Путевой дневник

Читаем газету "Вечерний Тбилиси": в 1966 году в ней выходят историко-краеведческие заметки об истории главных городских улиц и окружающих их районов. Главной магистралью района Ваке является проспект Ильи Чавчавадзе, которому посвящена заметка в номере за 15 октября 1966 года. Коллектив нашей редакции рад предложить вам экскурсию "Интеллигентный Тбилиси" по сегодняшнему Ваке. Разумеется, покажем и расскажем многое из истории района. https://experience.tripster.ru/experience/76349/

Лекция Дмитрия Рогозина об автоэтнографии — уже на сайте «Поля», YouTube и VK Видео Почему качественные методы и автоэтнография соотносятся между собой как проза и поэзия? В чем прикладные преимущества автоэтнографии, обращенной к личному опыту исследователя, а не респондента, и в чем заключаются ее главные риски? И почему этот подход может помочь нам увидеть то, чего не не позволяют разглядеть традиционные научные оптики? На этой встрече в рамках лектория «Полынь» социолог Дмитрий Рогозин рассказывает об одном из самых радикальных и нетипичных методов — прикладной автоэтнографии. Основываясь на своем богатом полевом и теоретическом опыте, Дмитрий размышляет о том, как сегодня этот инструмент можно применять, зачем он нужен социальным исследователям и каковы его границы. #лекцииПолыни Смотреть на YouTube | Смотреть на VK Видео | Смотреть на сайте «Поля»

Весьма полезная лекция о том, что такое автоэтнография, как изучать традиции через собственную биографию и какие методы используют для этого профессионалы.

Кладбище секты субботников в станице Советская Урупского района Краснодарского края (РФ). Субботники - секта 18 века, в которую вступали русские, принявшие правила иудаизма (включая соблюдение субботы, откуда название, и обрезание). В настоящее время кладбище почти заброшено, так как большинство субботников в 1990-2000-е годы эмигрировали в Израиль.

Интересные места Тбилиси не ограничиваются Старым городом и проспектом Руставели. Район Ваке начался вот с такого интеллигентного здания: https://t.me/paperkartuli/16688

Вам нравится читать контент на этом канале? Возможно, вы задумывались о том, чтобы купить на нем интеграцию? Следуйте 3 простым шагам, чтобы сделать это: 1) Нажмите на ссылку: Вход 2) Пополняйтесь удобным способом 3) Размещайте публикацию Если тематика вашего поста подойдет нашему каналу, мы с удовольствием опубликуем его.

Отель в Кахетии недалеко от Телави, с видом на Алазанскую долину и Большой Кавказский хребет. Лозунг «Почувствуй себя Диогеном» будет как нельзя кстати. Что думаете? кринж - 👎 норм - 👍 https://t.me/arkhlikbez/36296

Заинтересовавшимся недавно прошедшим у нас обзором Сардарапатского мемориала в Армении будет любопытно посмотреть другой фильм, более подробный. Автор Карен Кочарян рассказывает как о мемориале, так и о самой Сардарапатской битве 1918 года https://www.youtube.com/watch?v=yibisdKRfrU Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

🏛В Баку построят новый корпус университета. Для Азербайджанского университета архитектуры и строительства будет построен новый корпус. ➡️ oxu.az/1006830 #Азербайданскийуниверситетархитектурыистроительства ✈️ Новости Азербайджана 🔗 Написать нам

Оценим современную архитектуру Азербайджанской республики. Это один из показательных в этом отношении проектов зданий, ведь в нём будут учиться (в том числе на примере этого здания) будущие архитекторы и строители. 👇

Знакомая исследовательница поделилась шифром одного забавного дела из Исторического архива Грузии, фонд 7 опись 8, дело 90. Посмотрел его и не могу не поделиться с вами😊 Дело это произошло в 1869 году в Кумско-Лоовском ауле Кубанской области, и разбиралось Начальником области в Екатеринодаре. Житель аула Ахмат Кишмахов жаловался на аульское общество, что те его якобы незаконно преследовали за незаконную связь с девушкой, по имени Пиша Лоова. Власти запросили дополнительные сведения с мест. Оказалось, что Ахмат Кишмахов был сыном местного муллы и часто бывал в гостях у владетельных князей аула Лоовых (Идриса и Безита). Там он познакомился с дочерью Безита Лоова - Пишей и, как говорится, случилась у молодых любовь вне брака. И все бы сошло с рук молодцу, если бы не одно но - он поклялся девушке на Коране, что женится и закрепил клятву подарком, что девица восприняла как серьезное сватовство. Через время беременность Пиши Лоовой заметили родственники, начались расспросы и история их любви стала известна публике. Разгневанный глава семейства Идрис Лоов, обратился в аульский суд, который предложил виновнику избрать лиц для атаула - так в карачаевском обычном праве (и, вероятно, у соседей тоже), назывались люди, готовые дать клятву в невиновности обвиняемого. Ахмат пригласил товарище по школе: Османа Хутова, Нехака Арова и Селима Чибитова, но те отказались его защищать. Поэтому суд признал виновным Ахмета и обязал его жениться на девице Пише Лоовой, чтобы покрыть "доставленный ей соблазном позор", либо понести наказание. Ахмет выбрал первое. Пиша дала согласие и суд назначил Ахмету к выплате калым за девушку в размере 800 рублей, пары быков и лошади. Нюанс в том, что суд происходил в отсутствие виновника, его представлял отец Адам Кишмахов и согласие он суду передавал через третьих лиц - Мазана Тебердукова и Зураба Хакондукова. Дома Ахмат сказал отцу, что посланным лицам он сказал совсем другое - жениться не буду, заключать никях (официальный брак) не собираюсь. В апреле 1869 года Ахмет подал апелляцию в Окружной суд, но успеха не имел - ему и отцу его предложили оставить дело как есть. Ахмет согласился, но только при условии, что брат девицы Пшидад Лоов примет присягу, что Пиша ни в чем дурном замечена не была (кроме него одного😁). Пшидад Лоов дал очистительную присягу в отношении сестры и Ахмат согласился принять ее в дом когда скажет суд. Так как Пиша была на последних периодах беременности, суд постановил 12 апреля 1869 года, чтобы Ахмат принял ее в свой дом немедленно, отдал родственникам 250 рублей, быков и лошадь, а остальные 550 рублей потом, по соглашению с родней. Казалось бы дело исчерпано, но нет! 3 мая Ахмат написал Начальнику области письмо, в котором опустил подробности про судебные решения и сразу перешел к жалобе. Он сообщил, что аульское общество якобы давит на него женитьбой на основании лживого доноса и просит разобрать дело по шариату (а не этому вашему адату). Потом он еще добавил, что и свидетелей ему не дали толком найти, вместо положенных 3 дней, требовали привести их за несколько часов, да еще и угрожали им штрафом, если они за него вступятся. И вообще, потом на него еще и отец с братом давили, потому он соглашался с судом, но в душе был несогласен. Суд сказал, что он не прав, признал их брак, ребенка за Ахметом и Пишей и потребовал немедленно выдать из калыма 400 рублей, а если откажется, то платить "талак" - отступной за развод, без уменьшения в половину доли как положено, поскольку во всем виноват только он. Ребенка, при согласия матери, должны были передать Ахмату с условием

Коллеги поделились свежими фото надгробий старинного еврейского кладбища в Буйнакске, на севере Дагестана. Памятники великолепные, хорошо сохранившиеся, качественные. Сразу видно, насколько обеспеченной была местная еврейская община конца 19-го - начала 20-го века. Как много здесь религиозной символики, какого-то даже желания передать ее в объеме. Нынче кладбище заброшено, местная община эмигрировала, следить за ним некому. На последних фото видно, как местные жители приспособили надгробия в хозяйстве, для сушки белья, например. Говорят, какой-то коммерсант там открыл бар однажды, с видами на кладбище. Долго бар не продержался, как и пятеро его следующих владельцев. Теперь стоит закрытый. Бизнес, такой бизнес. Хочется верить, что эти памятники не исчезнут во тьме веков и их хоть как-то защитят и сохранят, как культурное наследие региона. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Вы знаете, что такое «алило»? Это жанр грузинских народных песен, исполняемых на Рождество. Приходите послушать их вживую на концерте в Papers 25 декабря   Дамиане Горделадзе, Александре Микеладзе и Николоз Месхорадзе — трио фольклористов и певцов, которое возвращается в Papers с новым концертом. На этот раз они исполнят рождественские песни, которые называются «алило».  «Алило — это жанр рождественской песни и народная традиция, когда прихожане собираются и обходят дома в деревне или в городе, чтобы попросить пожертвования, — рассказывает Дамиане. — После чего всё собранное отдают самым бедным, чтобы они тоже могли отметить Рождество. Раньше это было 25 декабря, а сейчас 7 января». На концерте исполнят народные грузинские песни — о зиме, любви и Рождестве.  Время: вс, 22 декабря, 19:00. Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1). Цена: 20 лари. Вход по регистрации, оплата на месте наличными или картой. Забронировать место 

Красивая, мелодичная, рождественская традиция в Грузии😊 22 декабря приходите послушать👇🏻

Картины-иконы современных грузинских художников. Национальный музей Сигнахи, Кахетия, Грузия. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

На этих фото три важных исторических храма\собора Грузии: - Тбилисский храм Кашвети (восстановленный в 20 веке, на фото сверху); - собор Самтависи (на фото слева, построен в 12 веке); - собор Эртацминды (на фото справа, тоже построен в 12 веке). История говорит, что Тбилисский Кашвети перестраивали по примеру собора Самтависи, в том числе, под влиянием семьи Амилахвари, для которой Самтависский собор - родовой. Но посмотрите на Эртацминду и найдите десять отличий, как говорится😁 Кажется, вопрос не столько в Амилахвари, сколько в общем влиянии храмовой архитектуры. Просто Самтависи и Эртацминда ну очень красивые! Согласны? Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Краеведческие музеи в Грузии как отдельный вид искусства. Интересно, создадут ли наши потомки музей музеев?🤔 https://t.me/archvinegret/351

Друзья! Если вас заинтересовала история Георгия Саакадзе, но вы не успели прочитать тексты и упустили порядок, собрал для вас все посты сегодняшнего дня о нем по порядку. Сохраняйте в закладки😉 1. Предыстория. О роде Саакадзе 2. Юность Георгия Саакадзе, почет и уважение, заговор князей и царя, побег в Иран 3. Иранский период жизни Георгия Саакадзе 4. Возвращение в Грузию, битвы с персами, спасение страны и борьба с царем, эмиграция в Турцию 5. Османский период жизни Георгия Саакадзе, смерть 6. Потомки рода Саакадзе - Тархан-Моурави Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Единственным мужчиной из прямой линии рода Саакадзе, кто остался в живых был его внук Иорам, который родился от брака Анны Саакадзе и Парад-паши Джакели. Со временем он вернулся в Грузию, где новый царь Ростом, бывший воспитанник Георгия Саакадзе, простил их род, вернул ему все заслуги деда и статус Тархана меджлиса (главы парламента при царе). Так на свет появился род Тархан-Моурави, с собственным удельным княжеством Сатархно, которое позже переехало из Носте в Ахалкалаки. Известно, что в окрестностях Ахалциха вплоть до конца 19-го века была в ходу фамилия Тархан-Моурави, а Саакадзе встречаются в Западной Кахетии. Позже их родовым центром стало селение Эртацминда чуть западнее старого селения Носте. Анну Саакадзе-Джакели похоронили в Эрзуруме, где вокруг ее могилы построили мечеть. Она до сих пор очень почитается местными жителями, которые предпочитают называть дочерей Аннами. Такая вот история выдающегося человека, который почти сумел объединить страну в начале 17-го века, но ему не хватило сил. Тем не менее, имя его осталось блистать в истории не только Грузии, но также Ирана и Турции. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon