ڪُن مع الله دائماً 🕊🌿.

☀️إشراقة☀️ ‌‌‌‏صلّى الإله على النّبيّ الهادي ﷺ ما سار في الأرجاء صوت منادي ما ردّد الكون الفسيح (محمدًا) حين الأذان علا على الأشهادِ ﷺ ﷺ صباح الصلاة على النبي ﷺ

صباحُ الخَيرِ «إلى اللهِ فوَّضنا مع الصبحِ أمرَنا، ومن فوَّض الرحمنَ ما ضلَّ قاربُه». ما أجملَ أن يبدأ العبدُ يومَه بقلبٍ مُسلِّمٍ أمرَه لله، لا يحمل همَّ الغد، ولا يُرهق نفسَه بما خفي عنه، بل يمضي مطمئنًّا لأنَّه يعلم أنَّ ربَّه يتولّى أمرَه ويختار له ما فيه الخير. فالتفويضُ ليس استسلامًا للعجز، بل ثقةٌ بالله بعد الأخذ بالأسباب، ويقينٌ بأنَّ تدبيرَه سبحانه خيرٌ من تدبيرنا لأنفسنا. ومن صدق في تفويض أمره إلى الله، وجد في قلبه سكينةً لا تمنحها كثرةُ الحسابات، ولا تُعطيها الدنيا بما فيها.

وفي ليلة الجمعة اللهُمَّ فوضتك أمري كُلّه .... فجمّله خيراً بما شِئت . ‌‏اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبينا مُحَمَّد وَعلى آلهَ وَصحبه وَسلم.

إنّ الصلاة على النبيِّ مُحَمَّدٍ تُرضي القلوبَ وتُذهبُ الأحزانا يتنافس الصالحون في ليلـة ويـوم الجمعــة بكثرة الصــلاة على النبي ﷺ فـكـن معهم... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ ."

«لا تغرَّنَّك بشاشةُ امرئٍ حتّى تعلمَ ما وراءها»، فليس كلُّ مَن أحسنَ الابتسامَ أحسنَ النيّة، ولا كلُّ مَن لانَ كلامُه سَلِمَ قلبُه، فالناسُ لا يُعرفون من أوّل لقاء، ولا تُكشف حقائقُهم من أوّل انطباع. ولهذا كان العقلاءُ يتأنَّون في الحُكم على الناس، فلا يُفرطون في الثقة، ولا يُسيئون الظنَّ بالجميع، بل يزنون الأشخاصَ بمواقفهم وثباتهم وأفعالهم مع مرور الزمن. فالمعادنُ لا تُعرف من بريقها، وإنَّما تُعرف عند الاختبار.

إبـــتـــســـم فــــأنـت عــــلـــى ديـــن مـــحـــمـــد ﷺ💙 ֶֶֶֶֶָָ

صـلّـواْ عليـــــــِه ‏وَسَـلِّمُــوا تَـسْـلِـيمًـا ﷺ ֶֶֶֶֶָָ֢֢֢

سأل أُبيّ بن كعب الرسول ﷺ: «أجعلُ لك صلاتي كلّها؟» فقال النبيّ ﷺ: «إذًا تُكفَى همَّك، ويُغفر ذنبُك»

لأصحاب الدوامات والأعمال… لا تحرموا أنفسكم البعض يظن أن قيام الليل لا يناسب أصحاب الأعمال والدوامات والمسؤوليات، وأنه عبادة خاصة بمن تفرغ للحياة. وهذا غير صحيح. بل إن أكثر الناس حاجةً لقيام الليل هم أصحاب الضغوط، وكثرة الانشغال، والتعب الذهني والنفسي. قيام الليل لا يعني أن تُنهكي نفسكِ أو تسهري حتى الانهيار، وإنما أن تنظّمي نومكِ، وتنامي مبكراً، ثم تقومي ولو بركعتين. والعجيب أن كثيراً ممن جرّبوا ذلك وجدوا: • نشاطاً أكبر في النهار. • وتركيزاً أفضل. • وبركةً في الوقت. • وخفةً في الأعمال. • وراحةً نفسية لا توصف.

عن النبيﷺ أنه قال: (ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار)أو كما قال عليه الصلاة والسلام هذا وعيد شديد يدل على تحريم الإسبال، وأنه لا يجوز للمسلم أن يرخي ملابسه تحت الكعبين كالإزار والسراويل والقميص والبشت كل ذلك يمنع وليس له أن يرخيه تحت الإزار، وهذا وعيد شديد كثير من الرجال متهاونين في هذا الأمر جميع ملابس الرجال مثال الثوب والبنطال وغيرها يجب التقصير.

ذلك العاصى الذى تتحدث عنه قد يكون عند الله أفضل منك لأنه يتوب ونفسه تلومه دائما أما أنت فأغرقك الإعجاب بالنفس وأعجبتك طاعتك  وسيرتك الحسنة بين الناس فالأولى لك أن تشكر الله أنه وفقك وأن تسأله العافية مما ابتلى به غيرك

بسم الله والحمد لله؛ إلى ابنتي التي استهوتها الشياطين! ابنتي، أذكرك بعهدك مع الله، بحجابك الشرعي الكامل، سترك لجسدك وتركك للزينة في الملابس، أذكرك بأيام التزامك الأولى مالي أراكِ الان وقد أعجبتكِ الدّنيا؟ فصرتِ ترتدين ما يخصرك، وما يلفت نظر الرجل إليكِ، تخليت عن القفازين بل وزينتِ أصابعكِ بالحناء تارة وبتطويل أظافركِ تارة وبالخواتم تارة! تتعمدين إبراز عينيك ليراها المار فيُفتن تنشرين صورك عليها عبارات غزل وتتعمدين نشرها على العام ونشركِ لها على العام ليس له معنى إلا أنكِ تحبين أن يراها الرجال! تعرضين نفسك على الرجال وكأنك بضاعة تُباع وتُشترى، وقد كنتِ من قبل جوهرة مصونة لا يراكِ كل من هب ودب، ومن يراك من الرجال مهما دقق النظر فلن يصل لشيء لأنك احتجبت عنه، فهو يراكِ حيث لا يراكِ! ابنتي، أأعجبتك الدنيا وأنساكِ الشيطان ذكرَ ربك؟ أرضيتِ بالحياة الدُّنيا من الآخرة؟ فما متاع الحياة الدّنيا إلا قليل أنسيتِ القبر وظلمته؟ أنسيتِ النار وعذابها؟ أنسيتِ الموت وحشرجة الروح؟ أنسيتِ ملك الموت وهيئته؟ أنسيتِ العهد؟ أم طال عليكِ الأمل؟ أوَتظنين أنك خالدة لن تموتين يا مسكينة؟ أتظنين أنك لن تدخلين القبر؟ أوتظنين أنك ستقدرين على التوبة في سنٍ متقدمة بعدما عشت سن الصغر بالطول والعرض! هيهات هيهات، غدًا يقولون فلانة ماتت، غدًا سنحزن لموتك، غدًا نسارع لإحضار مغسلة تغسلك، وشراء كفن يسترك، وإرسال من يحفر قبرك حتى لا تنتظرين كثيرًا لينتهي من حفره غدًا نكتب: ماتت فلانة نسألكم الدعاء لها فأعدي لهذا اليوم جيدًا

لن تبصر النور وأنت بعيدٌ عن القرآن!

﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴾

﴿ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴾

﴿ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ ﴾

﴿ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا ﴾

ألا تكفيك! " وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" هي دنيا تضيقُ كأنَّها لن تَتَّسع، وتَتَّسعُ كأنَّها لم تَضِق، وما ذلكَ إلا بجميلِ تدبيرِ اللهِ ولُطفِه💙.

سَلِ اللهَ شأنَكَ كلَّه، صغيرَه وكبيرَه، ما أهمَّكَ وما أقلقَكَ، ما ترجوه وما تخشاه؛ فليس في خزائنِ اللهِ ما يضيقُ عن حاجتِكَ، ولا في فضلِه ما يعجزُ عن تحقيقِ أُمنيتِكَ. فكم من أمرٍ رآه الناسُ بعيدًا، وهو عند اللهِ قريب، وكم من بابٍ أُغلِقَ في وجهِ العباد، ففتحَه اللهُ بدعوةٍ صادقة. فلا تستصغرْ دعاءً، ولا تستعظمْ مطلبًا؛ فإنَّ الكريمَ سبحانه لا يحدُّ فضلَه شيء، ولا تنقصُ خزائنَه كثرةُ العطاء. فألحَّ في الدعاءِ، وأحسنِ الظنَّ بربِّكَ، وأقبِلْ عليه بقلبٍ مُوقن؛ فإنَّ مَن عرفَ سعةَ رحمةِ اللهِ لم ييأسْ من مطلوب.

من أعجبِ عجائبِ الدنيا الرزق! ليس في يدِكَ، ولا في ذكائِكَ، ولا في سعيِكَ. يطلبُكَ كما تطلبُه، ويصلُ إليكَ في وقتِه لا في وقتِكَ. كم من مجتهدٍ ضاقَ عليه، وكم من غافلٍ فُتحتْ له الأبواب. لا يُقرِّبُه قوَّةٌ، ولا يُبعِدُه ضعفٌ؛ لتعلمَ أنَّ الأمرَ كلَّه بيدِ الله. يُعطي لحكمة، ويمنعُ لرحمة، فلا تُذِلَّ نفسَكَ للخلق، ولا تُرهِقْ روحَكَ بالقلق. وخُذْ بالأسبابِ وكأنَّها كلُّ شيء، وتوكَّلْ على اللهِ وكأنَّها ليست بشيء.

‏"إذا رزقك الله شخصًا يحبك ويُحسن إليك، ويقدّرك ويحترمك ويجبر خاطرك، فاحفظه وقدّر وجوده في حياتك، ولا تجعل عقدك النفسية وتجاربك المؤلمة سببًا في خسارته. فالأشخاص الصادقون نادرون، ومن يصدق في مودته ويخلص في معاملته ليس من السهل أن تعوضه الأيام إذا رحل"

كل يوم أذكِّر نفسي بأنَّ قدري كانَ قبل أن أكونَ أنا، وأنَّه سيجري عليَّ مهما حاولت، سيجري رضيت أو سخطت أذكِّر نفسي أنَّ رزقي سيأتيني ولو وقفَ العالم أمامي فيه وما ليس رزقي لن يأتيني مهما حاربت عليه. وأنَّ الزمن من خلق الله فيقدِّم لنا نصيبنا بمشيئته، ويؤخره عنَّا بحوله وقوَّته💙.

هناك أمور جيدة لكنها ليست لك، وأشخاصٌ رائعون ليسوا من نصِيبك، وأماكن رحبة لن يكون لك متّسع فيها... لا قَدْحًا فيك ولا منقصة، ولكن للحياة احتِمالاتها التي لن تُلائِمك كلها بالضرورة.

فإنَّ الإنسان لا يُفتح عليه في العبودية بمجرد الجهود الشخصية والتخطيط للإنجاز، إنما فتوحات العبوديَّة من بركات اللُّجوء إلى الله - إبراهيم السكران.