مرتقى صاعد

ماموستا کرێکار(فك الله أسره)نەک یەکێ لە کەسایەتیە دیارەکانی کورد لەم سەردەمەدایە بەڵکوو لە کەسایەتیە گەورەکانی مێژووی زێڕین و دێرینی کوردە! ماموستا کرێکار مافی لەسەرمانە؛چ لە بواری ئایینیدا کە ئەوپەڕی خزمەتی کردووە و لە گۆڕەپانەکانی ڕاگەیاندنی دین و ڕوونکردنەوەی چەمکە ئیمانیەکان و ئاگادارکردنەوەی گەنجان سەبارەت بە ئەرکی سەرشانیان لە ئاستی ئاییندا بێ‌وچان خەباتی کردووە. هەم لە بواری نەتەوایەتیدا کە وەک ڕێبەرێکی ئەفسانەیی داوای مافی ڕەوای گەلی کردووە و خەڵکی هۆشیار کردووەتەوە سەبارەت بە بەرپرسیاریەتی نیشتمانی و نەتەوەیی و خۆی پێش هەمووان بۆ گەیشتنە ئامانجی ئەم مەبەستە چەکی پێنووس و تفەنگی هەڵگرتووە.. هەموومان قەرزاری ئەو کەڵەپیاوەین و بەبێ دڕدۆنگ هەرکەس بە خرابە باسی بکا ئەوە سووک و خوار دەبێ. ئێمە بۆ ئازادی ماموستا تەنیا ئەونەمان پێ کرا کە ناڕەزایەتی خۆمان دەربڕین و ئەوە من کەم دەسەڵاتی خۆم لەم بوارەدا دەرئەبڕم تا لە دواڕۆژدا لە خزمەتی خوای پەروەردگاردا قەرزاری ئەو پیاوە نەبم. کارم نیە کە مەلا سەرباز جاران چی بوو و ئێستا چۆن ئەکا ئیللا ئەوەی کە ئەڵێ ماموستا کرێکار بەیعەتی بە ماموستا عوسمان عەبدولعەزیز دابوو کە ئەشعەری بوو، بۆ خۆشی شەو و ڕۆژ غەیرە ئەشعەریەکان زەم و سەرکۆ ئەکا و ئەڕشێتەوە بە ئەهلی حەدیسدا، خۆ ماموستا کرێکار ئەڵێ ماموستا عوسمان عەبدولعەزیز بە سەدان هەزار دینار یارمەتی لە شێخ بن باز وەردەگرت بۆ پێشمەرگەکان. باشە خۆ شێخ بن باز لە لای مەلا سەرباز گومڕایە. ئەی لە لای ماموستا عوسمان عەبدولعەزیز گۆمڕا بوو کە پارەی لێ وەر دەگرت؟ دڵنیام نا و ڕەحمەتی خودایان لێ بێت. جێگای شەرمەزارییە بۆ موجتەمعی ئیسلامی باشووری كوردستان کە یەکێ وەک مەلا سەرباز دەیەوێ بە ئاگرنانەوە لە نێوان موسڵماناندا خۆی بکاتە چاوساغی ئایینی. ✍ موحەممەد قادری سەلاح کەناڵی تیلیگرامی موڕتەقەن ساعێد

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا قَلِيلٌ) التوبة 38 ‏ای مؤمنان ! چرا هنگامی که به شما گفته می‌شود : ( برای جهاد ) در راه خدا حرکت کنید ، سستی می‌کنید و دل به دنیا می‌دهید ؟ آیا به زندگی این جهان به جای زندگی آن جهان خوشنودید ؟ ( و فانی را بر باقی ترجیح می‌دهید ؟ آیا سزد که چنین کنید ؟ ) تمتّع و کالای این جهان در برابر تمتّع و کالای آن جهان ، چیز کمی بیش نیست .‏ نکته:(انفروا في سبيل الله) جهاد است و انواع آن را شامل می‌شود. هر تلاشی برای اعلای کلمه الله جهاد است. و این جهاد از نبرد با نفس و خواهش‌های نفسانی و مبارزه با وساوس شیطانی آغاز می‌شود، در قالب تسلیم‌شدن در برابر حکم خدا و پیامبر ﷺ نمود می‌یابد. گلاویز‌شدن با حرص و طمع برای بخشش مال در راه خدا(که انواع زکات و صدقات را شامل می‌شود) جهاد است. تحصیل علم شرعی، جهاد است. انجام واجبات و دوری و بیزاری از منکرات، جهاد است و عاقبت، جنگ مسلحانه و شهادت در راه خدا، جهاد است. پس جهاد به این اعتبار همیشه برای انسان مسلمان، مقدور و ممکن است و اگر در موردی معذور باشد همانا دیگر موارد برایش امکان‌پذیر است. اما اگر در صورت توانایی از انجام موردی یا بعضی از موارد، سستی کند علتش ضعف یقین و دل‌دادن به دنیا است. دقت داشته باشیم که خداوند نمی‌فرماید امتناع می‌کنید بلکه تثاقل یعنی خویشتن را به زمین چسباندن و تنبلی‌کردن را ذکر می‌کند. همین سستی و تنبلی حاکی از این است که عشق به دنیا و تن‌پروری برای ایمان و جهاد و کار برای آخرت، مزاحمت ایجاد کرده و جای آن را اشغال کرده است. #احفظها_جيدا

در همان چیزی که از آن توبه کرده‌ای، دوباره آزموده خواهی شد. آن گناه از هر سو به سراغت خواهد آمد تا تو را شکست دهد و دوباره به لغزش بکشاند. پس استوار بمان و پایداری کن

•أحمدالنفیس

@fanus9 | فانوس

به الله سوگند هیچ نعمتی مانند ایمان نیست و همانا خداوند افراد را بر اساس شایستگی و صلاحیتشان به اسلام هدایت می‌کند(يهدي من يشاء) و آنان را برمی‌گزیند. اگر مسلمان هستی پس سپاسگزار باش که لیاقتش را داشته‌ای و راهیاب شده‌ای. با چنگ و دندان به اسلامت بچسب و آن را با هیچ چیز معاوضه نکن. #احفظها_جيدا

بهترین اتفاق دنیا نمی‌تونه جز این باشه که پدرت ساعت یازده شب برای یک اشتباه لفظی یا یک مسئله پیش پا افتاده باهات تماس بگیره و شما دو تا بیست دقیقه به خاطر اون مسئله حرف بزنین و بخندین.. الله تعالی پدرهایی رو که به دیار باقی رفتن غریق رحمت کنه و پدرهایی رو هم که موندن طول عمر و سلامت عطا کنه. اللهم آمین. #يوميات

سفیان ثوری رحمه‌الله تعالی شبی را تا صبح گریه کرد. صبح که شد به او گفتند: این همه گریه از ترس گناه است؟ پس او مقداری گیاه خشک از روی زمین برداشت و گفت: گناهان از این بی‌ارزش‌تر هستند؛ همانا از ترس«عاقبت به شر شدن»گریه می‌کنم... این از عالی‌ترین مراتب دانش است که انسان از این بترسد که گناهانش هنگام مرگ موجب رسوایی و ناکامی او شوند و نگذارند که «عاقبت به خیر» گردد. 📱 رسانه مرتقی صاعد

دو تا کانال خوبه دیگه معرفی می‌کنم که ارزش وقت‌گذاشتن و مطالعه‌کردن دارند که با لمس لینک آبی می‌توانید عضوشان شوید: کانال خیلی خیلی خوب رقائق کانال زیبای ومیض

حی علی الجهاد

ارسال مستقیم کمک مالی به مردم مظلوم غزه    "ماموستا: عبدالجبارلطفی   بانک تجارت   ۵۸۵۹۸۳۱۱۳۹۷۰۹۶۵۲" شبا IR410180000000149099138084 " ماموستا: فواد محمدی                     بانک ملی  ۶۰۳۷۹۹۷۳۹۶۱۱۵۳۶۳" شبا IR680170000000338441599001

 لینک کانال کمپین https://t.me/kkomkG

ابن جوزی رحمه‌الله تعالی می‌گوید: ستایشگران فریبت ندهند و عیب‌جویان به تو آسیب نرسانند. خداوند می‌فرماید: (بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) القيامة 14 انسان از خود آگاه است و می‌داند که چه کارهایی کرده است. پی نوشت: اگر انسان بد باشد تایید مردم، بدبودنش را به خوبی تبدیل نمی‌کند و او همچنان بد است. اگر بد باشد ستایش و تحسین مردم به او سودی نخواهد رساند و همچنان نزد خداوند، فاسد و عصیانگر شناخته می‌شود و آنچه که انتظارش را می‌کشد سزا و عقوبت است. و اگر انسان خوب باشد مخالفت مردم، خوب‌بودنش را به بدی تبدیل نمی‌کند و او همچنان خوب است. اگر خوب باشد طعن و بدگویی مردم به او آسیبی نخواهد رساند و همچنان نزد خداوند، صالح و درستکار شناخته می‌شود و پاداش خواهد گرفت. تو خودت را بهتر می‌شناسی تا آنان که مدحت می‌کنند و خوب می‌دانی که چه اندازه لایق مدحی. پس به تمجیدشدن توسط آنان مغرور نشو چون این به تو نفعی نمی‌رساند. و اگر هم خوب هستی پس عیب‌جویی آنان نزد خداوند از منزلت تو نمی‌کاهد در نتیجه نگران نباش. 🚀 رسانه مرتقی صاعد

همه دعاهای پیامبران علیهم الصلوات والسلام در قرآن، ربنا و پروردگار ما و خداوند ما است و هرگز نمی‌توان دید که در قرآن، پیامبری یک پیامبر دیگر را علیهم الصلوات والسلام به فریاد خوانده باشد علی رغم تفاوت درجه و مرتبت آنان! این همان توحیدی است که همه پیامبران علیهم الصلوات والسلام مردم را به آن دعوت کرده‌اند. #احفظها_جيدا

(وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) الجن 18 مساجد مختص عبادت خداوند هستند پس در آنها ( که مختص پرستش خداوند هستند و به طریق اولی در غیر آنها ) غیر خداوند را به فریاد نخوانید. ابن کثیر می‌گوید: هَذَا تَوْبِيخٌ لِلْمُشْرِكِينَ فِي دُعَائِهِمْ مَعَ اللَّهِ غَيْرَهُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ/ این توبیخ و سرزنش‌کردن مشرکان است که در دعاهایشان در مسجد الحرام همراه با خداوند، غیر خداوند را نیز به فریاد می‌خواندند. #احفظها_جيدا

در قرآن و سنت دلیلی بر سماع مردگان و توانایی آنان بر شنیدن صدای زندگان وجود ندارد مگر به صورت محدود و مقید؛ مانند شنیدن صدای کفش تشییع‌کنندگان هنگام برگشت از قبرستان. واضح است نمی‌توان در این گونه موارد ادعای اطلاق کرد و گفت همیشه و هرجا می‌توانند بشنوند. دوم اینکه مجرد سماع و شنیدن صدا مساوی با استجابت طلب شخص استغاثه‌کننده نیست. همانگونه که قرآن توانایی استجابت را در صورت شنیدن صدا نفی می‌کند. اصلا قرآن شنیدن صدا را فرض می‌گیرد نه اینکه امری واقع باشد. (إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ) فاطر 14 اگر آنان را به فریاد بخوانید(دقت کنید تدعوهم آورده یعنی دعا)صدایتان را نمی‌شنوند و اگر هم بشنوند(یعنی به فرض شنیدن)نمی‌توانند استجابت کنند. وقتی قرآن می‌فرماید به فرض شنیدن، این یعنی اصلا فریاد و طلب کمک شما را نمی‌شنوند تا پاسخ دهند. همانگونه که در حدیث آمده شنوایی آنان محدود به همان صدای کفش تشییع‌کنندگان است. وقتی استدلال به قرآن و سنت را بلد باشید فریب ادعا و تاویل و روایات بی‌اصل و اساس را نخواهید خورد. #احفظها_جيدا

به جای اینکه از خداوند برای جلب نفع و دفع ضرر، یاری بخواهد یک شخص میت را به فریاد می‌خواند. بهانه‌اش این است که از بس که گناهکارم و روسیاه پس خداوند صدای من را نمی‌شنود و به آن اهمیتی نمی‌دهد. می‌گوییم چه دانی شاید به خاطر گناهکاری و روسیاهی‌ات آن شخص میت هم صدایت را نشنود و به آن اهمیت ندهد و پیش خود بگوید مایه شرمساری است که چنین فردی خطا کاری من را به فریاد می‌خواند!

🔻(وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا) (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا) (قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا) (قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا) جن/ ۱۹٫۲۰٫۲۱٫۲۲ ‏( به من وحی شده است که ) چون بنده خدا ( محمّد ) بر پای ایستاد ( و شروع به نماز و خواندن قرآن در آن کرد ) و به پرستش خداوند پرداخت ، کافران پیرامون او تنگِ یکدیگر ازدحام کردند .‏ ‏بگو : تنها پروردگارم را می‌پرستم و کسی را انباز او نمی‌کنم .‏ ‏بگو : من نمی‌توانم هیچ گونه زیانی و سودی به شما برسانم ، و به هیچوجه نمی‌توانم گمراهتان سازم یا هدایتتان دهم .‏ ‏بگو : ( اگر من از خدا نافرمانی کنم ) هیچ کس مرا در برابر ( خشم ) خدا پناه نمی‌دهد ، و پناهگاهی ( برای حفظ خود از عذاب خدا ) جز خدا نمی‌یابم .‏ توضیح دکتر خرم‌دل درباره أدعو در آیه ۲۰ سوره جن: ‏« أَدْعُو » : می‌پرستم . به کمک می‌طلبم. پی نوشت: خداوند به پیامبر ﷺ امر می‌کند که به مردم اعلام کن که دعای من تنها برای پروردگارم است. دعا ظریف‌تر از عبادت است چون دعا مخ و مغز عبادت است که در قالب راز و نیاز و مناجات با خداوند و استغاثه و استعانت و طلب کمک و یاری از او ظاهر می‌شود. همانگونه که نماز فقط برای خداوند است استغاثه و استعانت هم تنها از خداوند طلب می‌شود نه غیر از او؛ حال آن غیر، انبیاء باشد یا غیر انبیاء یا جمادات همانگونه که فخر رازی و بیضاوی و آلوسی هم بر این باور هستند و شما در این لینک آبی می‌توانید استدلال آن بزرگواران را مطالعه نمایید. خداوند در ادامه آیه به پیامبر ﷺ امر می‌کند که به آنان بگو در این دعا و استغاثه و استعانت، کسی را با خداوند شریک نمی‌گردانم‌. یعنی استغاثه و استعانت از غیر خداوند، شریک قرار‌دادن برای اوست. خداوند به پیامبر ﷺ امر می‌کند که به آنان بگو تنها خداوند پناهگاه من است. #احفظها_جيدا

وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلىٰ يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ / الأحقاف ٥ چه کسی گمراه‌تر از کسی است که افرادی را به فریاد بخواند و پرستش کند که (اگر) تا روز قیامت (هم ایشان را به فریاد بخواند و پرستش کند) پاسخش نمی‌گویند؟ (نه تنها پاسخش را نمی‌دهند، بلکه سخنانش را هم نمی‌شنوند) و اصلاً آنان از پرستشگران و به فریادخواهندگان غافل و بی‌خبرند. #قرآن #احفظها_جيدا

🔺 فتوحات اسلامی! 🔺 هرگز تاریخ ثبت نکرده که اصحاب پیامبر ﷺ پس از فتح سرزمین‌ها در آنجا به فساد و لاف و گزاف پرداخته باشند بلکه هدف، ابلاغ نور وحی و زمینه‌سازی برای توحید و یکتاپرستی و پیاده‌سازی شریعت اسلام بوده است. 🔺 جنگ اسلام با زبان و رنگ و نژاد نبوده بلکه جنگ با طاغوت بوده است از این رو اسلام چهارده قرن بر ما حکومت کرده حال آنکه ملت‌ها همچنان به حال خود باقی هستند و اقلیت‌های یهودی و مسیحی و غیره مورد تعرض قرار نگرفتند و توانستند در سایه عدل و داد اسلام تداوم یابند. راست گفت ربعی بن عامر رضی الله عنه آن دم که چنین به رستم پاسخ داد: جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد/آمده‌ایم تا بندگان را از عبادت بندگان به عبادت پروردگار بندگان رهنمون سازیم. 🔺 فتوحات اسلامی نه سرزمین‌گشایی و مقهور‌ساختن مردمان و تار و مار کردنشان و به تاراج بردن اموال و چپاول منابعشان بلکه سرنگونی طواغیت و آماده‌سازی برای حاکم‌گرداندن قانون خداوند بر آنان بوده است. حال آنکه یهود و نصاری به هر جا که قدم گذاشته باشند هیچ که به کشتار و تاراج و نسل‌کشی بسنده نکرده‌اند بلکه آن سرزمین و ساکنانش را برای صدها سال استعمار کرده‌اند و دین و فرهنگ و آداب و رسوم و بافت جمعیتی را به میل خود تغییر داده‌اند و تا جایی پیش رفته‌اند که خود را صاحبان اصلی آن سرزمین قلمداد کرده و با بومیان اصیل در حد و اندازه حیواناتی وحشی تعامل کرده‌اند. 🔺 ایالات متحده و آمریکای لاتین را نگاه کنید. بومیان اصلی، اقلیت هستند و تابع و محکوم مهاجمانی که اکنون خود را صاحبان اصلی آن سرزمین می‌دانند. هیچ پرسیده‌اید که زبان اسپانیایی چرا باید این تعداد پرشمار ناطق داشته باشد؟ آن هم در یک قاره دوردست؟ چون اسپانیا و پرتغال، آمریکای مرکزی و جنوبی را استعمار و همه چیز آن مردم را از بین بردند چنان که اثری از زبان مادریشان نمانده و همه اسپانیایی حرف می‌زنند. اصلا چرا باید آفریقایی‌ها فرانسوی حرف بزنند؟ به دلیلی که گفتیم. آن قدر تاریخ استعمار کفر جهانی، تاریک و طویل است که انسان از ورق‌زدنش خسته می‌شود. خودتان در این زمینه اندکی تحقیق کنید. 🔺 اما کجا اسلام، بافت جمعیتی و تاریخ و زبان و نژاد سرزمین‌هایی را که گشوده از بین برده است؟ در فتوحات اسلامی، هیچ جا سندی بر تحمیل اسلام به ملت‌ها در تاریخ یافت نشده است همانگونه که قرآن، اسلام را به کسی تحمیل نمی‌کند بلکه عموم مردم با قناعت فکری خود، اسلام را پذیرفته‌اند همانگونه که کسی بر گردن ما شمشیر نگذاشته تا به اسلام پایبند باشیم. 🔺 این است تفاوت میان فتوحات اسلامی و اشغالگری و استعمارگری کفر جهانی! 📕 محمد قادری(صلاح) 🔵 رسانه مرتقی صاعد

زانی منتون بدوز، سردبیر ارشد مجله اکونومیست از ایلان ماسک می‌پرسد که آیا تو ضد مسلمان هستی؟ ایلان ماسک می‌گوید من با این مخالفم که افرادی به یک کشور وارد شوند که دیدگاه‌هایی دارند که با آنچه در غرب پذیرفته شده، در تضاد باشد. من مخالف تجاوز هستم، مخالف قتل هستم و مخالف تحمیل قوانین و مقرراتی هستم که با ارزش‌های غربی در تضاد است. پی نوشت: 🤍 آمریکا سرزمین آبا و اجدادی هیچ یک از کسانی که امروزه خود را آمریکایی و مالک آن آب و خاک می‌دانند نیست بلکه سرزمین سرخپوستان است. سرخپوستانی که میلیون‌ها تن از آنها توسط مهاجمان سلاخی شدند و اینک فرزندان آن مهاجمان، خود را صاحب اراضی آمریکا می‌دانند. قطعا اعتقادات امروزی مهاجمان در تضاد با بومیان اصیل آمریکا است و طبق منطق ایلان ماسک، این قابل قبول نیست. 2⃣ ایلان ماسک قتل و تجاوز را به مسلمانان نسبت می‌دهد اما من اینجا کاری به خودمان ندارم و نمی‌خواهم از مرزهای آمریکا دورتر بروم؛ مهاجمان وحشی امثال پدران ایلان ماسک، آنچه که به عنوان ایالات متحده ترسیم و معرفی کردند را با قتل سرخپوستان و تجاوز به نوامیس آنها بنا کردند. قاتلان و تجاوزگران امروزی هم همین آمریکایی‌ها هستند و مثال فراوان، آیا ایلان ماسک قتل و تجاوز صهیونیست‌ها در فلسطین را محکوم می‌کند؟ آیا کشتار دختران معصوم میناب را عملیاتی تروریستی توصیف می‌کند؟ 🤩 ایلان ماسک نمی‌تواند دیدگاه‌های مختلف و مخالف با ارزش‌های غربی را تحمل کند. پس آزادی عقیده و آزادی بیان و آزادی‌های فردی که جامعه غربی آنها را حقوق بشر می‌داند چه؟ به قول معمر قذافی که هر بار کلمه حقوق بشر را از غربی‌ها می‌شنید می‌گفت: طز به حقوق بشرشان! 4️⃣ ایلان ماسک نمی‌تواند پذیرای تحمیل قوانین و مقررات مخالف با ارزش‌های غربی باشد پس چرا آمریکا این حق را برای خاورمیانه و مسلمانان قائل نیست و همه جوره می‌خواهد افکارش را به ما تحمیل کند؟ 📱 رسانه مرتقی صاعد

شیخ رمضان می‌توانست مانند بقیه تسلیم یهودیان شهرک‌نشین شود اما ایمان و باورش اجازه نداد و صهیونیست نجس را خلع سلاح کرد و دو تا از آنها را به هلاکت رساند. اگر به شما از تروریست‌بودن امت اسلامی گفتند این شواهد را نشانشان دهید که یهودیان مسلح به ملک مسلمانان هجوم می‌برند اما کسی نمی‌گوید تروریست هستند ولی همین که یک مسلمان از دین و کرامت و خاک خود به پا خیزد او را تروریست می‌خوانند. در این واقعه هم شیخ رمضان را تروریست معرفی می‌کنند. اگر این تروریست‌بودن است پس ما هم تروریستیم! اگر گفتند فلسطینیان خاک خود را فروخته‌اند این مستندات را نشانشان دهید که زمینشان با زور اسلحه از آنها گرفته شده است. همه مفتی‌های درباری طواغیت عرب که تکثیر شده‌اند و در جوامع اسلامی به وفور یافت می‌شوند حرکت‌های جهادی و مسلحانه مسلمانان در برابر یهود و نصاری را محکوم می‌کنند اما آیا تا به حال از آنها شنیده‌اید که این جرایم مشهود یهود را مطرح کنند و رخنه‌ای بگیرند؟ دقت کرده‌اید که هر مسلمانی در مقابل یهود و نصاری صف‌آرایی کند بلافاصله به عنوان افراطی و تکفیری و تروریست شناخته می‌شود؟ چون هدف جنگ با اسلام و تحکیم شرع خداوند است.

دو تا کانال خیلی خوبه دیگه معرفی می‌کنم: کانال برادر فعال و زحمتکش کاک هدایت رمضانی کانال فانوس عزیز که یک موسوعه و گنجینه هست