Борис Корчевников

То, что фестиваль русской культуры с чудесным и точным названием «Наши корни» собирает просто по несложному призыву в сетях 20 тысяч человек, которые весь день занимаются тем, что узнают опытно красоту, смыслы и мощь русской традиции - водят хороводы, изучают и пробуют русские ремесла, слушает мастер-классы по разным направлениям русской жизни и истории, а ещё поют и играют в традиционные русские игры, о большинстве из которых, я русский, к стыду и не слышал никогда – все это ещё одна добрая примета нашего постепенного выздоровления. А ещё того, как люди истосковались по корням. По живой воде, по тому, где источник нашей силы. А он только в нашей традиции, которая вся, куда в ней не посмотри – это способ передачи вести о Боге. И это самое потрясающее и самое главное в этих самых «наших корнях» - русские традиционные игры борьба, хороводы, зарницы и ремесла могут рассказать о Евангелии. Именно поэтому под эти наши корни так усиленно рубили богоборцы всех изводов - и те, что уничтожали всё корневое на русской земле в минувшем веке, и те, что норовят сегодня не дать русским прирасти обратно к своим корням – источнику нашей непобедимости. Да и нашего счастья. Выше или о всех спасовских сетях - репортаж Ксении Аксеновой о «наших корнях» и о том, как на этом фестивале Россия снова обретает себя: RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники

Через неделю с небольшим мы отметим удивительную годовщину, о которой сейчас ещё несправедливо знают очень немногие, но наступает время, когда будут знать, похоже, все. 80 лет назад в небе над нашей страной явился Господь. Я повторю, чтобы это закрепить: в 1946 году в небе над Россией зримо явился сам Господь Иисус Христос. Это случилось в Элисте, 11 сентября, в скорбный день Усекновения главы Иоанна Предтечи скорбного послевоенного голодного года посреди скорбящего и разорванного преступной насильственной сталинской депортацией калмыцкого народа. Писал уже о том, как это случилось и как была написана Чудотворная впоследствии икона, прославляющая это чудо. Но чудеса продолжаются. Уже в эти дни на элистинском кладбище были обретены для перезахоронения останки Семена Тимофеевича Бондаренко – одного из 26 свидетелей Явления Христа и человека, более всего потрудившегося над тем, чтобы посреди богоборческой атеистической пустыни об этом чуде никто не забыл, и в поколениях – хотя бы следующих - оно было прославлено. Что и происходит прямо сейчас. И по железному закону, который вывел Сам Христос: «Того, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедую и Я перед Отцом Моим Небесным» - Бог прославляет теперь и самого Семёна Тимофеевича: его гроб по обретении оказался совсем истлевшим, даже железные гвозди стали трухой, а деревянный крест в руках праведного Семёна оказался нетленным – он сохранился в прекрасном состоянии. Уже это подлинное чудо, но случилось и большее. Через несколько дней хранители Креста услышали сладкое благоухание от него и увидели капли миро. Крест обильно мироточил. Мне вспомнились мощи святого Алекандра Свирского – чудотворные, мироточивые, совершенно нетленные, часто становящиеся тёплыми и благоухающими. Александр Свирский - это редкий, человек, который сподобился видеть Самого Бога-Троицу. И в этом к нему близок Семен Тимофеевич Бондаренко, на мощах которого – нетление и благоухание креста – это след касания Божия, свидетельства о вечности, о Правде и вечной памяти о том Явлении Спасителя, о том, что Бог всегда рядом. И о том, что мы никогда не умрём.

Невероятное чудо на освящении памятника святому Андрею Боголюбскому. 27 августа в сердце нашей цивилизации, у соборов Владимирского Кремля, с которых началось у нас вообще всё, поставили памятник человеку, с которого это всё и началось. И это поразительно, что за 850 лет с момента его гибели, это первый (!!) памятник святому князю Андрею, который создал русский мир и первым объяснил, кто мы есть. Вот только насколько фактов: это он открыл нам икону Божией Матери, ставшую Владимирской, которую мы почитаем, как покровительницу России. Это он построил Покрова-на-Нерли, ставшую уже навсегда символом России и лучшим выражением русской тайны, красоты и святости. Это он подарил нам потрясающий праздник Покрова Богородицы, объяснив, что Россия - это Её дом и мы под Её покровом. Наконец, это он первым поднял над страной стяг Спаса Нерукотворного, который, который поднимают и спустя почти тысячелетие сегодня на передовой и по всей стране. Можно было бы ещё много сказать про то, как он первым пошел на северо-восток Руси, начав движение, которое превратит Россию в самое большое государство на планете и страну круглосуточной Литургии; про то как объединил раздробленную Русь, как стал нашим первым царем ещё до самодержавия, про то, как опередил свое время, как увидел в ещё маленькой разбитой Руси будущую великую Империю и дом для многих народов, как строил в сердце России новый Иерусалим, как повторил путь Христа: был предан и зарублен и как страна заплатила за это убийство святого правителя - татаро-монгольским нашествием, которое откинуло нас на век назад. Спустя 750 лет после убийства князя Андрея на эту же Гогофу взойдет другой наш такой же святой жизни и такой же гениальный правитель - Николай II, который так же опередил своё время, так же посвящал страну Богородице и Христу, так же был предан и так же мученнически зарублен. Вместе с семьёй. И так же за молчаливое согласие с этим убийством помазанника Божия, страна заплатила ещё более страшным игом, кровью и почти вековым междоусобием. И убили их в одну и ту же ночь - с 16 на 17 июля - Господь словно навсегда закрепил в памяти поколений их святую связь - первого и последнего русского монарха: Церковь, которая знает и проницает всё - празднует их память теперь в один день 17 июля. И поразительно, что Россия, обязанная Андрею Боголюбским всем, не прославляла его прежде в памятнике. Зато тот памятник, что появился - гениальный. Скульптор Илья Кирьянов всё точно понял про этого человека - святой князь стоит и держит перед собой Владимирскую икону, словно не давая славить себя, а отдавая всю славу Ей. "Это забытый правитель" - сказал как-то тихо старец Илий своему близкому человеку Али Муссаевичу Узденову, который оказался верным послушником старца и сначала инициировал и сделал с командой ВГТРК блестящий сериал на главном канале страны "Князь Андрей", а затем - ещё более невозможное: поставил этот восхитительный памятник в сердце нашей Родины. Спаси Бог за то, что святой Андрей больше не "забытый правитель", за то, что к нам вернулось имя человека, который создал нашу страну и нас. На освящении памятника у постамента стояли мощи князя Андрея - их вынесли из Собора на время торжеств и священнодействия. А после владыка Владимирский Никандр благословил открыть мощи и каждый мог приложится к главе князя. И случилось великое чудо: на улице было зябко, ветренно и даже чуть моросило порой, а мощи оказались не просто теплые. Они были горячие, как голова живого человека. Когда я прикладывался, я подумал: наверно, нагрелись на солнце. Но солнце простреливало лишь пару редких раз за время освящения памятника. Так святой князь Андрей словно поблагодарил за этот памятник и дал понять, что он жив, что он здесь, он с нами по-прежнему, он слышит тех, кто к нему обращается. И он по-прежнему вымаливает перед Богородицей и Христом - Россию.

Смотрите, как красиво придумали художники, создающие наш с вами мурал с ликом святого праведного Феодора Ушакова в Калининграде. Ордена на груди непобедимого адмирала и некоторые надписи выложены смальтой и золотой мозаикой - они будут ярко играть на солнце. Это очень красиво. Вдвойне красиво и важно, что этот мурал, как и мурал святому царю Николаю в Екатеринбурге - это наше общее дело, дело всей страны. Дело общего молитвенного обращения к святым покровителями нашей страны, нашей армии и нашего флота – обращение с просьбой о Победе и нашем спасении. Спасибо всем, кто жертвует средства на эти муралы – проповеди. Напомню номер карты, на которую собираю средства на него: 4274278064545539 С создателями мурала святому праведному Феодору – Натальей и Сергеем Олейниками я пообщался, пока они работали на леса: наш разговор - выше. Святый отче Феодоре, моли Бога о нас

Среди немногих памятников одной из самой красивых частей русского народа – казачеству – есть памятник совершенно неожиданный (и не похожий на памятник), но он позволяет пропитаться духом и смыслами казачества. Это и не памятник даже. Это бережно восстановленная в изумительно красивых и очень точных деталях казачья деревня. Дома, переулки, курени, дворы, иконы в вышитых полотенчиках в красных уголках, собранные по крупицам и не убранные под стекло, а оставшиеся жить детали быта… Хутор Старозолотовский стоит на реке Северский Донец в Ростовской области. Приезжайте сюда. Чтобы уехать отсюда другими. Весь созданный здесь, на исторической и разорённой большевиками казачьей земле, мир сперва появился, как декорации к восхитительному фильму канала «Россия 1» «Тихий дон» по Шолохову. Фильм сняли, а декорации, которые на самом деле больше, чем декорации, – это реально построенный град на красивом прибрежном взгроке – сохранили и открыли для всех. Я побывал здесь год назад, снимая наш проект о достижениях дореволюционной страны – увидел здесь вечный огонь, горящий в память о воинах разом двух Войн: Великой Отечественной и Первой Мировой – и это очень-очень правильно. Это сшивает нашу порванную историю и память и возвращает заслуженные честь и славу русским героям, в том числе и несправедливо забытой и оболганной Первой Мировой. К тому же в таком мемориале есть какая-то точная Правда: ведь Вторая Мировая случилась исключительно из-за недовоёванной Первой: ещё более озверевший немец пошёл на нас в 1941ом потому, что в 1917ом у России украли Победу, и не дали немца добить. Вечный огонь горит над Старозолотовским хутором, а рядом над ним высится крест – его поставил здесь старец Илий, потому ещё здесь как-то особо чувствуешь благодатный покров и какое-то легкое светлое святое присутствие. Побудьте в нём, приезжайте сюда всей семьей – изумительный зоопарк, вкусные семейные прибрежные рестораны, уютный ночлег и даже высаженный гостями парк – я тоже привёз сюда дуб и посадил… После мы сделали небольшой репортаж об этом месте, посмотрите. В фильме о достижениях дореволюционной страны покажем ещё больше, конечно. В сердце хутора - маленькая Церковь с 33-мя куполами (так, по числу лет Спасителя, и на крупных храмах крайне редко делают, а на маленьких и вовсе, думаю, нигде больше нет) покрывает лучшей памятью и молитвой живших здесь казаков: уничтоженных, разоренных и поруганных в преступном жутком людоедском большевистском расказачивании, когда на таких же вот улицах, на этих же донских берегах, родителей расстреливали на глазах у детей, атаманов – на глазах у всего села, и реки становились кровавыми… Мы умылись этой кровью и заплатили за неё – всем нашим минувшим столетием, чтобы теперь мирно снова созидать, узнавать Бога - в радости, а не в горе, молиться Ему о нас и о них, и никогда не забывать этого страшного урока. Старозолотовский хутор – это место памяти и молитвы, драмы и тайны русской истории, красоты и счастья русской жизни. Приезжайте сюда обязательно.

Вчера в 14.00 по Екатеринбургскому времени, когда начался молебен перед созданием мурала святому царю Николаю в центре Екатеринбурга и многие люди по всей стране присоеденились к этой молитве, я был в Тыве - на земле, пришедшей под протекторат России при Николае II. В это время (это было 16:00 по местному) мы с владыкой Туранским и нашей группой приехали к далёкому горному селу Хову-Аксы. Вышли из машины ровно в 16.00 у небольшого временного храма. Знаете, в честь кого оказался освящён этот храм? В честь святых царственных страстотерпцев. Попросил владыку послужить так же короткий молебен святой царской семье перед началом доброго дела - создания мурала с ликом царя Николая. И мы - аккурат вместе с Екатеринбургом и всеми, кто по всей стране в её десяти часовых поясах (святой царь объединяет страну по-настоящему) присоеденился к этой молитве - помолились в этом уютном, маленьком, но уже намоленном горном храме - последнем на юг от Кызыла перед границей с Монголией. Так что этот маленький храм в каком-то смысле - наш духовный форпост на этих рубежах, ставших русской землёй, так же благодаря святому царю. Спасибо Бог всех, кто поддерживает создание этого мурала, молился и молится с нами, не оставляйте молитв, пожалуйста.

В Екатеринбурге совершен молебен перед началом создания мурала Государю Николаю Второму Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил молебен на начало доброго дела у здания, на стене которого уже этой осенью появится масштабное изображение с ликом Государя-страстотерпца Николая Второго и иллюстрациями, свидетельствующими о выдающихся достижениях эпохи его правления. В этот исторический день прозвучала молитва о всех добрых помощниках, благодаря которым этот грандиозный и долгожданный проект становится реальностью. Владыка Евгений по завершении молебна сердечно поблагодарил всех причастных к появлению мурала, посвященного святому Государю Николаю Второму:

«Город развивается, об этом свидетельствует статистика. Город собирает интересных, творческих людей. Эти люди творят уже внешние формы. Для меня очень дорого, что эта внешняя форма связана с Императором Николаем Вторым. В период его царствования статистика Российской Империи свидетельствовала о колоссальном, бурнейшем расцвете, развитии всех отраслей жизни. Он подал пример и его современникам, его соратникам. Я очень надеюсь, что и этот символический шаг — мурал, который сейчас появляется, будет неким призывом к тому, чтобы мы трудились и меняли жизнь так, чтобы и статистика это тоже отразила в самом позитивном ключе, — отметил митрополит Евгений в общении с журналистами».

Архипастырь отметил активное участие в проекте его инициатора, генерального директора телеканала «СПАС» Бориса Корчевникова с командой художников, а также поблагодарил руководителя регионального Управления Федеральной службы государственной статистики Владислава Станиславовича Дзекунскаса и власти града святой Екатерины. С Богом!

Дорогие, очень большое и важное дело. Через час, в сердце Екатеринбурга, у стены, которую до того мы почти месяц готовили для нанесения мурала с ликом святого царя Николая II, начнётся молебен перед началом работы художников. Служить молебен будет владыка Евгений, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский вместе с духовенством, художниками, екатеринбуржцами и всеми причастными к этому делу. По сути создается грандиозная икона святого страстотерпца в самом сердце нашей Родины, на Русской Голгофе. И наша общая - всей страной - молитва о том, чтобы всё благополучно совершилось - сейчас очень нужна. Мы обязательно вечером поделимся кадрами этой молитвы, но присоедениться духом к ней и поучаствовать в этом молебне перед началом доброго дела - где бы мы не находились, - нам ничто не может помешать. Поэтому я хочу Вас просить присоедениться к этой молитве в 12.00 по московскому времени - кто как может: или акафист царю-страстотерпцу прочитать, или просто своими словами в седце вздохнуть, чтобы всё благополучно получилось и Господь управил рукой Сергия (это художник) и его соработников. И прошу Вас не оставлять эту молитву в течение ближайших пары месяцев. И мы, конечно, будем следить очень внимательно, как создаётся этот наш с вами мурал - общее дело всей страны. Напомню, что помимо сбора средства на него на сайте "Спаса" и коротких смс-пожертвований, собираю ещё и на карту Сбера (многим так удобнее всего): 4274278064545539 Спаси Господи. В 12.00 мск и после - молимся 🙏

Памятник святому царю Николаю - открыли и освятили на краю нашей страны – у Кафедрального Собора Южно-Сахалинска.   Освящал памятник Владыка Никанор, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский.   Как не просто было доставить сюда памятник, он прошел всю страну – причем значительную часть пути - по построенному царем Транссибу.   Нам очень хотелось, чтобы на этой земле этот памятник не только напоминал о нашем великом небесном заступнике и о молитве ему, но и о тяжелейшей для царя и для нашей страны странице – русско-японской войне, начавшейся с подстрекаемого англичанами нападения японцев.   По итогам этой воны Россия не проиграла. И все, кто говорят обратное – просто говорят неправду и не знакомы с документами - с тем же Портсмундским мирным договором.   Причем не проиграла, несмотря на то что к войне на этой далекой всё ещё тогда оторванной от остальной страны окраине Империи мы были поначалу ещё не готовы; не проиграла, несмотря на чудовищные проблемы с логистикой (Транссиб был ещё не достроен) – чем и воспользовались англичане с японцами;   не проиграла, не смотря на потерю флота (из которой потом оперативно будут сделаны все правильные выводы и в Первую Мировую войну мы зайдем с почти лучшим флотом в мире); не проиграла, несмотря на предателей в тылу, несмотря на чудовищную революцию, которая полыхала по всей стране, не смотря на японских и английских агентов, которые наводнили города страны, чтобы поджигать их; не проиграла, несмотря на пропаганду и экономические трудности и внешнеполитическое давление. Царь выдержал этот удар и довел войну на далёкой суше до такой точки, когда японцы уже просто молили о мире.   Мы не пошли НИ НА ОДНО из значимых условий японцев и готовы были воевать дальше, единственное, что мы в переговорном процессе позволили – это отдали им часть Сахалина, который русским на тот момент еще не стал толком, где никто особенно не жил и ресурса обживать его у нас ещё не было. Великая аграрная реформа царя с потрясающим переселенческим движением в Сибирь ещё будет впереди. Причем нос Сахалина был японцам отдал явно на время без права держать там войска –формальность – но политически не очень удачная, конечно.   Второй неудачей этой войны для нас было – это уход из Порт-Артура, но он и не был нашим – мы его арендовали у китайцев – и вобще сворачиванием «Большой Азиатской программы» царя. Но это делалось на время. Было понятно, что он все равно её доведет до конца – ну Россия уже вот сейчас эту программу только после всех потрясений и доводит.   Япония же после этой войны была не только раздавлена военно, но и уничтожена политически – там началась череда бунтов, волнений и мятежей, экономических кризисов, которые ввергли эту страну просто в многолетний ад, колониальное правление англичанами и американцами и через время – в обыкновенный пещерный фашизм.     Именно поэтому на постаменте этого памятника, по подсказке Петра Валентиновича Мультатули мы поставили две цитаты – одну самого царя, а вторую – о царе и тех тяжелых для него днях: «Государь верил в Россию и Он готов был продолжать войну; в этом была Его сила. Он не считал, что Россия побеждена, и, соглашаясь на мирные переговоры, всегда имел в виду возможность их разрыва». (историк С. Ольденбург)   И вторую:   «Россия — не побеждённая нация. Если понадобится, я сам отправлюсь на фронт» (1904)   Это очень честные фразы, очень точно этого святого характеризующие.   Открывали памятник вместе с многими молитвенниками – мои коллеги Анжелика Кареткина и Александр Егорцев, которые прибыли к Охотскому морю вместе с крестным ходом «Россия под Покровом», который там и завершился - символично вышло: святой царь сам так напомнил, что Россия и под его покровом. И ему надо молиться.

В Преображение оказался на службе в Форпосте православия на нашем западном рубеже – в белорусском Бресте. Огромный храм – причем далеко не в центре города. Будний день, когда многие должны быть на работе. Длинная, как и положено, неспешная служба. И храм был полон настолько, что было сложно пройти. После службы, чтобы выйти, пришлось стоять очередь. И сотни людей - простых той святой красивой кроткой и сильной одновременно простотой, которая так свойственная белорусам – текли к нескольким Чашам причастия. Повторю, это не был Кафедральный Собор, не центр города, да и город не столичный. И служба это была уже вторая, поздняя. Подумалось после: всё в Белоруссии будет хорошо. Там непросто, и те же силы пытаются разобрать и разворотить этот святой народ, как разворотили народ соседний. Но пока по будням в окраинных храмах по Большим и без больших праздников – будет столько причастников и столько искреннего - детского в чем-то – доверия Богу и благоговения – всё в Белоруссии будет хорошо. Господь убережет. И сохранит эту тихую такую ухоженную страну, красивую часть нашей православной цивилизации в её нынешних тишине и ухоженности – хотя понятно, как тот же черный враг мечтает взорвать Белую Русь и перевернуть здесь всё вверх дном, чтобы так же пустить огненным тараном на Россию. Не попустит Господь. А через пару дней, увидел и эти кадры: грандиозного крестного хода из Жировичского монастыря в столичный Минск – Он идет от одной святыни – к другой: от Жировицкой иконы Богородицы – к иконе Минской, которая, кстати, даже на столичном гербе. Невероятный крестный ход на самом деле – я и не знаю, если ли больше крестные ходы в Русском мире: он чем-то схож с Великорецким. Но Великорецкий, хоть и потрясающий тоже, но не такой продолжительный – Крестный ход сквозь треть Белоруссии идет больше недели и 250 километров! Как точно говорит один из участников этого крестного хода: «Если ты идешь этим путем. Значит ты ставишь Бога на первое место в своей жизни». А «если Бог на первом месте», как говорил святой Августин, «то всё остальное на своём». Так и в жизни каждого человека. И в жизни целой страны. Поэтому приходите на Крестный ход 6 сентября в Москве – он намного короче белорусского или великорецкого, но делает то же самое: растит молитвенный щит над нашей жизнью и над нашей страной, наполняет душу Богом и ставит Его на первое место. Чтобы всё остальное оказалось на своём.

Итак, нефть. Мировое лидерство России в её добыче и переработке наступило тоже в эпоху Николая II.   Уже с 1870-х годов на азербайджанской земле активно вместе с русскими предпринимателями работали и шведы братья Нобель – там был самый крупный наш нефтяной центр (к 1917 году на балансе компании Нобелей было более 500 нефтяных скважин, а в штате – ок. 12 тысяч человек). Так что надо помнить, что авторитетная в прошлом Нобелевская премия состояла из денег, заработанных на русской земле и русской нефти.   При Николае II начинает активно разрабатываться и грозненское месторождение – на месте скважины, из которой 6 октября 1893 года забил первый нефтяной фонтан Чечни – теперь памятик. Это Старопромысловский (от слов «Старые промыслы») район Грозного: до сих пор вокруг этой стеллы - островки нефтяных луж, законсервированные месторождения и вышки, которые всё ещё качают нефть.   Из маслянистой земли растет зверобой и чабрец, но под ними километры – труб и нефтяные моря.   Владелец той первой грозненской скважины Иосиф Ахвердов основал одну из крупнейших нефтепромышленных компаний дореволюционной России – Товарищество Грозненского нефтяного производства; первый чеченский миллионер легендарный нефтедобытчик Тапа Чермоев ходатайствовал перед Императором о своих рабочих и пошел воевать на фронт Первой Мировой; акции грозненских нефтедобытчиков торговались на мировых биржах (держу одну из таких акций в руках).   Снимая здесь наш проект о достижениях Николая II, мы не увидели бы и половины из этих промыслов, если бы не замечательный Генеральный директор «Грознефтегаза» Муса Зайнадиевич Эскерханов, по-чеченски гостеприимно взявший нас в объятия и пронесший по всем этим горам, на которых увязали даже чеченские внедорожники.   Здесь всегда почитали отцов-основателей, ценили достижения в индустриализации дореволюционного периода, в дни нефтяных праздников к этой стелле и сегодня идут нефтяники…   И тут правда есть чему поклониться и чему поразиться:   До революции Россия была на втором месте в мире по добыче нефти, уступая лишь США. Причем в 1901-м году мы были на первом месте.   С 1984 по 1916 годы добыча нефти в России увеличивается почти в 2 раза: с 5,1 до 9,9 млн. тонн.   К 1910 году в России было 133 нефтеперерабатывающих завода (101 – на Кавказе и 32 – в Поволжье). Сегодня по разным оценкам число НПЗ в России примерно такое же.   Баку и Грозный становятся мировыми столицами нефти. Только в Бакинском бассейне добывается 50% мировой нефти.   Стремительно при Николае развивается и нефтепереработка. Прежние нефтепродукты – осветительный керосин и мазут – в это время уступают место бензину и смазочным маслам. Производство бензина растет при Николае особенно быстро. А с целью развития нефтяной промышленности и машиностроения, в 1896 году Николай II запретил экспорт сырой нефти. Только – нефтепродукты: керосин, бензин, масла и смазки. Так, по экспорту смазочных масел Россия к 1914 году вышла на первое место в мире – 21% от европейского экспорта.   Для транспортировки нефти Россия создает в первые в мире грузовые теплоходы и нефтетанкеры (танкер «Дело», 1908 год).   Производство железнодорожных нефтяных цистерн (сняли такую в петербургском музее РЖД) увеличивается за эпоху царя Николая с 13,1 до 27,8 тыс.   А трубопровод Баку-Батуми (882,5 км.), построенный по предложению тогда еще совсем молодого Дмитрия Менделеева, к 1914 году – самый протяжённый и самый мощный трубопровод в мире – причем проложен в тяжелейших условиях горного Кавказа.   А в Чечне первый нефтепровод проложили ещё в 1895 году. Развивающаяся отрасль стремительно развивала и весь регион.   Так же при Николае II, помимо Кавказа, появляются и новые центры нефтедобычи, которые и теперь нас кормят – Сибирь, Урал, Средняя Азия, Европейская часть России…   Ещё одна наша процветающая до революции отрасль, которой мировые правительства не могли позволить процветать и устроили у нас революцию.   #Россиякоторуюнамоболгали

Прочитав эту восхитительную книгу Андрея Борисюка о Первой мировой, я понял вообще всё: не только про эту Войну, о которой мы знаем так преступно-мало, и всё и про то, что было позже: про причины Второй Мировой, которая случилась исключительно из-за недовоёванной Первой, про нас нынешних и даже про почти уже идущую Третью Мировую - потому что её причины тоже - в Первой Мировой. А ещё - о потрясаюшем подвиге русского солдата и лично главнокомандующего русской армией Николая II, который совершил невероятное и непосильное: возглавив армию в тяжелейшей для нас ситуации, мобилизовав и перестроив прямо в ходе войны всю промышленность и экономику страны, перевооружив войска, превратив русскую армию в сильнейшую на планете и возглавив самые успешные операции этой войны, которые несопоставимы ни с одной из битв наших "союзников", операции, которые спасли Россию, принесли нам беспримерную боевую славу , а так же спасли несколько стран Европы и настолько поразили и обескровили врага, что даже устроенные нашим иудами-"союзниками" и немцами свержение русского царя, выведение России из войны, предательский позорный большевистский Бресткий мир и ввержение нас в ад революции и гражданской войны - не помогли уже немцам, они все равно были повержены и разбиты. Русский Император и русская армия Первой Мировой за луживпют славы и почестей. И хоть правда об этой войне и её героях была забыта и оболгана, она все равно прорастает. И побеждает. Найдите и прочитайте эту книгу-откровение обязательно: https://ozon.ru/product/1650138164 Тем более Андрей Анатольевич выпустил новое дополненное издание. В нём действительно новые данные, которых нет вообще нигде. Впервые обработанный совершенно новый материал. Что тут ещё: - Довоенная картина развития Империи без советских мифов. - Точные данные о запасах и видах оружия и военной техники в России и других странах накануне войны. - Доступное изложение хода войны - так, чтобы понял человек не знакомый с военным делом, или военной историей. - Множество победоносных, но забытых военных операций. Мы просто обязаны о них знать. - Очень крутые цветные фотографии, свидетельствующие о мощи Империи. - Уникальные очень доступные карты, отражающие итоги каждого стратегического периода и каждой крупной битвы. Таких карт больше нет нигде (построены по документам военно-исторического архива специально для этой книги). - Итоги снабжения армии оружием и военной техникой с 1914 по 1917 год. Рекорды нашего военно-промышленного комплекса. - Свидетельства современников (в том числе выдержки из журналов военных действий). - Аллея славы военачальников Российской Империи. Великие, но забытые полководцы и флотоводцы времен Первой мировой. Книга продаётся на Озоне. Купите её и прочтите обязательно: https://ozon.ru/product/1650138164

«Слово не воробей» с Марией Захаровой, официальным представителем МИД России «Слово не воробей» — проект журналиста Евгения Додолева о том, как важны слова: как забытые, так и не вовремя произнесенные. Мария Захарова расскажет, как произошло её воцерковление. В выпуске будут обсуждаться острые вопросы современности: от «культуры отмены» до границ между искусством и политикой. А также зрителей ждет разговор о силе женщины в истории — от великих императриц до покорительниц космоса. ✅ Подпишись на «СПАС»

Посмотрте материал главного канала страны о том, как в Калининграде создаётся наш с вами мурал святого адмирала Феодора Ушакова. Напомню номер карты Сбера, на которую собираю средства на него: 4274278064545539 Спасибо вам 🙏

Оказывается различные любители коммунизма пишут про меня, что я неадекватно подаю данные. Например, «неправильно сравниваю» строительство дорог в Империи и в СССР. Сам факт рекордного прироста протяженности ж/д, обеспеченный при Николае II и зафиксированный в моих книгах, якобы ничего не значит (напомню - это свыше 46 тыс. км!). Всё потому, что якобы строили простейшие одноколейные дороги. Строить их было несложно. А вот потом - после революции - другое дело! Там строили двухколейный дороги! Строить их было как минимум в два раза сложнее. И вот там был настоящий прорыв, о котором я якобы замалчиваю… У меня в ответ на это есть только одна рекомендация: читайте внимательнее мою книгу «Рекорды Империи». Там приведены подробные сведения о развитии ж/д, в том числе по вторым путям. С 1894 по 1917 год (за 23 года) прирост протяженности вторых путей на сети ж/д составил 13,3 тыс. км. С 1917 по 1940 год (также за 23 года) - 7,4 тыс. км. То есть при Николае II строилось не просто больше дорог в целом, но и больше многоколейных дорог в частности. Рекордный прирост общей протяженности железных дорог соседствовал с рекордным приростом протяженности вторых путей. Такова реальность. Надо сказать, что миф о великом взлёте советского железнодорожного строительства в свое время тиражировался достаточно массово. И опирался он на недоступность документальных сведений о технических характеристиках железных дорог первой половины XX века. В условиях недоступности этих данных было очень легко говорить о том, что большевики строили «больше и лучше». Но мне удалось найти все необходимые сведения среди советской ведомственной документации, хранящейся в Российском Государственном Архиве Экономики. Документация эта была исключительно для внутреннего пользования и НИКОГДА ранее не публиковалась. В книге «Рекорды Империи» эти данные использованы впервые. Теперь с ними может ознакомиться каждый. Впрочем, там опубликовано и множество других важных сведений, позволяющих отказаться от устаревших мифов. Книга «Рекорды Империи» на Озоне: https://www.ozon.ru/products/693262089

Какое потрясающе святое дело совершила Мария Бутина с командой «Спаса», митрополитом Сыктывкарским Филиппом и местными жителями в Республике Коми - они создали огромный очень красивый деревянный крест, прошли с ним по водам суровой северной Печоры, - словно освящая её - до села Корткерос, поставили этот Крест на высоком берегу и освятили его. Уже несколько месяцев мы с Марией снимаем там кино о святом просветителе этих земель Стефане Пермском. Деревянный крест, что заботливо создавался в кадре местным мастером – это ещё и метафора великого дела святого Стефана, который более 600 лет назад водрузил крест на этой земле, открыл народу Коми Христа и совершил великий подвиг просвещения живущих здесь людей, создав для них азбуку и переведя на местный язык Главные книги нашей веры. Святой Стефан для коми-зырян – как святые Кирилл и Мефодий для славян. Это он, святой святитель, сделал эту землю частью нашей православной цивилизации, придя сюда, рискуя жизнью, и наполнив местную красивую, древнюю культуру Благой вестью о Христе, евангельскими смыслами и евангельским духом – проповедуя он совершал невероятные чудеса, повергал идолов, явно показывая силу и Истину Православия. И при этом очень любил народ, к которому пришел с благовестием. В этом, наверно, главный урок равноапостольного святителя Стефана для любого миссионера – любовь даёт слова и открывает уста и сердца для проповеди. А без любви ничего не выйдет. Великий миссионер, духовный друг и сомолитвенник преподобного Сергия Радонежского – такие, как святой Стефан Пермский (а таких было единицы) – водимые духом Божиим, строили Святую Русь. В этом году 630 лет со дня кончины святого Стефана, и Мария Бутина с нашей командой снимает в Коми кино о нём: «Святитель Стефан. Апостол Пермских земель». Восхищаюсь тем, как коллеги готовились к съемкам этого фильма. Словно, выучив главный урок святого Стефана Пермского, – урок любви - Мария Бутина – и одна, и с режиссером, - прежде, чем начать снимать, полюбили эту землю и живущих здесь людей: проехали по местам жизни и служения святого Стефана, напитались духом этой земли и её уникальной культуры: работали в Корткеросском краеведческом музее, где узнали о служившем здесь прототипе дяди Степы; смотрели здесь созданный детьми мультфильм «На земле святого Стефана Пермского», встречались заранее с сыктывкарским владыкой Филиппом, конечно же, были в Усть-Выми – уникальном северном монастыре, важном месте проповеди святого Стефана, в селе Гам – на родине Питирима Сорокина, посетили, кажется, все храмы и монастыри этой земли (и это правильно – потому что народ и его дух можно понять, только поняв его святых и его святыни). Мария даже ходила с коромыслом – так, как это было заведено тут у девушек в пору святого Стефана, да и теперь не забыто… Она проехала этим путем, чтобы… потом снова проехать им во время съемок фильма. При колоссальной загруженности Марии – это правда круто. Совсем скоро фильм «Святитель Стефан. Апостол Пермскоюих земель» покажем на «Спасе» и не только.

Вот уже и Андреевский флаг пояаился рядом с ликом небесного покровителя нашего флота и нашей страны святого адмирала Федора Ушакова. В самой западной русской столице - Калининграде мы продолжаем создавать мурал с ликом святого праведного адмирала. И он коже преображает город, И сердца людей. А значит неспеша и страну. А ещё напоминает о формуле Победы, потому что святой Федор не проиграл под этим флагом ни одного сражения! Формула эта суворовская: "Молись Богу! От Него победа. Он наш генерал". Напомню номер карты, на которую собираю средства на этот мурал: 4274278064545539 Спаси Бог! С Преображением Господним! Преоьражения нам всем.

Приходите, дорогие, на Крестный ход в День всех московских святых, приезжайте из других городов, приходите приходами и семьями - пройдем молитвенно с нашим Отцом-Патриархом – от Главного Храма страны к Новодевичьему монастырю, Дому Богородицы. Почти пол-миллиона человек, прошедших этот святой путь год назад знают, что это даёт. Всё просто. Крестный ход – это не только общая соборная (а значит особенно сильная) молитва, это не только небольшое усилие над собой ради Христа (а Господь и на малое усилие всегда отвечает кратно), это ещё и исповедание Бога. В крестном ходе, а тем более в этом главном крестном ходе страны, которую всю сейчас истаптывают богомольцы вдоль и поперек, потому что знают пророчество святого Иоанна Кронштадтского о том, что «Россия спасется крестными ходами»… в крестном ходе мы исповедуем Бога и каждый участник этого пути становится немного миссионером и апостолом, одним тем, что он так идет с молитвой и славословием Бога – он рассказывает о Боге внешнему миру, Бога еще не знающего. А этот крестный ход и на магистралях столицы и в телеэфирах, и в сетях, и в новостных лентах увидят миллионы и сотни миллионов. Увидят и если не восхвалят с нами нашего Бога, то точно поразятся Ему. Как поразились год тому назад, увидев на улицах столицы, где еще полвека назад Христа гнали, а Церкви рушили это невероятное молитвенное море. Так вот именно потому любой идущий крестным ходом, а тем более таким массовым, получает огромную благодать от Бога – что так работает железный духовный закон, самим Богом нам данный: «всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным». Приходите исповедовать Бога, чтобы Он исповедовал нас. Встречаемся в воскресенье, 6 сентября, у Большого Москворецкого Моста в 10:00

Сто лет назад появился документ, которого в принципе достаточно, чтобы навсегда закрыть тему о том, как коммунизм сочетается с православием.   Ответ: никак.   Причем ответ этот написан кровью – мучеников и исповедников.   27 сентября 1926 года было написано «Послание соловецких епископов» - архиереи русской церкви, находившиеся в заключении в Соловецком лагере особого назначения обратились в этой записке к советскому правительству.   Авторов было 24 человека. Некоторые – как святой Илларион (Троицкий) или почитаемый, как святой Мануил (Лемешевский) и многие другие – были очень известны.   К той поре ещё видимо не все до конца разобрались в сатанинской сути коммунистического проекта, в его лжи и утопичности, а самое главное – в его богоборчестве. И гонимые епископы в своей записке констатировали, что Церковь гонима, что провозглашенная свобода вероисповедания – блеф, что обвинения в адрес Церкви – что она скобы стремиться свергнуть существующий строй – это ложь.   Но самые главные для меня слова этой записки – это слова о непримиримом мировоззренческом расхождение между христианством и атеистическим коммунизмом – и примирение между ними просто невозможно.   Я приведу этот кусочек почти полностью – прочтите их и вспоминайте всегда, когда снова услышите, что «Христос – первый коммунист», а православие ни в чем не противоречит левым идеям. Ответ на это написан кровью мучеников соловецкого острова смерти, где даже береза, словно сострадая мученикам, выросла сегодня в форме Креста. Некоторые из авторов этих слов прославлены, как святые:    «Было бы неправдой… если бы стали утверждать, что между Православной Церковью и государственной властью Советских республик нет никаких расхождений. Но это расхождение состоит не в том, в чем желает его видеть политическая подозрительность и в чем его указывает клевета врагов Церкви.   Церковь не касается перераспределения богатств или их обобществления, так как всегда признавала это правом государства, за действия которого не ответственна. Церковь не касается и политической организации власти, ибо лояльна в отношении правительств всех стран, в границах которых имеет своих членов. Она уживается со всеми формами государственного устройства от восточной деспотии старой Турции до республики Северо-Американских Штатов. Это расхождение лежит в непримиримости религиозного учения Церкви с материализмом, официальной философией коммунистической партии и руководимого ею правительства Советских республик.   Церковь признает бытие духовного начала, коммунизм его отрицает. Церковь верит в Живого Бога, Творца мира, Руководителя его жизни и судеб, коммунизм не допускает Его существования… Церковь полагает цель человеческой жизни в небесном призваний Духа и не перестает напоминать верующим об их небесном Отечестве, хотя бы жила в условиях наивысшего развития материальной культуры и всеобщего благосостояния, коммунизм не желает знать для человека никаких других целей, кроме земного благоденствия.   Церковь проповедует любовь и милосердие, коммунизм - товарищество и беспощадность борьбы. Церковь внушает верующим возвышающее человека смирение, коммунизм унижает его гордостью. Церковь охраняет плотскую чистоту и святость плодоношения, коммунизм не видит в брачных отношениях ничего, кроме удовлетворения инстинктов. Церковь видит в религии животворящую силу, не только обеспечивающую человеку постижение его вечного предназначения, но и служащую источником всего великого в человеческом творчестве, основу земного благополучия, счастья и здоровья народов. Коммунизм смотрит на религию как на опиум, опьяняющий народы и расслабляющий их энергию, как на источник их бедствий и нищеты.   Церковь хочет процветания религии, коммунизм - ее уничтожения.   При таком глубоком расхождении в самых основах миросозерцания между Церковью и государством не может быть никакого сближения или примирения, как невозможно примирение между положением и отрицанием, между да и нет, потому что душою Церкви, условием Ее бытия и смыслом Ее существования является то самое, что категорически отрицает коммунизм».