Путевой дневник

Заметил примечательную особенность в Грузии - некоторые средневековые крепости тут с 19 века переиспользовали в качестве кладбищ. Традиция эта ушла в век 20-й, так что надгробия расползались из внутренней зоны крепости наружу, окружая склоны под стенами уже типично советскими могилами с железными заборами-оградками. Такая вот ситуация с крепостями Ахалкалаки (которая не возле города на юге страны, а возле одноименного селения около города Гори)(фото 1-3) и Манави (вдоль трассы на восток из Тбилиси в Сигнахи)(фото 4,5). Причем вторая долгое время была сильно менее доступна, поскольку расположена на горе за селением Манави, куда не так давно построили нормальную дорогу. И все же, хоронить везли туда наверх, даже склепы есть. И еще одна особенность - старое доброе гибридное народное христианство. Замечал в некоторых руинах храмов и крепостей деревья, обвешанные разноцветными тряпочками-оберегами. Обычно тут же рядом всегда найдется крест, иконка, свечи и спички для их зажигания. Вот и в Ахалкалаки такое заметил в руинах одной из башен. Довольно распространенное явление для Грузии и Центрального и Северо-Западного Кавказа как минимум.

Я как-то уже рассказывал про грузинскую особенность середины 19 - начала 20 веков - устраивать кладбища внутри средневековых крепостей. Тут бывают и склепы, и ритуальные деревья с лентами. Грех не напомнить! Вот тут читайте подробности и наслаждайтесь необычным мемориальными пейзажами👇🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Да будет свет! Уверен, многие из вас бывали в Борджоми. И даже гуляли по местному парку. А задумывались вы о природе живописного водопада, одного из ярких украшений парка? Гуляя по парку можно заметить скульптуру грузинского Прометея - Амирани. Этот персонаж установлен там совершенно не случайно. В советской Грузии он часто был ассоциирован с электроэнергией. В Борджоми была устроена одна из первых гидроэлектростанций в Российской Империи и водопад в парке - рукотворный. Подробный альбом с пояснительной запиской и чертежами прилагается. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

💙 Эффект Бараташвили — история самого трагичного поэта Грузии 207 лет назад, 4 декабря 1817 года, на земле родился поэт, которому суждено было стать одной из главных фигур грузинской литературы и даже символом страны. Его звали Николоз Бараташвили. 🏙 Сегодня его именем названы улицы, мосты и проспекты в Тбилиси и других городах Грузии. А ведь он прожил всего 27 лет и при жизни не опубликовал ни единого произведения. 💰 Потомок по материнской линии царя Ираклия II, Николоз Бараташвили родился в княжеской, но небогатой семье. Вскоре отец проиграл состояние в карты и всему семейству пришлось очень не сладко. 👨🏻 Несмотря на то, что есть много портретов Бараташвили, подлинным его изображением мы не обладаем. Говорят, он был худощав, с каштановыми волосами, с живым нравом, острым на язык. А еще хромал на одну ногу. ✍️ Бараташвили мечтал об учебе, но не имел учебных степеней, а из-за финансовых проблем был вынужден подрабатывать мелким чиновником. Еще в юности он проникся идеями гуманизма и национальной свободы, которые впоследствии отразились в его творчестве. В 1840-е годы возглавил литературный кружок и активно писал стихи. 💃🏻 Писали, что Николоз страдал от неразделенной любви к княжне Екатерину Чавчавадзе, сестре Нины, вдовы Грибоедова. Но та была замужем, и у бедного гения Бараташвили не было шансов. И все же стихи, посвященные Екатерине, стали образцом блестящей любовной лирики. ⚰️ В 1844 году он поступил на госслужбу в Гянджу, через год подхватил малярию и скоропостижно скончался. На его похоронах никто из близких не присутствовал. 📚 Именно Екатерина через несколько лет передала тетрадку со стихами Бараташвили другому грузинскому поэту — Илье Чавчавадзе. И тот, потрясенный красивым слогом Николоза, их опубликовал. Вскоре вышел и сборник стихов Бараташвили. 🇬🇪 Так у Грузии появился красивый романтический поэтический голос, стихи которого сегодня настоящая классика. ➡️ Канал «Интересная Грузия»

Николоз Бараташвили и правда был трагичным и необычным персонажем в литературной истории Грузии👇🏻

Керамическая плитка XIX века из коллекции "Дворца искусств" — тбилисского музея. Название сюжета: Грузинский князь. Изготовлено в Иране. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Каменные шары древней катапульты и копье для тарана. Найдено в окрестностях древней столицы Колхиды в Западной Грузии. 2-3 век нашей эры, музей города Вани, Грузия Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Заур Жемухов в своем YouTube-канале ZH часто поднимает важные вопросы относительно будущего культуры, науки, языка черкесского народа. Недавно вот такое интервью выходило с Асей Бижоевой на очень важную тему изучения родного языка - учить или не учить? Вопрос, который касается всех малых языков мира, у народов, лишенных собственной государственности. Есть о чем подумать. https://www.youtube.com/watch?v=Hz7UlUZis7A Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Продолжаем цитировать автобиографические материалы абазинского и черкесского просветителя 19-го века, Адиль-Гирея Кешева из главы "Два месяца в ауле". Предыдущие материалы здесь: - начало, биография; - про общение парней и девушек. В этот раз Кешев рассказывает, как после приглашения девушек на прогулку, оказался в кругу черкесской молодежи на пикнике, где они собирали клубнику. После прогулок полагались игры и всадники начали свою любимую игру на меткость - стрельбу в шапку верхом на лошади во время движения. Вот как чувствовал себя Адиль-Гирей, который давно не играл в нее, оторванный от родного общества:

"Наступал вечер, в воздухе запахло свежестью. Компания собралась домой; арбы заскрипели жалобнее прежнего. Юноши от скуки, а еще более из желания показаться, затеяли стрельбу в шапки. Карабахин показал удивительное знание горского искусства; он грациозно правил своим конем, а винтовка превратилась в его руках в перышко. С первого взгляда на джигитовку я убедился в невозможности соперничать с товарищами. Убеждение тем более грустное, что из арбы выглядывали черные глазки Залихи! Долгое пребывание в России отняло у меня много в стрельбе и вообще в верховой езде. Правда, я был кавалерист, но это нисколько не облегчало дела. Кавалерийское искусство просвещенной Европы не выдержит сравнения с бешеной, кипучей отвагой горского наездника. Там искусство парадное, для глаз, а здесь оно ради самого искусства, необходимость, потребность, можно сказать, вдохновение. Положение мое было затруднительно. Но судьба, раз избавившая меня от постыдного случая, не допустила меня сделать посмешищем веселой молодежи. Три раза приходилось мне стрелять, и три раза пуля моя попадала в мохнатую шапку".

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Вахтанг Давитая - один из самых выдающихся грузинских скульпторов 20 века. Оцените контрасты непреметного снаружи Куба памяти в городском сквере Сенаки и его экспрессивного наполнения. О двух других работах автора в статье по ссылке: https://t.me/midcenturymodern/10672

"Новость" из Азербайджана быть может и не такая уж новая (аж из 2021 года), но относительно объекта находки уж точно свежая: https://t.me/aznovost/6858 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Одно из самых трогательных и красивейших надгробий на Тбилисском кладбище Ваке, где хоронили местную элиту советской эпохи. Навес с колоннами и рисунком молодой девушки в центре. Звали её Медея Габуния, она умерла совсем молодой, в 15 лет. Что-то в этом захоронении античное чувствуется, не правда ли? Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Немного уличного искусства Стамбула: https://t.me/arkhlikbez/44254

😳🇬🇪 В это трудно поверить: грузин в древности хоронили в квеври Удивительно, но факт — с эллинистического периода и до античности в Грузии существовала традиция хоронить человека в квеври, т.е. в глиняном кувшине для вина. 🏹 Такие подземные гробницы археологи находили и до сих пор находят по всей Грузии. ℹ️ По преданию, в таких квеври хоронили мужчин-владельцев этих кувшинов. На грузинском их называют მემარნე (мемарне), то есть владелец марани (винодельник). 🤔 Хоронили в позе эмбриона. И вообще все это напоминает жизненный цикл: как известно, квеври имеет форму яйца. И каком виде (положении) человек приходил в этот мир, в таком и уходил. Так считали древние грузины. 🍷Судя по исследованию кувшинных гробниц, их внутренние поверхности были хорошо обработаны, т.е. были предназначены для вина. Вот, насколько были развиты виноделы и грузинская культура в целом. Согласитесь, жутко красивая история?! 🔗 Источник ➡️ Канал «Интересная Грузия»

Интересный факт - в раннее античное время на территории древней Грузии действительно встречались такие способы захоронений, прямо в сосудах для вина "квеври". Такие можно увидеть, например, в археологическом музее Вани, на месте древней столицы Колхиды. Подробности тут👇🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Фотокорреспондент "Вечернего Тбилиси" от 1 апреля 1971 года показывает строительство наземного вестибюля станции метро "Исани", которая открылась через месяц с небольшим. А мы тоже показываем этот вестибюль и рассказываем о его конструкции и похожих сооружениях (второе фото — не из Тбилиси, и даже не из СССР) ещё на одной нашей экскурсии — по тбилисскому метро. Буквально уникальное предложение, а на экскурсии 29 декабря и 4 января установлена спец. цена. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Изображения храмового комплекса в Вардзии, 12 век, Грузия. Из исторического музея Ахалцихе, в крепости Рабат. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Продолжаем цитировать воспоминания князя Ивана Гивича Амилахвари из автобиографии. В этот раз снова из периода Крымской войны 1853-56 годов на Анатолийском фронте в Турции. - прошлые посты собраны здесь; - и здесь Князь оказался свидетелем смерти своего соотечественника грузинского князя Элико Орбелиани, который командовал многочисленными грузинскими полками в начале войны. В этом описании весь ужас войны, ее непредсказуемость смерти, которая забирает людей случайным образом. Амилахвари по имперской привычке пытается оправдаться патриотизмом, но звучит это, как слабый аргумент:

"Самая смерть князя Орбелиани доказала, что слава и известность — эти неразлучные спутники его жизни — были им вполне заслужены. Надо сказать, что перед самым походом он женился на дочери последнего грузинского царя и оставил свою семью в штаб-квартире на Белом Ключе. После баяндурского боя, когда действующий корпус стоял у Баш-Шурагеля, Орбелиани получил известие о рождении двух сыновей — близнецов, и, пользуясь затишьем, наступившем на театре военных действий, взял кратковременный отпуск. Но едва он достиг Александрополя, как случайно узнал, что наши войска выступили к Баш-Кадыклару. Это было для него роковое известие. Но он не колебался ни минуты; он отказался от ожидавших его семейных радостей, вскочил на коня, и верхом помчался к полку, который догнал уже в виду неприятеля. В Баш-Кадыкларском бою грузинам, как известно, пришлось атаковать главную турецкую батарею. Верхом, на сером коне, впереди своих батальонов, веселый, как всегда, ехал Орбелиани под градом пуль и снарядов. Картечь пробила ему руку, и кровь, бившая фонтаном, заливала его сюртук. Он хладнокровно повернулся в седле и крикнул: «Молодцами идти, гренадеры!» Грузины вскочили на батарею, взяли орудия, но в эту минуту штуцерная пуля раздробила Орбелиани лопатку и остановилась в груди. Истекающего кровью, его сняли с лошади и отвезли в Александрополь. Скоро возвратился туда же и весь Грузинский полк, увенчанный свежими Баш-Кадыкларскими лаврами. Он застал своего командира еще живым, но уже в предсмертной агонии. Чувствуя приближение смерти, князь Илико призвал к себе всех офицеров и георгиевских кавалеров полка, трогательно простился с ними, потом потребовал к себе полковое, прострелянное знамя, и, как бы в назидание своим гренадерам, благоговейно приложился к святыне уже холодеющими устами. Знаменщик склонил над ним знамя и, осеняемый его покровом, он тихо испустил последний вздох. Так умер Орбелиани, человек молодой, которому жизнь сулила так много счастья, перед которым развертывалась широкая будущность."

Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Замечательное полевое этнографическое интервью этнографов Института этнологии и антропологии РАН (г.Москва) Хариет и Нурбия Хуровых из исследовательской поездке по черкесским селениям диаспоры в Турецкой Республике летом 2024 года. Первый выпуск из Анкары - интервью с Йылдыз Шекерджи (Мамхэгъ) — первой женщиной–руководителем крупнейшей черкесской организации Турции КАФФЕД. О ее родном селе, общественной работе, прошлом, настоящем и будущем черкесской диаспоры. Свежее, качественное исследование, за которым будем внимательно следить! https://www.youtube.com/watch?v=16SXga5QLxA Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon