذ در نزد ایشان نصیبم شده است. قطعا جناب ماموستا راضی به این چند جمله نیست اما بر خود لازم دانستم که از باب تعریف اهل علم و قرار دادنشان در منزلتی که استحقاقش را دارند اشاره‌ای به خصوصیات و زحمات ایشان داشته باشم. وفات مادر گرامیشان را دوباره تسلیت عرض می‌کنم و از الله تعالی خاضعانه خواستارم که این مادر گرامی را در روضه‌ای از روضات جنت پهناورش قرار دهد.

ابن ابی حاتم در مناقب امام شافعی رحمه‌الله تعالی از ایشان نقل می‌کند که گفت: اعلم أنه ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك، فالزمه. بدان که راهی برای در امان ماندن از زبان مردم نیست پس بنگر که صلاح تو در چیست(و بی‌اعتنا به نظر و رضایت مردم) آن را انجام بده. واضح است که مراد امام از صلاح تو، رضایت خداوند است نه هر آنچه که نفس انسان، هوس کند. اکثر اوقات رضایت مردم با رضایت خداوند، همسو نیست. پس در این گونه مواقع، صلاح انسان در مخالفت با مردم و بی‌اعتنایی به خواسته‌هایشان است.

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (النساء: ٥٩) قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (النور: ٥٤) قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ (آل عمران: ٣٢) ۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ (محمد: ٣٣) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ (الأنفال: ٢٠) خداوند در این آیات، مسلمانان را به اطاعت خود و اطاعت پیامبر ﷺ فرمان داده است. اگر تنها اطاعت خداوند مراد بود لزومی به ذکر پیامبر ﷺ به این کثرت پس از خداوند نبود و قرآن اطاعت ایشان ﷺ را به دنبال اطاعت خداوند، ذکر نمی‌کرد. این نشان می‌دهد همانگونه که باید از خداوند اطاعت کرد بدین سان باید از پیامبر ﷺ نیز اطاعت کرد و اطاعت از پیامبر ﷺ در عمل به قرآن و عمل به سنت است. این آیات بیانگر این حقیقت هستند که سنت هم مانند قرآن بر مسلمانان حجت است و کسی نمی‌تواند خلاف آنچه که رسول خدا ﷺ در امور دین، فرمان داده و روشن کرده رأی دیگری برگزیند. #سنت #وحی_ثانی پیوستن به مرتقی صاعد

شما به افرادی بنگرید که طی این سالها عموما در جهان اسلام و خصوصا در کوردستان به بهانه اجتهاد و انتقاد دینی علیه سلف و محدثین امت تاختند و منکر حجیت سنت شدند و به اصحاب بزرگوار پیامبر ﷺ طعن زدند ؛ این افراد هرگز نتوانستند مردم به ویژه جوانان را به اسلام دعوت کنند و صف‌های مساجد را از آنان پر کنند اما در مقابل باعث شدند که صدها جوان از مسجد دور شوند و ایمان و غیرت دینی در دلشان بمیرد .. #احفظها_جيدا

منکر حجیت سنت می‌گوید: سنت پیامبر ﷺ اجتهاد و برداشت شخص ایشان ﷺ از قرآن بوده و برای ما حجت نیست پس ما به نوع فهم خود از قرآن تکیه می‌کنیم! می‌گوییم: فرض کنیم که چنین باشد اما می‌پرسیم قرآن بر تو و اشخاص مد نظرت نازل شد یا پیامبر ﷺ؟ می‌گوید: پیامبر ﷺ می‌گوییم: پیامبر ﷺ که قرآن بر ایشان نازل شده منظور آن را بهتر فهم کرده یا تو و امثالت؟ #سنت #وحی_ثانی

شیخ هیثم طلعت نقل می‌کند: با یکی از منکرین حجیت سنت گفتگو می‌کردم. گفت: شما با قرار دادن سنت برای تبیین قرآن و فهم آن به نوعی دچار شرک شده‌اید چون کلام غیر خدا را در کنار کلام خدا قرار داده‌اید! گفتم: خداوند در قرآن برای اقامه نماز و پرداختن زکات و دیگر عبادات به ما فرمان داده اما در اکثر موارد، کمیت و کیفیت آنها را توضیح نداده است. آیا شما می‌توانید چگونگی انجام این عبادات را برای من روشن کنید؟ همین که خواست توضیح دهد گفتم: صبر کنید، شما هم دارید دچار شرک می‌شوید چون کلام غیر خدا را که استدلال خودتان است در کنار کلام خدا قرار می‌دهید. در این لحظه آن شخص منکر حجت بودن سنت، مبهوت شد و دیگر نتوانست به بحثی که داشتیم ادامه دهد. 🔺#سنت 🔺#وحی_ثانی

🔻شیخ هیثم طلعت سوالی را مطرح می‌کند و از منکرین سنت می‌خواهد که به آن پاسخ دهند. خداوند در قرآن، گوشت مردار را حرام اعلام کرده. (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ) المائدة ٣ می‌پرسیم پس چگونه گوشت ماهی را می‌خورید؟ ماهی که ذبح نمی‌شود بلکه می‌میرد. حال منکرین سنت که سنت را حجت نمی‌دانند و می‌گویند قرآن برای ما کافیست چگونه ماهی می‌خورند؟ مگر خداوند گوشت مردار را تحریم نکرده است؟ اگر تنها قرآن را مصدر تشریع می‌دانند و سنت را اجتهاد شخصی پیامبر ﷺ و غیر معتبر قلمداد می‌کنند باید طبق نص قرآن از خوردن گوشت ماهی امتناع کنند در غیر این صورت مرتکب حرام شده‌اند. راهی برای آنان نمی‌ماند جز اقرار به حجیت سنت. چون ماهی در سنت برای ما حلال شده آنجا که پیامبر ﷺ می‌فرماید: أحلت لنا ميتتان/ دو مردار برای ما حلال شده است: ماهی و ملخ. همچنین حدیث «الحل ميتته» مردار دریا حلال است. این حدیث، آیه تحریم مردار را که در قرآن به صورت عام وارد شده تخصیص می‌دهد و استقلال سنت در تشریع را نشان می‌دهد. 🔺#سنت 🔺#وحی_ثانی

⭕️ اینستاگرام مرتقی صاعد

⭕️ به اینستاگرام مرتقی صاعد بپیوندید